Liberdade religiosa, onde está a Itália?

Liberdade religiosa, onde está a Itália?

Nathan Dumlao, unsplash

Roma (NEV), 16 de novembro de 2022 – “Dar plena regulamentação às realidades e sujeitos religiosos presentes na Itália, para que possam viver em pé de igualdade com os outros”, superando discriminações e obstáculos.

Esta será uma das questões centrais do debate desta tarde, a partir das 16h00, em Roma, na Fundação Basso, no Dia da Consciência e da Liberdade e em particular no encontro intitulado “Liberdade religiosa e consciência na Itália. Agenda para a nova legislatura”.

ele fala sobre isso Ilaria Valenziassessor jurídico da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), antecipando o conteúdo de seu discurso na mesa redonda de hoje.

Ao longo de seu relatório, a advogada Valenzi ilustrará antes de tudo “em que situação de fato nos encontramos: um novo pluralismo religioso, novas presenças, mas também presenças históricas que ainda não encontram uma posição jurídica plena, ou melhor, encontram uma, mas esta colocação muitas vezes e voluntariamente não responde à necessidade de proteger todos os direitos dessas realidades. É o caso, por exemplo, de algumas realidades evangélicas de segunda e terceira geração, portanto não do protestantismo histórico, como algumas das igrejas pentecostais que também têm sede na CCERS, a Comissão das igrejas evangélicas para as relações com o Estado (da qual Valenzi é chefe do escritório jurídico e, nessa função, participará da iniciativa de hoje, ed). E não encontram um lugar, porque muitas vezes o sistema os coloca, mas esse lugar não satisfaz suas necessidades, e corre o risco de criar uma espécie de discriminação com outras figuras de outras realidades religiosas que, ao contrário, tinham a capacidade de responder primeiro aos pedidos que o Estado sempre fez para com eles, ou seja, eles se conformaram mais facilmente. Isso não acontece sobretudo para realidades religiosas de presença mais recente na Itália, fora do cristianismo: o Islã, por exemplo, tem um estatuto que ainda não foi reconhecido pelo ordenamento jurídico italiano, seguimos uma política também meritória de acordos, convenções, com tabelas, até a nível ministerial, mas isto não esgota o problema central que é dar plena regulamentação aos sujeitos religiosos que possam viver plenamente a sua condição como os outros”.

Segundo Valenzi, “esses “maus funcionamentos do sistema” correm o risco de se agravar neste momento histórico. Vimos isso no período da pandemia, durante as chamadas religiões minoritárias, porque não havia instrumento para regulá-las. Como, por exemplo, a questão dos enterros rituais para os fiéis da religião islâmica ou a assistência espiritual em prisões e hospitais. Temas e problemas que ressurgiram, se possível de forma mais forte durante a crise pandémica e que têm uma componente jurídica mas também expressam uma vontade política: a de não regulamentar ou de deixar uma série de realidades numa espécie de limbo perene porque isso significa não os legitimam”.

Segundo Valenzi, um dos riscos mais concretos que enfrentamos é, portanto, “que os direitos de liberdade religiosa sejam o espelho do que acontece em termos políticos com as minorias, de todas as minorias, no caso dessas minorias religiosas. Uma defesa da identidade cultural deste país, com argumentos populistas que conhecemos bem, que é usada de forma muito forte contra o que se percebe como arriscado para a manutenção desta identidade religiosa: os símbolos, as raízes culturais…”

Um desses símbolos é o crucifixo mas não é o único: “falamos sempre do crucifixo e está certo mas culturalmente não percebemos a importância de alguns símbolos religiosos, pois são religiosos também para outras religiões. Por exemplo, não consideramos o véu, o kirpan para os crentes da religião sikh, como necessário. E muitas vezes leva a um choque cultural”.

Por fim, a questão da laicidade, principalmente na escola. A aula de religião, mas também em geral “o reconhecimento da escola como lugar onde se vive a partilha e a integração entre pessoas e não entre culturas. Na escola, a possibilidade da diversidade é vivida num plano de igualdade e isso corre o risco de ser usada como uma gazua para alunos que vêm de diferentes culturas, contextos e origens migratórias. Corre o risco de se tornar mais um campo de batalha que, se fomentado do ponto de vista político, pode ser explosivo”.

Aqui o programa completo do evento.


Os Dias de Consciência e Liberdade acontecerão na quarta-feira, 16 de novembro de 2022, às 16h, no salão da Fundação Lelio e Lisli Basso, na Via della Dogana Vecchia n. 5 em Roma. Entrada gratuita sem reserva.

Eles também serão transmitidos na página do Facebook Consciência e Liberdade e no site www.hopemedia.it.


Para saber mais:

A FCEI inaugura a Secretaria Escolar do Pluralismo Laico

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Montagem CEC.  Do lado da filoxenia de Abraão e contra a xenofobia dos “sodomitas” modernos

Montagem CEC. Do lado da filoxenia de Abraão e contra a xenofobia dos “sodomitas” modernos

Pastor Luca Maria Negro durante seu discurso Novi Sad (NEV), 1º de junho de 2018 - “Acolher o estrangeiro e acolher a Deus são duas atitudes intimamente relacionadas”. Isto é o que o pastor explicou esta manhã Luca Maria Negropresidente da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), no estudo bíblico sobre o tema da hospitalidade que abriu o segundo dia de trabalhos da Assembleia da Conferência das Igrejas da Europa (KEK) em Novi Sad (Sérvia). O texto bíblico comentado por Negro é Gênesis 18:1-8 que conta como Abraão, acolhendo três estrangeiros nos carvalhais de Manre, onde estava acampado, acolhe na verdade o próprio Deus. “Através da hospitalidade, Abraão experimenta Deus”. Ícone de Abraham Philoxenia de Andrey Rubliov Uma interpretação do texto que a espiritualidade cristã sempre afirmou, como por exemplo no caso de um famoso ícone ortodoxo de Andrey Rubliov que reproduz este mesmo episódio e é conhecido por dois nomes: "Ícone da Trindade", mas também "Ícone da filoxenia de Abraão". A Filoxênia, amizade com os estrangeiros, é assim uma chave para compreender não só a ética, mas também a teologia da passagem bíblica que se destaca em contraste com a história que se segue imediatamente: o julgamento e a destruição de Sodoma (Gênesis 19). A filoxenia de Abraão, que conduz ao encontro com Deus e à bênção, contrasta com a xenofobia dos habitantes de Sodoma que ameaçam os próprios estrangeiros acolhidos pelo patriarca, trazendo sobre si a maldição. Numa Europa onde a migração é uma questão difícil e causa de conflito, onde muitos acreditam que todos os refugiados e requerentes de asilo que tentam chegar à Europa para escapar à guerra ou à fome devem ser rejeitados, “temos de escolher de que parte ficar”, alertou Negro. "Do lado de Abraão e Sara que oferecem hospitalidade aos três estrangeiros, ou do lado dos 'sodomitas' de hoje que não são homossexuais, mas sim os que pregam o ódio aos estrangeiros". ...

Ler artigo
Um calendário do Advento “que cheira a vida”

Um calendário do Advento “que cheira a vida”

Foto de Julieta Mazzotta Roma (NEV), 30 de novembro de 2022 – A Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI) apresenta o "Calendário do Advento que cheira a vida". Concebido como um presente para todas as pessoas que amam a Criação, o calendário nasceu como parte do projeto GLAM de "Corredores Ecológicos para Insetos Polinizadores". “Antecipada por um vídeo no final do inverno passado, a iniciativa dos corredores para insetos polinizadores foi ampliada devido ao interesse, envolvimento e participação de muitos sujeitos dentro e fora das igrejas”, escreve GLAM. Ele acrescenta: “De repente, semanas após o lançamento, o próprio nome estava sendo transformado várias vezes. 'Corredores Ecumênicos', depois 'Corredores Ecológicos, Caminhos Ecumênicos', para incluir a diversidade de pessoas e grupos envolvidos. Por que essa iniciativa teve tanto sucesso pode ser explicado em duas palavras: usabilidade e responsabilidade”. “Porque o Senhor teu Deus está prestes a introduzir-te numa terra fértil: uma terra de torrentes, fontes e águas subterrâneas que brotam na planície e na montanha; terra de trigo, cevada, vinha, figos e romãs; de oliveiras, azeite e mel; uma terra onde não comerás pão em falta, onde nada te faltará. País onde as pedras são de ferro e de cujas montanhas cavarás o cobre" (Deuteronômio 8,7-9) Por que utilizável? Por que responsável? GLAM continua: “É utilizável porque se adapta a qualquer ambiente, mesmo o mais degradado, aliás é precisamente aí que se realiza o seu significado mais profundo; é utilizável porque não tem restrições de idade, pois qualquer pessoa pode plantar uma semente em um vaso ou cuidar de um canteiro urbano, em vez de plantar árvores ou criar grandes jardins. Exige responsabilidade individual porque lança luz sobre a estreita ligação entre a perda da biodiversidade e a extinção em massa. Estimula o sentido de responsabilidade dos mais pequenos, tornando-se um excelente vetor no ensino do cuidado da Criação”. O calendário do Advento GLAM visa, entre outras coisas, "agradecer a todos aqueles que colaboraram na divulgação deste pequeno e precioso projeto 'eco-ecumênico' e encorajar a participação e divulgação no território italiano". O Grupo de Trabalho de Polinizadores criou o calendário. Todos os dias chama a atenção para uma ou mais plantas, de vasos ou da horta, da horta ou do bosque, concluindo no dia 24 de dezembro com uma coleção que a GLAM convida a descobrir folheando o calendário disponível a partir de 1 de dezembro a página de facebook da Comissão (Comissão de Globalização e Ambiente). ...

Ler artigo
Mulheres de fé.  Diversidade espiritual de uma perspectiva feminina

Mulheres de fé. Diversidade espiritual de uma perspectiva feminina

Roma (NEV), 30 de setembro de 2020 - A conferência organizada pelo Centro de Estudos sobre Liberdade de Religião, Crença e Consciência (LIREC) intitulada "Mulheres de Fé. Diversidade espiritual de uma perspectiva feminina". A presidente da Federação das Mulheres Evangélicas da Itália (FDEI), pastora, participa Gabriela Lio. A conferência faz parte do "Projeto Saber" dedicado ao estudo das minorias religiosas na Itália e das diferentes formas como estas últimas se inserem no contexto social italiano. O objetivo é promover o diálogo e a troca de experiências através dos testemunhos de alguns representantes de diferentes religiões, comprometidos com a promoção e proteção dos princípios fundamentais da dignidade do homem e da mulher. As organizadoras escrevem no convite da iniciativa: “As mulheres de fé desempenham um papel vital não apenas dentro de suas respectivas comunidades religiosas, mas também na sociedade multicultural e multirreligiosa de hoje”. A conferência, anteriormente adiada devido às disposições da emergência do coronavírus, será realizada em plataforma digital no dia 5 de outubro de 2020, das 16h30 às 19h. Para participar, cadastre-se no seguinte link: PLANO 16h30 Saudações Sen. Valéria Fedeli Pedro Nocita Presidente Honorário do Centro de Estudos LIREC Apresentar e moderar Raffaella DiMarzio Diretor do Centro de Estudos LIREC CAIXAS DE SOM Gabriela Lio Presidente da Federação das Mulheres Evangélicas da Itália (FDEI) Mariangela Fala Presidente da Fundação Maitreya e da Mesa Inter-religiosa de Roma Paula Cavallari Professor de história e filosofia, promoveu o Observatório Inter-religioso contra a violência contra as mulheres (OIVD) do qual é presidente. Swamini Hamsananda Ghiri Freira hindu e vice-presidente da União Hindu Italiana França Coen Co-presidente da Federação Italiana de Judaísmo Progressista e vice-presidente da Religiões pela Paz seção italiana. Elizabeth Nistri Presidente da Federação Feminina para a Paz Mundial-Itália Susana Giovannini Membro da Igreja Pentecostal Betel e do Grupo de Diálogo Inter-religioso pela Paz de Cosenza Marisa Iannucci Islamologista e ativista de direitos humanos. presidente da ônus vitalício. Os parceiros do evento são: a Associação Internacional para a Defesa da Liberdade Religiosa (AIDLR), a revista Consciência e Liberdade, o Observatório Inter-religioso sobre a Violência contra a Mulher (OIVD) e a Federação Feminina para a Paz no Mundo-Itália (WFWP). ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.