Foto DODJI DJIBOM / Unsplash
Roma (NEV), 16 de fevereiro de 2022 – Também neste ano, em muitas localidades, a “Semana da Liberdade” se desenvolveu em torno da tradicional festa valdense de 17 de fevereiro, aniversário da concessão, em 1848, dos direitos de cidadania aos valdenses da Reino da Sardenha (e depois, em 29 de março do mesmo ano, para os judeus), é uma ocasião de reflexão e mobilização.
Entre as iniciativas agendadas, para além das tradicionais fogueiras e cultos, estão vários encontros sobre os temas da liberdade, responsabilidades individuais e coletivas, direitos humanos, livre informação. Destacamos em particular o encontro agendado para Florença, quinta-feira, 17, sobre o tema “Liberdade na responsabilidade. A laicidade do estado na sociedade plural”, com Valdo Spini, Daniele Garrone E Alessandro Martini. Em Milão, porém, a videoconferência intitulada "Liberdade religiosa na Itália: uma questão não resolvida", com Ilaria Valenzi. Na agenda NEV todos os detalhes e outros compromissos na Itália.
Perguntamos ao presidente da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), Daniele Garrone, sobre o significado da palavra "liberdade" na véspera deste aniversário. Abaixo está o seu reflexo.
Por que tematizar a liberdade e fazê-lo em conexão com um acontecimento do passado?
Em primeiro lugar porque a liberdade precisa da memória: é preciso saber o que é viver sem liberdade, é preciso saber o que foi preciso para ela existir. A liberdade nasce de uma libertação. Por exemplo, a abolição de um gueto, seja ele feito de muros, fronteiras ou discriminação. A memória da libertação não é apenas fundamental para as minorias, mas é um elemento essencial da consciência civil. Devemos recordar que as liberdades e os direitos de que hoje gozamos - sancionados, por exemplo, nas cartas constitucionais das democracias europeias - foram afirmados em reacção às ditaduras fascista e nazi, aos nacionalismos racistas e foram colocados na base de uma reconstrução sobre as ruínas de a segunda Guerra Mundial. A memória da liberdade, a história dos erros e horrores que se venceram e das conquistas que se fizeram necessárias é parte essencial da cultura da cidadania e da postura do cidadão. A começar pela escola.
Pensando na liberdade
A memória da liberdade é uma memória exigente. A liberdade certamente deve ser desfrutada, mas ser livre traz consigo uma vocação, a de ver também quem ainda não tem liberdade, quem não a tem plenamente. Compromete-nos a considerar que a liberdade é uma e a mesma para todos; se existem diferentes níveis de liberdade, gradações de liberdade, significa que ainda há privilégios para alguns e discriminação para outros. Este é o sentido de nossa vigilância sobre a liberdade religiosa em nosso país e por uma laicidade plena, que permita a todos, crentes de todas as orientações e não crentes, falar de uma posição igualitária, além de privilégios. Basta olhar para cima para ver quantos e quantos, no mundo, estão sem liberdade, cujos direitos são negados ou violados. Nossa liberdade nos compromete com aqueles que não são livres, ou que são menos livres ou cuja liberdade está ameaçada. Para isso, devemos estar vigilantes contra as palavras de ódio, os desvios nos discursos, a disseminação e o enraizamento de preconceitos que - a história nos ensina - anunciam o fim da liberdade para todos.
Por fim, a memória da liberdade chama-nos a "pensar" a liberdade, compromisso difícil mas tanto mais precioso, no tempo das palavras gritadas, dos relatos humorísticos e das mensagens curtas, da erupção do sentimento individual, em que a "liberdade" pode significa apenas "eu faço o que eu quero" e não há outro critério para guiar nossas escolhas além do que eu sinto que é certo para mim. Se “pensamos” na liberdade, se nos questionamos sobre ela, surge outra palavra, a de responsabilidade. Isso também está em nossa memória de liberdade e precisamos pensar nisso, sem hesitar.
Daniele Garrone
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