Roma (NEV), 30 de outubro de 2022 - "Iluminar a noite", "encontrar as palavras" para se livrar da complexidade da realidade: este é o fio comum da mesa redonda realizada na tarde de ontem, sábado, 29 de outubro, na igreja metodista da via XX Settembre, em Roma, no dia da abertura do Segundo Assédio Geral da FCEI, como disse o pároco introduzindo o encontro Pedro Ciacciodo Conselho da FCEI.
Antes da reunião pública, adoração com o sermão de Daniele Garronepresidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália.
Liberdade e democracia, trabalho e meio ambiente, globalização e paz são os temas que estão no centro do debate promovido pelas igrejas protestantes.
Débora Spini, professor da Liberal Studies New York University Florence, sublinhou o conceito cada vez mais emergente de "democracia", uma combinação de democracia e ditadura", fazendo a pergunta: "quem tem o direito de ter direitos?". Para o professor Spini, a democracia moderna inclui "promessas quebradas: autodeterminação e soberania" dos povos e indivíduos. Em outras palavras, fazer com que mulheres e homens se sintam cidadãos. E quais são as condições que tornam possível a cidadania democrática? “Reconhecimento e redistribuição”, disse Spini.
Redistribuição que também é um tema ligado à equidade social e ao trabalho. O professor falou justamente de emprego em seu discurso Tonino Pernaque citou a obra e o pensamento do sociólogo Karl Polanyi, e recordou o trabalho comum feito com as igrejas protestantes da planície de Gioia Tauro, graças à Mediterranean Hope. “A renda básica – declarou Perna – é uma ideia de civilização, representa o direito à vida. E como “criam-se empregos criando necessidades, todos devemos ter um trabalho que dê sentido à vida”. Sem conflitos entre o trabalho e o meio ambiente - como aconteceu, por exemplo, em Ilva em Taranto - mas tentando potencializar experiências como "comunidades de energia, jardins urbanos" e outras práticas virtuosas nascidas de baixo, para proteger os recursos naturais.
Alessandra Morelli, delegado do ACNUR para a Europa, delineou “uma solução para a globalização: construir espaços”. Diante de pessoas e realidades cada vez mais “necessitadas”, segundo a pessoa de contato da Agência das Nações Unidas para os Refugiados “a essência e a prática da cura é recolocar a globalização em seu caminho, colocando o ser humano de volta no centro e não deixá-lo na marginalidade".
"Tenha coragem de recomeçar de #solidariedade para resolver as crises humanas. Prática #de cuidado de colocar o #globalização ao longo do caminho reto. Gerar comunidade e assumir o tema da justiça restaurativa". Assim Alessandra Morelli durante o Assise #Fcei pic.twitter.com/jg6yLyzUw7
— Agência NEV (@nev_it) 29 de outubro de 2022
Para tirar as conclusões do debate, o jurista Ilaria Valenzique sublinhou a necessidade de “nos questionarmos”: “o que vemos e o que devemos dizer?”.
Para o jurista, "os direitos humanos são um elemento de contestação a respeito da predominância do religioso: é preciso refletir sobre isso" e é preciso "não ficar insensível ao sofrimento alheio, como acontece nos encontros (com migrantes ) no Molo Favaloro, em Lampedusa: e para isso é preciso começar logo por “fazer espaço”.
Aqui o vídeo completo da reunião pública da FCEI:
Os delegados da Igreja Evangélica Luterana na Itália (Celi), da Igreja Evangélica Valdense, da Obra pelas Igrejas Evangélicas Metodistas da Itália (Opcemi), da União Cristã Evangélica Batista da Itália (Ucebi), do Exército de Salvação ( Eds) , a Comunhão das Igrejas Livres na Itália, a Igreja Apostólica Italiana e a Igreja de Santo André da Escócia em Roma, continuarão o trabalho do Assise em Sassone (Ciampino - Roma) até 2 de novembro, abordando questões internas e questões gerais, também relacionadas a o papel das igrejas no espaço público.
Para saber mais:
Entrevista com Daniele Garrone, rumo ao Assise
Artigo por Reforma
FACTSHEET A Assembleia Geral da FCEI
FOLHA A FCEI
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Em seu discurso, falando do ponto de vista da FCEI, que há muitos anos está engajada nas fronteiras da Europa para levar ajuda aos migrantes, ele ofereceu uma reflexão sobre o tema da fronteira geográfica e simbólica que as igrejas vivenciam todos os dias.
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