Roma (NEV), 28 de abril de 2023 – A nova campanha publicitária do Otto per mille Waldensian será lançada em alguns dias. O protagonista também será este ano, como em 2022, o DJ, radialista e escritor Diego Passoni.
Os canais de mídia social Otto per mille dão as notícias.
Para as igrejas protestantes as coisas são diferentes. Como bem explicou o pastor Luca Baratto durante episódio do Culto Evangélico transmitido pela Rádio Uno Rai “A palavra Quaresma não faz parte do vocabulário dos protestantes italianos. As igrejas evangélicas de nosso país - pelo menos aquelas que seguem o ano litúrgico - preferem chamar esse período de 'Tempo da Paixão'. Corresponde à história dos Evangelhos que, depois do início na Galileia, veem Jesus a caminho de Jerusalém: uma viagem difícil, pontuada por desentendimentos com os discípulos e, sobretudo, pelo anúncio de que Jesus será preso e morto naquela cidade. É tempo de refletir sobre o que significa seguir aquele Jesus que convida todos a carregar a sua cruz”. O pastor Baratto especifica ainda: “No entanto, também deve ser dito que os protestantes italianos não usam a palavra Quaresma porque a ela está ligada uma espiritualidade que não lhes pertence. Para um evangélico parece estranho que haja uma determinada época do ano para se dedicar à contrição e ao arrependimento; na realidade, toda a vida de um crente é a confirmação de que ele é um pecador perdoado. Da mesma forma, a obrigação religiosa de renúncia ou penitência não pertence à mentalidade protestante. O profeta Isaías escreve que o verdadeiro jejum não é dedicar um dia à abstinência alimentar, mas saber repartir o pão com quem tem fome”. (para ler o discurso completo de Luca Baratto clique aqui: Quaresma da Paixão. A Reforma não rejeitou a Quaresma, mas deu um passo atrás nas práticas penitenciais. Estes permaneceram muito rígidos na Ortodoxia, mas tornaram-se menos rigorosos no Catolicismo. “No século 16, as críticas dos reformadores se concentravam naquelas coisas que alguém tinha que fazer para ser digno da salvação, como indulgências ou jejuns”, lembra ele. Nicolas Cockand, professor de teologia prática no Instituto Protestante de Teologia, em Paris. Hoje, do ponto de vista protestante, a Quaresma é antes de tudo um tempo de solidariedade com os mais pobres, um tempo de abstinência, por exemplo do álcool, e um tempo de busca de uma busca espiritual contemporânea, de uma vida mais simples. Essa ideia de sobriedade feliz pode muito bem ser rastreada até Calvino. É a tradição luterana que dá mais espaço à Quaresma nas suas liturgias, sobretudo através da celebração da Quarta-feira de Cinzas. Para os muçulmanos, o atual mês do Ramadã é aquele em que Deus deu o Alcorão ao Profeta. É o momento da oração, da meditação, mas principalmente do jejum, do nascer ao pôr do sol, juntamente com a proibição do fumo e da prática de sexo.O Ramadã e a Quaresma estão ligados a duas revelações: o início da vida pública de Jesus e o início da revelação da vontade de Alá ao profeta Maomé. O jejum no Ramadã é um dos cinco pilares do Islã, as cinco obrigações fundamentais estabelecidas pela lei religiosa para todo crente muçulmano de qualquer gênero, juntamente com a declaração de fé, oração, esmola e peregrinação a lugares sagrados. Leia em Riforma.it ...
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Anders Gadegaard Helsinque (NEV), 10 de abril de 2019 – A conferência organizada pela Associação Mundial para a Comunicação Cristã (WACC) – Região Europa e pela Conferência das Igrejas Europeias (KEK) foi aberta hoje em Helsinque, Finlândia). 50 delegados de várias igrejas e organismos ecumênicos europeus estão discutindo o tema: “O que nos deixa com tanta raiva? Discurso de ódio, notícias falsas e direitos de informação”. O trabalho começou com um culto na igreja alemã em Helsinque, cuja pregação foi supervisionada pelo pároco Juha Rajamaki sobre o texto de Marcos 14:53-61, o julgamento contra Jesus, Rajamäki destacou como Jesus ofereceu muitas respostas às barreiras do ódio e da raiva: silêncio, mas também palavras fortes; a luz da esperança que ilumina a sepultura escura; e finalmente, a partir de si mesmo, no sentido de fazer aos outros o que gostaríamos que nos fizessem. O pastor luterano dinamarquês Anders Gadegaardpresidente do grupo de comunicação do KEK, em vez disso, deu o primeiro relatório sobre "Falsa teologia, falsas notícias". “O poder sempre tentou manipular a informação para seus interesses. Informação gratuita e crítica representa uma garantia”, começou Gadegaard. “Passamos da pós-verdade para as fake news em pouco tempo e agora estamos caminhando para uma cultura da mentira, que tende a aceitar e legitimar o fato de que existem mentiras. Para nós cristãos - continuou - distinguir a realidade ou a mentira na informação passa pela revelação de Jesus, sobre a qual medimos qualquer outro fato. Para nós o Filho do homem, Deus que se faz homem, é a encarnação da verdade, assim como Jesus na cruz, e este é o critério a partir do qual partimos para codificar as mensagens. A partir daqui começamos a entender o que é verdadeiro e o que é falso: o quanto o que ouvimos difere de Jesus”. “Isso – continuou o luterano dinamarquês – nos permite ser críticos de todo poder humano, dos partidos, das personalidades, dos poderes financeiros, instituições e organizações, e também nos permite ser autocríticos. Ser crítico, no sentido de ser construtivo, solidário com a sociedade e para a sociedade, e ser autocrítico, consciente da imperfeição de cada sociedade”. Ao abordar o tema dos valores e modelos cristãos, Gadegaard falou em “desobediência civil”. “Embora eu preferisse falar da coragem civil – disse -, que é a inspiração que herdamos do evangelho. Todo cristão é chamado a ser corajoso pelo bem da maioria”. Sobre o tema da “falsa teologia”, inserida num contexto secular e ambíguo, Gadegaard afirmou: “Visto que vivemos num mundo imperfeito, todo fundamentalismo é uma falsidade, é um abuso, porque renuncia à crítica, na qual se baseia em vez disso, o movimento de reforma do século XVI. A Reforma, nesse sentido, continua ininterrupta. Devemos continuar a renovar-nos sempre, tanto na crítica teológica como no jornalismo. A ideia de que atos terroristas podem ser cometidos em nome de "deus" é uma falsa teologia; assim como a chamada 'teologia da prosperidade' é falsa teologia, quando equipara o sucesso na sociedade com a bênção divina”. “Mesmo aqueles que acreditam que o mundo espiritual e natural são dois reinos diferentes e devem ser separados um do outro, propõem uma falsa teologia, em contradição com as duas naturezas de Cristo, verdadeiro homem e verdadeiro Deus, em suas naturezas completamente unidas e interligadas. , misturado, e não dividido, como Lutero já explicou. Se misturarmos política e religião, teremos uma teocracia. Se os separarmos totalmente, perdemos os critérios de uma ética social”. Outra falsa teologia identificada por Gadegaard é a "nacionalista, segundo a qual todos afirmam viver onde nasceram como se fosse um direito dado por Deus. Vimos isso no nazismo, onde o conceito evangélico de Deus que escolhe foi distorcido. Deus escolhe quem acredita, mas como se reconhece quem é crente? Qualquer um pode acreditar, onde quer que tenha nascido. Esse tipo de interpretação é o oposto do ensino cristão que é transnacional porque transcende a ideia de fronteiras. Não há nada de errado em ter orgulho da própria identidade pessoal, da qual precisamos – concluiu Gadegaard –, mas isso se renova e enriquece continuamente no encontro com os outros. Reunir diferentes identidades é um enriquecimento do ponto de vista cristão. Jesus incluiu os estrangeiros por sua fé. E qualquer tipo de discurso de ódio está em contradição com a atitude cristã”. Os trabalhos continuarão amanhã em Estocolmo com as eleições para o novo comitê diretivo e serão concluídos em Helsinque na sexta-feira, 12 de abril. ...
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Roma (NEV/chiesavaldese.org), 2 de agosto de 2022 – “Viva o Sínodo conosco“. Este é o título do artigo de Robert David Papini que lança o compromisso de agosto com o Sínodo das igrejas metodista e valdense. Este ano, também a Assembleia juntamente com a União Cristã Evangélica Batista da Itália (UCEBI). Leia abaixo. Torre Pellice, 1 de agosto de 2022 Um tênue fio de inquietação atravessa os vales valdenses e as várias comunidades metodistas e valdenses espalhadas por toda a Itália: é o dobro este ano? Haverá dois Sínodos em Torre Pellice, na província de Turim? Após um ano de hiato e outro em modo híbrido, decidiu-se relançar com uma edição mais alargada (com mais debates!), mais rica e mais cansativa? Não, não se preocupe, os horários serão os mesmos de todos os anos pré-Covid: pouco menos de uma semana (do domingo, 21, com o culto inaugural, a sexta-feira, 26 de agosto) com o habitual rico programa de iniciativas colaterais. Haverá também um retorno bem-vindo: depois de quinze anos será realizada a Assembleia-Sínodo, um encontro conjunto para valdenses, metodistas e batistas: debate, reflexão e planejamento do trabalho a ser feito juntos, em um contexto em que se trabalhe " juntos" é cada vez mais urgente. Não dois Sínodos, portanto, mas dois dias de Assembleia do Sínodo (segunda-feira, 22 e terça-feira, 23) e, em seguida, de quarta-feira, 24 a sexta-feira, 26, o Sínodo Valdense que, em uma inspeção mais detalhada, é realmente mais curto do que o normal. Em torno desses momentos importantes de debate e democracia, muitos encontros interessantes. Você está pronto para experimentá-los conosco? Vamos ver uma pequena seleção. Sexta-feira, 19 de agosto: Jornada Teológica “G. Miegge”. A tradicional e sempre esperada nomeação de cada pré-sínodo. Com início às 11h no templo da Torre Pellice, o dia terá como tema: «Democracia e prática ecumênica», organizado pela Fundação Centro Cultural Valdense e pela Secretaria da Assembleia dos Membros das Igrejas Metodista e Valdense. Sexta-feira, 19 de agosto: Exposição da Bíblia. Às 17h30, no Centro Cultural Valdense (via Beckwith 3), é inaugurada a exposição "As Bíblias valdenses: edições do século XV ao século XIX". Sábado 20 de agosto: Pré-Assembleia/Sínodo da FGEI. O encontro com a Federação Juvenil Evangélica da Itália é a partir das 14h30 na Casa Unionista da Torre Pellice. O título será «A Beleza de Mil Vozes». Sábado 20 de agosto: Federação das Mulheres Evangélicas da Itália. O habitual encontro organizado pela Fdei às 15 horas na galeria de arte “Filippo Scroppo” (via R. D'Azeglio 10) sobre o tema «Mulheres e migração. Juntos, portadores de valores universais, simbólicos e culturais irrenunciáveis». Sábado, 20 de agosto: Fronteiras diaconais. Às 16h, no jardim da casa valdense na Torre Pellice (via Beckwith 2), a 14ª edição do Frontiere diaconali pela Diaconia Valdese – CSD. O tema é "Autismo: caminhos e perspectivas". Durante o evento será exibido o filme “As Mil Portas de Filipe”. Sábado 20 de agosto: Noite organizada pela editora Claudiana. Às 21h00 na Galeria de Arte «Filippo Scroppo», apresentação do livro de Paolo Ricca: “Dio. Desculpa". Segunda-feira, 22 de agosto: noite pública – Também este é um pilar da semana sinodal. Encontro às 20h45 no templo da Torre Pellice para a noite sobre "Paz e pacifismo no diálogo". Centro cultural valdense. Continua no espaço "Uma janela acima". Leia em Chiesavaldese.org ...
Ler artigoOtimizado por Lucas Ferraz.
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