Uma Constituição para a Terra.  Paz, justiça, cuidado da casa comum

Uma Constituição para a Terra. Paz, justiça, cuidado da casa comum

Foto de John O’Nolan no Unsplash

Roma (NEV), 6 de junho de 2023 – O 40º Encontro Nacional das Comunidades Cristãs de Base intitulado “Uma Constituição para a Terra” foi realizado em Pesaro de 2 a 4 de junho. Paz, justiça, cuidado da casa comum”. O tema é inspirado na proposta do filósofo Luigi Ferrajoli, entre os convidados do encontro, que imagina uma espécie de federação dos povos da terra. Uma Constituição, neste sentido, é “a única resposta racional e realista ao mesmo dilema que Thomas hobbes enfrentou quatro séculos atrás. A insegurança geral determinada pela liberdade selvagem do mais forte, ou o pacto de convivência pacífica baseado na proibição da guerra e na garantia da habitabilidade do planeta e, portanto, da vida de todos.” lemos na apresentação do volume de Ferrajoli, Por uma Constituição da Terra (Feltrinelli, 2022).

A pastora valdense também interveio em Pesaro Letizia Tomassone.

“Falei sobre as perspectivas de ecologistas, filósofos e pensadores. Donna Haraway, por exemplo, com sua ideia de ‘gerar genealogias’ com todos os seres vivos, indica a necessidade de estarmos atentos às redes vitais que nos influenciam e que influenciamos”, explica Tomassone. É também uma consciência espiritual.

o filósofo Elena Pulcinirecentemente falecido, em seu livro Entre o cuidado e a justiça. Paixões como um recurso social (Bollati Boringhieri, 2020) fala em vez de “como estar em relação com o outro distante no espaço – estamos falando de um Sul global, de migrantes e refugiados – e com o outro distante no tempo, ou seja, as gerações futuras” continua Tomassone.

“Realizar relacionamentos a partir da responsabilidade, do olhar para o outro, do sair de nossas bolhas. Essas são as dinâmicas ilustradas por Pulcini, que também propõe as virtudes verdes. Reconhecer os próprios limites, a sobriedade, abandonar o vício do consumo que todos temos. Entrando naquela dimensão de interdependência global que nos vê como um sujeito junto com outros sujeitos”, diz o pastor.

Da discussão emergiu o tema da capacidade de se manter nos espaços intermediários, de “sair de um dualismo que nos faz assumir posições totalmente brancas ou totalmente negras. Suspender temporariamente o julgamento sobre muitas questões, inclusive éticas, não significa tanto deixar de se posicionar, mas ouvir diferentes experiências. E vá além dos obstáculos. A evolução não consiste em condenar ou acolher de forma absoluta. A análise dos diferentes contextos pode nos ajudar a entender melhor, aceitando até ficar na incômoda posição do conflito de opiniões diferentes”, finaliza Letizia Tomassone.

Cuidado, paz, liberdade, utopia

O 40º Encontro Nacional das Comunidades Cristãs de Base começou com a memória dos que já não existem, para depois evoluir para um ambiente ativo e atento aos desafios e ao futuro. Cerca de 80 pessoas de toda a Itália estiveram presentes, conta ele Christine Mattiello da Comunidade de São Paulo em Roma. Mattiello também é presidente do Interfaith Center for Peace (CIPAX). Foram representados 20 grupos diferentes, incluindo 11 comunidades estruturadas. Entre os palestrantes, além de Ferrajoli e Tomassone, também Sergio Paronetto com uma intervenção sobre paz, justiça, cuidado da casa comum e não-violência. Silvia Zanconatosobre o tema “nomes”. Há um tempo para ficar em silêncio, um tempo para falar, e então há um tempo para habitar o silêncio, um tempo para aprender a não nomear. Zanconato imagina uma Eva que “nomeia” todos os elementos que Adão definiu, libertando-os. No fim, Valentina Pazeque falava de utopias, questionando se se deve ou não ceder às críticas daqueles que as consideram inúteis, irrealizáveis, senão francamente perigosas por serem “prometéicas orientadas para uma ordem artificial”.

O Movimento, que vê grupos muito ativos em nível local, também trabalhou em oficinas sobre utopia, meio ambiente, defesa das árvores e paz. Por fim, foi aprovado um documento intitulado “A paz é a única vitória. Pela construção de um novo humanismo e de uma nova relação com a mãe terra” centrada numa relação de cuidado amoroso, sábio e respeitoso com cada criatura.

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“Covid não existe só”

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Roma (NEV/CELI), 29 de abril de 2021 – Quatro anos como deputado e desde outubro de 2020 Presidente do Sínodo da Igreja Evangélica Luterana na Itália. Ele é Wolfgang Pradere como seu antecessor Georg Schedereit, é originalmente do sul do Tirol e, portanto, bilíngüe desde a infância. Prader espera importantes impulsos para o futuro da 2ª Sessão do XXIII Sínodo. Segundo ele, a Covid comprimiu demais o campo de visão e é hora de retomar os temas que são de absoluta importância para o futuro, como meio ambiente ou injustiça social. É diferente planejar um sínodo como vice-presidente do que ser totalmente responsável por ele como presidente? Sim, caso contrário! Embora trabalhemos juntos de forma extremamente construtiva e sejamos uma equipe muito boa, no final, a decisão final cabe a mim. E sim, isso faz a diferença! Você é uma pessoa que toma decisões facilmente? Vamos colocar desta forma: quando tomo uma decisão, eu a mantenho. Mas nunca tomo decisões precipitadas e certamente sou antes de tudo um trabalhador em equipe; acima de tudo sei ouvir. O que nunca faço é me fixar em algo, prefiro ponderar bem as coisas antes de chegar a uma conclusão. Em comparação com os últimos Sínodos, qual foi a maior dificuldade em organizar o seu primeiro Sínodo como Presidente? Tivemos apenas uma oportunidade de nos encontrar pessoalmente, na primeira reunião do consistório imediatamente após nossa eleição em outubro passado. Depois disso, todas as reuniões aconteceram em modo digital, telefone, e-mail, Zoom, Teams… planejar um evento como um sínodo dessa forma é realmente cansativo e trabalhoso. Uma conversa direta deixa mais espaço, é mais espontânea, põe em movimento outros fios de pensamento, deixa mais espaço para a espontaneidade, inspiramo-nos uns aos outros. Reuniões digitais são extraordinariamente eficientes para isso, mas falta a possibilidade dos bastidores, que muitas vezes trazem algo a mais. Você mesmo é um especialista em TI… Sim certamente. E certamente continuaremos a usar muitos dos formatos digitais que já experimentamos e que se mostraram eficazes. A pandemia simplificou e acelerou muitas coisas nesse sentido. Esperando verdadeiramente que este seja o primeiro e também o último sínodo virtual, não podemos deixar de perceber que, para o que se costuma definir como heterogênese de fins, existem também alguns efeitos "colaterais" positivos. Por exemplo, economia de tempo para quem pode participar de casa ou a oportunidade de todos os membros da igreja acessarem o sínodo, independentemente de onde estejam. Quem sabe para o futuro talvez possamos pensar em um modelo híbrido, ou seja, um sínodo presencial com conexão parcial ao vivo, por exemplo. Normalmente nesses primeiros seis meses ele teria que viajar muito mais, como "embaixador" do CELI. Isto é verdade. E isso também é um aspecto que pesou um pouco nesses primeiros seis meses. Tivemos um encontro digital com os valdenses. Participamos da conferência dos presidentes das comunidades do CELI. Consoante a evolução da pandemia, o próximo encontro da Conferência das Igrejas Europeias (KEK), em junho, para o qual somos convidados a participar, será também online. E ainda não está claro o que acontecerá no verão e no outono. Decisões de longo prazo são esperadas de um sínodo. Na sua opinião, quais são os desafios que precisam de uma resposta mais urgente? No momento tudo, mesmo tudo, está focado no Covid. eu diria demais. Na verdade, há tantos problemas que precisam de respostas imediatas. Mesmo perante um desafio global como o Covid-19, temos de ocupar todo o espaço de que necessitamos para podermos lidar com outras questões, não menos importantes para o futuro, senão ainda mais urgentes. Estou a pensar no ambiente e no desenvolvimento sustentável, em suma, em todas as questões abordadas pela Agenda 2030. Este é também um dos grandes desafios do nosso tempo, que nos diz respeito a todos e que exige não só intervenções imediatas e coletivas, mas também a nível individual, cada um de nós é chamado a assumir responsabilidades diretamente! Depois, há a questão da justiça social. O fosso social devido à pandemia está a aumentar globalmente, mas também nas nossas sociedades, nas nossas cidades. E depois há a questão do acesso à educação: também aqui a Covid agravou a situação de muitas famílias, de muitas crianças e jovens. Sem falar na questão da saúde e do acesso à assistência médica. Todos os campos onde vejo uma grande responsabilidade individual, mas também das igrejas, da nossa igreja. Na sua opinião, o papel da Igreja mudou após a pandemia? Eu formularia de forma diferente. Através da pandemia talvez tenhamos nos tornado mais conscientes do papel da Igreja em relação às nossas tarefas na pastoral e na sociedade. 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