Dia De Martin Luther King Justiça Racial, Antimilitarismo, Reconciliação

Dia de Martin Luther King Justiça racial, antimilitarismo, reconciliação

Roma (NEV), 13 de janeiro de 2023 – Em 15 de janeiro de 1929 nasceu Martin Luther King: Pastor batista, líder dos direitos civis, vencedor do Prêmio Nobel da Paz. Nos Estados Unidos, o Dia de Martin Luther King ocorre todos os anos na terceira segunda-feira de janeiro, justamente para lembrar sua figura e seus ideais.

Entre os principais temas do chamado MLK Day estão a não violência e o antirracismo. Na comemoração do Igreja Batista Ebenézer em Atlanta, onde o próprio King foi pastor, o famoso cantor gospel estará presente Yolanda Adams. É também o momento de relançar a campanha #Nonviolence365, para um compromisso civil 365 dias por ano. “Seja um rei”, ele twittou Berenice Kingfilha mais nova de MLK, advogada, pastora, ativista, chefe do Centro que leva o nome do pai.

Um apelo ao compromisso pessoal, como a mãe de Berenice, Coretta Scott Kingele definiu o comunidade amada: “uma visão realista de uma sociedade viável“. Uma cultura de “justiça, bondade e justiça que começa com cada um de nós no momento em que decidimos nos envolver com amor, dignidade e compaixão”. E ainda: “Na #BelovedCommunity, o cuidado e a compaixão orientam as políticas e práticas para a eliminação da pobreza, da fome e de todas as formas de fanatismo e violência em todo o mundo”.

“Na Amada Comunidade, o cuidado e a compaixão impulsionam as políticas políticas que apoiam a eliminação mundial da pobreza e da fome e de todas as formas de fanatismo e violência.” #CorettaScottKing pic.twitter.com/n9CxQDq3wP

— Seja um Rei (@BerniceKing) 10 de janeiro de 2023

O mundo precisa de tantos MLKs? Precisamos de heróis? Para onde um Martin Luther King moderno levaria seu olhar, sua luta, seu corpo? Pedimos um comentário Paulo Nasoautor entre outras coisas do livro “Martin Luther King, uma história americana” (ed. Laterza).

Paulo Naso escreve:

<Ronald Reagan em 1983, uma circunstância em alguns aspectos paradoxal. De facto, a política de Reagan não se destacou pelo apoio à causa dos direitos dos afro-americanos mas, pelo contrário, pelos cortes em várias medidas de assistência e assistência social de que muitos deles beneficiaram.

Mas essa não foi a única ocasião em que se fez um uso paradoxal e instrumental de Martin Luther King. São inúmeros os livros que transformaram um líder contestado em vida, preso 29 vezes, submetido a pelo menos três atentados, em um “herói americano”.

Em muitos aspectos, essa operação de “beatificação” adoçou a mensagem de King: exaltou sua não-violência, suas raízes sólidas na tradição cristã americana, sua confiança na democracia americana; mas, ao mesmo tempo, ignorou sua denúncia da injustiça econômica do sistema americano; sua oposição à guerra do Vietnã, seu apoio à causa dos americanos pobres, negros e brancos.

Assim surge das comemorações institucionais um Rei mumificado, um herói que com sua luta e sua morte absolve os americanos dos pecados de escravidão, segregação e racismo.

“Sonho Americano” e “Pesadelo Americano”

Para bem recordar King, é preciso antes de mais estudá-lo, sem medo de identificar e reconstituir os pontos de viragem que também caracterizaram o seu ministério: por exemplo, a denúncia da guerra, ou do entrelaçamento entre racismo, militarismo e interesses económicos . E até desconfiança no sistema americano: todos lembram e celebram King que em 1963 fez seu discurso sobre o “sonho americano”; pouquíssimos lembram que o próprio King, nos últimos anos de sua vida, falava em vez do “pesadelo americano”, uma espécie de destino que condenava os meninos negros e mais pobres à marginalização social, em um sistema que pregava a igualdade de oportunidades para todos. Para dar sentido às comemorações de King, precisamos levar em conta o racismo de hoje e não apenas o de ontem. Um relatório da prestigiada e autorizada revista lanceta documenta que, nos últimos quarenta anos, a força policial esteve envolvida em mais de 30.000 assassinatos, em sua maioria afro-americanos. Essa é a força dramática do Black Lives Matter, movimento nascido há três anos após a morte de George Floydo afro-americano morto por um policial que por mais de oito minutos descarregou seu peso sobre o corpo de um homem desarmado.

O legado de King é jogado nessas questões, não na celebração do sonho americano que garante o direito à vida, à liberdade e à busca da felicidade. Não para todos, pelo menos, e muito menos para os negros americanos do que para os brancos.

Um aviso oportuno sobre guerra e paz

E depois há o tema da guerra. Qualquer comparação entre a guerra do Vietnã e a invasão russa da Ucrânia não faz sentido. Diferentes contextos, diferentes atores, diferentes estratégias. Mais importante, como americano, King ficou do lado dos agressores e não dos atacados. Portanto, não acho que possamos simplificar uma comparação impossível e complexa imaginando o que King teria dito ou feito diante dos massacres russos em Donbass.

Mas sabemos que King condenou a lógica da guerra, os investimentos no setor militar e a política de armamentos. E esse alerta permanece totalmente relevante, e deve ser sempre, não apenas diante de um conflito. A essa altura já é tarde demais. A paz verdadeira e duradoura é preparada e construída em tempos de paz.

King e o sermão de sua vida. Um testemunho cristão encarnado na história

Mas King era também e acima de tudo um pastor evangélico. E, para bem o recordar, não se pode ignorar a sua ligação com a tradição das igrejas negras, nascidas em engenhos onde os escravos, excluídos da Santa Ceia celebrada na igreja dos seus senhores, davam vida às suas próprias igrejas, talvez passando a rezar debaixo de uma árvore ou perto de um galinheiro. E nessas igrejas quem podia e sabia lia a Bíblia, muitas vezes o Antigo Testamento e as páginas da libertação do povo de Israel das cadeias do faraó. A fé cristã de Martin Luther King foi moldada naquelas leituras que se tornaram o sermão de sua vida. Um testemunho cristão encarnado na história: isso nos deixa MLK. E a profecia de uma comunidade de homens e mulheres reconciliados em Cristo, o que ele chamou de amada comunidade.

Justiça racial, antimilitarismo, reconciliação: estes são os temas a partir dos quais começar de novo para entender o legado de King e libertá-lo do elenco retórico que foi construído em torno dele.>>

“Pode ser que tenhamos que nos arrepender nesta geração. Não apenas pelas palavras mordazes das pessoas más e pelas ações violentas das pessoas más, mas pelo terrível silêncio e indiferença das pessoas boas que se sentam e dizem: “Espere na hora.” #MLK pic.twitter.com/hvNXW6UIFd

— Seja um Rei (@BerniceKing) 12 de janeiro de 2023

Para saber mais:

Acesse o NEV FACTSHEET sobre Martin Luther King e o movimento pelos direitos civis.

Nesta página do Spotify, uma série de comícios e discursos públicos do pastor batista, ganhador do Prêmio Nobel da Paz.

Aqui a entrevista de 15 de janeiro de 2021 a Paulo Nasopor ocasião da publicação do livro “Martin Luther King, uma história americana” (ed. Laterza).

Paolo Naso é professor de Ciência Política na Universidade de Roma La Sapienza e coordenador do Conselho para as relações com o Islã no Ministério do Interior. Entre suas funções, também a de consultor de relações institucionais do Mediterranean Hope – Programa para Refugiados e Migrantes da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI) e Coordenador da Comissão de Estudos do Diálogo de Integração da FCEI.

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Testamento Vital – Nevada

Roma (NEV), 24 de novembro de 2010 – A possibilidade de deixar a própria vontade em termos de tratamentos de saúde a serem submetidos no caso de não poder expressá-la diretamente ao pessoal de saúde é uma consequência lógica da prática do consentimento informado. Esta prática, se conduzida de forma honesta e correta, estabelece uma nova relação entre o médico e o paciente ao relacionar dois sujeitos dotados de autonomia de decisão e vinculados por uma relação de colaboração e respeito. O chamado “testamento vital” é o meio pelo qual a prática do consentimento informado pode ser estendida na eventualidade da incapacidade do paciente de se expressar. É a forma como se imagina a autonomia decisória do paciente, daquele que pode nos enviar sua decisão para além de sua capacidade de expressá-la. Isso deve ser saudado como uma grande oportunidade. No entanto, na Itália não existe uma lei que regule o assunto, pelo contrário, este assunto foi fortemente ideologizado a ponto de reduzir uma questão complexa a lados opostos. Quem é a favor do testamento vital seria contra a vida, portador de uma cultura da morte, adepto de práticas de eutanásia, na verdade tanto o fim dos tratamentos como a sua continuação podem ser expressos nas diretivas antecipadas, dependendo das decisões dos as pessoas individuais. Na Itália, muitos cidadãos recorreram a municípios, igrejas e associações que organizaram a coleta antecipada de testamentos. Em Milão, Nápoles, Trieste, Turim e outros lugares, as igrejas valdenses e metodistas estabeleceram pontos de encontro, abertos a todos. A motivação para esta escolha por parte das igrejas cristãs significa, antes de tudo, avaliar positivamente a autonomia de decisão de um sujeito humano que, por ter tido a capacidade de escolher no auge de sua vida, pode tê-la em vista de sua morte. Em segundo lugar, esta abordagem é portadora de uma concepção de Estado que é chamada a regular as escolhas dos cidadãos do ponto de vista da convivência civil e não a impor escolhas privadas com base em princípios morais inequívocos. Infelizmente, na semana passada, foi emitida a circular dos Ministérios da Saúde, Previdência e Interior dirigida aos municípios italianos, segundo a qual, não havendo lei que atribua competência aos municípios na matéria, declara os registros nos quais a vontade dos cidadãos. A competência nesta matéria é do legislador nacional que, no entanto, ainda não legislou. A iniciativa das autarquias foi apresentada como escárnio dos cidadãos porque aqueles testamentos não têm valor legal. A tentativa de conter, senão intimidar, essas iniciativas da sociedade civil e a opinião expressa pelos cidadãos parece evidente. Pensar que no caso Englaro, justamente a ausência de testamento escrito constituía mais um obstáculo para o fim dos tratamentos. Estes acontecimentos são, em última análise, a prova de que o Estado não pretende dar valor à decisão, e às escolhas éticas dos cidadãos que são necessariamente plurais e continua a perseguir a ideia de um Estado ético que acredita poder também coagir escolhas tão privadas e pessoal, passando por cima dos corpos e das suas histórias reais, e das relações humanas em que se desenrolam as escolhas individuais: família, amigos, mas também médicos e profissionais de saúde. ...

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As religiões e a pandemia na Itália

Roma (NEV), 27 de junho de 2023 – O novo livro, editado por dois dos principais especialistas nacionais no tema das religiões, intitula-se "As religiões e a pandemia na Itália". Emanuela Del Re E Paulo Naso, que será apresentado dentro de alguns dias em Roma. A nomeação será realizada na terça-feira, 27 de junho de 2023, das 10h00 às 12h00, na Sala del Refettorio da Biblioteca da Câmara dos Deputados (Palazzo San Macuto, Via del Seminario n.76). “O livro nasceu de várias necessidades: antes de tudo, acreditávamos que os efeitos da pandemia ainda são subestimados – explica Paolo Naso -. A pandemia produzirá consequências a longo prazo em termos de comportamento social e relações humanas, estilos de vida. Este fato nos parece particularmente evidente nas comunidades de fé. Uma comunidade de fé é antes de tudo um sistema de relações e a impossibilidade de se encontrar, apoiar, discutir, compartilhar momentos essenciais da vida, incluindo o nascimento e a morte, teve um efeito profundo na vida das pessoas e também na sua espiritualidade. Por outro lado, a Covid tem aberto laboratórios nas comunidades de fé, no sentido de que muitas pessoas e muitas comunidades se viram obrigadas a rever a sua forma de fazer comunidade, de fazer igreja, no caso dos cristãos, mas o argumento vale para todas as tradições religiosas. E nasceram experiências, mencionamos no livro, como o chamado zoomworship, ou seja, a possibilidade de criar uma comunidade virtual que se reunisse pelo menos algumas horas por semana para refletir, conversar, discutir a Bíblia. A terceira característica do livro é que queríamos dar a palavra aos interessados. O livro está repleto de testemunhos de expoentes das várias comunidades de fé que contam como viveram a longa fase da pandemia, histórias diversas, em alguns casos até dramáticas, como a dos muçulmanos que em não poucos casos não souberam para onde ir enterram seus mortos enquanto alguns prefeitos fecham cemitérios e se recusam a ceder áreas reservadas a muçulmanos... O livro é, portanto, uma espécie de compêndio do novo pluralismo religioso que se estabeleceu na Itália, sob a luz muito direta e forte de uma experiência excepcional como o da pandemia”. Após as saudações iniciais do Exmo. José ConteCâmara dos Deputados, intervenha:Querida Lúcio MalanSenado da RepúblicaMaria Ivy Spadoni, vice-pres. Câmara dos Deputados 2018/2022Mariangela FalaFundação MaitreyaDaniele GarroneFederação das Igrejas Evangélicas da ItáliaYassine LaframPresidente Nacional da UCOIISwamini Shuddhananda GhiriUnião Hindu Italiana – Sanatana Dharma SamghaModere o debate:Ilaria ValenziCentro de Estudos e revista “Confronti”.Estarão presentes os autores, Prof.ssa Emanuela C. Del Re e prof. Paulo Naso. DESCARREGUE O cartaz da apresentação do livro 27 de junho AQUI O acesso à iniciativa é gratuito.A entrada é permitida mediante reserva até 23 de junho de 2023 - e sujeita a disponibilidade - enviando um e-mail para [email protected] acesso à sala será permitido com roupa adequada e, para os homens, é obrigatório o uso de casaco. ...

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