Confissões religiosas, a FCEI reúne-se com o Subsecretário do Interior

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Roma (NEV), 30 de março de 2021 – “As igrejas evangélicas continuam se destacando por sua capacidade de ter um forte impacto em nossa sociedade. A qualidade e profundidade de suas reflexões e o compromisso indiscutível que exercem na sociedade italiana fazem deles um importante protagonista de nossa vida nacional e um precioso interlocutor de grande autoridade para o Ministério do Interior”. Assim comentou o Subsecretário do Interior Ivan Scalfarotto no final da visita de ontem de manhã à Faculdade Valdense em Roma, como afirma esta nota no site do dicastério.

Eles participaram da reunião Fabrício GalloDiretor Central de Assuntos Religiosos, Presidente da Federação das Igrejas Protestantes na Itália Daniele Garrone E Paulo Nasocoordenador da comissão de estudos da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI).

Sobre a emergência ucraniana, o subsecretário destacou como a federação de igrejas evangélicas da Itália agiu imediatamente para preparar um plano de intervenção para ajudar a população ucraniana. “Também nesta ocasião não faltou às igrejas evangélicas a qualidade e intensidade de seu compromisso de proteger e garantir os direitos dos mais fracos e vulneráveis, o que é mais importante do que nunca em tempos de emergência”, concluiu Scalfarotto.

O professor Garrone declarou: “Agradecemos ao Exmo. Scalfarotto pelo interesse demonstrado pelas igrejas evangélicas e pelo nosso compromisso social e humanitário. Esperamos que haja um reconhecimento cada vez maior do valor da liberdade religiosa e de consciência, com pleno respeito pelos indivíduos e comunidades, para uma sociedade cada vez mais aberta e inclusiva”.

admin

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Casais inter-religiosos e casamento.  A lei é igual para todos?

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Foto de Fancy Crave - Unsplash Roma (NEV), 17 de fevereiro de 2023 – O pastor batista Gabriela Lio, presidente da Federação das Mulheres Evangélicas da Itália (FDEI), participou da apresentação do volume “Famílias e Religiões. Dos casamentos inter-religiosos à criação dos filhos: como a Itália está mudando hoje”. Ligando as considerações dos palestrantes, o pastor falou sobre dois assuntos. A primeira, pelo facto de não termos certos dados estatísticos, e de muitos casais mistos casarem apenas no Concelho e não realizarem casamentos inter-religiosos. “Isso depende da situação muito desfavorável de algumas religiões presentes na Itália, que não têm um entendimento com o Estado – disse o pastor Lio -. Portanto, mesmo em relação aos casamentos mistos, falta igualdade de direitos, apesar de estarmos em um estado inter-religioso". O segundo aspecto diz respeito às pessoas sem cidadania que, continua o pároco, “não aparecem, mesmo que estejam na Itália há muitos anos e, portanto, possam ser cidadãos italianos. Se fossem reconhecidos como tais, a lei italiana também seria aplicável em casamentos mistos entre pessoas de religiões diferentes. Em vez disso, atualmente eles encontram dificuldades, porque têm que apresentar documentos a serem produzidos em seu país de origem, onde esses documentos ainda estão presos a uma posição misógina e patriarcal de relações. Na Argélia, por exemplo, para casar é preciso pedir autorização ao pai para celebrar o casamento e, se o pai já não existir, ao irmão. Se não houver irmão, ao cunhado. Portanto, essas situações atropelam o direito da pessoa de poder celebrar um casamento, tanto secular quanto religioso”. O livro aborda vários temas, desde aspectos religiosos a dados estatísticos, passando por testemunhos. Sobre isso, comenta novamente Gabriela Lio, “muitos têm se concentrado nos testemunhos de casamentos mistos de forma positiva. A forma como criaram os filhos, a relação com a fé e com a diversidade, também celebrada em família. Respeito pela fé do outro, do outro. No entanto, a Itália carece de uma lei sobre liberdade religiosa e não há acordos com algumas expressões religiosas presentes no país – mesmo numericamente significativas, como o Islã. Por detrás desta situação, representada de forma tão feliz (pois é justo que se apresentem realidades interessantes e funcionais de casais inter-religiosos), existe na verdade um grande sofrimento. Sofrendo com a falta de liberdade e a impossibilidade de poder casar como gostaria e expressar-se livremente com a própria fé, mesmo no casamento. Sem falar no fenômeno das crianças contestadas”. O livro “Famílias e Religiões. Dos casamentos inter-religiosos à criação dos filhos: como a Itália está mudando hoje” é editado por Maria Rosa Ardizzone, Frances Baldini, Roman Bogliaccino (Palombi Editora, 2022). Foi apresentado no último dia 7 de fevereiro na Universidade LUMSA de Roma. O projeto editorial nasceu do encontro entre a Fundação Beato Federico Ozanam – San Vincenzo De Paoli (Ente Morale Onlus) com a rede Donne di Fede in Dialogo de Religiões pela Paz Itália e "do desejo comum de investigar como a família muda hoje à luz de uma sociedade globalizada e o quanto a presença de diferentes religiões pode afetar as uniões matrimoniais e conseqüentemente a educação dos filhos”, diz o convite para a apresentação. E ainda: “O livro tem uma intenção informativa e visa investigar, por meio de contribuições de natureza sociológica, pedagógica e jurídica, as causas e os efeitos de uma mudança social ligada à família. A pesquisa é enriquecida pela visão das religiões, com as contribuições de representantes religiosos, que oferecem um ponto de vista verdadeiramente único sobre os limites e oportunidades dos casamentos inter-religiosos. O volume também inclui testemunhos diretos de casais que vivem um casamento inter-religioso e de filhos nascidos em casamentos inter-religiosos”. Para maiores informações – Fundação Ozanam: [email protected];– Mulheres de Fé em Diálogo – Religiões pela Paz Itália: [email protected]. ...

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uma bela temporada

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Os participantes do encontro ecumênico reunidos na Basílica Superior de Assis Roma (NEV), 24 de outubro de 2018 – Como parte das reflexões propostas pelo NEV para a próxima Assembleia da FCEI, entrevistamos o pastor Luca Baratto, chefe de relações ecumênicas internacionais e secretário executivo da Federação de Igrejas, sobre o tema do ecumenismo igrejas em Itália (FCEI). Qual é a sua avaliação do triênio de diálogo ecumênico? Foi realmente criado um clima ecumênico favorável? Sim, eu diria que sim. Certamente não em todos os lugares - basta pensar na brecha recente criada entre os patriarcados de Moscou e Constantinopla devido à autocefalia da Igreja Ortodoxa Ucraniana - mas certamente na Itália estes últimos três anos de atividade confirmaram que a temporada ecumênica é voltada para o bom tempo , tornando mais fraterno e aberto o encontro entre as várias Igrejas cristãs e, quanto mais nos interessa, entre as Igrejas protestantes e a Igreja Católica Romana. Um encontro paradoxalmente facilitado pela celebração dos 500 anos da Reforma Protestante, de marcado perfil ecumênico, impressionada antes de tudo pelos protestantes e resolutamente acolhida, depois de algumas hesitações iniciais, pelos católicos com a participação do Papa Francisco em a abertura do 500º aniversário em Lund (Suécia) em 31 de outubro de 2016, talvez o evento ecumênico mais importante do triênio. Que frutos trouxe este início de "boa estação"? Os frutos mais significativos são dois. A primeira consiste na participação da FCEI, juntamente com outras igrejas evangélicas e, posteriormente, com as igrejas ortodoxas presentes na Itália, na organização das três últimas conferências promovidas pelo Escritório Nacional de Ecumenismo e Diálogo Inter-religioso (UNEDI). A primeira, sobre os 500 anos da Reforma Protestante, realizada em 2016 em Trento, cidade conciliar que no século XVI sancionou a divisão teológica entre catolicismo e protestantismo; o segundo, sobre a ideia de reforma nas várias tradições cristãs, em Assis em 2017. O terceiro está programado para Milão, de 19 a 21 de novembro de 2018, sobre a salvaguarda da criação. Trata-se da retomada de uma colaboração que existia no passado com a organização de conferências ecumênicas nacionais, interrompida em 2006. A outra novidade, mas que ainda não é um fruto, mas está amadurecendo, é a proposta que surgiu da conferência de Assis 2016, do estabelecimento de uma mesa de reunião permanente das igrejas cristãs na Itália. A maturidade deste projeto é certamente uma das prioridades para os próximos três anos. Considerando as colaborações entre as várias Igrejas no campo da diaconia, por exemplo no acolhimento dos migrantes, alguém falou de um ecumenismo do fazer. O que você acha dessa definição? Com efeito, fala-se de um “ecumenismo do fazer” baseado na atividade diaconal das Igrejas. Eu preferiria falar de um "ecumenismo de testemunho" que compromete todos os cristãos a transformar a fé anunciada em escolhas precisas na sociedade. A escolha da hospitalidade, a da defesa do ambiente e a afirmação de estilos de vida para um futuro sustentável são, de facto, os três elementos que há décadas sustentam o caminho ecuménico: a paz, a justiça e a salvaguarda da criação que sempre se articulam de diversas maneiras – e que não representam um retrocesso, ante, por exemplo, o diálogo doutrinal que não avança, mas sim uma força de ecumenismo. Não é por acaso que o projeto Corredores Humanitários tem uma clara dimensão ecumênica, envolvendo a FCEI, as igrejas Valdenses e Metodistas e a Comunidade de Sant'Egidio. Também não é por acaso que em janeiro de 2017, pela primeira vez, católicos e protestantes celebraram juntos a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos na ilha de Lampedusa. Um pequeno evento que destaca o outro valor ecumênico do trabalho da FCEI em favor dos refugiados e migrantes. Em junho passado você participou da Assembleia Geral da Conferência das Igrejas da Europa sobre o tema do futuro da Europa. Que mensagem emergiu desse fórum ecumênico? A FCEI esteve presente na Assembleia Geral da Conferência das Igrejas Europeias que reuniu as Igrejas Anglicanas, Protestantes e Ortodoxas do continente. Foi um momento de grande participação, debate e partilha de conteúdos. Os oradores de alto nível expuseram a visão de uma Europa aberta ao acolhimento e à paz, na qual os cristãos possam expressar o seu testemunho como construtores de pontes e de diálogo. Mas, saindo da sala do plenário e conversando com os representantes das várias Igrejas, pode-se dizer que não emergiu dos cristãos do continente uma imagem clara e unívoca da Europa e do seu futuro. O certo é que onde quer que haja pessoas que entendem o cristianismo como uma questão de fé e obediência ao Evangelho, há outras que vivenciam seu cristianismo como uma questão de identidade que deve nos defender da emergência de sociedades multiculturais e multirreligiosas. Talvez esta seja a próxima linha divisória real no debate ecumênico. ...

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Roma (NEV/Riforma.it), 4 de fevereiro de 2020 – Mesmo em meio a uma terrível guerra civil, a igreja cristã na Síria e no Oriente Médio é forte e comprometida em cuidar das pessoas afetadas pelo conflito, disse ele disse Najla Kassab, presidente da Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas (CMCR), durante uma conferência na Calvin University em Grand Rapids, Michigan, EUA, onde a CMCR assumiu sua forma atual em 2010. Pastora do Sínodo Evangélico Nacional da Síria e Líbano, Najla Kassab é a primeira pastora eleita presidente da Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas. “Aqui começou nossa jornada. A Fraternidade Mundial de Igrejas Reformadas é onde 100 milhões de membros de mais de 200 igrejas ao redor do mundo se reúnem para falar sobre justiça. Houve muita dor e perda nos últimos anos, especialmente na Síria. O desafio para a igreja é estar presente em meio a essa dor." As igrejas reformadas no Oriente Médio fizeram melhorias na educação, nos serviços sociais e no empoderamento das mulheres. Os missionários presbiterianos começaram a Universidade Americana de Beirute, uma das primeiras universidades do Líbano, em meados de 1800. Mais tarde, um hospital e um orfanato foram anexados à escola. "Esta universidade ajudou a moldar nosso legado e mostra o impacto que uma igreja minoritária como a nossa pode ter em uma nação", comentou. Em meados da década de 1880, os missionários abriram a Escola Protestante Americana para Meninas, a escola feminina, que ajudou a quebrar estereótipos e restrições na vida das mulheres. “A educação ajudou a melhorar o status das mulheres. Trouxe a libertação das mulheres do Oriente Médio e permitiu que elas usassem seus talentos e contribuíssem positivamente para a sociedade. Isso nos ajudou a experimentar a justiça e o amor de Deus e a minha presença aqui é o resultado disso”. “Minha igreja ajudou a pavimentar o caminho – continuou – e serviu de exemplo e inspiração para outras igrejas protestantes. Além disso, as igrejas protestantes têm desempenhado um papel importante no movimento ecumênico”. Devido ao conflito na fronteira libanesa, cerca de 1,5 milhão de refugiados da guerra na Síria vivem em pequenos acampamentos e comunidades improvisadas. As igrejas reformadas abriram escolas para garantir a educação. “As escolas são lugares onde podemos acolher estudantes cristãos e muçulmanos e construir pontes. Os pais mandam seus filhos para essas escolas, que muitas vezes oferecem às crianças uma folga da vida nos campos de refugiados. Na escola eles são alimentados, ajudados a se lavar e às vezes podem ficar um certo tempo longe dos problemas da roça. Há tantas necessidades no Líbano de hoje, diante de tanto sofrimento. Ajudamos as pessoas a sobreviver”, disse Kassab, cujo ministério ao longo dos anos tem sido dedicado especialmente a mulheres e crianças. “Não se pode fechar as portas aos refugiados e dizer que é uma igreja” concluiu o pároco, afirmando que a igreja deve promover a cura e a reconciliação construindo pontes entre as pessoas. Mesmo no futuro, quando a guerra acabar e muitos refugiados voltarem para casa na Síria. “Na região onde nasceram o judaísmo, o cristianismo e o islamismo, a Igreja deve contar com sua mensagem radical de amor. Mesmo que haja guerras, a esperança pode durar se colocarmos Deus em primeiro lugar." ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.