Mulheres em igrejas e comunidades de fé: algo para mudar?

Mulheres em igrejas e comunidades de fé: algo para mudar?

Reconstrução feminina do “Quarto Stato” de Giuseppe Pellizza da Volpedo realizada por professores e alunos do instituto técnico comercial “Giovanni Caboto” de Chiavari – segunda-feira, 15 de janeiro de 2018

Roma (NEV), 5 de fevereiro de 2020 – A Secretaria de Atividades Ecumênicas (SAE) – grupo de Milão e o Centro Cultural Protestante de Milão apresentam o seminário “Mulheres nas igrejas e comunidades de fé: algo para mudar?”.

É um ciclo de 4 encontros, que será aberto na segunda-feira, 10 de fevereiro, para explorar o papel das mulheres nas comunidades judaica e islâmica, nas igrejas evangélicas e na Igreja Católica Romana.

“Nas igrejas e nas comunidades de fé existem diferentes ideias sobre a posição que a mulher deve ou pode ter – lê-se no cartaz -. Em algumas tradições religiosas houve notáveis ​​evoluções nos papéis aos quais eles têm acesso. De fato, dentro de sua religião, as mulheres podem ter uma importante função crítica ou proativa: onde assumiram cargos de responsabilidade, ocorreram mudanças significativas na vida e na prática da fé das comunidades. O tempo, as experiências e as reflexões espalhadas pelas diferentes confissões têm questionado as imagens consolidadas e os papéis estereotipados. Uma viagem está, portanto, em andamento. Na maioria das vezes, porém, ainda é uma jornada acidentada e com evidente resistência das comunidades em aceitar o pedido dooutra metade do céu ser mais presentes, mais responsáveis, mais protagonistas”. Os promotores também citam Susan Frederick Gray, presidente da Unitarian Universalist American Association (UUA): “O declínio não é responsabilidade das mulheres. E talvez sejamos a esperança para o futuro”. A perspectiva inicial do seminário, portanto, é que “a liderança feminina é essencial em uma época de declínio para muitas religiões”.

As reuniões serão coordenadas por Elza Ferrario da SAE e contará com a participação de estudiosos que desenvolverão problemáticas e perspectivas das diversas tradições religiosas.

Abaixo está o programa.

Baixe o cartaz Mulheres nas igrejas.


segunda-feira, 10 de fevereiro de 2020

Mulheres em comunidades judaicas

Miriam Camerini, diretor de teatro, estudioso do judaísmo, Milão – Jerusalém


segunda-feira, 9 de março de 2020

Mulheres em comunidades islâmicas

Marisa Iannucci, Islamologista, presidente da Life Association, Ravenna


Segunda-feira, 20 de abril de 2020

Mulheres nas Igrejas Cristãs Evangélicas

Elizabeth Greenteólogo e pastor da Igreja Evangélica Batista, Cagliari


segunda-feira, 11 de maio de 2020

Mulheres na Igreja Católica Romana

Maria Soave BuscemiBiblista, Centro Ecumênico de Estudos Bíblicos, Brasil


Os encontros serão das 18h às 19h30 na Livraria Claudiana – Via Francesco Sforza 12/a – 20122 Milão – entrada livre

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Erica Sfredda trabalha na Divisão de Finanças do Município de Torino e é membro ativo da Igreja Valdense, onde ocupa o cargo de pregadora local. Fizemos algumas perguntas a ela. É a primeira vez que a presidência da SAE é assumida por um protestante. O que esses dados representam na sua opinião? A associação sempre teve membros protestantes dentro do Comitê, pois a interdenominacionalidade, incluindo a gestão, sempre foi uma prioridade. O presidente é sobretudo a pessoa que representa publicamente a associação, dado que as decisões são sempre colegiadas e remetidas a toda a Comissão Executiva, que também ouve os dirigentes dos grupos locais. Ter escolhido um presidente protestante significa ter maturidade para acreditar plenamente que a associação é interconfessional e que, mesmo em um país de maioria católica, a interlocução pode estar totalmente a par dos mundos ortodoxo e católico romano. Quando nasceu seu interesse pelo diálogo ecumênico? E que lugar ocupa no seu caminho de fé? Meu pai era metodista e minha mãe valdense, então, em certo sentido, nasci em uma família que fez do ecumenismo um de seus pilares. Meus pais também experimentaram o ecumenismo com outras confissões cristãs com grande intensidade desde a época do Concílio Vaticano II, e por isso sempre respirei um ar de abertura, de escuta, de atenção uns para com os outros. Aos 16 anos vim pela primeira vez para a SAE, que na época realizava suas sessões no Passo della Mendola, e foi uma experiência que me marcou para sempre. Ano após ano, cresci na minha fé e na minha identidade como valdense, através do diálogo com muitos pastores (na época eu vivia na diáspora e, portanto, para mim as Sessões também foram uma oportunidade preciosa para conhecer minha igreja melhor), mas também com os religiosos das outras confissões e sobretudo com os jovens e as jovens que, como eu, procuravam a sua fé e o seu lugar num mundo em constante turbulência e mudança. Hoje, com uma identidade que se tornou clara e profunda, só posso afirmar que minha fé foi forjada e desenvolvida em meu caminho ecumênico, à luz daquelas passagens bíblicas que nos pedem com absoluta clareza para trabalharmos juntos na busca da um só Senhor, para não ser escândalo para o mundo, para sermos dignos da vocação que nos foi dirigida. Na 57ª formação ecumênica da SAE, realizada em julho passado, o número de jovens participantes foi crescente: um interesse renovado pelo diálogo ecumênico? Eu gostaria de poder responder que sim, mas estaria blefando. O número de jovens foi absolutamente o habitual, mas numa percentagem superior porque muitos dos idosos não participaram devido ao Covid. A sessão deste ano foi particularmente bonita e intensa e eles tiveram uma presença significativa. A esperança do novo Comitê Executivo é tornar os jovens mais protagonistas e, portanto, aumentar seu número e importância: eles não são o futuro do associativismo e do ecumenismo na Itália, mas são já hoje a Igreja; precisamos de sua voz fresca, crítica, animada e curiosa para continuar a crescer, jovens e velhos. É uma aposta no futuro, ao invés de uma realidade já hoje. Quais são os projetos futuros da SAE? A SAE quer continuar a ser sal e fermento na terra. Assim, procuraremos trabalhar com pessoas e comunidades tendo em mente o conceito de diferenciação: não somos todos iguais e o que atrai alguém pode não ser compreendido ou adequado para outra pessoa. A nossa tentativa será diferenciar as nossas propostas: a par da Summer Session, um momento fundamental de crescimento e formação para todos e todos aqueles que dela sintam necessidade, e da Spring Conference, em que a associação também se reflecte, queremos poder desenvolver algumas linhas específicas, por exemplo sobre a salvaguarda da criação ou a questão do género. Partindo da bagagem de experiências pessoais, laborais e comunitárias, qual será a sua contribuição específica para o trabalho do Sae? Sou uma mulher muito ocupada porque sou esposa e mãe, trabalho na Divisão de Finanças do Município de Turim e sou membro ativo da Igreja Valdense, onde ocupo o cargo de pregadora local: digamos que esta a presidência da SAE é uma aposta que alguns membros quiseram fazer focando em mim e “abordando minha vocação” como dizem em nossas igrejas. Sei que não estarei sozinho, tenho uma boa equipe ao meu lado, Simone Morandini, Donatella Saroglia, Lívia Gavarini E Frances Del Corso, e conto também com o trabalho de muitos e muitos parceiros que se disponibilizaram para dar continuidade a esta obra visionária iniciada há 60 anos por Maria Vingiani. A contribuição, portanto, não será apenas minha, mas de muitos e muitos: juntos tentaremos trabalhar à luz daquela única esperança que é o nosso único Senhor. Ser ecumênico não é algo mais, uma vitrine que alguns querem e da qual outros podem abrir mão. Ser ecumênico faz parte da própria essência do ser cristão: em primeiro lugar porque é o próprio Senhor que nos chama à unidade. 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Otimizado por Lucas Ferraz.