Roma (NEV), 28 de abril de 2023 – A nova campanha publicitária do Otto per mille Waldensian será lançada em alguns dias. O protagonista também será este ano, como em 2022, o DJ, radialista e escritor Diego Passoni.
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Roma (NEV), 25 de setembro de 2013 – A segunda edição do “Protestants en fête” – o grande encontro dos protestantes franceses – é centrada na esperança e será realizada em Paris de 27 a 29 de setembro. Espetáculos, conferências, exposições, concertos, visitas guiadas animarão os três dias com o tema "Paris d'espérence": um lema que joga deliberadamente com a assonância entre "Paris da esperança" e "aposta da esperança". O grande encontro, promovido pela Federação Protestante da França (FPF), terminará no Bercy Sports Palace com um culto dominical transmitido ao vivo pela France2 e no qual participará um coro de mil vozes, formado pelos coros de cada comunidade espalhados por toda a área. Dezenas de milhares de fiéis de todo o país são esperados para a ocasião. A festa terá vários locais espalhados pela Ville Lumière: desde a Place du Palais Royal, onde será montada a "Village of Solidarity", até a Place Frenay, muito perto da Gare de Lyon, onde os jovens se encontrarão, até o parque Bercy, onde ficam as arquibancadas de igrejas e instituições culturais. Também programada na Bastilha está uma “Maratona da Bíblia” com leitura ininterrupta das Sagradas Escrituras. Além disso, há alguns meses os organizadores do "Protestants en fête" lançaram um manifesto intitulado: "Esperança, uma aposta necessária", já assinado por mais de mil pessoas. Com este manifesto convidam-nos a "colocar a confiança, a generosidade, a simplicidade e a humildade no centro da vida e do próprio empenho", sabendo muito bem que "para os crentes não há esperança sem fé e que quem recebe Cristo ao mesmo tempo recebe de irmãos e irmãs de todo o mundo”. Este ano a Fundação Centro Cultural Valdense (CCV) de Torre Pellice (TO) participará do encontro com presença no estande dos museus protestantes francófonos que terá como título "Cultura e patrimônio protestante" e que será definido na entrada do parque de Bercy. “Uma participação que nos permitirá dar a conhecer melhor ao público francês a nossa realidade de protestantes minoritários em Itália, bem como poder viver o clima de festa partilhando reflexões e reflexões com realidades muito próximas da nossa e com as quais, além disso, há tempos que colaboramos”, disse Davide Rosso, administrador da Fundação CCV. (Para mais informações e assinatura do manifesto: www.protestantsenfete2013.org). ...
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Roma (NEV), 23 de março de 2023 - Unidade dos cristãos, situação ucraniana, mudança climática e justiça climática, migrantes e refugiados: estes são os pontos centrais da visita de uma delegação do Conselho Mundial de Igrejas (CMI, CMI em inglês) na Itália, em Roma, que aconteceu hoje, 23 de março de 2023. A delegação, que se encontrou com o Papa Francisco, era composta pelo bispo Heinrich Bedford-Strohmmoderador do Comitê Central do CMI, pelo pastor Jerry Pillaysecretário geral do CMI e Vasile-Octavian Mihoc, executivo do programa do CMI para relações ecumênicas. O pastor presbiteriano Jerry Pillay ele é o nono Secretário Geral do Conselho Mundial de Igrejas (CMI). O acordo oficial ocorreu em 17 de fevereiro em Genebra, na Suíça. Segundo os representantes, a fé como testemunho, mesmo em relação a questões atuais, é importante porque, como disse Pillay, “o que preocupa o mundo nos preocupa”. A tarefa do CMI, segundo o novo secretário-geral, é manter “um diálogo, não dizer o que é certo e o que é errado”. E para serem "embaixadores da reconciliação", declarou Bedford-Strohm, também ouvindo outros, em muitas questões, como direitos civis. Outro foco abordado na reunião na sede da FCEI em Roma foi o 1700º aniversário do Concílio de Nicéia, que será comemorado em 2025. Para dar as boas-vindas ao grupo, pela Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, o pároco Daniele Garronepresidente da FCEI, Paulo Nasopessoa de contato para relações institucionais do projeto Mediterranean Hope (MH), o pastor valdense Luca Barattosecretário executivo da FCEI, marta bernardinicoordenador do programa FCEI para migrantes e refugiados, Mediterranean Hope, pastor valdense Michael Charbonniermembro do Comitê Central do CMI, José Migliopároco da igreja batista e vice-presidente da União Cristã Evangélica Batista da Itália (UCEBI). Grande atenção, por parte da delegação ecumênica, ao modelo de corredores humanitários. Para mais informações: www.oikumene.org. ...
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Foto de Alexandre Lallemand, unsplash.com Roma (NEV), 22 de março de 2021 – A lei contra o fundamentalismo islâmico desejada pelo presidente Emmanuel Macron, na França chamado contra o "separatismo" religioso, preocupa e questiona todas as confissões religiosas. Nós conversamos sobre isso com François Clavairoly, presidente da Federação Protestante da França (FPF), a partir do polêmico projeto de lei que o Senado francês vai apreciar a partir do próximo dia 30 de março. O presidente dos protestantes, como havíamos explicado neste artigo, juntamente com Eric de Moulins-Beaufortpresidente da Conferência Episcopal Francesa, e ao Metropolita (Ortodoxo) Emmanuel Adamakisassinaram recentemente uma carta em que criticam alguns aspectos da nova legislação "pelo respeito dos princípios da República". Para os representantes cristãos, o texto corre o risco de penalizar todas as igrejas, associações e comunidades religiosas. Em primeiro lugar, você pode explicar a lógica desse projeto de lei? Sobre o que é isso? “Por vários anos, a inteligência tem relatado associações de obediência muçulmana onde os ensinamentos dados estão em contradição com os princípios republicanos. Por exemplo, há espaços onde o ensino de árabe para jovens de fé muçulmana questiona a democracia, a república e os princípios da educação nacional. Ou outros grupos onde a igualdade de gênero é explicitamente rejeitada. Por fim, há a desescolarização: ensinos que nem são regulamentados por lei que são ministrados clandestinamente, em casa, sem regulamentação. As crianças, menores, que sejam retiradas das escolas, incluindo as primárias, e recebam uma educação substitutiva da república.Aqui estão três exemplos concretos e documentados de ameaças diretas ao respeito pela república. São jovens, uma geração que será criada num clima de ódio à república, de ódio à democracia e à Europa – é um problema que não diz respeito apenas à França, claro. Portanto, é absolutamente necessário lutar contra esse "separatismo". Mesmo como protestantes, somos muito apegados à liberdade, à República e à lei e, portanto, muito vigilantes contra essas práticas fundamentalistas. Não questionemos, portanto, o princípio geral da lei, porque os perigos são reais. Mas nos perguntamos sobre o estado de espírito em que esta lei está sendo discutida e sobre um certo número de disposições diretamente relacionadas à vida dos cultos na França”. François Clavairoly (da página fb da Federação Protestante Francesa) À recente carta conjunta sobre Le Figaro O ministro do Interior, Gérald Darmanin, respondeu, dizendo que a lei "não ameaça a liberdade de religião de forma alguma". O que você acha? Você tem alcançado resultados com essa postura? “Se ele tivesse dito mais alguma coisa seria muito grave, como dizer... No entanto, o ministro não respondeu às perguntas que lhe fizemos. Vemos uma série de novos constrangimentos para a vida da associação cultual, dita "1905" (do ano em que foi instituída a separação entre Igreja e Estado, com o texto fundador da laicidade, ed.): a entrada em a autonomia interna dos cultos pela administração, um controle geral dos recursos vindos do exterior e sanções estendidas aos dirigentes das associações. Esses pontos nos questionam porque as associações religiosas são formadas principalmente por protestantes e judeus, portanto cidadãos, franceses ou estrangeiros não importa, que não são "separatistas" de forma alguma. Perguntei, portanto, ao presidente do Senado e ao presidente da Assembleia Nacional a razão deste testamento, considerando que as associações muçulmanas não fazem parte da 1905, classificam-se de acordo com a 1901, a "clássica" lei associativa. Disseram-me: "porque estamos à frente do tempo, os muçulmanos logo retornarão a 1905". Este projeto de lei tem, portanto, dois objetivos, o primeiro é lutar contra o fundamentalismo e estamos de pleno acordo. Mas o segundo objetivo é fazer com que os muçulmanos saiam da clássica lei de associação e caminhem para 1905. Portanto, queremos tornar o estatuto de 1905 atraente, interessante. em si. Não é por acaso, por exemplo, que a grande mesquita de Paris, a mais importante de todo o país, segundo declarou o seu reitor, já disse que não cairá sob o 1905”. Qual é o problema da transparência dos recursos vindos do exterior? “Não somos absolutamente contra a transparência dos fundos, pelo contrário. Já declaramos todos os valores que recebemos do exterior, a informação que rastreia o dinheiro é visível e ao alcance de todos, qualquer um pode verificar. Os próprios bancos podem alertar (com o sistema "tracfin") se houver movimentações anormais de dinheiro, enfim, o sistema de controle já existe. Portanto, essas verificações adicionais são inúteis. Sabemos da existência de fluxos do Catar, Kuwait, Turquia, para alguns grupos de 1901, e nos perguntamos qual é a sua natureza e destino, mas não é justo que para rastrear esses fundos sejamos obrigados a pagar um auditor ad hoc por seis anos. Uma despesa considerável, além disso, para nós, dinheiro que não poderemos usar para a vida da igreja senão para remunerar o auditor por esta contabilidade extraordinária. São muitas as pequenas coisas que se acumulam e que podem impedir o exercício sereno e proveitoso do culto”. O projeto, já aprovado na Câmara, será analisado pelo Senado a partir de 30 de março. Quais são suas expectativas? “Houve algumas mudanças desde a carta. Conseguimos duas coisas e meia das quatro questões que levantamos. Primeiro, a capacidade de administrar investimentos imobiliários, ou seja, propriedades pertencentes a uma igreja. Até agora, pela lei de 1905, as igrejas não tinham o direito de alugar seus espaços, por exemplo. Essa possibilidade foi introduzida no projeto de lei atual, estamos pedindo desde 2014, acho que vamos conseguir e, portanto, estamos satisfeitos nesse aspecto preciso. O segundo resultado é – ou pelo menos esperamos – a renovação tácita da declaração da associação cultural, enquanto antes ela tinha que ser renovada a cada 5 anos pela prefeitura. A adaptação às novas disposições do projeto de lei deve ser feita em um ano: mas é impossível para nós, precisamos de pelo menos dois anos para entrar em ordem, a partir da entrada em vigor. Espero que eles possam nos dar mais tempo.Abro um parêntese importante. Essas dificuldades estão muito relacionadas ao fato de que os deputados e senadores não conhecem a vida das igrejas, têm um modelo católico em mente, mas não conhecem nem um pouco o sistema protestante. É por desconhecimento ou desinteresse pela nossa forma de funcionar que propõem apenas um ano para fazer mudanças tão importantes.Por fim, há outro elemento de debate, que é o aumento da redução do imposto de 66% para 75%. Não fizemos essa afirmação diretamente - foi um pedido dos judeus -, mas há poucos dias eu disse ao representante do primeiro-ministro que poderia ser uma boa fórmula especialmente para os muçulmanos incentivá-los a praticar doações, à tradição, a essa hábito que já temos, de fazer oferendas”. Então, o que esse debate francês sobre o separatismo religioso ensina? Na sua opinião, qual pode ser a "lição" para a Itália e para os outros países? “Primeira lição: o que os sociólogos nos ensinam ocorre entre parlamentares, o fato religioso torna-se periférico, fenômeno cada vez menos conhecido ou reconhecido por quem legisla. A religião é percebida cada vez mais negativamente, o extremismo está crescendo e isso só reforça a desconfiança dos parlamentares em relação aos cultos.O mesmo pode acontecer na Itália: um país católico, mas, como nós na França, atravessado por esses fenômenos de secularização e distanciamento cultural entre os valores cristãos e os de uma sociedade pós-moderna que praticamente não precisa mais de religiões para construir o futuro e o lei. A segunda observação diz respeito às igrejas e religiões, como chegamos aqui? É preciso fazer uma autocrítica: é preciso reafirmar que as religiões são recursos de inteligência, compreensão e interpretação do mundo, de ação solidária, que lidam com os excluídos, os últimos, os migrantes. Cabe a nós reafirmar que as religiões e a fé cristã em particular contêm elementos positivos, são uma riqueza. Finalmente, terceiro e último “ensinamento”: devemos, com o Islã e não contra o Islã, reinventar uma sociedade na qual falemos uns com os outros, na qual a fé e a lei, “fides et ratio”, possam dialogar.Não podemos imaginar uma sociedade onde os cultos são primeiro humilhados e depois apagados. Isso pode criar ressentimento – vemos isso com o Islã, mas também com o catolicismo. Como a fé e a razão devem dialogar sem se humilhar? Judaísmo, Cristianismo e Islamismo juntos podemos contribuir para o futuro de uma sociedade ocidental sem perder nossa alma. Mas o que significa "culto"? Devemos nos lembrar disso: é a cultura de um espaço no qual o outro, o diferente, encontra seu lugar. Para os protestantes, o culto permite que todos se reúnam ao redor da mesa sagrada, todos equidistantes de Cristo.Uma sociedade que erradica o culto suprime esse gesto simbólico de aceitação incondicional do outro que é diferente de nós. Nesse ponto, restaria apenas o político, que se torna o valor que satura o espaço social. Muitos, Nazismo, Comunismo e outros, tentaram fazê-lo, para erradicar o culto, esquecendo-se que a fraternidade tem uma dimensão da qual não podemos fugir. Eis o papel das religiões: recordar a fraternidade como elemento essencial”. Por falar em hospitalidade e solidariedade, a Federação Protestante Francesa compartilha com a FCEI o compromisso dos corredores humanitários. Em que estágio está o projeto? “Somos muito gratos às igrejas valdenses, seguimos o seu modelo em todos os aspectos, construído pela Fcei com a Mesa Valdense e Santo Egídio. Na França terminamos a primeira fase, o primeiro protocolo e agora esperamos iniciar o segundo projeto, que será ainda mais ecumênico, e envolverá a Federação dos Protestantes, a Federação de Ajuda Protestante (Fédération de l'Entraide Protestante, A FEP, reúne 360 associações e fundações envolvidas nos setores da saúde, social e assistencial, nota do editor), o Ministério do Interior e os católicos como apoio à hospitalidade”. Ultima questão. Como avalia o papel da Europa na crise do Covid19? “Todos os países sofreram este período como algo terrível, extraordinário, novo, todos fomos duramente atingidos pela pandemia, mesmo os estados que dizem ter gerido bem ou melhor esta emergência. A pandemia testou a todos nós. A Europa, apesar das críticas, conseguiu muito rápido, de forma extraordinária, adquirir a vacina. Não estou a entrar numa reflexão que opõe uns aos outros, houve e há uma vontade europeia comum de tornar as vacinas acessíveis a todos, espero que as escolhas feitas - em França por exemplo começámos a vacinar grupos mais vulneráveis - sejam sempre ser ético e coerente”. As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo. ...
Ler artigoOtimizado por Lucas Ferraz.
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