Nathan Dumlao, unsplash
Roma (NEV), 16 de novembro de 2022 - "Dar plena regulamentaĆ§Ć£o Ć s realidades e sujeitos religiosos presentes na ItĆ”lia, para que possam viver em pĆ© de igualdade com os outros", superando discriminaƧƵes e obstĆ”culos.
Esta serĆ” uma das questƵes centrais do debate desta tarde, a partir das 16h00, em Roma, na FundaĆ§Ć£o Basso, no Dia da ConsciĆŖncia e da Liberdade e em particular no encontro intitulado āLiberdade religiosa e consciĆŖncia na ItĆ”lia. Agenda para a nova legislaturaā.
ele fala sobre isso Ilaria Valenziassessor jurĆdico da FederaĆ§Ć£o das Igrejas EvangĆ©licas da ItĆ”lia (FCEI), antecipando o conteĆŗdo de seu discurso na mesa redonda de hoje.
Ao longo de seu relatĆ³rio, a advogada Valenzi ilustrarĆ” antes de tudo "em que situaĆ§Ć£o de fato nos encontramos: um novo pluralismo religioso, novas presenƧas, mas tambĆ©m presenƧas histĆ³ricas que ainda nĆ£o encontram uma posiĆ§Ć£o jurĆdica plena, ou melhor, encontram uma, mas esta colocaĆ§Ć£o muitas vezes e voluntariamente nĆ£o responde Ć necessidade de proteger todos os direitos dessas realidades. Ć o caso, por exemplo, de algumas realidades evangĆ©licas de segunda e terceira geraĆ§Ć£o, portanto nĆ£o do protestantismo histĆ³rico, como algumas das igrejas pentecostais que tambĆ©m tĆŖm sede na CCERS, a ComissĆ£o das igrejas evangĆ©licas para as relaƧƵes com o Estado (da qual Valenzi Ć© chefe do escritĆ³rio jurĆdico e, nessa funĆ§Ć£o, participarĆ” da iniciativa de hoje, ed). E nĆ£o encontram um lugar, porque muitas vezes o sistema os coloca, mas esse lugar nĆ£o satisfaz suas necessidades, e corre o risco de criar uma espĆ©cie de discriminaĆ§Ć£o com outras figuras de outras realidades religiosas que, ao contrĆ”rio, tinham a capacidade de responder primeiro aos pedidos que o Estado sempre fez para com eles, ou seja, eles se conformaram mais facilmente. Isso nĆ£o acontece sobretudo para realidades religiosas de presenƧa mais recente na ItĆ”lia, fora do cristianismo: o IslĆ£, por exemplo, tem um estatuto que ainda nĆ£o foi reconhecido pelo ordenamento jurĆdico italiano, seguimos uma polĆtica tambĆ©m meritĆ³ria de acordos, convenƧƵes, com tabelas, atĆ© a nĆvel ministerial, mas isto nĆ£o esgota o problema central que Ć© dar plena regulamentaĆ§Ć£o aos sujeitos religiosos que possam viver plenamente a sua condiĆ§Ć£o como os outrosā.
Segundo Valenzi, āesses āmaus funcionamentos do sistemaā correm o risco de se agravar neste momento histĆ³rico. Vimos isso no perĆodo da pandemia, durante as chamadas religiƵes minoritĆ”rias, porque nĆ£o havia instrumento para regulĆ”-las. Como, por exemplo, a questĆ£o dos enterros rituais para os fiĆ©is da religiĆ£o islĆ¢mica ou a assistĆŖncia espiritual em prisƵes e hospitais. Temas e problemas que ressurgiram, se possĆvel de forma mais forte durante a crise pandĆ©mica e que tĆŖm uma componente jurĆdica mas tambĆ©m expressam uma vontade polĆtica: a de nĆ£o regulamentar ou de deixar uma sĆ©rie de realidades numa espĆ©cie de limbo perene porque isso significa nĆ£o os legitimam".
Segundo Valenzi, um dos riscos mais concretos que enfrentamos Ć©, portanto, āque os direitos de liberdade religiosa sejam o espelho do que acontece em termos polĆticos com as minorias, de todas as minorias, no caso dessas minorias religiosas. Uma defesa da identidade cultural deste paĆs, com argumentos populistas que conhecemos bem, que Ć© usada de forma muito forte contra o que se percebe como arriscado para a manutenĆ§Ć£o desta identidade religiosa: os sĆmbolos, as raĆzes culturaisā¦ā
Um desses sĆmbolos Ć© o crucifixo mas nĆ£o Ć© o Ćŗnico: āfalamos sempre do crucifixo e estĆ” certo mas culturalmente nĆ£o percebemos a importĆ¢ncia de alguns sĆmbolos religiosos, pois sĆ£o religiosos tambĆ©m para outras religiƵes. Por exemplo, nĆ£o consideramos o vĆ©u, o kirpan para os crentes da religiĆ£o sikh, como necessĆ”rio. E muitas vezes leva a um choque cultural".
Por fim, a questĆ£o da laicidade, principalmente na escola. A aula de religiĆ£o, mas tambĆ©m em geral āo reconhecimento da escola como lugar onde se vive a partilha e a integraĆ§Ć£o entre pessoas e nĆ£o entre culturas. Na escola, a possibilidade da diversidade Ć© vivida num plano de igualdade e isso corre o risco de ser usada como uma gazua para alunos que vĆŖm de diferentes culturas, contextos e origens migratĆ³rias. Corre o risco de se tornar mais um campo de batalha que, se fomentado do ponto de vista polĆtico, pode ser explosivoā.
Aqui o programa completo do evento.
Os Dias de ConsciĆŖncia e Liberdade acontecerĆ£o na quarta-feira, 16 de novembro de 2022, Ć s 16h, no salĆ£o da FundaĆ§Ć£o Lelio e Lisli Basso, na Via della Dogana Vecchia n. 5 em Roma. Entrada gratuita sem reserva.
Eles tambĆ©m serĆ£o transmitidos na pĆ”gina do Facebook ConsciĆŖncia e Liberdade e no site www.hopemedia.it.
Para saber mais:
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