Notícias Da Conferência Das Igrejas Europeias (KEK)

Notícias da Conferência das Igrejas Europeias (KEK)

logo-new — O novo logotipo da Conferência das Igrejas Europeias (KEK)

Roma (NEV), 27 de abril de 2023 – Aqui estão as últimas notícias da Conferência das Igrejas Europeias (KEK).

Trazendo a paz: uma troca honesta sobre a guerra na Ucrânia patrocinada pelo CEC

O webinar organizado pela Conferência das Igrejas Europeias no âmbito dos “Caminhos para a Paz” foi realizado no dia 24 de abril. Em colaboração com o Inclusive Peace, o webinar explorou “O papel dos atores religiosos nos processos políticos – experiências comparativas e implicações para a Ucrânia e a Rússia”.

O secretário-geral do CEC Jørgen Skov Sørensen abriu o webinar pedindo aos participantes que lembrassem onde estavam no dia em que a Rússia invadiu a Ucrânia, 24 de fevereiro de 2022. Coincidentemente, o CEC havia agendado uma grande reunião virtual. Assim, apenas alguns dias após a invasão, mais de 100 pessoas se reuniram online para conversar sobre o que havia acontecido, orar juntas, compartilhar pensamentos e até mesmo lamentar juntas. Mais de um ano depois, os Caminhos para a Paz da CEC pretendem promover a justiça, a reconciliação e a paz na Ucrânia, sendo proativos no diálogo com as instituições europeias e abordando questões políticas cruciais.

Alex Shoebridgeresponsável pelo apoio ao processo de paz da paz inclusivafalou em nome de sua organização, um “pense e faça tanque que apóia a paz e os processos de reforma política por meio de aconselhamento baseado em evidências”. Foram discutidos os principais fatores subjacentes a um processo de paz sustentável, o envolvimento de atores políticos e da sociedade civil. E, ainda, das causas da guerra e dos caminhos possíveis para a paz. Além disso, o papel das igrejas em conflito e mediação, particularmente em relação à Igreja Ortodoxa Russa e pontos de entrada para o CEC e o Conselho Mundial de Igrejas (WCE), bem como a questão da desunião entre as igrejas ortodoxas na Ucrânia.

O pastor Alan Donaldson, secretário-geral da Federação Batista Europeia (EBF), descreveu “os esforços das igrejas batistas em arrecadar mais de 1,2 milhão de dólares, que serão investidos na reconstrução de igrejas na Ucrânia depois da guerra”. Ele também refletiu sobre o fato de que “a cooperação ecumênica com as Igrejas ortodoxas na Ucrânia melhorou desde o início da guerra, especialmente no ministério do trabalho humanitário conjunto”.

O webinar destacou a importância das igrejas europeias, bem como grupos informais de oração, jovens, mulheres e comunicadores profissionais engajados em processos de paz. Finalmente, o webinar destacou a necessidade de proteger os locais religiosos e locais de culto, sublinhando que um conceito comum de segurança deve ser desenvolvido na sociedade civil europeia.

“Uma vitória dos direitos humanos”. O comentário do CEC sobre a abolição da lei dinamarquesa que propunha a tradução obrigatória de sermões

Dinamarca. Pare a lei que exigia a tradução para o dinamarquês de sermões de outras línguas. O comentário do CEC logo após a retirada do projeto de lei: “Uma vitória dos direitos humanos”. Já há dois anos a Conferência das Igrejas Européias havia escrito uma carta na qual expressava séria preocupação com a proposta. Leia o artigo em Riforma.it

Comunicado de imprensa: Credenciamentos abertos para a Assembleia Geral CEC 2023 em Tallinn

A CEC realizará sua Assembleia Geral de 14 a 20 de junho de 2023 em Tallinn, Estônia, sob o título “Sob a bênção de Deus – moldando o futuro”.

A mídia está convidada a se registrar online e participar da coletiva de imprensa em 20 de junho de 2023. Leia aqui.

Convite para Bem-estar digital

A rede Ação da Igreja sobre Trabalho e Vida (CALL*/Church action on work and life) realizará um webinar intitulado “CALL for digital wellness”. Marcação dia 24 de maio, das 17h30 às 19h00 (hora de Bruxelas). O webinar explorará as necessidades da digitalização, que devem ser modeladas e desenhadas de forma ética, de forma a dar igual importância aos valores ecológicos, econômicos e sociais. Cadastre-se e saiba mais clicando aqui.

*CALL é uma rede europeia que procura abordar o emprego e questões económicas e sociais relacionadas. Fá-lo do ponto de vista da teologia cristã e de um modo de vida cristão.

Assembléia CEC na Estônia: Moldando o futuro com a bênção de Deus

A Conferência das Igrejas Europeias realizará sua 16ª Assembleia Geral de 14 a 20 de junho de 2023 em Tallinn, Estônia. Título da Assembleia: “Sob a bênção de Deus – moldando o futuro”. A Assembléia será organizada pelas igrejas membros da CEC na Estônia, a Igreja Evangélica Luterana da Estônia e a Igreja Ortodoxa da Estônia. Para saber mais, clique aqui.

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Outros artigos

Conselho da Europa vota pela criminalização do ecocídio

Detalhe da capa do relatório "Lei de ecocídio para uma economia dentro dos limites planetários", janeiro de 2023 Roma (NEV), 31 de janeiro de 2023 – Assembleia Parlamentar do Conselho da Europa ele votou com uma maioria esmagadora e sem objeção para o reconhecimento do ecocídio. Foi relançado pela Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI). A postura histórica é um avanço para os movimentos que há muito clamam por uma resposta global à questão da destruição da natureza e dos ecossistemas. A decisão de adotar o resolução 2477 e a recomendação 2246 vem após a análise de um relatório recente da Comissão de Assuntos Sociais, Saúde e Desenvolvimento Sustentável sobre o impacto ambiental dos conflitos armados. Sobre stopecocide.earth lê-se: “Apresentado pelo orador John Howell (Reino Unido, Conservadores Europeus), o relatório afirma que os danos ambientais múltiplos, graves, duradouros e principalmente irreversíveis causados por conflitos armados afetam não apenas os ecossistemas, mas também a saúde humana fora da área de conflito e muito depois do fim do conflito. Os direitos humanos à vida e a um meio ambiente saudável ficam assim comprometidos”. Ecocídio é crime A resolução exorta os Estados membros do Conselho a "construir e consolidar um quadro jurídico para uma maior protecção do ambiente em conflitos armados a nível nacional, europeu e internacional", inter alia, "melhorando o seu arsenal jurídico para criminalizar e processar eficazmente ecocídio e tomar medidas concretas para alterar o Estatuto de Roma do Tribunal Penal Internacional, a fim de incluir o ecocídio como um novo crime”. O Conselho da Europa também se pronunciou sobre as lacunas legais na matéria e sobre a falta de um "mecanismo internacional permanente para monitorar violações legais e lidar com pedidos de indenização por danos ambientais". O contexto imediato da resolução, segundo pare com o ecocídiodiz respeito à Ucrânia, que "sofreu altos níveis de danos ambientais de várias formas no ano passado devido aos ataques russos, desde 'grandes incêndios florestais' até 'campos agrícolas contaminados por petróleo e rios onde os peixes são sufocados sob as manchas de óleo' ( fonte: Horário, 18/10/22). Outros danos vêm do uso de "produtos químicos, munições e equipamentos militares", mas também de armazenamento de combustível, infraestrutura industrial, água, energia e sistemas de gerenciamento de resíduos, áreas urbanas, áreas agrícolas e naturais. “A avaliação de tais danos exigirá uma infinidade de métodos complexos para estabelecer impactos e planejar atividades de recuperação”, diz o documento “O impacto ambiental do conflito na Ucrânia: uma análise preliminar” (Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente – PNUMA, outubro de 2022). Os impactos ambientais existem na guerra e na paz, na Ucrânia e em outros lugares. ele ainda escreve pare com o ecocídio: isso pode ser visto "desde os resultados ainda perceptíveis do uso do Agente Laranja no Vietnã na década de 1960 (ao qual se referia a cunhagem original da palavra 'ecocídio') até a poluição de urânio no sul do Iraque após a Guerra do Golfo de 1991" . A expectativa agora é que essa decisão afete as discussões em curso na UE sobre a revisão da diretiva de proteção ambiental por meio do direito penal. De realçar ainda a recente aprovação pelo Conselho do European Law Institute (ELI) de um lei modelo sobre ecocídio, desenvolvido para o contexto da UE. A lei modelo será votada em fevereiro. Vários movimentos convergem em todo o mundo sobre a questão do ecocídio. Assuntos seculares e religiosos, incluindo a Igreja da Suécia e, na Itália, a própria GLAM, que tem traduzido e divulgado os conteúdos aqui relatados em sua rede. Para saber mais: ...

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16 dias para superar a violência, 6º dia. trabalho feminino

Roma (NEV), 29 de novembro de 2022 - Publicamos, em fascículos e dia a dia, as reflexões do livrinho "16 dias contra a violência" editado pela Federação das Mulheres Evangélicas da Itália (FDEI) a partir de 25 de novembro, Dia Internacional da a Eliminação da violência contra a mulher, até 10 de dezembro, Dia dos Direitos Humanos. Para rever a apresentação oficial do dossiê, clique aqui. DIA 6: 30 DE NOVEMBRO Trabalho feminino: pouco e frágil, principalmente para as mães SOLICITARdiscutirQue experiênciasexclusão zeou subestimarção que temosmorei em nossa experiênciaRienza funcionavocê quer? cA Itália é a Cinderela na Europapara as taxas de emprego feminino éAmplamente conhecido. Eles têm um emprego na2021 apenas 53 em cada 100 mulheres pertencentes apopulação "em idade ativa" entre 20 e 64 anos,contra 72 homens em 100. Na Europa, apenas oA Grécia regista valores piores que os nossos. Com-temporariamente, entre as mulheres odesemprego e, sobretudo, inatividade, ou seja,a condição de quem desiste mesmo procurando,trabalho, pois se sente privada de qualquer possibilidadecapacidade de encontrá-lo, ou porque o outro trabalho,a do cuidado, também te impede de procurá-la.O trabalho não declarado é maior entre as mulheres, o trabalhotrabalho a termo, trabalho a tempo parcial, especialmente oso involuntário, não escolhido por mulheres, mas sofrido,porque tempo integral não está disponível.Mas vale a pena descobrir para quais mulheres osituação é pior. Não para mulheres comalto nível de escolaridade (e são muitos, porque as mulherescompõem a maioria dos graduados, mesmoque se ainda são muito poucos nas disciplinasciência), não para mulheres sem filhos, maspara quem tem filhos, principalmente os pequenoslá. A taxa de emprego das mulheres de 25-49anos com crianças menores de 6 anos é igual a54%, enquanto o de mulheres da mesma idadesem filhos é de 74%. 20 pontos de diferença, neiqual deve ser buscado o principal motivo paraque na Itália temos tão poucos filhos. Proposta de Visão: StACHAMOS QUE É FEMININA dirigido por Mário Monicelli Itália/Francêsoi, 1986, 120' Retrato irônico, às vezes dramático, de uma família em que fragilidade dos machos e a firmeza dos um universo feminino, representado por personagens inesquecíveis para osua simpatia. VERSÍCULO BÍBLICO Rute, a moabita, disse a Noemi: "Deixe-meir aos campos para respigar atrás daquele em cujos olhos eu terei achado graça". E ela respondeu-lhe: «Vai, minha filha». Rute foi e colheu no campo atrás dos ceifeiros (Rute 2:2-3) COMENTE À primeira vista, a Bíblia aparece dominada pelo estereótipo patriarcal que quer a mulher em casa, excluída do espaço público. Mas uma leitura atenta mostra como esta situação é fruto daquele desejo de dominação que envenena imediatamente a relação entre homens e mulheres. No Jardim do Éden ouvimos apenas a voz de Adão, que define Eva, a quem ele descarrega a responsabilidade pela transgressão. Na cena que denuncia a culpa, o patriarcado é descrito: o homem em posição de dominação, que trabalha a terra; a mulhersuccubus, dando à luz com dor. Mas a Bíblia também apresenta a cena da redenção: outro jardim, o do Cântico, no qual é a mulher que toma a palavra e toma a iniciativa. E depois Rute, outra sulamita, que não tem medo de sair de casa para ganhar o pão e reabrir a história à esperança messiânica. ORAÇÃO Dá-nos a sabedoria de Noemi,que não travamas convida você a ir.Dai-nos a coragem de Rute,o estrangeiro que não tem medo deexponha sua diferença.Concedei-nos, Senhor, ousargnare grande, juntamente com oestudar os pequenos gestos possíveis.E deixe enquanto respigamos nocampos de outras pessoas encontramos o sentidoConheço a dignidade de nossas vidas,além da fome e da paralisia,para gerar futuro. A cartilha “16 dias para vencer a violência” pode ser baixada na íntegra em formato PDF (clique no link abaixo): 16 dias FDEI 2022 (disponível também em alemão, inglês e espanhol). Falamos de Irã, Afeganistão, Argentina, mas também de trabalho; dos jovens; de contracepção, aborto, prevenção; de política. E de felicidade. A publicação contra a violência contra a mulher também pode ser encontrada em encarte no semanário Riforma. “16 Dias Contra a Violência” é uma campanha internacional anual que começa em 25 de novembro, Dia Internacional pela Eliminação da Violência contra a Mulher, e termina em 10 de dezembro, Dia dos Direitos Humanos. O Conselho Mundial de Igrejas (CEC) também está se juntando à campanha com várias iniciativas. ...

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A Concórdia de Leuenberg nas palavras de Mario Fischer

O Secretário Geral da Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (CCPE-GEKE), Mario Fischer. foto CELI Roma (NEV), 3 de maio de 2023 – O Secretário Geral da Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (CCPE-GEKE), Mário Fisherfalou em 28 de abril passado durante o Sínodo da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI), em Catania. Fischer dedicou um extenso discurso ao 50º aniversário do "Acordo de Leuenberg", assinado em 16 de março de 1973. Assim chamado pelo nome da cidade suíça perto de Basel onde este ato foi assinado, o Acordo representa o reconhecimento mútuo e a superação de conflitos históricos divisões entre luteranos e reformados, um passo importante em um processo que levou à formação, em 2003, do próprio CCPE. Partindo de alguns dados históricos, Fischer falou da estrutura e das atividades da Comunhão e dos desafios atuais. O CCPE reúne diferentes igrejas evangélicas: Luterana, Reformada, Igrejas Unidas. A Igreja Valdense Italiana – União das Igrejas Metodista e Valdense também faz parte dela. Do ponto de vista histórico, antes da Reforma, existiam justamente os Valdenses, em 1200. Depois vieram os Irmãos Boêmios e os Hussitas, no século XV. Depois os Reformados e por fim os Metodistas, no século XVIII. Fischer também citou anglicanos, ortodoxos e batistas. O ponto crucial é a diferente interpretação da presença de Cristo durante a Santa Ceia. Deve-se dizer que luteranos e reformados não puderam celebrar a Ceia juntos por 450 anos. Diferentes igrejas, milhões de fiéis, que de alguma forma sofreram. “No final da Segunda Guerra Mundial – disse Fischer – muitas pessoas foram expulsas e depois integradas e refugiadas em outras igrejas, mas não puderam celebrar juntas”. O Acordo de Leuenberg foi fundado, explicou Fischer, “com o objetivo de explicar o que é a comunhão eclesial, como celebrar a Santa Ceia juntos. Se dissermos que temos a mesma base, o mesmo entendimento do evangelho, a mesma doutrina da justificação, se dissermos isso também podemos dizer que pertencemos à mesma igreja que Jesus Cristo. E que os sacramentos são o batismo e a Santa Ceia. Portanto, hoje não estamos mais presos às condenações doutrinárias do século XVI”. São aqueles que querem permanecer divididos que devem explicar por que querem permanecer divididos. Quem quiser estar em comunhão eclesial, disse Fischer, não precisaria dar explicações. Este é o ambiente em que nasceu Concórdia, que certamente não nega questões em aberto ou explicações sobre como alcançar a comunhão eclesial. A ideia não é formar uma “superigreja”, mas sim reunir igrejas mantendo-se independentes: “não queremos a mesma liturgia, mas apesar disso somos uma igreja unida”. Como uma comunidade ecumênica inteira, ele disse novamente, todas as igrejas cristãs devem ser independentes, mas em comunhão. Entre os pontos-chave da Concord, segundo Fischer, estão o testemunho e o serviço ao mundo. Precisamos de "trabalho teológico contínuo, mesmo em controvérsias"; você precisa de uma organização; precisa de diálogo. “Não estou falando de um diálogo ecumênico – disse o secretário -. Nos diálogos há muitos documentos, uma espécie de mausoléu do ecumenismo. No Concordia era importante começar com um ato performativo. O documento era apenas uma espécie de 'contrato de casamento'. Uma vez inscritos, precisávamos de tempo para nos conhecermos e crescermos juntos. 50 anos é pouco tempo para as igrejas. Não importa se não concordamos em tudo, não importa se temos uma toga preta ou branca, isso são assuntos secundários. A identidade é importante, mas não afeta o fato de ser cristão”. A Concórdia de Leuenberg, portanto, diz que a consagração é mutuamente reconhecida. Assim como a comunhão no culto e a vontade de assumir posições evangélicas e atuar conjuntamente, na Europa e localmente, nas questões éticas. Concórdia representa um lugar de reflexão teológica comum, um nível avançado de conversação, inclusive doutrinária, que depois é relatada e discutida nas assembléias gerais e depois trazida de volta para as igrejas. A comunhão eclesial é o instrumento através do qual se pode discutir, orientar e consultar sobre qual é a compreensão da igreja a nível global, sobre o que as igrejas evangélicas e protestantes podem trazer para o diálogo ecuménico. O site Concordia coleta, por exemplo, materiais em vários idiomas. Entre eles, hinos em cerca de 20 idiomas europeus e manuais sobre como celebrar um batismo em outro idioma. “As traduções exigem os termos certos – explicou Fischer -. Como você responde em inglês quando se casa? 'Sim, eu vou' ou 'Sim, eu faço'? Podem parecer coisas pequenas, mas são importantes." A Concórdia de Leuenberg trata também da promoção da unidade dos cristãos, do diálogo com o Dicastério pontifício, promove diálogos com as Igrejas ortodoxas e anglicanas, com as Igrejas da migração, como a Igreja Presbiteriana da Coreia, a do Gana, com a Igreja protestante malgaxe, muito relevante na França, e com as igrejas evangélicas da Nigéria, que tem muitos membros na Holanda e Holanda. São muitos os projectos realizados, pelos órfãos, pelos direitos humanos, para levar a voz evangélica à Europa a nível institucional, para informar as igrejas nos contextos locais, sobre os mais diversos temas, desde o fim da vida, à sexualidade, à casamentos, às famílias. E, ainda, seminários teológicos, com envolvimento dos jovens, trabalhos a nível internacional, publicações… Fischer também falou de "teologia da diáspora", perguntando-se "o que podemos aprender? O que é a igreja? As minorias resistem se tiverem relações e colaborações internacionais”. O CCPE tem 95 igrejas membros, representando 40 milhões de pessoas na Europa, incluindo 20 milhões na Alemanha. O convite de Fischer é “Melhor fazer menos”, ou seja, “concentre-se em poucas coisas, dividindo as tarefas, para unir os poucos recursos e, assim, ter grande margem de ação”. Como serviço das igrejas e para as igrejas, Fischer também pediu que continuemos nos informando e divulgando o que as igrejas já estão fazendo: do pluralismo à aceitação, são muitos os temas em que nossas igrejas têm feito muito. Entre eles, “a migração, mesmo dentro da Europa, e as diferentes línguas. Nossas estruturas eclesiásticas terão que lidar com isso, com forças de trabalho e identidades que se misturam. Temos que dar uma 'pátria' para as pessoas, nas igrejas. Depois, há a questão dos jovens e como a Igreja é vivida em diferentes países. Na Roménia. Na Hungria. Na Escandinávia… Finalmente, a secularização. Grande tema de nosso tempo e das gerações futuras, que como igrejas devemos ter em mente”. ...

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