Sete semanas para mudar seu estilo de vida.  Quaresma começa

Sete semanas para mudar seu estilo de vida. Quaresma começa

A iniciativa é proposta por uma aliança ecumênica nacional que inclui 25 organizações. Igrejas regionais protestantes e igrejas livres, (arqui)dioceses, associações diocesanas e grandes agências humanitárias como Misereor e Brot für die Welt. (Aqui a lista completa).

Pelo bispo da Nordkirche e comissário da Igreja Evangélica na Alemanha (EKD) pela responsabilidade pela criação Kristina Kühnbaum-SchmidtNossa ação, como nossa imobilidade, será decisiva para nossas condições de vida”.

Estamos no meio de uma crise climática global provocada pelo homem – pressionou Kühnabaum-Schimdt – que põe em perigo a vida em nosso planeta“.

Portanto, é necessário que as pessoas se perguntem o queorienta nossos pensamentos, decisões e ações e qual pode ser nossa contribuição para mitigar as consequências das mudanças climáticas“, concluiu o bispo.

A ação quaresmal, como tem sido designada a iniciativa, pretende desenvolver sete temas para cada uma das sete semanas que antecedem a Páscoa, desde o passado dia 22 de fevereiro até ao próximo dia 9 de abril. Com algumas propostas de ações diárias das pessoas.

Os temas serão estes: aumento da energia, necessidade (das coisas), consumo do solo, mobilidade diferente, melhor iluminação, biodiversidade, felicidade (esses diferentes temas foram traduzidos para o italiano agrupados em um pdf editado por Gianluca Fiusco, resp. comunicação
CELI,
disponível para download aqui).

Uma ação quaresmal, dissemos, inserida no âmbito da tradição cristã, que “comemora o sofrimento no tempo que antecede a Páscoa e pratica conscientemente a renúncia para se libertar para novos pensamentos e comportamentos diversos”.

Com uma consciência básica: que a mudança climática causa sofrimento porque põe em risco a vida de pessoas, animais e plantas. É por isso que a proteção do clima requer sacrifícios. No entanto, sacrifícios que nos permitem “tornar a nossa vida mais respeitosa com o clima, sozinhos ou em comunidade”.

Uma espécie de “rápido” climático, como é rebatizado pelos organizadores. Potencializar a partilha de experiências e ideias com os outros: amigos, grupos eclesiásticos, vizinhos, comunidades.

E uma hashtag para fazer isso #climatefasting (lit. jejum climático).

Leia no site da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI).


Nesta semana, vamos valorizar a energia. Para consumo consciente, leia o pdf em “Sete semanas para mudar seu estilo de vida”, o que posso fazer?

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Montagem CEC.  Europa, um projeto de paz que começa no Oriente Médio

Montagem CEC. Europa, um projeto de paz que começa no Oriente Médio

O arcebispo de Canterbury, Justin Welby, na assembléia da CEC. Foto CEC. Novi Sad, 4 de junho de 2018 – O medo é o maior obstáculo que o testemunho cristão deve superar na Europa. É em torno dessa ideia que girou o discurso do arcebispo de Cantuária, Justin Welbyna Assembleia Geral da Conferência das Igrejas da Europa (KEK) em Novi Sad (Sérvia, 31 de maio - 5 de junho). Falando ontem, 3 de junho, dedicado ao tema da presença e testemunho das igrejas na Europa, Welby recordou como a Europa se encontra numa situação de fragilidade, obrigada a enfrentar múltiplos desafios entre os quais, acrescentou, o “Brexit não é o mais insidioso ”. Referindo-se ao modelo de vida cristã do monaquismo beneditino, Welby propôs uma ideia da igreja como uma “comunidade santa, baseada no amor mútuo, no serviço e na hospitalidade. A presença e o testemunho cristão devem apresentar-se como voz de unidade e reconciliação mais forte que o poder divisor” das forças centrífugas dos novos nacionalismos e soberanias. Bispo Petra Bosse-Hube; foto CEC. o bispo Petra Bosse-Huber da Igreja Evangélica na Alemanha (EKD), destacou como a Europa é um projeto de paz nascido para superar as hostilidades que historicamente opuseram as nações do continente. “Desse ponto de vista, a Europa tem sido bem-sucedida. E, no entanto, hoje, é extremamente difícil comunicar esta dimensão do projeto europeu a uma sociedade que considera a paz uma condição dada como certa e garantida em si mesma, e desconhece que deve ser preservada”. Arquimandrita Alexi Chehadeh; foto CEC. "No entanto, a paz da Europa começa no Médio Oriente", retorquiu o arquimandrita na discussão que se seguiu às duas intervenções Alexi Chehadeh, diretor do Departamento de Relações Ecumênicas e Desenvolvimento (DERD) do Patriarcado Grego Ortodoxo de Antioquia, que opera como uma ONG com sede em Damasco. Chehadeh, sublinhando a importância de uma visão europeia capaz de olhar para as múltiplas crises do Médio Oriente, lançou um apelo às Igrejas e instituições do nosso continente para que apoiem a «permanência dos cristãos nos lugares onde nasceu a nossa fé». A Assembleia também foi saudada por Bartolomeu IPatriarca Ecumênico de Constantinopla, através de carta lida pelo Metropolita Emanuel da França. Impossibilitado de estar presente em Novi Sad, o vice-presidente do Parlamento Europeu, Mairead McGuinnessenviou uma mensagem em vídeo à Assembleia da CEC. ...

Ler artigo
Naufrágio de Crotone, igrejas evangélicas: “Denunciamos políticas que causam mortes”

Naufrágio de Crotone, igrejas evangélicas: “Denunciamos políticas que causam mortes”

Lampedusa, agosto de 2022. (Foto de Benedetta Fragomeni) Roma (NEV), 27 de fevereiro de 2023 - "Diante da enésima morte de adultos e crianças que buscavam segurança e respeito na Europa, denunciamos as políticas que a causaram - declara Daniele Garrone, presidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália – “: a falta de meios legais de emigração e asilo, de um sistema de resgate marítimo que, em vez de encorajar as ONGs que operam em operações de busca e salvamento, as atrapalha com irracional e capciosa; os constantes ataques à política de acolhimento e asilo apresentados como prejudiciais aos interesses nacionais. Na realidade é o contrário: os canais legais de imigração e as políticas coerentes de integração são um fator de crescimento económico e social também para o nosso país. O tempo com que nós, cristãos, nos preparamos para a Páscoa nos chama à conversão, ou seja, à mudança de mentalidade e de comportamento. É necessária uma conversão, uma mudança de ritmo nas políticas migratórias e de acolhimento, no espírito da solidariedade internacional, dos direitos humanos e das normas constitucionais sobre asilo. Por isso, nos sermões, nos estudos bíblicos, nos encontros de oração nos sentimos chamados, à luz das Escrituras, a abordar a questão da migração e da justiça global. Como cristãos, temos oração e testemunho, mas, ao mesmo tempo, apelamos às forças políticas para que se convertam a uma nova compreensão do fenômeno migratório, livre dos medos artificiais e da propaganda que agitam o debate público. Diante das mortes causadas por más políticas migratórias, pedimos respeito, seriedade, compromisso para acabar com os massacres da chamada imigração "irregular" e construir verdadeiras rotas migratórias complementares, respeitando a segurança de todos - dos italianos e dos pessoas que migram". Mensagens de condolências das igrejas protestantes: Com o coração partido por mais uma tragédia em #Mediterrâneo. Homens, mulheres e muitas crianças, todas mortes que poderiam ter sido evitadas com a #corredores humanitários. Rezamos por seus entes queridos e para que os vivos encontrem ajuda fraterna: também nós faremos nossa parte com @Medhope_FCEI. #Crotone — Igreja Valdense e Metodista (@ValdeseChiesa) 27 de fevereiro de 2023 ...

Ler artigo
Diálogo entre a Igreja Católica e a Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa

Diálogo entre a Igreja Católica e a Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa

Foto PCPCU/CPCE, Basel, abril de 2022 Roma (NEV), 10 de maio de 2022 – A primeira sessão de diálogo entre o Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos (PCPUC) e a Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (GEKE/CCPE) aconteceu em abril passado em Basel, na Suíça. Este é um processo que começou em 2018. A reunião aconteceu no palácio episcopal da Catedral de Basel, a convite da Igreja Evangélica Reformada da cidade de Basel, e coordenada pelo secretário cessante do GEKE Martin Friedrich. O objetivo do diálogo é a elaboração de um documento com o título provisório "Auf dem Weg zu einem gemeinsamen Verständnis von Kirche. Vergewisserung, Vertiefung, Ausblick” [In cammino verso una comprensione comune delle Chiese. Confronti, approfondimenti, prospettive]. Os objetivos desta primeira sessão foram aprofundar o conhecimento mútuo e identificar temas e ações para o futuro. A segunda sessão está marcada para Augusta, no início de novembro. O GEKE foi fundado em 2003 como um corpo ecumênico continental que reúne 106 igrejas luteranas, metodistas, reformadas e unidas de mais de 30 países europeus, representando cerca de 50 milhões de cristãos protestantes. Sua história, no entanto, tem suas raízes no período da Reforma. O diálogo com a Igreja Católica, até poucos anos atrás, era construído principalmente em encontros bilaterais com as diversas confissões. O encontro de Basileia representa uma novidade no panorama ecumênico mundial. As igrejas do Concorde de Leuenberg Como é bem sabido (aqui o arquivo NEV que fala sobre isso em detalhes), no século XVI os dois principais ramos da Reforma – os luteranos e os reformados – estavam divididos quanto ao entendimento da Ceia do Senhor. Martinho Lutero acreditava que Cristo estava corporalmente presente nos elementos do pão e do vinho. Huldrych Zwinglio em vez disso, ele acreditava que a presença de Cristo era espiritual. Durante muito tempo, as duas famílias protestantes não se reconheceram em plena comunhão. A divergência amenizou-se ao longo dos séculos e encontrou solução em 1973 com a formulação e assinatura do chamado "Acordo de Leuenberg". O fato de as igrejas de Concordia e da Igreja Católica se encontrarem é, portanto, um passo a mais no diálogo. “O Concorde de Leuenberg é um exemplo concreto (e talvez único) de 'unidade na diversidade' – continua o perfil aprofundado -. Graças a ela, hoje, as igrejas autônomas e independentes reconhecem mutuamente seus ministros do culto, a validade dos sacramentos, praticam a intercomunhão e acolhem os fiéis de outras igrejas em suas comunidades”. Este documento expressa “uma compreensão comum do evangelho e da administração dos sacramentos compartilhada pelas igrejas que assinaram o acordo. Cumprindo assim os dois únicos requisitos que, segundo a teologia protestante, determinam a unidade da Igreja. Com base no que afirma a Confissão de Augsburgo (1530), quando se chega a um acordo sobre a pregação do Evangelho e a celebração dos sacramentos, segue-se automaticamente a comunhão eclesial, para além das diferentes estruturas, ritos e tradições de cada Igreja”. A Igreja Evangélica Valdense – União das Igrejas Metodista e Valdense e a Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI) também aderem ao Acordo de Leuenberg. Para ver a composição das delegações católica e protestante presentes em Basileia em abril, clique AQUI (leia mais em alemão, inglês, italiano e francês). ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.