Conferência Migrantes e religiões.  Oração Ecumênica em Roma

Conferência Migrantes e religiões. Oração Ecumênica em Roma

Oração ecumênica no contexto da conferência “Migrantes e religiões”. Roma, 19 de novembro de 2019

Roma (NEV), 20 de novembro de 2019 – A oração ecumênica foi realizada ontem à noite em Roma, na abadia de Tre Fontane, como parte da conferência “Migrantes e religiões”. Mais de 250 pessoas se reuniram para rezar e cantar juntas em nome da partilha e da unidade espiritual, respeitando a diversidade e os dons mútuos de cada um.

O pastor batista supervisionou a liturgia ecumênica Luca Maria Negro, presidente da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI). Muitos representantes religiosos ecumênicos participaram da liturgia, incluindo Monsenhor Ambrogio Spreafico e don Juliano Savinadiretor do Escritório Nacional para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso (UNEDI) da Conferência Episcopal Italiana (CEI).

Também estiveram presentes o vice-presidente da FCEI, Christiane Groebeno presidente da União Batista Cristã Evangélica da Itália (UCEBI) John Archdeacono pastor Jens Hansen e Coordenador do Programa de Refugiados e Migrantes da FCEI, Mediterranean Hope (MH), Paulo Naso.

Entre as leituras, o texto de don Tonino Bello “Perdoa-nos, irmão marroquino”, por ocasião do momento litúrgico da confissão do pecado. A pregação foi confiada à pastora Mirella Manocchiopresidente da Obra das Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália (OPCEMI).

A celebração ecumênica foi concluída com o gesto simbólico “a luz de Cristo”, ou seja, a construção de uma cruz de luz, com o acendimento de algumas velas. A animação musical, com órgão e voz, teve a curadoria do Maestro Alberto Annarillido Ministério da Música da UCEBI.

A conferência, que se encerra hoje, foi promovida, planejada e organizada pelo Escritório Nacional para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso (UNEDI) da Conferência Episcopal Italiana (CEI), juntamente com representantes das igrejas cristãs na Itália: Administração paroquial do Patriarcado de Moscou na Itália, Arquidiocese Ortodoxa da Itália e Malta do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla, Igreja Apostólica Armênia da Itália, Igreja da Inglaterra, Diocese Ortodoxa Copta de São Jorge Roma, Diocese Ortodoxa Romena da Itália, Federação das Igrejas Evangélicas da Itália ( FCEI), com a participação da União das Igrejas Adventistas do Sétimo Dia (UICCA).


Veja a galeria de fotos da oração ecumênica de 19 de novembro de 2019.

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a visita do Papa Francisco ao Concílio Ecumênico

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A partir da esquerda, Olav Fykse Tveit, secretário geral do WCC, e Andrzej Choromanski do PCPCU. Foto Albin Hilert/WCC Roma (NEV), 15 de maio de 2018 - "Caminhando, rezando, trabalhando juntos", este é o lema que acompanhará a "peregrinação ecumênica" - esta é a redação oficial da visita - do Papa Francisco a Genebra, na sede da o Conselho Ecumênico das Igrejas (CEC), no próximo dia 21 de junho, por ocasião do 70º aniversário do nascimento do organismo ecumênico mundial. O anúncio foi feito esta manhã ao meio-dia pelo secretário geral do CMI, pastor Olav Fykse Tveitdurante coletiva de imprensa para apresentação do evento. Juntamente com a Tveit, estiveram presentes na conferência de imprensa, que foi transmitida no youtube, fr. Andrzej Choromanskirepresentando o Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos (PCPUC), e Mons. Charles Morerodbispo católico de Lausanne, Genebra e Friburgo. Segundo televisão, a visita do Papa Francisco, no 70º aniversário do CMI, constituirá “um marco na busca da unidade entre os cristãos e na cooperação entre as Igrejas. De fato, será um forte testemunho da fé cristã que compartilhamos e do compromisso comum pela paz e pela justiça no mundo”. Pe. Choromanski – interveio para substituir o presidente do PCPUC, cartão. Kurt Kochausente por motivos de saúde -, sublinhou que a visita do Papa se qualifica como uma visita ecumênica para expressar gratidão pela contribuição que o CMI ofereceu ao movimento ecumênico nos últimos 70 anos, e também pelas muitas formas de colaboração que existem entre o CMI e a Igreja Católica Romana”, a partir do grupo de trabalho conjunto que se reúne há mais de cinquenta anos e que hoje trabalha essencialmente nas questões da paz e das migrações. Por fim, o bispo suíço Morerod recordou como Genebra, e a Suíça em geral, aguardam com alegria esta visita que se realiza numa cidade aberta ao diálogo. Quanto ao programa do dia: no dia 21 de junho, o Papa Francisco será recebido no aeroporto de Genebra pelas autoridades federais suíças. Em seguida, ele irá para a sede do CMI, onde participará de uma oração ecumênica; almoçará no Instituto Ecumênico de Bossey, a poucos quilômetros de Genebra e depois retornará ao Centro Ecumênico onde fará um discurso e se encontrará com os membros do Comitê Central do CMI, reunidos em Genebra para sua reunião bienal. Aqui a visita terminará, enquanto o dia de Francisco continuará com a celebração de uma missa no Pala Expo em Genebra. (Libra). O Conselho Mundial de Igrejas é um órgão global estabelecido em 1948. Hoje ele reúne 348 igrejas anglicanas, ortodoxas e protestantes em mais de 120 países ao redor do mundo, representando aproximadamente 560 milhões de pessoas. [embed]https://www.youtube.com/watch?v=HZfvMGJbpR4[/embed] ...

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“A Igreja não deve se tornar um partido”

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Heiner Bludau. foto CELI Roma (NEV), 30 de dezembro de 2019 - A Agência NEV propõe um ciclo de entrevistas com os mais altos cargos das igrejas protestantes italianas. Em colaboração com a Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI), publicamos hoje a entrevista com o reitor Heiner Bludau editado por Nicole Dominique Steiner. Bludau é reitor do CELI há cinco anos, que, com alguns milhares de membros, é uma das menores igrejas protestantes da Itália. Na sua mensagem de Natal falou da importância – não só neste período do ano – de parar e reflectir sobre o que passou e ao mesmo tempo olhar para o futuro. O que você vê quando olha para trás? Eu vincularia minha retrospectiva a algumas palavras: migrantes, sustentabilidade e populismo. Quanto à questão dos refugiados, é um fenômeno que nos acompanhará por muito tempo. A questão é como ajudá-los sem apoiar os traficantes de pessoas. Uma coisa é certa: não podemos ficar parados vendo pessoas se afogarem no Mediterrâneo! Sobre sustentabilidade: me parece que o mundo está acordando um pouco. Também se aplica a nós, que é o CELI. Em nosso último Sínodo, assumimos um claro compromisso com a sustentabilidade, dando prioridade máxima em nossa ação à responsabilidade pelo clima e pelo meio ambiente. Mas a situação é crítica, e só posso esperar que aqueles que ainda se recusam a ver a gravidade da situação acordem antes que seja tarde. E isto aplica-se sobretudo a todas as pessoas com cargos de responsabilidade na política e na economia, bem como a cada um de nós. No que diz respeito ao populismo, é um pouco como o clima: um forte empurrão de baixo mas, a meu ver, neste caso, na direção completamente errada. Um fenômeno muito preocupante em todo o mundo! Mas aqui na Itália também há um vislumbre de esperança: o movimento da sardinha. O secretário geral da Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (CCPE) Mario Fischer E se olhar para a frente? O que podemos esperar de 2020? De um modo geral, o grande desafio para mim é abordar ativamente as questões prementes de nossa época sem enfiar a cabeça na areia e fazê-lo juntos, independentemente de convicção ou credo político. No que diz respeito ao CELI, um 2020 emocionante nos espera. O Sínodo elegerá a nova presidência sinodal e os membros leigos do consistório e no verão, de 1 a 8 de julho, organizamos uma viagem à Áustria, para a qual são cordialmente convidados os membros de todas as igrejas protestantes da Itália. Entre outras coisas visitaremos Viena, conheceremos o bispo Michael Chalupka e o secretário geral da Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (CCPE) Mário Fishere participaremos dos Dias de Encontro Cristão em Graz, de 3 a 5 de julho. Na Alemanha, a EKD (que inclui as igrejas Luterana, Unida e Reformada, ed) tem cerca de 21 milhões de membros, os católicos 23 milhões, números destinados a diminuir. Na Itália, os luteranos são uma das menores comunidades protestantes. Você trabalhou como pastor tanto na realidade da grande igreja popular quanto na diáspora. Essa é uma diferença que repercute no trabalho pastoral? Como? Sim, claro, mas não apenas no sentido negativo. É claro que nossa voz aqui, tanto em público quanto em outras comunidades, importa menos do que na Alemanha. Mas como uma igreja pequena, somos capazes de reagir mais rapidamente aos desafios incluindo democraticamente quase todos os membros de nossa igreja. Nossa verdadeira tarefa como Igreja, porém, continua sendo a de difundir o Evangelho e tentar viver de acordo com seus preceitos. Nesse sentido, o tamanho não importa muito. Por outro lado, vejo uma grande diferença em relação à Alemanha na participação dos membros na vida da igreja. Quem está inscrito aqui na Itália vive a igreja, a comunidade, os cultos com muito mais participação, e isso porque não vive sua experiência de fé como um fato "óbvio", como acontece em lugares muito mais homogêneos e contextos estruturados. Quanto à forte presença da Igreja Católica na Itália: quando cheguei a Turim, pensei que éramos apenas uma minoria pequena, insignificante e isolada. E isso não é verdade. Pelo contrário, não só existe uma boa colaboração com todas as outras igrejas evangélicas, como também somos seguidos com grande interesse pelo mundo católico. Estamos longe de estar isolados! Extraído de uma foto de Ben White – Unsplash Perda de Membros: Como a Igreja Pode Alcançar as Pessoas Hoje, ou o que Deve Evitar? Eu inverto a questão: em primeiro lugar, o que a Igreja não deve fazer. Não deve confundir seus próprios interesses como instituição com as promessas e tarefas do Evangelho. A tarefa efetiva correspondente ao anúncio do Evangelho. É vital e difícil ao mesmo tempo: as promessas do Evangelho e o correspondente questionamento de nosso comportamento habitual estão, por um lado, acima da vida cotidiana, mas, por outro, só podem ser comunicados em relação à vida cotidiana. Encontrar o caminho certo é um novo desafio a cada dia e só pode ser bem-sucedido se, sempre inspirados pela Palavra de Deus, não fecharmos os olhos para a realidade em que vivemos. É correto que a Igreja intervenha e se posicione em questões políticas e sociais? Na medida em que as condições políticas e sociais fazem parte da realidade em que vivemos, nós, cristãos, devemos naturalmente lidar com elas e, em certas situações, a Igreja deve levantar a voz e tomar posição. Para mim, pessoalmente, o limite desta intervenção é a consciência de não ter de ir “além”. Deixe-me explicar: a igreja não deve cair na armadilha de pretender ser a fiadora do caminho certo. Caso contrário, a própria igreja se tornaria parte, e isso não é admissível. A Igreja deve defender os valores e deve defender os direitos humanos. Mas ao mesmo tempo deve dar espaço a pessoas de diferentes inclinações políticas para que todos possam viver juntos na igreja e como igreja. 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Basel 1989, um testemunho – Nev

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Marica das três nações, a partida no Lungo Reno Roma (NEV), 15 de maio de 2019 – Eu estava lá em Basel. Digo isso com orgulho porque foi talvez o único caso em que participei de um evento que pode ser definido como um marco do movimento ecumênico europeu. O fato é que toda a Faculdade de Teologia Valdense - pouco mais de vinte pessoas ao todo - esteve presente na Primeira Assembléia Ecumênica Européia - realizada de 15 a 21 de maio de 1989 na cidade suíça - juntamente com uma numerosa delegação das igrejas protestantes da Itália. Uma característica da vida de estudante, como eu era na época, é a inconsciência. Levei alguns anos para entender a importância daquele evento e o quanto ele influenciou minha consciência ecumênica; e também perceber a sorte que tive por estudar naquela pequena universidade que é a Waldensian Faculty, capaz de oferecer as mais variadas experiências europeias, graças ao carinho e ajuda de muitas igrejas irmãs – no caso de Basileia, presumo, de as igrejas suíças. Guardei o Guia da assembléia, um volume de 300 páginas, que me peguei folheando esses dias. Abriu com saudações dos organizadores Jean Fishersecretário-geral da Conferência das Igrejas Europeias e da Ivo Furer, secretário geral da Comissão das Conferências Episcopais da Europa (CCEE). Encontro regional do processo conciliar mundial "Justiça, Paz e Integridade da Criação", a Assembleia, explicaram, "propõe a busca de uma resposta da fé cristã à crise global que ameaça a sobrevivência da humanidade e da natureza". Foi a primeira vez que a questão ambiental teve tanto espaço e foi tematizada em profundidade pelas igrejas européias – católica, ortodoxa e protestante, nenhuma excluída. Alguns anos antes, em 1986, ocorrera a tragédia de Chernobyl; mas talvez nem todos se lembrem que poucos meses depois do acidente nuclear, no mesmo ano, em Basel um incêndio nas fábricas da Sandoz provocou a liberação de materiais químicos que fizeram o Reno ficar vermelho e provocaram a morte de peixes: um desastre ambiental na coração da Europa, tanto que alguns falavam de um Cherno-Bâle (do nome francês Basel). Marcha das três nações Em Basel, mesmo um estudante desavisado como eu podia respirar a força das mudanças iminentes. Você podia ouvi-lo da voz de Frank Chicane, secretário-geral do Conselho de Igrejas da África do Sul, que falou sobre como derrubar o apartheid por meios não violentos; nos testemunhos da Sociedade de Amigos, os Quakers, sobre seu trabalho de pacificação na Irlanda do Norte. Sentia-se soprar o vento da paz e da não-violência que, poucos meses depois, derrubaria o Muro de Berlim, concretizando as esperanças e a razão de ser da Conferência das Igrejas europeias, nascida precisamente para construir pontes entre o Oriente e o oeste do continente. A esperança de uma Europa sem fronteiras e sem muros foi celebrada pela Marcha das três nações que aproveitaram a particular posição geográfica, que sempre correspondeu a uma atitude cultural de abertura, da cidade de Basileia, fronteiriça tanto com a França como com com a Alemanha. Milhares de pessoas – incluindo Mons. Carlos Maria Martinipresidente da CCEE – atravessou as três fronteiras sem apresentar documentos, passando da Suíça para a França, da França para a Alemanha e de volta à Suíça. Nas páginas em branco do Guia da Assembleia, encontrei anotadas as consultas a que compareci. Menciono apenas dois: o discurso em plenário de Aruna Gnanadasonsecretário do Conselho Nacional de Igrejas da Índia, que mostrou como o tema da paz, da justiça e da integridade da criação não fazia sentido sem uma palavra que vinha do sul do mundo e, consequentemente, de um ato de confissão de pecado do continente europeu para a exploração de outros continentes. A Frauen Boot no Reno E depois o colorido e aberto programa do "Frauen Boot", o "Navio das Mulheres" ancorado nas margens do Reno: "um ponto de encontro para todos - mulheres e homens, velhos e jovens - para discutir temas de particular interesse feminino" . Foi minha abordagem um pouco mais profunda, embora experimental, do pensamento teológico feminista. Basel 1989 foi o primeiro encontro continental a exaltar a liberdade do povo cristão, que era precisamente gente e não rebanho, e também lançou as bases para os temas que ainda hoje debatemos - das questões de gênero ao comércio de armas, das energias renováveis a um novo paradigma econômico, até mesmo o impacto social das novas tecnologias - talvez com exceção apenas das migrações cuja tematização não me lembro (nem a tracei no Guia). A diferença é que na época essas questões eram abordadas na onda da esperança de grandes mudanças – assim, eu me lembro, ele se expressou Carl Friedrich von Weizsäcker na plenária final – enquanto hoje a Europa está coberta pelo manto de uma tempestade ameaçadora criada por medos, reais e induzidos, que o movimento ecumênico – cansado em relação a 1989, mas não sem energia – tem a tarefa de dissipar. Marcha das três nações, travessia da fronteira alemã O Münster de Basileia A procissão de abertura da Assembleia ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.