Ecumenismo.  Fase V do diálogo entre católicos e luteranos concluída

Ecumenismo. Fase V do diálogo entre católicos e luteranos concluída

Participantes do encontro em Kligenthal (França)

Roma (NEV), 31 de julho de 2018 – O último encontro da quinta fase de diálogo da Comissão Católica Luterana para o estudo da unidade foi realizado em Kligenthal (França) de 17 a 24 de julho. Promovida pela Federação Luterana Mundial (FLM) e pelo Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos (PCPUC), esta fase de diálogo foi concluída após nove anos de trabalho.

Com base em documentos anteriores sobre o batismo, a doutrina da justificação, a Eucaristia, o ministério e a apostolicidade da igreja, esta última reunião foi dedicada à relação entre o batismo e a comunhão eclesial. Em particular, tentou-se responder à pergunta sobre que tipo de comunhão eclesial deriva da compreensão compartilhada por católicos e luteranos sobre o batismo.

Uma pergunta, sublinhou o pároco luterano Kaisamari Hintikkaque pede uma resposta também a partir dos compromissos expressos pelo então presidente da FLM, Munib Younane de Papa Francisco em Lund (Suécia) em 2016, por ocasião da abertura do 500º aniversário da Reforma, a respeito da divisão contínua na mesa da Ceia do Senhor – especialmente em referência a casais inter-religiosos.

O relatório será agora recebido pela FLM e pelo PCPUC e será publicado no início de 2019. A Comissão Luterana-Católica – atualmente co-presidida pelo bispo luterano finlandês Eero Huovinen e pelo bispo católico britânico William Kenney – foi instituída em 1967 e, ao longo dos anos, produziu documentos de grande importância, como a “Declaração Conjunta sobre a doutrina da justificação pela fé”, assinada em Augusta em 1999, e “Do conflito à comunhão” de 2013 que definiu a possibilidade de uma celebração ecumênica dos 500 anos da Reforma Protestante.

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Roma (NEV), 4 de julho de 2020 – Há mais a aprender com os erros do que com os acertos. Esta é a convicção que anima o curto ciclo dedicado às histórias bíblicas de fracasso que termina amanhã, 5 de julho, no Culto Evangélico, programa da Radiouno RAI, transmitido todos os domingos de manhã às 6h35. “Alguns anos atrás – explica o pároco Luca Baratto que supervisionou os três sermões – aconteceu de eu ver um livro intitulado 'As consequências da Bíblia' em uma vitrine. Entrei na livraria e comprei imediatamente, sem ver!” A série exibida no Culto Evangélico é inspirada justamente no volume do biblista canadense Walter Vogels. Os protagonistas dessas histórias bíblicas de fracasso são personagens de excelência, ricos em talento e humanidade, cuja vida, porém, deu um rumo errado por causa de suas falhas ou azar ou porque Deus, por algum motivo, os abandonou. Vogels manifesta simpatia explícita por eles, advertindo os leitores a não julgarem para não serem julgados por sua vez com a severidade e, às vezes, malevolência, que usamos para com os outros O primeiro sermão, transmitido em 14 de junho, contou a história de muito, o patriarca falhou. Sua vida procede primeiro em paralelo e depois em oposição à de seu tio Abraão. Os dois saem de Ur juntos, mas a cada novo movimento de sua caravana eles se afastam cada vez mais um do outro, até se separarem (Gênesis 13). “É interessante como a Bíblia mostra o andamento dessa separação – explica Baratto -. Nas listas das caravanas de Abraão, o nome de Ló desliza imperceptivelmente da primeira para a última posição. Prima está no começo com seu tio Abraham; depois é cotado em segundo, terceiro e quarto lugar na caravana. É um pouco como sentar à mesa e descobrir que o seu lugar está cada vez mais distante do do anfitrião!” 21 de junho foi a vez de Sansão, “uma história de violência, amor, sexo e até humor, perfeita para o cinema. É uma história de excessos, cujo fracasso se deve principalmente às expectativas, também enormes, ligadas ao nascimento de Sansão”, explica Baratto. “Na verdade, Sansão é o 13º juiz – ou seja, líder militar – de Israel, e isso por si só deve nos dizer muito. As tribos de Israel são de fato 12, um número completo em si. Ser o 13º significa ser um excedente, uma pessoa não agendada de quem pouco se espera. E, no entanto, a história entre Sansão e Dalila é muito mais intrigante do que parece à primeira vista, e sempre vale a pena contar”. A última personagem, no episódio do Culto Evangélico transmitido no domingo, 5 de julho, é a mais trágica das três: para baixo de, o traidor. “Sim, o traidor – reitera Baratto -. Porque Judas é marcado por sua culpa. Quando os Evangelhos mencionam seu nome, Judas Iscariotes, sempre acrescentam: 'aquele que o traiu'. “Judas está arrasado com a sentença de morte que condena Jesus e para a qual, paradoxalmente, ele mesmo contribuiu. Jesus é derrotado e Judas é derrotado; Jesus morre e Judas morre. Judas não teve tempo de ouvir o julgamento da vida pronunciado por Deus sobre Jesus com a ressurreição. E ele ainda está esperando para ouvir esta palavra”. Todos os episódios do culto evangélico estão disponíveis para reouvir na Rádio RaiPlay; enquanto os textos são publicados no site www.fcei.it e na edição impressa de “Riforma”, a revista semanal das igrejas batistas, metodistas e valdenses. ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.