Entrevista Com Giovanni Bernardini. Ministério Pastoral: Trabalho, Escolha, Alegria

Entrevista com Giovanni Bernardini. Ministério pastoral: trabalho, escolha, alegria

Bernardini Giovanni — Um frame do vídeo feito por www.chiesavaldese.org/aria_video_player.php?video_id=242

Torre Pellice (NEV), 23 de agosto de 2023 – Entrevista com João Bernardinipároco consagrado pelo Sínodo Valdense de 2023. Nascido em Turim, Bernardini tem 31 anos e cumpre período experimental em Riesi, na Sicília.

Qual foi o momento mais crítico para você, durante o período passado na Faculdade Valdense de Teologia, e qual, por outro lado, foi o mais bonito, o mais criativo?

O momento mais difícil foi um momento de tensão entre o corpo docente e o corpo discente. Não é relevante aqui refletir sobre quais foram as causas desencadeadoras, mas apesar da dificuldade, devo admitir que houve vontade de ambos os lados de se reunirem, de discutirem, de tentarem compreender o problema e resolvê-lo. Portanto, a dificuldade acabou sendo uma oportunidade para reiniciar o diálogo.

Para quem não conhece, a Faculdade está distribuída por um edifício de vários pisos. Na mesma estrutura estão as salas de aula e os alojamentos dos estudantes, depois os alojamentos dos professores. A vida universitária está, portanto, inevitavelmente entrelaçada, quase fundida com a vida privada. A roupa suja fica pendurada no mesmo pátio dos professores, e discursos e telefonemas podem ser filtrados pelas paredes históricas. A convivência tem seus aspectos positivos e negativos, mas devo dizer que um dos melhores momentos foi quando conseguimos criar a nova cozinha. Durante muito tempo, a cantina representou um elemento altamente problemático. Com este espaço para alojamento estudantil criámos uma nova dimensão de estarmos juntos. Estudantes e internos do sexo masculino e feminino podem combinar almoço ou compras juntos; as diferentes necessidades de horários e cardápios foram atendidas. Ao mesmo tempo, socializar e cuidar dos espaços comuns e, portanto, das relações, encontrou um novo caminho. Este é certamente um aspecto muito positivo.

Você pode nos contar sobre seu período experimental em Riesi? O que ele faz? Existe um dia “típico”?

A beleza deste trabalho, que não é um trabalho, mas uma escolha de vida, é que não existe um dia “típico”. Além de alguns compromissos fixos, como o culto dominical ou o estudo bíblico, o dia se desenrola num equilíbrio entre o que você pensava que estava fazendo e o que realmente fará. Desde uma visita pastoral que dura mais porque há necessidades, até ao “pouco trabalho”. Esta é a beleza da realidade pastoral numa área que não experimenta a neurose de calendário que muitas realidades urbanas têm agora. Aqui ainda fica a ideia de tocar o interfone para pegar um café. E às vezes, com aquele café, um convite de convívio transforma-se num encontro de cuidado, de relação pastoral com aquela pessoa que escolheu uma fórmula discreta para entrar em diálogo contigo.

Em Riesi cuido da igreja valdense. Também exerço o ministério pastoral no Serviço Cristão. Aprendi muito nesses meses. Como auxiliar de eletricista, limpeza, trabalho agrícola, me medi em diversas atividades e fiquei muito satisfeito porque me fez voltar no tempo, quando fazia trabalho de campo no centro ecumênico de Ágape, na província de Turim. Foi também uma forma de criar vínculos com os funcionários. Às vezes pode-se pensar que os pastores ficam parados atrás de uma mesa. Não é assim. Aprendemos juntos, no dia a dia, a gerir problemas e soluções, a construir relacionamentos. Também cuido da comunidade de Agrigento. Finalmente, infelizmente, cheguei à Sicília num momento em que a igreja valdense de Caltanissetta estava fechada por falta de números. As instalações ainda estão lá; com a ajuda de Cabeça de pinheiro – que serviu de ponte humana e emocional entre mim, recém-chegado, e alguns membros históricos da comunidade – tivemos a ingrata tarefa de recolher e empacotar o arquivo. Um grande valor histórico e documental que hoje está guardado no Gabinete do Património Cultural “Património Cultural Metodista e Valdense” em Torre Pellice.

Igrejas esvaziadas, crise vocacional. Qual é a sua opinião sobre essas questões como jovem pastor?

Estou relutante em usar o termo “crise vocacional” porque significaria negar o compromisso com a vocação de muitas pessoas dentro das nossas igrejas e comunidades. Em vez disso, eu falaria de uma crise de pessoas. Quem escolhe dedicar toda a sua vida à atividade pastoral ou diaconal faz-no como uma opção de estilo de vida que tem uma certa substância. Você tem que se deslocar de cidade em cidade, fazer um curso que inclui período de um ano no exterior. Lidando com diferentes realidades. Para os mais novos significa abandonar pela primeira vez o núcleo familiar, pelo contrário para os mais adultos significa, depois de anos de vida independente vividos sozinhos, encontrarem-se subitamente a partilhar quarto, espaços públicos, duches, com outras pessoas. É uma escolha de estilo de vida que faria todos os dias com grande convicção, mas na minha opinião devemos encontrar a coragem de dizer as coisas como elas são, para além de uma ideia “romântica” de vida pastoral. Na prática, pode ser penalizador. Devemos levar em conta os aspectos emocionais, psicológicos e econômicos. A igreja está realmente em declínio? Embarcamos nesta aventura, numa realidade laboral assustadora como a nacional. É assustador para alguém com um diploma altamente dispensável, muito menos um diploma como o de teologia, onde se você não trabalha no contexto religioso, ou você tem um emprego secular ou está fora. Depois tem o aspecto relacional: um pastor pode se casar, ou optar pela solidão, ou ter um companheiro ou uma companheira, mas você também deve fazer avaliações sérias com a pessoa com quem você decide se relacionar, por que ser pastor ou pastora significa deslocamentos e desafios. Você tem que ter honestidade intelectual para dizer isso. Ao mesmo tempo, gostaria de dizer que para mim não há nada mais belo do que viver a realidade comunitária e dedicar a minha vida inteiramente ao anúncio da Palavra. Sou pago para fazer um trabalho que amo e gosto, e isso é um luxo que nem todos podem ter. É uma escolha que tem suas dificuldades, mas que oferece muito mais alegria.

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Cancelar Resposta

Outros artigos

é preciso manter a antevisão do olhar

Foto Elvis Bekmanis - Unsplash Roma (NEV), 16 de maio de 2022 – Existem remédios para o mal, o terror, as emergências, a dor? Nós perguntamos Frederico Vercellone, Professor de Estética na Universidade de Torino e Presidente do Centro Cultural Protestante. Vercellone moderou a reunião final da conferência "Ainda sabemos reconhecer o mal? Reflexões sobre o mal entre ciência, filosofia e teologia”, realizada recentemente na capital piemontesa. “Como reconhecer e vencer o mal? Existe a capacidade intelectual e ética de olhar além da emergência contínua. É preciso manter a antevisão do olhar”, diz Federico Vercellone. É um processo que afeta tanto a política quanto a cultura, segundo o professor. “Não devemos nos deixar cegar todas as vezes pela crise atual, por mais grave que seja, mas sim ver a concatenação de causas e efeitos. As consequências. O contexto”, continua Vercellone. Talvez precisemos de “uma política capaz de observar quanto e como mudam os hábitos das pessoas. Como as necessidades mudam. Precisamos de verde, de tempo, ainda que estejamos numa época em que o tempo livre aumenta num espaço cada vez menos rico. Devemos nos insinuar nesses espaços e direcionar as perguntas das pessoas que caminham, ou deveriam caminhar, rumo à felicidade e ao desejo. Com o objetivo de realmente entender o que eles querem, por que e como. Mantendo a complexidade diante dos olhos”. O discurso não se aplica apenas à política. Também deveria se aplicar às religiões: “Estamos surpresos que as igrejas estejam vazias. No entanto, como disse o teólogo Paulo rico, os cristãos estão muito abaixo de seus deveres. Se você se torna o corpo de Cristo, deve compartilhar a violência. Nisso, da nossa parte, há uma certa fragilidade a ter em conta”. citações de Vercellone Charlotte Klonk e o livro deleTerror. Wenn Bilder zu Waffen werden” (Ed. Fischer, 2017), sobre imagens de terror que assumem o poder das armas. A representação do terror nos impressiona. No entanto, diz Vercellone, "o mais chocante não são as imagens fotográficas ou de vídeo, mas os esboços feitos em 1800 por testemunhas oculares emocionalmente condicionadas". O risco, diante da exasperação do mal, é o do vício. Vercellone, portanto, retoma não apenas o conceito de uma "política do desejo", mas também o de uma "ecologia da imagem". Novamente, pensando na obra de Klonk, precisamos de uma “revisão dos aspectos edificantes ou tóxicos” de nossa convivência com as imagens”. Temos que decidir com o que queremos viver e o que rejeitar. O professor ainda fala sobre a conferência e menciona outro livro, o de Lucas Savarino E Paolo Vineis "A saúde do mundo: meio ambiente, sociedade, pandemias" (Feltrinelli, 2021). Vinais e Savarino abordaram o tema da epidemia “como um elemento um tanto crônico de nosso tempo, também fortemente ligado à crise ambiental. Intervir na questão ambiental - diz Vercellone - é uma prioridade. Diante das crises gravíssimas da covid e das guerras, estamos tão sobrecarregados com as contingências que não conseguimos enxergar além da perspectiva de curto alcance das emergências. Mas o mundo não para. Se não percebemos a crise ambiental em curso, somos míopes. Devemos nos concentrar na complexidade dos problemas e não nos deixar cegar pela urgência. Devemos aprender a intervir nos fatores fundamentais. Do contrário, e não digo isso por cinismo, mas eticamente, viveremos uma crise perene, sem perspectivas”. As outras intervenções Vercellone volta a resumir alguns conceitos que surgiram durante a conferência: “Existe a possibilidade de reconhecer o mal como covardia ou como a incapacidade dos indivíduos de assumir responsabilidades e riscos, como ilustrado Pepino Ortoleva. Falando do Antropoceno, Christoph Wulf ele relatou como o mundo da arte é sensível a essa questão. Teólogos e filósofos falam pouco com artistas. E os artistas quase têm medo de usar palavras com este mundo. Em vez disso, seria importante criar vínculos, evidências dessa transformação que está ocorrendo na comunidade, em torno de valores a serem redefinidos”. Houve também as intervenções do pastor valdense Sérgio Manácapelão hospitalar e formador de cuidados clínicos e pastorais Enzo Bianchi sobre o enigma do mal na história do cristianismo. Dos teólogos Fulvio Ferrario e Eric Noffke. Ainda, Ariel Di Porto sobre as declinações do mal na tradição judaica. Swamini Hamsananda Giri sobre Dharma, adharma e a finitude do mal. John Balcet sobre o mercado, o poder e o mal na economia. Clare Simonigh sobre a lógica do mal na cultura visual e na mídia. O debate final, moderado pelo próprio Vercellone, contou com a participação de Simon Strong sobre “Qual é o sentido de falar sobre o mal hoje?”. Cláudio Ciancio sobre “Remoção e reconhecimento do mal". Daniele Garrone sobre "Como falar do mal sem simplificações e sem argumentar". Carlo Galli: sobre “Que mal para que política?”. Falou-se da manipulação da dor, do mal como ausência de regras, dos aspectos jurídicos, políticos e econômicos das desigualdades e injustiças, da espiritualidade e da ética. Mauro Belcastro, Maria Bonafede, Paolo Ribet e o próprio Vercellone moderaram A conferência "Ainda sabemos reconhecer o mal? Reflexões sobre o mal entre ciência, filosofia e teologia” aconteceu de 5 a 7 de maio em Turim. Esta conferência nasceu de uma intuição do pastor Paulo RibetPresidente do Comitê Científico do Centro Cultural Protestante de Turim. Para saber mais Na página do FaceBook do Centro Cultural Protestante de Turim: as gravações da conferência, os comentários em vídeo dos protagonistas dos três dias e muito mais. Clique aqui. Abaixo, o comentário de Federico Vercellone. Abaixo do vídeo, o artigo de Emmanuela Banfo no Riforma.it Leia o artigo de Emmanuela Banfo em Riforma.it: A doença é combatida, os doentes são curados ...

Ler artigo

Um mês após o terremoto na Síria e Türkiye

İskenderun, Hatay, Türkiye. Foto de Çağlar Oskay, unsplash Roma (NEV), 6 de março de 2023 – 45 mil mortos, segundo outras estimativas até 50 mil. 580.000 crianças deslocadas, segundo a Unicef. Passou um mês desde o sismo que devastou vastos territórios entre a Turquia e a Síria a 6 de fevereiro e as consequências, com os holofotes apagados e todas as pessoas salvas que foi possível retirar dos escombros, são dramáticas. E também estamos começando a entender qual será o impacto econômico do terremoto. De acordo com as últimas estimativas do Banco Mundial, os danos materiais chegariam a 5,1 bilhões de dólares somente na Síria. Um valor considerado preliminar: os danos são estimados entre 2,7 bilhões e 7,9 bilhões, enquanto os custos de reconstrução podem dobrar. Danos a edifícios residenciais representariam quase metade do total, um terço atribuível a edifícios não residenciais e pouco menos de um quinto dos danos à infraestrutura, como estradas ou sistemas de eletricidade e água. Em outro relatório divulgado no início da semana passada, o Banco Mundial também estimou os danos à propriedade somente na Turquia em pelo menos US$ 34,2 bilhões. Após o terremoto, a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália lançou uma assinatura para arrecadar fundos para intervenções em favor das populações. Mais de 43 mil euros, até à data, o valor angariado. Como eles serão usados? “Estamos presentes no Líbano há anos como Mediterranean Hope (MH), o programa de migrantes e refugiados da Federação – declara marta bernardini, coordenadora do MS – ; por isso temos buscado formas de ajuda próximas aos locais onde atuamos, sobretudo para a população síria, que já apoiamos através do trabalho da Medical Hope e dos corredores humanitários. Pensamos, portanto, em envolver as realidades já ativadas no campo humanitário e nossos contatos com o mundo sírio”. Parte dos fundos será, portanto, doada à Sirian Eyes, uma organização sem fins lucrativos ativa no campo nas áreas da Síria afetadas pelo terremoto. Esta realidade é uma das referências da Nation Station, uma bomba de gasolina requalificada pelos cidadãos, após as explosões no porto de Beirute em agosto de 2020, que se tornou um polo cultural e um centro social onde decorrem diversas atividades e onde a Esperança Mediterrânica está constantemente presente. Uma segunda organização que receberá ajuda das igrejas evangélicas na Itália se chama Sams Syria e lida principalmente com assistência médica e de saúde. E nas próximas semanas, os operadores da FCEI no Líbano vão continuar a perceber como usar os restantes fundos, que atividades apoiar e também como poder intervir directamente, se possível, em particular nos aspectos sanitários da emergência, o fio comum da intervenção da Medical Hope. “Queremos aproveitar esta oportunidade para agradecer a quem apoiou e continua a apoiar esta iniciativa, iremos constantemente atualizar sobre o que podemos fazer no nosso pequeno caminho”, declara o secretário executivo da FCEI, pároco Luca Baratto. Na verdade, as inscrições estão sempre abertas e quem quiser contribuir pode encontrar as referências no final deste artigo*. Além da iniciativa da FCEI, recordamos o compromisso das igrejas metodista e valdense, que destinaram 500.000 euros do Otto por mil para a população atingida pelo terremoto. A Medical Hope é financiada principalmente por igrejas batistas italianas. A Esperança Mediterrânea e os corredores humanitários, criados pela FCEI com os Valdenses Tavola e Diaconia, são promovidos com fundos provenientes em grande parte do Otto per mille Valdensian. *Perdoar: razão para "assinatura do terremoto Türkiye - Síria - Líbano" Conta corrente em nome da Federação das Igrejas Evangélicas na ItáliaUnicredit Bank – Via Vittorio Emanuele Orlando, 70, 00185 RomaIBAN: IT26X0200805203000104203419BIC: Bic/rápido: UNCRITM1704 As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo. ...

Ler artigo

Consulta Metodista. Redescubra espaços de ação, ecologia e música

Mirella Manocchio Roma (NEV), 25 de maio de 2022 – Pedimos à pastora Mirella Manocchio, presidente da Obra para as Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália (OPCEMI), para nos falar sobre os temas e propostas de trabalho da Consulta Metodista que será realizada de 27 a 29 de maio. Após dois anos de pandemia, as igrejas metodistas voltarão a se reunir presencialmente no Centro Ecumene de Velletri, na província de Roma. “A Consulta Metodista - diz Manocchio - é sempre o momento para as igrejas metodistas na Itália refletirem sobre algumas questões que dizem respeito à vida das próprias igrejas, mas de maneira mais geral ao contexto social, econômico e político em que nos encontramos vivendo. . Este ano, em particular, inspiramo-nos na trágica situação que vivemos, uma situação de guerra e de fortes contrastes. Abrimos o relatório da Comissão Permanente com uma reflexão sobre a importância de redescobrir a complexidade de viver e relacionar-se, ao contrário de quem quer simplificar qualquer tipo de relação e a oposição 'ou estás comigo ou estás contra mim'. O que está acontecendo no coração da Europa é mais um conflito, além dos tantos que estão presentes no mundo. Isso nos toca talvez mais pela proximidade e porque faz retroceder o relógio da história. Aqui, a partir disso, procuramos ver o que acontece nas relações dentro da sociedade, mas também dentro das nossas próprias igrejas. É necessária uma reflexão, para que o diálogo, a relação aberta e sincera entre as pessoas volte a ser central. A partir do nosso específico, da visão cristã. E, portanto, do amor, da compaixão”. Ecologia, música, ação, arrecadação de fundos O Comitê Permanente da OPCEMI propôs quatro oficinas de aprofundamento, sobre questões relacionadas tanto com os eventos atuais quanto com a vida da comunidade. Manocchio explica: “Teremos um workshop sobre compromisso ecológico e justiça climática, um sobre animação musical, um sobre ação diaconal e outro sobre arrecadação de fundos”. A oficina de animação musical pretende “recuperar a tradição dos hinos metodistas e protestantes. Além disso, tente entender como trabalhar dentro das comunidades também em hinos modernos, usando essa linguagem universal que é a música. Música é entusiasmo. Permite que as novas gerações se sintam mais envolvidas no culto. A ideia é criar um grupo de animadores e animadoras que trabalhem nas várias igrejas locais”. Será também uma forma “de dar a conhecer o projeto de animação musical até a quem não frequentou os seminários realizados nestes dois anos. E quem sabe se apaixonar por essa área”. A oficina de ação social, prossegue o presidente, abordará “um dos elementos fundamentais, e de certa forma também tradicionais, da visão testemunhal da fé metodista. Não estamos falando apenas de ação social como diaconia, mas também como evangelização. No sentido de uma ação missionária da Igreja, que se dirige de modo particular aos que estão à margem da sociedade”. Segue-se um workshop sobre angariação de fundos: “Pode-se perguntar o que é que a angariação de fundos tem a ver com os temas mais ligados à vida da Igreja e com o compromisso de evangelização, testemunho e missão. No entanto, as questões econômicas nos preocupam. Para operar na área, precisamos de locais adequados e possibilidades econômicas adequadas. É importante que as comunidades tenham oportunidade de desenvolver atividades, de tornar os locais de culto e convívio mais habitáveis e utilizáveis. É uma forma de empoderar as comunidades para continuarem sendo protagonistas”. Ecumenismo, internacionalidade, colaborações Claro que não faltarão os outros temas principais das Consultas, diz Mirella Manocchio, "em particular os aspectos do ecumenismo e das relações internacionais, que para nós são sempre um aspecto muito importante para a Comissão Permanente e para a vida do nosso igrejas". Após dois anos de reuniões virtuais, o presidente conclui: “Esperamos poder ter este tempo adequado para refletir e discutir juntos os desenvolvimentos futuros. Pelo trabalho dentro da União das Igrejas Metodistas e Valdenses, tendo em vista o Sínodo que finalmente voltará a atender em agosto. E também em vista da Assembleia do Sínodo, com as igrejas batistas”. Centro Ecumeno, Velletri (RM) O Centro Ecumeno de Velletri (Roma) O Presidente Manocchio dedica um pensamento especial ao local onde será realizada a Consulta Metodista, o Centro Evangélico "Ecumene" de Velletri, na província de Roma. Um ponto de referência para as igrejas metodistas e "para todos aqueles que vêem em ação pela reconciliação, a paz, a proteção da criação e a justiça entre os povos e os indivíduos o testemunho que as igrejas são chamadas a dar" como afirma o Estatuto do Centro . “Estamos felizes por poder reunir-nos na presença do Ecumene, no renovado centro, onde foram realizadas várias obras entre as quais a reconstrução de dois edifícios, a eliminação de barreiras arquitectónicas e melhorias de menor impacto ecológico, incluindo uma instalação fotovoltaica sistema . Esperamos que este seja um sinal positivo para nossas comunidades. A de poder reapropriar-se de um tempo e de um lugar que podem de facto continuar a ser uma forja de novas ideias. Para devolver ímpeto e entusiasmo às nossas pequenas realidades locais. Esperamos que assim aconteça, neste regresso à presença, depois de dois anos em que o ecrã nos obrigou de alguma forma a reduzir ao osso as discussões, as reflexões e sobretudo os momentos de troca, que são o mais importante para a nossa Consulta. Que não é uma assembléia decisória, como o Sínodo, mas é um lugar de encontro onde podem nascer novos projetos, como aconteceu nos últimos anos”. ...

Ler artigo