300 Anos De Henri Arnaud, O "coronel-pastor"

300 anos de Henri Arnaud, o “coronel-pastor”

Roma (NEV/fondazionevaldese), 15 de julho de 2021 – 300 anos se passaram (1721-2021) desde a morte de uma das figuras lendárias da história valdense: Henri Arnaudcoronel e pastor daqueles valdenses que em 1689, com uma façanha que ficou épica, regressaram da Suíça aos seus vales, após dois anos de exílio forçado, para readquirir o direito de aí viver mantendo a sua confissão religiosa diferente da do seu duque ( os valdenses ontem como hoje são protestantes de afiliação reformada).

Para celebrar esta importante data podemos falar do homem Arnaud, nascido em Embrun a 15 de julho de 1643 e falecido em Schönenberg a 8 de setembro de 1721, situá-lo no seu tempo, falar das suas vitórias e derrotas, das suas ideias, das suas escolhas; e podemos falar dele descrevendo como sua figura foi narrada e mostrada através das imagens e gravuras que foram produzidas ao longo dos séculos. Uma espécie de viagem na criação da história que sobre ele, e sobre os valdenses, foi feita por aqueles que nestes três séculos contaram esta minoria protestante na Itália, adaptando-a à sua própria época: de historiadores franceses a valdenses, de ilustradores ingleses a Edmondo De Amicisdo artista Vicente Amato para o pintor Maurício Pellegrinido artista holandês Mia van Oostveen para Paulo Paschettode Umberto Stagnaro para Andrea Tridico.

Henri Arnaud, o “coronel-pastor”

“A história da narração de Arnaud – diz ele David Rosso, diretor da Waldensian Cultural Center Foundation e curador da exposição sobre Arnaud que será inaugurada no dia 14 de agosto na Torre Pellice – é significativo porque nos permite proceder por pares opostos e por diferenças para encontrar os caminhos interpretativos que se desenvolveram em História valdense e européia dos anos 600-700. O primeiro par de termos que vem à mente quando se fala de Arnaud é o clássico do ‘pastor-coronel’, o homem da igreja e o homem das armas; mas depois surgem outros pares opostos muito mais interessantes nesta narrativa que avança ao longo dos séculos: por exemplo ‘fé e resistência’ ou ‘ser valdense/não ser valdense’, ou seja, pertencer à minoria em que se insere ou não pertencer a isso”.

Arnaud nasceu um “huguenote de Embrun”, então francês reformado, mas também era filho por parte de mãe de uma família italiana reformada que fugiu de Dronero por motivos religiosos. Henri, no entanto, também era “valdense” porque foi “adotado” pelo mundo dos vales valdenses onde sua família se refugiou e, a partir de certo momento, por filiação eclesiástica. Precisamente por ser primeiro francês, depois valdense, acaba refugiado na Suíça e depois definitivamente na Alemanha, onde viverá os últimos anos de sua dupla pertença. Em suma, uma vida passada nos vales e na Europa como resistente, muitas vezes como migrante por motivos religiosos ou como exilado porque lidera o seu rebanho.

Percursos interpretativos que foram percorridos na preparação do rico programa de encontros, exposições, eventos que de julho até o final do ano contarão com Henri Arnaud, “o herói da Gloriosa Repatriação” para usar a primeira imagem que muitas vezes nos é proposta dele. Eventos a serem realizados nos vales valdenses, mas também na Alemanha em Schönenberg no museu Arnaud.

PLANO

A programação começa no dia 18 de julho, às 16h30, em Perosa Argentina (TO), com a apresentação do livro “Henri Arnaud: imagens de um não valdense”, de David Rosso, e “Bandidos nos vales valdenses. Histórias do século XVII” de Lucas Perrone, editora Claudiana 2021, como parte da resenha do livro “Scritto misto”. Os autores estarão presentes.

Depois, uma série de outras consultas (clique AQUI para ver o programa completo. Ou faça o download em PDF: Arnaud página 1 – Arnaud página 2).

A resenha dos 300 anos de Arnaud será encerrada no dia 19 de setembro em Pragelato, com a caminhada histórica do centro da cidade até a Costapiana. Seguindo os passos de Henri Arnaud, no caminho da Gloriosa Repatriação (www.lestradedeivaldesi.it)

Para maiores informações

[email protected]

Folha NEV:

FORMA. Os Valdenses

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Cancelar Resposta

Outros artigos

Ucrânia e igrejas protestantes acolhem refugiados

Roma (NEV), 13 de abril de 2022 - 37 pessoas, a maioria mulheres, meninas e meninos, viajam da Polônia para a Itália, por iniciativa da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI).“Depois de duas missões para avaliar como trazer nosso apoio – explica marta bernardini, coordenadora do programa de migrantes e refugiados da FCEI, Mediterranean Hope - , junto com as igrejas protestantes atuantes na Polônia, oferecemos esta possibilidade a algumas famílias. Pessoas que serão acolhidas por "comunidades de acolhimento", ou seja, segundo o modelo de "apadrinhamento comunitário" que temos vindo a promover há algum tempo: um acolhimento de base, participativo, em que a sociedade civil se encarrega de acolher os que fogem da guerra na Ucrânia . Um modelo que esperamos replicar também para migrantes que fogem de outros conflitos e situações perigosas. Sempre na esperança de que se trabalhe pela paz, que a violência e o ódio da guerra acabem, na Ucrânia e em toda parte”.As pessoas que viajam com a FCEI chegarão amanhã à Itália e serão acolhidas por três igrejas batistas, algumas famílias protestantes e voluntários individuais em diferentes cidades e vilas: Milão, na província de La Spezia e Turim, perto de Frosinone e Civitavecchia. Assim que chegarem, poderão solicitar proteção temporária, conforme previsto na Itália para a população ucraniana.“Continuaremos dando nosso apoio às igrejas e comunidades da Polônia que ajudam aqueles que fugiram da guerra, mas querem retornar ao seu país o mais rápido possível – continua Bernardini -. Para nós, é importante ouvir daqueles que lidam com a recepção todos os dias a poucos quilômetros da fronteira ucraniana quais são as reais necessidades, necessidades que provavelmente mudarão nas próximas semanas. Finalmente, para o próximo verão, estamos tentando organizar períodos de férias para grupos de crianças ucranianas hospedadas na Polônia. O compromisso com a população ucraniana, do nosso jeito, continua”. Daniele Garronepresidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, declara: "Com o apoio e o encorajamento daqueles que nos enviaram recursos desde os primeiros momentos da guerra e ofereceram sua vontade de nos receber, estamos tentando fazer nossa parte para aqueles que vêm privados do que temos". ...

Ler artigo

Líbano, a Mesa Valdense atribui 50 mil euros

Roma (NEV), 17 de setembro de 2020 - O compromisso das igrejas protestantes para ajudar a população de Beirute continua e é fortalecido. Após a assinatura lançada, logo após as explosões de agosto, pela Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI) - que desde 2016 organiza corredores humanitários do Líbano - a Tavola Valdese, por meio do Otto per mille, destinou mais 50 mil euros. “O projeto – explica Paulo Naso, coordenadora do Mediterranean Hope, programa de migrantes e refugiados da FCEI – foi criada para responder às solicitações imediatas feitas por cidadãos e organizações da sociedade civil em Beirute, onde atuamos através dos corredores humanitários. A quase total inacessibilidade dos cuidados de saúde é a primeira emergência, seguida da crise económica e social que se agravou após a calamidade de agosto. É por isso que sentimos a responsabilidade de poder fazer a nossa parte, graças a esta importante e generosa contribuição da Mesa Valdense, na área que melhor conhecemos. No contexto dos corredores humanitários, de facto, há 4 anos que nos preocupamos, com a Medical Hope, em assistir o maior número de pessoas possível do ponto de vista médico e de saúde, em particular refugiados de origem síria mas não só . Agora, com este novo projeto, esperamos poder oferecer ajuda à população libanesa e de Beirute em particular, que corajosamente tenta reconstruir suas vidas e seu país. Aproveitamos esta oportunidade para agradecer a todas as pessoas e membros da igreja que decidiram doar uma contribuição para a assinatura que lançámos, que arrecadou mais de 18.000 euros em apenas alguns dias”. Em particular, os fundos alocados pelo Conselho Valdense com o Otto per mille da União das Igrejas Metodista e Valdense serão usados para um balcão de saúde social em Beirute, no distrito de Geitawi. Operadores da FCEI, com o médico Luciano Grisorepresentante da Medical Hope, encarregar-se-á da compra e fornecimento de medicamentos aos cidadãos menos favorecidos, contribuirá para apoiar projectos na área médico-sanitária já iniciados por outras realidades da sociedade civil, como ONG e associações locais, pagará despesas médicas intervenções e terapias para pacientes em condições particularmente vulneráveis. “É uma contribuição em favor da parcela mais frágil da população libanesa – declara o moderador do Tavola Valdese Alessandra Trotta – cuja urgência sentimos no cenário de trágica devastação que tanto atingiu um país já exausto por décadas de guerras e pelo esforço de acolher milhões de refugiados do barril de pólvora do Oriente Médio. A credibilidade adquirida ao longo de anos de presença competente e humilde dos operadores da Medical Hope ao lado das pessoas comuns oferece as melhores garantias de que os recursos disponibilizados chegarão da forma mais eficaz onde são mais necessários”. ...

Ler artigo

“Quando é que te vimos como estrangeiro e te demos as boas-vindas?”

Foto do unsplash Roma (NEV), 27 de fevereiro de 2023 - Declaração do Presidente da Obra para as Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália (OPCEMI), pároco Luke Elders: “Assim, os discípulos de Jesus respondem à palavra do mestre que declara bem-aventurados aqueles que o acolheram como estrangeiro. A resposta de Jesus a esta pergunta: sempre que… é uma declaração de pertença, Jesus pertence ao estrangeiro que procura refúgio. Então, se você fez isso com um deles, você fez isso comigo. Hoje somos nós que nos perguntamos: quando? A resposta de Jesus é: você está certo, você não está, você não fez isso. O nosso mar é novamente um mar de morte e as nossas costas não são uma terra de salvação mas areia e rocha que recebem corpos sem vida. A Europa unida, construída com resistência ao nazismo e ao fascismo, simbolizada pela queda dos portões de Auschwitz, hoje perde cada vez mais credibilidade sem poder salvar vidas. Mas as responsabilidades são claras, não se trata de um acidente ou de uma tragédia aleatória, trata-se de responsabilidades concretas: decidiu-se não poupar! Escondemo-nos atrás dos pronunciamentos das circunstâncias ou atrás de uma política externa míope que pensa poder evitar os desvios do desespero. Na realidade, uma clara opção política de não salvação já foi implementada. As igrejas têm uma responsabilidade. Podemos continuar a agir pelo bem e pela justiça, podemos continuar, e devemos continuar, a salvar através da boa prática dos corredores humanitários, devemos continuar a confiar em Deus e hoje devemos dar um passo mais além, é uma questão de unir todos os esforços das igrejas europeias para uma ação política precisa dentro de seus próprios países e dentro da Comunidade Européia para garantir acessos legais e seguros, apoio às ONGs que salvam centenas de pessoas no mar, cooperação entre os países mediterrâneos com o objetivo de não de bloquear as saídas ou deter os migrantes em verdadeiros campos de detenção, mas de garantir um sistema de apoio ao desenvolvimento, acolhimento e socorro. As igrejas metodistas na Europa e junto com os irmãos e irmãs das igrejas da FCEI querem se comprometer com este propósito. Todos os crentes se deparam com a Palavra de Jesus que exige o imperativo de acolher o estrangeiro e hoje esse imperativo é categórico: somos responsáveis pelo tempo em que o Senhor nos chama a viver e a dar testemunho. Um dia chegará o momento de fazer um balanço e não será possível responder: quando?” E quando foi que te vimos estrangeiro e te acolhemos?1 É assim que os discípulos de Jesus respondem à palavra do Mestre que declara bem-aventurados aqueles que o acolheram como estrangeiro. A resposta de Jesus a esta pergunta: 'Quando foi...' é uma declaração de pertença, Jesus pertence ao estrangeiro que procura refúgio. Então, se você fez isso com um deles, você fez isso comigo. Hoje somos nós que fazemos a pergunta: quando foi? A resposta de Jesus é: você está certo, não. O nosso mar é novamente um mar de morte, e as nossas costas não são uma terra de salvação mas sim areia e rocha recebendo corpos sem vida. Uma Europa unificada, construída através da resistência ao nazismo e ao fascismo, simbolizada pela queda das portas de Auschwitz, perde hoje cada vez mais credibilidade por não conseguir salvar vidas. Mas as responsabilidades são claras, isto não é um acidente ou uma tragédia do acaso, são responsabilidades concretas: Decidiu-se não poupar! Escondemo-nos atrás de declarações circunstanciais ou de uma política externa míope que pensa poder evitar partidas desesperadas. Na realidade, já houve uma escolha política clara de não poupar. As igrejas têm uma responsabilidade. Podemos continuar agindo pelo bem e pela justiça, podemos continuar, e devemos continuar, a salvar através da boa prática dos corredores humanitários, devemos continuar confiando em Deus e hoje devemos dar um passo a mais, é unir todos os esforços das igrejas europeias para uma ação política precisa dentro de seus próprios países e na Comunidade Européia para garantir vias legais e seguras de acesso, apoio às ONGs que resgatam centenas de pessoas no mar, cooperação entre os países mediterrâneos com o objetivo não de bloquear partidas ou deter migrantes em verdadeiros campos de refugiados, mas de garantir um sistema solidário de desenvolvimento, hospitalidade e resgate. As igrejas metodistas na Europa e junto com os irmãos e irmãs das igrejas da FCEI querem se comprometer com este objetivo. Todos os crentes se colocam diante da Palavra de Jesus que exige o imperativo de acolher o estrangeiro, e hoje esse imperativo é categórico: somos responsáveis pelo tempo em que o Senhor nos chama a viver e a dar testemunho. Um dia chegará a hora do ajuste de contas e não será possível responder: quando será? 1 Mateus 25:38 - Nova Versão Revisada da Bíblia Trabalho para Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália (OPCEMI) As igrejas metodistas nasceram no século XVIII na Inglaterra a partir de um movimento de renascimento religioso, que mais tarde se espalhou para a América e outros países. Na Itália, grupos metodistas foram formados por pregadores ingleses e americanos no século XIX, no contexto do despertar cultural do Risorgimento. Durante os vinte anos de fascismo, a missão americana, duramente atingida pelo regime, foi incorporada à britânica. Em 1961 nasceu a Conferência Metodista da Itália, emancipada da Conferência Britânica. Atualmente existem cerca de 5.000 metodistas italianos, espalhados por todo o país, e fazem parte do Conselho Metodista Mundial, que tem cerca de 70 milhões de fiéis em 130 países. Os metodistas também são membros do Conselho Mundial de Igrejas (CEC), da Conferência das Igrejas Européias (KEK) e da Comunhão das Igrejas Protestantes Européias (CCPE-Concord of Leuenberg). Desde 1979 os valdenses e metodistas estão unidos em um pacto de integração que deu origem à Igreja Evangélica Valdense (União das Igrejas Metodista e Valdense). As duas igrejas têm em comum a organização sinodal-representativa, a administração (Mesa Valdense) e o corpo pastoral; entretanto, a representação ecumênica e a gestão patrimonial permanecem distintas. As relações com o Estado italiano são reguladas pelo Acordo de 1984. ...

Ler artigo