Alguém está batendo.  A biblioteca dos direitos civis em Ariccia

Alguém está batendo. A biblioteca dos direitos civis em Ariccia

Roma (NEV), 22 de abril de 2023 – Uma pequena biblioteca especializada na história do Movimento dos Direitos Civis, na história do protestantismo e na música nas igrejas cristãs. É a biblioteca Somebody’s Knocking em Ariccia, no Castelli Romani, que leva o nome de uma famosa canção espiritual negra. Nasceu como um projeto do Centro Cultural Protestante Martin Luther King (CCPMLK) em 2018, foi apoiado por Otto per Mille à União Cristã Evangélica Batista da Itália (UCEBI).
A biblioteca possui um catálogo que pode ser utilizado online e está disponível para consulta, com cerca de 1765 textos entre monografias, volumes coletivos, revistas, atas de conferências, publicações históricas, mesmo as de rara disponibilidade.
Os temas mais presentes são aqueles relacionados à figura do pastor batista Martin Luther King, Prêmio Nobel da Paz, e ao movimento pelos direitos civis.
“O CCPMLK, como muitas outras realidades culturais ligadas ao protestantismo, não só na Itália, tem no centro de sua atividade a divulgação de livros e conhecimentos: teológicos, históricos, filosóficos, direitos humanos e sociais – lê-se na página do registro de Bibliotecas italianas, nas quais a biblioteca está presente e o patrimônio inventariado -. A biblioteca possui uma sala de leitura com seis estações de trabalho, sendo duas com computadores de mesa e acesso wi-fi à internet, fotocopiadora e scanner para envio de pdfs das monografias parciais e artigos que forem solicitados; a sala está equipada com sistema de ventilação contínua, desumidificador e luzes led de baixo impacto ambiental e facilitadores de leitura; um projetor de vídeo para organizar reuniões temáticas e apresentações de livros”. O Martin Luther King Center pretende concluir algumas obras e continuar a apoiar a biblioteca, para tornar o seu acervo de livros o mais utilizável possível. Para o efeito, ativou assim uma angariação de fundos ativa até 31 de maio.

Centro Cultural Protestante Martin Luther King | Facebook

admin

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Sínodo Luterano.  Bludau: “A Igreja é uma comunidade viva”

Sínodo Luterano. Bludau: “A Igreja é uma comunidade viva”

Roma (NEV/CELI), 1º de outubro de 2020 – A Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI), às vésperas da primeira sessão do XXIII Sínodo prevista para 9 a 11 de outubro de 2020, publica uma entrevista com o reitor Heiner Bludau. Um sínodo em formato reduzido, escrevem os luteranos, mas “exatamente por isso, um sinal forte nestes tempos difíceis da pandemia: nos reencontramos. Decidimos juntos". Cerca de 50 membros sinodais confirmaram sua participação. No centro, como também diz o título, "Escolha = Wählen": as eleições do presidium sinodal e dos leigos do consistório, mas também um olhar para o futuro. As obras serão realizadas respeitando as normas anti-covid. “A segurança dos participantes está garantida” asseguram os organizadores. Distância, máscara, ventilação regular das instalações. Relatamos a seguir a entrevista com Dean Heiner Bludau editada por Nicole Steiner. Sínodo digital ou presencial. Uma decisão difícil? Na verdade, não foi uma decisão fácil e difícil. No final, o fator decisivo foi a vontade de participar dos sinodais. Um sínodo que será completamente diferente dos anteriores… Exato. Contará com uma agenda mais do que concentrada e muitas medidas de segurança anti-Covid rigorosas. Não haverá espaço para muitas das coisas que gostaríamos de discutir e decidir. O tempo disponível é muito limitado. Temos prazos a cumprir, a aprovação dos trabalhos do Consistório, a eleição do novo Presidium e dos leigos do Consistório. Será um sínodo entre nós, novamente por questões de segurança tivemos que abrir mão de contribuições externas com o objetivo de reduzir os tempos ao mínimo. Mas o que importa é que nos encontraremos. E estou feliz com isso. Por isso todos devemos ser gratos. Para mim, pessoalmente, este “Nos encontramos de novo!” é um sinal muito importante porque para mim ser igreja não é só anunciar a boa nova, a igreja vive em comunidade, a igreja é uma comunidade viva. A pandemia de Covid marcou fortemente o último ano da(s) igreja(s). E ainda não conseguimos ver o fim disso. A experiência da Covid, por outro lado, colocou muitas coisas em movimento… No Sínodo somos chamados a traçar o caminho para os próximos anos, temos que decidir o que levar adiante, como seguir adiante. Como lidar com as restrições ainda em vigor e prever como reagir a novas medidas. No último Sínodo, foi estabelecida uma comissão digital. A pandemia necessariamente antecipou muitas coisas que vão exatamente nessa direção. Qual é a sua posição sobre a questão digital? O período de bloqueio mostrou que reunir-se como uma comunidade digitalmente não é apenas possível, mas também pode ser frutífero. É um processo que foi iniciado por necessidade, sabemos disso. Um processo sem dúvida importante para o futuro da Igreja. Mas agora é também uma questão de refletir sobre essas experiências, refletindo juntos. Precisamos avaliar como proceder com o digital. O que é bom, o que não é? Onde estão os limites? Tudo isso não vai acontecer da noite para o dia, é um processo que precisa de tempo, que você não deve forçar. O digital pode substituir muitas coisas, mas não tudo. O modo online ajudou nossa igreja a manter um senso de comunidade durante a separação social. Mas atingimos limites. Depois do Sínodo, também se reunirá a conferência paroquial e devo confessar que estou muito feliz por, depois de muitas videoconferências, podermos finalmente nos ver face a face. O que não exclui a possibilidade de continuarem a ver-se mesmo por videoconferência. E isso também se aplica ao Consistório. O CELI é uma igreja pequena com possibilidades limitadas, mas nos últimos meses desenvolvemos uma grande criatividade para poder viver e transmitir a comunidade. E isso de maneiras muito diferentes. E devo dizer que o bloqueio de certa forma nos aproximou. E isso permanecerá. Mas também temos que criar novas raízes. A gente tem que refletir sobre muitas coisas... E isso se faz melhor juntos, numa troca direta, no contato direto, frente a frente. No sentido de não apenas voltar ao normal? Exatamente. A situação mudou em todos os lugares. Podemos e devemos aprender uns com os outros. Temos que nos adaptar às novas formas de contato com as pessoas, não será mais possível planejar certas coisas com antecedência. Flexibilidade é a ordem do dia. Isso também se aplica ao nosso Sínodo, ainda não é cem por cento certo que ele realmente acontecerá. Estamos prontos, mas também sabemos que a ordem de suspender tudo ainda pode chegar no dia 8 de outubro. Mesmo nesta conjuntura, devemos ser flexíveis e estar prontos para uma solução alternativa. Um dos A tarefa da Igreja é também fornecer pontos de referência? De fato, esta é uma contribuição muito importante que a Igreja deve e pode dar. A fé fornece pontos de referência. O Reino de Deus não consiste na mera realização de objetivos políticos. A perspectiva do reino de Deus nos dá segurança e serenidade e nos permite um certo distanciamento dos problemas atuais. A fé é outra dimensão que nos permite enfrentar as coisas com certa serenidade. O que não significa que sejamos insensíveis, que não participemos. Mas, como igreja hoje, temos certeza de que também há algo mais… Uma espécie de distância de segurança, mas sem distanciamento? Certo. Estamos bem cientes dos problemas. Nós os enfrentamos. Envolvemo-nos, ajudamos, levantamos a nossa voz. Quer seja a questão dos refugiados, onde somos muito ativos a nível nacional e local, ou outra coisa, pequenas mudanças. Há poucos dias, iniciamos uma campanha de arrecadação de fundos para a ONG Refugee4Refugees, ativa no campo de Moria, em Lesvos. Juntamente com outras igrejas protestantes na Itália, no âmbito da Federação das Igrejas Protestantes na Itália (FCEI), apoiamos vários outros projetos para migrantes. Ecologia e sustentabilidade são temas cada vez mais importantes para nós. Procuramos estar presentes onde quer que haja necessidade. Isto demonstra a diversidade dos nossos projetos: para os idosos e deficientes, para as crianças, para as pessoas de difícil contexto social, para os refugiados… Mas em tudo isto não esqueçamos a cultura e sobretudo a pastoral. Sem querer antecipar nada: seu relatório para o Sínodo começa com um apelo... "Não tenha medo!" Este também é o meu lema pessoal para o Sínodo 2020. Minhas crenças e experiências dos últimos meses… De qualquer forma, estou ansioso para que todos nos encontremos novamente no dia 9 de outubro! Leia no site do CELI ...

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31 de outubro.  Dia da Reforma em nome da solidariedade global

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Martinho Lutero e Katharina von Bora Roma (NEV), 30 de outubro de 2020 - 31 de outubro de 1517 Martinho Lutero afixou suas 95 teses no portal da igreja do Castelo de Wittenberg, evento que se convencionou considerar o início da Reforma Protestante. Ainda hoje, as igrejas protestantes pedem uma igreja "sempre reformanda". Daniele Garronepároco valdense e membro do Conselho da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), diz: "Recordar a Reforma não é vangloriar-se de um legado, mas sempre ouvir de novo uma vocação, que é a do evangelho da graça" . Em todo o mundo, por volta do dia 31 de outubro, várias iniciativas acontecem. Este ano, o aniversário da Reforma ocorre durante a pandemia do coronavírus "que trouxe morte, sofrimento físico e revelou injustiças globais - escreve a Federação Luterana Mundial (FLM) -, mas também ocorre em um momento de solidariedade global". “Neste tempo de pandemia e agitação social, estamos cientes de que defender reformas em direção a uma paz justa, para as pessoas e para o planeta, requer um certo grau de raiva contra a injustiça e a coragem de confiar na obra transformadora de Deus”, declara o pastor Chad Rimmerdiretor do Programa FLM no Departamento de Teologia, Missão e Justiça. Comemorando o Dia da Reforma, Rimmer continua, "nos lembra que a Reforma não é olhar para trás em um momento histórico, mas olhar para frente, com esperança, para a reforma em curso na igreja, na sociedade e em toda a Terra habitada". A Juventude Luterana Mundial conduzirá a “Oração Global pelo Dia da Reforma” com o lema “Um Corpo, Um Espírito, Uma Esperança”. A liturgia (em inglês, espanhol, francês e alemão) se concentra na reconciliação do batismo com Deus e com toda a criação. Encontro no sábado, 31 de outubro, às 15h (GMT + 1) no Zoom e em transmissão ao vivo no Facebook. Outras iniciativas: Domingo, 1º de novembro. Culto da Reforma na eurovisão de Lugano às 10h no RAIDUE – protestantismo especial. Sábado 31 de outubro. “Um passo adiante para a Bíblia Reformada”, tarde dedicada à apresentação da revisão do Novo Testamento da Sociedade Bíblica da Itália. Alemanha. Um selo para as Mulheres da Reforma ...

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Montagem CEC.  Uma mensagem do Oriente

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À esquerda, Souraya Bechealany Novi Sad (NEV), 5 de junho de 2018 – “Agradecemos a acolhida que oferece aos nossos irmãos e irmãs que vêm do Oriente Médio. Sua recepção nos toca profundamente e o convidamos a abrir portas ainda maiores. No entanto, pedimos a vocês, acima de tudo, que trabalhem para que os cristãos permaneçam no Oriente Médio”. Esta é "a mensagem que vem do Oriente", lançada ontem, 4 de junho, pelos libaneses Souraya Bechealanysecretário-geral do Conselho de Igrejas do Oriente Médio (MECC), na Assembleia Geral da Conferência das Igrejas da Europa (KEK) em Novi Sad (Sérvia, 31 de maio - 5 de agosto). “Sem a presença dos cristãos, ou com sua presença reduzida, o Oriente Médio não será mais o mesmo e perderá seu sentido de alteridade – continuou Bechealany -. No Oriente Médio, nós, cristãos, não somos hóspedes, estamos em casa e participamos da construção das sociedades dos países em que vivemos”. Bechealany então falou sobre a situação libanesa: “A ONU e a União Européia querem que o Líbano receba 2,5 milhões de refugiados sírios e palestinos de uma população total de 4 milhões de pessoas. Somos um país endividado, como podemos lidar com esta emergência?”. Se as Igrejas européias podem oferecer ajuda às do Oriente Médio, o contrário também é verdadeiro: “Podemos ajudá-los a compreender e construir caminhos concretos de unidade na diversidade em seu continente, onde hoje chegam muitos cristãos orientais e muçulmanos. Temos para si as 'instruções de utilização' desta nova situação”. “Finalmente – concluiu o expoente do Oriente Médio – não fale por nós, não pense por nós, não decida por nós. Reflitamos juntos, unidos na Palavra e no testemunho”. (Libra) ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.