Covid19, protocolos assinados no Palazzo Chigi com as várias confissões religiosas

Covid19, protocolos assinados no Palazzo Chigi com as várias confissões religiosas

Roma (NEV), 15 de maio de 2020 – Foi decididamente inédita a reunião realizada hoje no Palazzo Chigi, onde, em estrito cumprimento das regras de distanciamento social, os representantes dos grandes setores confessionais presentes na Itália assinaram os Protocolos de Conduta visando a progressiva retomada das atividades de culto em conformidade com as regras de contraste à propagação do vírus Covid 19. Representantes das comunidades evangélica e judaica, islâmica e sikh, hindu e budista, testemunhas de Jeová, bahá’ís e mórmons se reuniram no Palazzo Chigi onde, juntamente com o primeiro-ministro José Conte e ao Ministro do Interior Luciana Lamorgese assinaram os respectivos Protocolos, cada um dos quais adaptado às peculiaridades das diversas tradições religiosas quanto à condução das redes.

O primeiro signatário do lado evangélico foi o pastor Luca Maria Negro, presidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI) que também assinou em nome da União das Igrejas Valdenses e Metodistas, da União Cristã Evangélica Batista da Itália, da Igreja Evangélica Luterana da Itália. Enquanto membro da FCEI, ele é um membro separado do Exército de Salvação. Outros signatários do lado evangélico foram os representantes das Assembléias de Deus na Itália, da União das Igrejas Adventistas, da Igreja Apostólica, do Conselho Evangélico e da Aliança Evangélica. O arcebispo também esteve presente Ian Ernestdiretor do Centro Anglicano de Roma.

O encontro tornou plasticamente visível o pluralismo religioso da Itália de hoje – comentou o Presidente Negro – e deu a conhecer os frutos da colaboração entre o Estado e as várias confissões religiosas mesmo em matérias delicadas como a das medidas antipandémicas a adotar no exercício das atividades religiosas. Também tenho o prazer de salientar que a FCEI assinou, lançando assim um importante sinal de unidade nas relações com as instituições italianas”.

As relações com as várias confissões foram estabelecidas pelo Departamento de Liberdades Cívicas e Imigração onde funciona a Direcção Central dos Assuntos Religiosos que, para a ocasião, recorreu a consultores externos.

“Obrigado ao Ministério do Interior e a todos aqueles que trataram estes relatórios com competência e empenho – continua Negro – entabulando um diálogo sério com os representantes das várias confissões, acolhendo observações e propostas que eles apresentaram. Como evangélicos apreciamos, em particular, a uniformidade dos critérios adotados para as diferentes confissões e a atenção ao serviço dos ministros de religião que trabalham em grandes diásporas que, excepcionalmente, são reconhecidos como podendo viajar também entre regiões. Assim foi adotado – concluiu – um método de reconhecimento e diálogo que valoriza as especificidades confessionais no quadro de um compromisso comum de responsabilidade. Foi implementada uma boa prática que esperamos que possa também ser adotado em outras ocasiões”.

Aqui o comunicado de imprensa do Ministério do Interior e aqui o texto do protocolo.

Aqui a galeria de fotos do encontro (Imagens disponíveis sob licença CC-BY-NC-SA) 3.0 IT

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Morte na solidão.  E a nova vida que nos espera

Morte na solidão. E a nova vida que nos espera

O Cristo Amarelo, de Paul Gauguin (1889) Roma (NEV), 7 de abril de 2020 – Na última conferência de imprensa do primeiro-ministro Giuseppe Conte, ontem à noite, ao vivo, o primeiro-ministro, depois de anunciar a dotação de 400 bilhões para as empresas, mencionou repetidamente a Páscoa "como uma celebração religiosa, mas também um secular". Pedimos ao pároco Luca Barattoeditor da coluna Evangelical Worship e secretário executivo da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), um parecer e uma visão sobre o significado das festividades nos próximos dias. Você também acha que é uma festa que envolve todos os cidadãos, independente de religião? Por que? “A Páscoa é um feriado claramente religioso. Há a Páscoa, a pesach, que se celebra de amanhã, quarta-feira, 8 de abril, a 16 de abril, e está ligada à narrativa da libertação do povo judeu. Depois há a cristã, ligada à morte e ressurreição de Jesus, que se celebra no Ocidente a 12 de abril e no Oriente a 19 de abril. A mensagem pascal é a primeira mensagem cristã, é o elemento fundamental do cristianismo. É possível que esta narração tenha elementos significativos mesmo para quem não acredita ou acredita no contrário, mas não se pode dizer que se trate de uma celebração secular. “A Páscoa – continuou o primeiro-ministro – significa, como bem sabem os cristãos, a passagem, e também a redenção, da escravidão no Egito”. Qual é o significado da Páscoa, teologicamente falando? A Páscoa cristã tem como centro a paixão, morte e ressurreição de Cristo. Uma história intimamente ligada à judaica. Há dois momentos: a morte, ou seja, a destruição, a cruz, por um lado, e a vida, precisamente a Páscoa, a vida que ressuscita. A mensagem é esta, portanto, uma mensagem de vida que passa pela morte de Jesus.A passagem à vida pela morte é o cerne do sentido da Páscoa cristã.Conte novamente, ontem à noite: "Na consciência, que uma passagem do pecado para a redenção, através do sacrifício de Cristo". O que o sacrifício de Jesus representa para os protestantes? Na Bíblia a morte de Jesus tem um espaço muito grande, porque foi a coisa mais difícil de explicar. É difícil explicar que o Messias é um "perdedor", como "o Justo" pode ser derrotado. A imagem do sacrifício se impôs, no mundo cristão, a respeito disso, para o qual a morte de Cristo é uma espécie de oferenda a Deus, que perdoa. Uma interpretação que considero rígida, que não faz jus à diversidade de linguagens que a Bíblia nos oferece: vão desde a linguagem da redenção, da libertação do escravo, até a morte do profeta que permanece fiel. Existem várias imagens que devem ser consideradas. Na teologia protestante, a imagem da cruz é fundamental porque nela, como disse Martinho Luteroisto mostra espécies subcontrárias, isto é, segundo uma modalidade que não é sua, a de ser julgado pelo mundo. Jesus que morre como um criminoso, que está entre os criminosos, como quem errou na vida, que não tem poder. E aqui Deus se mostra de maneira inesperada, segundo a teologia protestante, em contraste com a teologia da glória, a teologia da cruz. A ressurreição é na verdade uma inversão da história, porque se na crucificação o mundo julga Jesus, na ressurreição é Deus quem julga o mundo. Traz à vida o mundo inteiro e todas as palavras que Jesus incorporou. A ressurreição não é um final feliz, é o julgamento de Deus sobre o mundo, que julgou e condenou Jesus.De perdedor para o mundo, Jesus se torna o justo, e então até a palavra 'perdedor' ganha um novo significado. Reflitamos sobre quem muitas vezes é classificado assim, sobre quem são os 'perdedores': por que Jesus morre como os excluídos e nos pede para olhar para eles como Deus os olha.O que deseja, que mensagem gostaria de deixar aos crentes - e também aos ateus - face ao próximo feriado da Páscoa, a passar em casa, na sequência das restrições impostas para conter a propagação do Covid19? Não sou religioso, mas sou um pregador que lida com o texto bíblico. Na narração bíblica da morte e ressurreição de Jesus há alguns elementos de atualidade dramática: a morte na solidão, uma das coisas mais trágicas que vivemos nestes dias. Talvez a Páscoa nos traga essa reflexão, é uma forma de estar perto, de de alguma forma fazer o luto pelas pessoas que se foram. Jesus foi sozinho, mas não estava sozinho. Finalmente, a Páscoa é o dia em que a vida se afirma. Em dois sentidos. A primeira é que a fé cristã nos diz que sempre há algo novo para esperar. A segunda é que a vitória da vida, enfim, não é um simples retorno à vida, mas fazê-lo de forma consciente. Assim também nós, quando, esperemos que em breve, voltemos à nossa vida "normal", o mais normal possível, teremos talvez de procurar uma vida melhor, mais equitativa, na qual as injustiças, talvez até as razões daquilo que estamos a viver, sejam enfrentou". As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo. ...

Ler artigo
igrejas européias.  Os desafios para os direitos humanos em tempos de coronavírus

igrejas européias. Os desafios para os direitos humanos em tempos de coronavírus

Roma (NEV), 6 de julho de 2020 - Haverá também o presidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), pároco Luca Maria Negroentre os palestrantes da 7ª edição da "Escola de verão" sobre direitos humanos organizada pela Conferência das Igrejas da Europa (KEK) juntamente com a Igreja Evangélica na Alemanha (EKD). O título desta edição, que decorrerá de 7 a 10 de julho de 2020 em modo online, é: “Os desafios para os direitos humanos em tempo de covid-19”. O Presidente Negro participará da primeira sessão do segundo dia, quarta-feira, 8 de julho, sobre o tema dos desafios para as igrejas da CEC no momento do coronavírus, especificamente na área de liberdade de religião ou crença e outras direitos fundamentais. “Nos países democráticos da Europa – lê-se no programa da manhã – a democracia, os direitos humanos e o estado de direito são administração ordinária. Em tempos normais, o direito à liberdade de religião ou crença é um dado adquirido pela maioria das pessoas na Europa. Durante a pandemia, os governos europeus reagiram de várias maneiras, limitando o direito à liberdade de religião ou crença. Algumas tradições, como a ortodoxa (relativa à prática milenar da "colher compartilhada" para receber a comunhão), levantaram questões sobre se a comunhão é uma fonte de saúde ou doença. Em algumas tradições protestantes, a adaptação a novas formas de culto tem se mostrado difícil”. Em 3 webinars, diferentes igrejas do CEC apresentarão suas experiências e reações, em relação à liberdade de religião ou crença, e como vários países europeus tentaram derrogar as normas de direitos humanos, para investigar as consequências. O pároco da EKD moderará o debate Patrick Schnabel com Kieryn Wurtsda Federação Batista Europeia (EBF). Além do pastor Luca Negro, que participará pela Itália, estará presente o pastor Christian KriegerPresidente do CEC, da França; Emanuel-Pavel Tavala Da Romênia; o bispo da Igreja Evangélica Católica Apostólica Lusitana de Portugal Jorge Pina CabralPresidente do Conselho Português das Igrejas Cristãs (COPIC), o pároco Daniel Topalskida Igreja Metodista Unida na Bulgária. A Escola de Verão CEC sobre Direitos Humanos ocorre em um local europeu diferente a cada ano. Este ano decorrerá em modo online devido à pandemia de covid-19. Esta escola de verão é implementada com contribuições das igrejas membros do CEC e apoiada pela Arquidiocese Ortodoxa Grega de Tiateira e Grã-Bretanha. Baixe o programa completo aqui: ...

Ler artigo
Ucrânia, delegação de igrejas mundiais visitando zonas de conflito

Ucrânia, delegação de igrejas mundiais visitando zonas de conflito

17 de março de 2022, Siret, Romênia: uma mulher fecha os olhos enquanto se senta no ônibus para Suceava da passagem de fronteira de Vama Siret, Romênia. A fronteira de Vama Siret conecta o nordeste da Romênia com a Ucrânia. Localizada ao norte de Siret e mais ao sul a cidade de Suceava, a travessia conecta a Romênia com a vila ucraniana de Terebleche e mais ao norte a cidade de Chernivtsi. Após a invasão da Ucrânia pelos militares russos a partir de 24 de fevereiro de 2022, quase meio milhão de refugiados fugiram pela fronteira ucraniana para a Romênia. Nas últimas 24 horas, os números do governo indicam que mais de 50.000 pessoas cruzaram a fronteira em busca de refúgio, das quais cerca de 20% devem permanecer na Romênia, em vez de transitar para outros países europeus. Roma (NEV), 21 de março de 2022 – Representantes do Conselho Ecumênico das Igrejas (CEC) em visita aos lugares fronteiriços com a guerra na Ucrânia, para onde centenas de milhares de refugiados emigraram nas últimas semanas. A delegação visitou centros de refugiados em Budapeste nos últimos dias, depois realizou uma mesa redonda com parceiros ecumênicos na Hungria. O grupo também viajou para as fronteiras da Ucrânia e da Romênia para ver o trabalho da Ajuda Inter-Church da Hungria em apoio aos refugiados. A delegação foi também recebida por Sua Eminência Padre Justino, Bispo de Maramuresh e Satmar da Igreja Ortodoxa Romena, que explicou como a Igreja Ortodoxa Romena é "muito dinâmica e ativamente envolvida na recepção cristã e no cuidado de todos aqueles que cruzam a fronteira com a Romênia, quer permaneçam quer se desloquem livremente no caminho para os países ocidentais”. Refugiados ucranianos recebem remédios, comida, roupas, abrigo ou orientação para destinos. 17 de março de 2022, Milișăuți, Romênia: um centro infantil foi reaproveitado para receber refugiados da Ucrânia, em uma igreja em Milișăuți. O Mosteiro Petrova, por exemplo, na Roménia acolhe mais de 50 mães com filhos por tempo indeterminado, proporcionando alojamento, alimentação e outros cuidados. Através da colaboração com autoridades e instituições educacionais, as crianças também têm a oportunidade de frequentar a escola e aprender em sua língua nativa nas comunidades ucranianas da região. O Vice-Secretário Geral do Conselho Ecumênico, Isabel Apawo Phiri, disse que o encontro com refugiados e aqueles que os ajudam foi “uma mensagem clara do impacto assustador e crescente do conflito na Ucrânia sobre os civis. As mulheres, homens e crianças da Ucrânia estão sofrendo com o que parecem ser constantes ataques indiscriminados. Hospitais, escolas, creches e áreas residenciais: refugiados estão emergindo desses espaços com histórias diretas de traumas profundos”. Pedro Prova, diretor da Comissão do Conselho Mundial de Igrejas para assuntos internacionais, disse que, “como o direito internacional humanitário continua a ser desrespeitado, os civis estão sofrendo o peso do conflito. É profundamente perturbador testemunhar os efeitos do que podem ser considerados crimes de guerra e crimes contra a humanidade. Grupos de ajuda humanitária e igrejas estão unidos para pedir um cessar-fogo e a retomada das negociações para acabar com este trágico conflito". ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.