Junho Em Fiji, A Escola Teológica Global Das Igrejas Reformadas Retorna

Junho em Fiji, a Escola Teológica Global das Igrejas Reformadas retorna

Roma (NEV), 19 de janeiro de 2023 – Até 31 de janeiro, você pode se inscrever para a sessão de 2023 do Global Institute of Theology (GIT). Título do treinamento: “Perturbando a Palavra em um mundo perturbado”.

O GIT “alimenta e encoraja jovens de todo o mundo que estudam teologia. Um programa acadêmico intenso para aprender, ensinar e fazer teologia de forma intercontextual e ecumênica, vinculando a teologia nos níveis local, regional e global”, diz o site da Comunhão Mundial de Igrejas Reformadas (CMCR-WCRC), que lança e promove a iniciativa.

As inscrições para o GIT 2023 estão abertas. O treinamento será realizado de 15 a 30 de junho de 2023 em Suva, Fiji. As candidaturas devem ser submetidas até 31 de janeiro de 2023.

Aqui o formulário de inscrição: PDF, Word Doc

Os quatro objetivos específicos do GIT

Estes são os quatro objetivos do GIT, explica o CMCR:

Construa uma comunidade de aprendizado e fé entre alunos e professores trabalhando juntos em questões vitais da Bíblia e da teologia hoje, em um contexto internacional.

Conhecer as abordagens bíblicas e teológicas contemporâneas das diferentes dimensões interconfessional, intercultural e inter-religiosa também no contexto das missiologias vividas e vivas.

Apresentar diferentes perspectivas sobre o testemunho cristão da família reformada global, tendo em mente a compreensão da missão de Deus em cada continente e estando ciente do que as igrejas podem aprender com o testemunho umas das outras ao redor do mundo.

Fortalecer redes globais de compartilhamento e reflexão entre estudantes e professores de teologia, trabalhadores eclesiásticos, instituições teológicas e igrejas para continuar a ação e reflexão na Comunhão. Isso também contribuirá para o treinamento ecumênico de uma nova geração de líderes da igreja dentro da comunidade reformada.

No nível organizacional, para atender a todos esses objetivos, serão oferecidos cursos básicos obrigatórios e disciplinas eletivas.

Quem pode se inscrever?

O Instituto Global de Teologia é destinado a estudantes de teologia masculinos e femininos e pastores masculinos e femininos iniciando seu ministério. Incentiva-se a inscrição de mulheres e homens, estudantes – 40 anos, de todos os continentes – que se preparam para o ministério cristão em uma escola teológica vinculada a uma igreja membro da CMCR; recém-formados em teologia que se preparam para estudos teológicos superiores; pastores em seus primeiros anos de ministério, recomendados pelas igrejas membros da CMCR.

Os candidatos devem ter um interesse particular em teologia e missão ecumênica. Será dada atenção ao equilíbrio regional e de gênero e, portanto, à diversidade da família reformada no mundo de hoje.

A CMCR está empenhada em formar novas gerações de líderes reformados com plena consciência da dimensão da fé em desafios contemporâneos como: injustiça econômica, destruição ambiental, justiça de gênero, solidariedade inter-religiosa, renovação espiritual, uma igreja inclusiva e acolhedora e unidade cristã.

O GIT colabora com faculdades e institutos teológicos de todo o mundo

Por meio do GIT, a Comunhão das Igrejas Reformadas Mundiais pretende fortalecer seus laços com instituições teológicas relacionadas às suas igrejas membros, bem como facilitar ainda mais a comunicação e a cooperação entre escolas teológicas de diferentes regiões do mundo.

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Cancelar Resposta

Outros artigos

Testamento vital. Um contador na igreja metodista de Pádua

Roma (NEV), 2 de fevereiro de 2011 – Também nas dependências da Igreja Evangélica Metodista de Pádua abre uma agência para depositar o testamento vital. Dentro da União das Igrejas Metodistas e Valdenses, é a sexta administrada diretamente pelas comunidades locais, depois de Turim, Milão, Trieste, Nápoles e Roma, enquanto outras comunidades, como a Metodista de Udine, estão engajadas em projetos de coleta junto com o Associação Luca Coscioni e Associação Per Eluana (ver NEV 4/11). A iniciativa, apresentada ao público ontem à noite, contou com a participação da pároca da comunidade, Caterina Griffante, que comentou a noite da seguinte forma: "Pelo número de pessoas, pela qualidade das intervenções no debate e pelo ambiente geral, o tema responde evidentemente a uma necessidade concreta do povo, crente e não crente. Pareceu-me uma boa forma de testemunho, em linha com o que já foi aprovado pelo nosso Sínodo em 2007”. A noite contou com a presença de Daniele Busetto, membro da Comissão de Bioética da Mesa Valdense; o pastor Gianni Genre, ex-moderador da Mesa Valdense; e a psicóloga Germana Englaro, prima de Eluana e sobrinha de Beppino Englaro. As implicações legais foram esclarecidas pelo advogado Giorgio Favaro, enquanto o pároco Griffante destacou a laicidade da iniciativa. Durante a noite, o Pr. Genre quis recordar como existe há algum tempo um acordo conjunto entre as igrejas católica e evangélica na Alemanha sobre a oportunidade de expressar as próprias provisões para o fim da vida (ver notícias a seguir). “Somente a Igreja Católica italiana ainda insiste que a vida biográfica é equivalente à vida biológica. Como igrejas valdenses e metodistas, não expressamos uma posição diferente da Conferência Episcopal Alemã. Um fato que ao menos deveria fazer refletir nossos deputados, que nos próximos dias se preparam para discutir o projeto de lei de Calabrò”. Um projeto de lei definido pelo próprio Genre como “assustador”: “O proposto pelo texto de Calabrò é um passe para a obstinação terapêutica. Uma lei coercitiva que espero nunca ver a luz do dia. Neste ponto é preferível manter o vácuo legislativo e remeter para os precedentes jurisprudenciais que também existem, e que têm garantido proteção adequada aos pacientes em questão”. O balcão abrirá de 25 de fevereiro às 17 a cada três semanas na igreja metodista no Corso Milano em Pádua. ...

Ler artigo

Migrantes e religiões, um compromisso ecumênico que se fortalece

Roma (NEV), 21 de novembro de 2019 - Acolher os migrantes e combater a xenofobia todos os dias: um compromisso prioritário para as igrejas, reunidas nos últimos dias em Roma para a conferência ecumênica anual promovida pelo Escritório Nacional para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso (UNEDI) da Conferência Episcopal Italiana (CEI), juntamente com os representantes das Igrejas cristãs na Itália. Um compromisso que as várias confissões unidas parecem querer assumir pessoalmente e cada vez mais. Ontem, quarta-feira, 20, a sessão final da conferência foi aberta com uma meditação do rabino Benedetto Carucci Viterbi, uma meditação que partiu da figura de Abraão como modelo da tradição judaica: “perante a relação com o outro necessitado, também a relação com Deus fica em segundo plano. Abraão mostra a urgência de acolher quem é diferente de nós, ou que a hospitalidade prevalece sobre a imanência de Deus”. A experiência migratória, segundo o representante do mundo judaico, diz respeito a todos: “ninguém está a salvo da hipótese da migração, somos todos migrantes potenciais, certamente não sedentários, de Adão em diante”. Ao final da intervenção de Carucci Viterbi, alternaram-se alguns testemunhos de 'quem acolhe', depois dos acolhidos, ouvidos pelos participantes da assembléia na tarde desta terça-feira, 19. Entre os 'acolhimento', apresentados pelo pároco Mirella Manocchiopresidente da Obra para as Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália, Irmã Eleonora das Missionárias Servas do Espírito Santo, que anunciou a iminente acolhida, depois de outras experiências deste tipo, por sua comunidade de uma família afegã do campo de refugiados de Lesbos. Stefano Specchiaoperadora do Mediterranean Hope, o programa de refugiados e migrantes da Federação das Igrejas Evangélicas na Itália, que trata da assistência jurídica aos beneficiários dos corredores humanitários e seu acolhimento, explicou "o que significa ser um refugiado", convidando os presentes colocar-se no lugar de quem migra, pensando nesta condição como "o maior luto que já experimentou na vida". Terceiro e último dia de trabalho da conferência ecumênica sobre #migrantes E #religiõesintervém agora @IlariaValenzi. @nev_it @Protestantismo @RadioBeckwith @Riforma_it pic.twitter.com/u4tWvClWWG — Esperança do Mediterrâneo (@Medohope_FCEI) 20 de novembro de 2019 E o acolhimento dos migrantes deve incluir também o respeito pelo pleno direito à liberdade e à expressão da própria fé. Um direito que não parece estar garantido sempre e em nenhum caso. Para o advogado Ilaria Valenzi, assessor jurídico da FCEI, “o pluralismo religioso é um direito de todos e os locais de culto não são apenas espaços físicos, mas também simbólicos. A Consulta tem repetidamente manifestado-se a favor da liberdade de culto no nosso país”, testemunhando o facto de haver, em todo o caso, um fosso entre os cultos “maioriais” e as religiões que de alguma forma representam uma minoria. “As religiões – concluiu Valenzi – pertencem ao conceito de igualdade e ao de justiça, conforme constam dos artigos 2º e 3º da Constituição”. Monsenhor também Luca Bressanvigário episcopal da diocese de Milão, se perguntou "por que precisamos de mais lugares de culto?", entendidos como "lugares de trânsito e não de exclusão". Portanto, a liberdade religiosa, garantida por lei, sancionada pelo Estado, mas nem sempre praticada igualmente por todos, é a base de uma abordagem ecumênica para o entrelaçamento do fenômeno da migração e das crenças. “Toda cultura é mestiça por sua natureza – declarou Monsenhor Ambrogio Spreafico, presidente da Comissão Episcopal para o ecumenismo e o diálogo inter-religioso da Conferência Episcopal Italiana (CEI), nas conclusões da conferência - . Deve-se lembrar que há quase 70,8 milhões de pessoas em fuga, 10,8 milhões forçadas a fugir, mas dentro de seus próprios países, 37 mil novos deslocados todos os dias, e lembre-se que em 2018 um em cada 2 refugiados era menor”. Neste contexto de profunda evolução do fenómeno migratório a nível global, o que “dizem” as igrejas cristãs? “Estamos aqui, como cristãos – acrescentou o representante da CEI -. Porque o ódio contra aqueles que consideramos diferentes pode se tornar morte, violência, um inimigo a ser eliminado”. Para o prelado, que se referiu ao capítulo 16 do Deuteronômio e ao Livro dos Juízes, capítulo 12, da Bíblia, bem como ao livro do jornalista Carol Emcke 'Contra o ódio', as igrejas devem "ir além dos muitos eus para viver o nós do qual as comunidades cristãs sempre foram um sinal para o mundo e devem ser ainda mais". O pastor Luca Maria Negropresidente da Federação das Igrejas Evangélicas na Itália, anunciou a criação do Grupo de Trabalho das Igrejas Cristãs na Itália (GLCCI). “Foi uma conferência cheia de estímulos, testemunhos, temas – explicou Negro – que marcou como o tema do acolhimento do outro é central na Bíblia. A xenofobia leva à maldição e à morte. E os novos sodomitas são, portanto, os xenófobos, os racistas. A este ódio, à xenofobia de Sodoma, deve-se opor a filoxenia, o amor ao estrangeiro, aquela hospitalidade que é literalmente amor ao xenos, do qual fala o capítulo 13 da Carta aos Hebreus do Novo Testamento”. “Este é o quarto ano consecutivo de nossa convenção ecumênica – continuou o pároco -: foram promovidas 2 edições com a UNEDI, em Trento e em Assis, sobre a Reforma, enquanto em Milão o tema foi a custódia criada. Em 2019 foi a vez dos migrantes: um caminho equilibrado na escolha dos temas e nos dois polos do ecumenismo, o testemunho comum, o serviço das igrejas no mundo de um lado e o diálogo teológico do outro. Uma harmonia que nos fez crescer em nossa comunhão ecumênica. Estamos, portanto, prontos para dar um salto qualitativo em nosso caminho ecumênico: um grupo de trabalho das igrejas cristãs na Itália, um corpo informal por enquanto, o importante não é a estrutura, mas o fato de que finalmente também em nosso país o ecumenismo não é mais esporádico, confinado ao gueto de ouro da semana de oração pela unidade dos cristãos: um ecumenismo cotidiano”. Os trabalhos da nomeação ecumênica foram encerrados pelo vigário geral das paróquias do Patriarcado de Moscou na Itália, Hieromonk Ambrose Matsegoraaludindo a duas figuras retóricas: a alegoria da jornada épica do Ulisses de Homero, por um lado, e a metáfora da última ceia, por outro. “A pátria é a essência humana, a viagem é a própria viagem. Ulisses explica como às vezes basta mudar a perspectiva para poder ver a viagem como uma oportunidade. Ele é um exemplo para os migrantes de hoje, ele se tornou o homem sobre o qual o destino não tem mais poder, ele aprendeu a superar os limites de si mesmo”. [BB] ...

Ler artigo

A sabedoria subversiva das mulheres. Vídeo

Foto por DESIGNECOLOGIST - Unsplash Roma (NEV), 13 de abril de 2021 – As mulheres vivem “à margem das religiões, mas têm grande sabedoria”. A pastora diz isso Letizia Tomassoneapresentando o encontro organizado e promovido pela associação "Il Granello di Senape" de Pistoia. O encontro, intitulado "A sabedoria subversiva das mulheres", contou com a participação de Antonieta Poderosa, Marisa Iannucci E França Coen. O pastor Tomassone, na introdução, quis trazer uma lembrança do filósofo Elena Pulcinique desapareceu no dia 9 de abril devido à covid, aos 71 anos. Elena Pulcini “Ela lidava com o ambiente e os relacionamentos – diz Tomassone -. Ele nos deu muito sobre a ética do cuidado, sobre como cuidar também do nosso planeta. Sem o qual qualquer discurso sobre justiça não pode ter espaço. Lamentamos que Elena não esteja mais entre nós - continua o pároco -, mas também somos muito gratos pelo que ela nos deixou. E pensamos que seu pensamento pode render frutos na elaboração de uma saída para esse impasse em que nos encontramos hoje”. Nestes tempos de violação de todos os direitos, e em particular dos direitos das mulheres, o encontro sobre a Sabedoria da Mulher quer partilhar reflexões que atravessam a sociedade e as religiões. Os direitos das mulheres, reiteram as organizadoras, “são direitos humanos”. No final desta página publicamos o link para a gravação completa da consulta. No vídeo você pode ouvir as palavras sobre o "caminho da alegria" de Antonieta Poderosa. O teólogo fala sobre a responsabilidade da mulher. E da “paixão feminina”, aquela que deseja “um banquete para todos, um espaço para todos. A paixão por descobrir o mistério, por sair dessa mentalidade monolítica que fez estragos a nível político, na geografia mundial e a nível religioso”. Marisa Iannucci, especialista em direito, economia política e feminismos muçulmanos, trata do tema do imamato feminino. “A palavra feminina precisa ser pública, para explorar o que há de ambíguo e abusado nas fontes – afirma a estudiosa -. Precisamos subverter a ideia de que os homens lideram e as mulheres seguem. Um passo à frente foi dado com cursos para ministros de culto muçulmanos, mas são iniciativas de ministérios e universidades. Ainda há muito o que fazer nas comunidades, apesar do fato de que a história islâmica está repleta de biografias de mulheres estudiosas e juristas. Estamos diante de uma regressão perigosa”. No entanto, lembra Iannucci, "a autoridade da sabedoria no Islã não é hierárquica". França Coen, co-presidente da Federação Italiana de Judaísmo Progressista, menciona as rabinas, a situação italiana e os Acordos, "que do ponto de vista político criam diferenças profundas". E fala, por isso, de tectos de cristal (ou pergaminho), de protesto e subversão, nestes termos: “às mulheres é pedido não só que estudem e aprendam, mas também que actuem. Para criar nossos próprios modelos através dos quais podemos fazer com que nossas interpretações originais sejam compreendidas". O encontro também contou com a colaboração do grupo "Diálogo Judaico-Cristão Islâmico (DECI)" de Florença. O DECI é um grupo de diálogo inter-religioso formado por membros da comunidade judaica, das igrejas protestante, católica e ortodoxa e da comunidade islâmica de Florença. ...

Ler artigo