diálogo, missão holística e despolarização

diálogo, missão holística e despolarização

Ana Burghardt. foto FLM

Roma (NEV), 22 de junho de 2021 – A coletiva de imprensa foi realizada ontem para apresentar o recém-eleito Secretário Geral da Federação Luterana Mundial (FLM), o pastor estoniano Ana Burghardt.

A primeira mulher a ocupar esse cargo, Burghardt respondeu a perguntas de vários jornalistas que falaram no zoom de todo o mundo. Colegas de mídia conectados da Itália, Alemanha, Finlândia, Suécia, Polônia, México, Indonésia e vários outros países.

A coletiva de imprensa foi uma oportunidade para apresentar o novo secretário e desenvolver alguns dos temas que a Federação Luterana Mundial está desenvolvendo no Conselho e nas regiões. Entre eles: teologia, diálogo ecumênico, ajuda humanitária.

“A Estônia é considerada um dos países mais secularizados do mundo” começou Burghardt, que também contou algumas anedotas pessoais, como seu batismo quando adolescente. Um momento significativo que faz parte de sua caminhada de vida e fé: “Na minha opinião é importante levar a sério a tarefa de interpretar a mensagem de Cristo”, disse o pároco. Grande apoio, continuou a recém-eleita, vem também do marido, Arnd Matthias Burghardttambém pastor da Igreja Evangélica Luterana da Estônia, e seus “filhos maravilhosos”.

Teologia, unidade, missão, justiça

A sua visão é exatamente a da FLM, uma comunhão que “vive e trabalha em conjunto por um mundo justo, pacífico e reconciliado, liberto pela graça de Deus”. Na coletiva de imprensa, o pároco reiterou a importância dos 4 pilares da Federação: teologia, unidade, missão, justiça. Com um olhar sobre os novos desafios ecumênicos.

“Todos esses aspectos devem permanecer fundamentais e devem ser implementados na comunhão. Devemos continuar refletindo nas igrejas e comunidades – disse Anne Burghardt -. Precisamos estar conectados e ajudar a compartilhar e apoiar testemunhos vibrantes em diferentes contextos. Nossa contribuição para a Criação, para a paz e a justiça nas igrejas e nas sociedades pode trazer mudanças positivas”.

Inspiração e conexão

Questionada sobre ser a primeira mulher a ocupar esse cargo, a pastora disse: “Sinto-me muito honrada por minha experiência e minha profissão terem sido reconhecidas. Sei que significa muito ser a primeira mulher nesta posição e espero que minha eleição inspire mulheres em todas as comunidades”.

A discussão passou então para os temas do anúncio do Evangelho e do papel das igrejas: “A diaconia e a oração devem estar bem equilibradas. O trabalho teológico deve estar na base de tudo, mas se queremos realmente fazer a diferença no mundo devemos servir o próximo”.

Quanto à interligação, para Burghardt é importante “Criar materiais mais acessíveis, desenvolver a educação teológica e as relações com as organizações humanitárias e as igrejas locais que trabalham no terreno”.

Relações com a Igreja Católica

No que diz respeito às relações com a Igreja Católica Romana, o Secretário disse que para a Federação Luterana Mundial elas fazem parte “da história do ecumenismo”, recordando a comemoração conjunta da Reforma e outros marcos ecumênicos importantes, como o processo relativo à Conferência Declaração sobre a doutrina da justificação (JDDJ)

“É um diálogo contínuo, um processo contínuo que ainda tem vários temas em pauta”, sublinhou Burghardt, falando das comemorações em espírito ecumênico, da Confissão de Augsburgo, por exemplo, e dos próximos compromissos no 500º aniversário da excomunhão de Lutero . “Acho que a conexão entre católicos e luteranos continuará em um nível amigável e recíproco”, disse ele.

A “Missão Holística”

Temos uma “missão holística”, continuou o pároco, concentrando a atenção no trabalho de defesa dos direitos realizados pelos luteranos do mundo, no desenvolvimento e na ajuda humanitária, mas também na pastoral. Porque, especificou novamente, “devemos apoiar todos os seres humanos, independentemente de sua religião. Mesmo em crises psicológicas. Em nosso tempo – afirmou então -, as igrejas devem servir a todos”. Durante a conferência de imprensa voltaram a ser abordadas as questões relativas às intervenções de ajuda à emergência da covid e à solidariedade.

Diálogo com a Igreja Ortodoxa

Quanto ao diálogo com a Igreja Ortodoxa, que Burghardt conhece muito bem, o caminho está aberto. Imediatamente após a eleição do novo secretário-geral, disse ela, os sinos da igreja ortodoxa próxima tocaram com mais intensidade, saudando assim o pároco eleito.

Despolarização e resolução de conflitos na “família luterana”

Finalmente, foi dada especial atenção ao conceito de “Despolarização”, que envolve tanto o trabalho da Federação com as realidades inter-religiosas, sociais e ecumênicas do mundo, mas também o diálogo interno. “Precisamos de um equilíbrio entre autonomia e responsabilidade – disse Anne Burghardt -. Isso se aplica a nós, bem como às igrejas anglicanas e reformadas. O que é preciso é vontade de dialogar, estar pronto para ouvir os argumentos das diferentes posições. Somos chamados a reconhecer a graça concedida aos irmãos e irmãs em Cristo. Acho que como Federação Luterana Mundial, juntamente com outras igrejas, podemos dar uma grande contribuição na metodologia de resolução de conflitos, através de métodos de consenso e outros métodos que precisamos explorar. As questões existenciais que me inspiraram quando adolescente ainda são relevantes hoje, mesmo no contexto secular. Se quisermos tocar os corações na graça de Deus, devemos ver onde estão as profundas necessidades das pessoas. A FLM pode oferecer alternativas de sucesso, com uma narrativa sobre o amor incondicional de Deus e, porque não, sobre a mensagem evangélica de prosperidade”.

Os riscos de polarização, “evidentes, por exemplo, em temas como a ordenação de mulheres, casamento e sexualidade – concluiu o Secretário – podem ser superados com a educação teológica. É isso que permite superar as visões em preto e branco. Em particular, no contexto luterano, com a abordagem dialética podemos unir diferentes visões que parecem contraditórias, treinando-nos para integrar os pontos de vista. Isso é importante não só para aumentar a cooperação, mas também para a formação das futuras gerações pastorais, que pretendemos apoiar com cursos online e trabalhar em conjunto com as instituições teológicas das diversas regiões para que possam ser parte ativa na superação das polarizações no mundo família luterana”.

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Ajuda à população ucraniana, dois jovens acolhidos na Itália para o verão

Ajuda à população ucraniana, dois jovens acolhidos na Itália para o verão

Markus Spiske, unsplash Roma (NEV), 5 de agosto de 2022 – “Somos todos seres humanos, devemos ajudar uns aos outros”. Esta é a mensagem de Olha, 19, e Anzhela, 18, duas jovens ucranianas que acabam de chegar à Itália vindas da Polônia, por iniciativa das igrejas evangélicas, para um período de férias de verão. As duas meninas foram acolhidas pela igreja reformada de Lodz, na Polônia, liderada pelo pastor Semko Koroza, “a pessoa mais legal que já conhecemos, somos muito gratos a ele”. Outros ucranianos acolhidos pela mesma comunidade já regressaram da Polónia ao seu país, mas “não é fácil recomeçar” para eles, enquanto o conflito continua, os prejuízos são enormes, tudo mudou obviamente. Primeiro, para as duas meninas, há quatro anos, a transferência para a Polónia por motivos de estudo, depois o regresso a Kiev, devido à covid, depois a guerra. “Fugi no dia 14 de fevereiro, dia dos namorados”, lembra Olha. “No ônibus, junto com muitas outras pessoas, muitos conhecidos. Fiquei com medo e percebi que a situação estava piorando. Foi a melhor escolha da minha vida deixar a Ucrânia” poucos dias antes da escalada militar. Hoje a vontade deles é continuar estudando. Reencontro com as famílias, com a mãe que está na Alemanha, no caso da Olha. Entretanto, chegaram pela primeira vez a Itália – “mal podemos acreditar que estamos aqui, estamos muito gratos por esta oportunidade” – e nas próximas semanas passarão férias no Centro Ecumene de Velletri. Para saber mais: Rádio Beckwith entrevista com o ministro polonês da religião Semko Koroza: ...

Ler artigo
Inteligência artificial: oportunidade ou risco?

Inteligência artificial: oportunidade ou risco?

Detalhe do Chroma V de Yunchul Kim. Bienal de Veneza 2022, Pavilhão da República da Coreia, Gyre - Curador: Youngchul Lee - Comissário: Arts Council Korea (Foto ER/nev) Roma (NEV), 12 de junho de 2023 - ano de 2054. Zero homicídios em Washington, graças ao sistema Precrime, baseado nas premonições de três indivíduos com poderes extra-sensoriais. A polícia intervém com antecedência e prende os potenciais "perpetradores". É a trama de Minority Report, filme com Tom Cruise dirigido por Steven Spielberg Baseado na história de ficção científica de mesmo nome de Philip K. Dick. Ano 2023. Itália. O Ministério do Interior gostaria de equipar as delegacias de polícia em toda a Itália com "Giove", um novo sistema de polícia preditiva (uma questão parlamentar sobre o assunto foi apresentada ao Senado em 7 de junho). Trata-se de um software baseado em um algoritmo de inteligência artificial que, por meio de bancos de dados policiais, tenta calcular a probabilidade de um crime. A Inteligência Artificial desperta interesse, atração e medo. Nós conversamos sobre isso com Gianluca Fiuscorecentemente eleito para o Comitê Executivo Europeu da Associação Mundial para a Comunicação Cristã (WACC), e com Stefano Frache, engenheiro e tradutor, entre os curadores das diretrizes do projeto "Bem-estar das sociedades e locais de trabalho digitalizados" promovido pela rede "Ação da Igreja pelo Trabalho e pela Vida". Fiusco e Frache nos dão um panorama da complexidade e do fascínio da inteligência artificial (e humana), que faz parte do nosso cotidiano. São questões que nos desafiam como cidadãos e como instituições, inclusive religiosas. “Hoje assistimos a uma polarização entre os que confiam na tecnologia e os que desconfiam dela. Mas essa abordagem não faz nada além de alimentar um dualismo funcional ao sistema binário: 1-0. Algoritmos tendem a agrupar pessoas semelhantes mantendo grupos distintos e distantes uns dos outros em bolhas virtuais. Assim a contaminação não se desenvolve, as ideias ficam confinadas à esfera onde foram concebidas e o pensamento não amadurece, não evolui. Vozes críticas são expostas aos fãs, odiadas e silenciadas. Acontece até nos parlamentos e até nas igrejas – diz Fiusco -. No entanto, como seres humanos somos muito mais complexos e articulados do que a métrica binária. Trazer nossas vidas de volta para mapas e algoritmos corre o risco de produzir efeitos imprevisíveis não apenas em nossa estrutura mental e neural, mas também em nossas sociedades. A reescrita dos 'códigos' humanos, da convivência social, da vida democrática são questões tão importantes quanto as mudanças climáticas”, diz Gianluca Fiusco, que lembra também o empenho do WACC na elaboração de conteúdos sobre algoritmos, discriminação, polarização e exclusão digital . “Algoritmos desenvolvidos segundo critérios subjetivos refletem os efeitos do colonialismo, do racismo e dos desequilíbrios sistêmicos de poder e agravam as desigualdades e discriminações existentes” diz o Manifesto pela justiça digital elaborado pelo Simpósio “Comunicação para a justiça social na era digital” organizado pelo WACC e o Conselho Mundial de Igrejas (CEC) em 2021. Audre Lorde ele escreveu “As ferramentas do mestre nunca irão desmantelar a casa do mestre. Eles podem nos permitir vencê-lo temporariamente em seu próprio jogo, mas nunca nos permitirão fazer uma mudança real." A partir dessa advertência, diz Fiusco, “o WACC teve a oportunidade de refletir o quanto os instrumentos de opressão não podem ser aplicados de forma eficaz para combater a própria opressão”. Opressor que muitas vezes coincide com “homem, branco, rico”. Fiusco também lembra como as igrejas, durante a pandemia, "muitas vezes se reuniam virtualmente em plataformas financiadas por lobbies de alta tecnologia, que usam uma tecnologia semelhante, senão a mesma, ao reconhecimento facial ou aos sistemas de mira de armas... a falta de pastores foi resolvida ligando uma webcam”. Não se pode e não se deve ter medo do desenvolvimento tecnológico, argumenta Fiusco, “mas as igrejas, talvez mais do que outras organizações, têm o dever de se perguntar se esse é o modelo de comunidade que querem fomentar. Se, isto é, a fé hoje, parafraseando a Epístola aos Romanos, nasce mais do que da escuta, da conexão. Algumas realidades eclesiásticas (adventistas, luteranos, pentecostais) lançaram há muito tempo um processo de reflexão e experimentação avançada sobre animação digital para comunidades. Trata-se, portanto, de ter vontade e convicção para conceber e experimentar um modelo de mudança em que as Igrejas se sintam questionadas: capazes de investir tempo, teologia, recursos, visão, questionamentos. Na consciência de já estar atrasado”. Stefano Frache ecoa: “A IA pode parecer programada para fazer coisas perturbadoras, mas podemos analisar suas implicações de várias perspectivas. Há um funcionamento interno, difícil de explicar, e um efeito externo. Os cenários que retratam a IA como monstruosamente autônoma não levam em conta o fato de que há muitas pessoas por trás dos agregados de dados e informações. O processamento pode ser aprimorado, no sentido da generalização, mas esses sistemas não sintetizam o pensamento, não extraem significado. Esta é uma forma de habilidade que não requer o desenvolvimento de um algoritmo, falar sobre IA dessa forma é enganoso. Vejo um risco maior em relação à privacidade e gerenciamento e manipulação de informações. O ostracismo tecnológico não é uma resposta, é irreal. Não podemos colocar um estilingue e uma ogiva de míssil no mesmo nível…”. Frache continua: “Com as eleições americanas de 2016, testemunhamos o primeiro caso bipartidário de interferência nos processos de formação da opinião pública. Se as opiniões podem ser influenciadas com IA, é claro que precisamos de ferramentas para nos defender, até porque no futuro o embate será entre sistemas cada vez mais evoluídos. Ainda falando de filmes, normalmente pensamos em jogos de guerra… mas coisas assim acontecem todos os dias, em graus variados, com ferramentas diferentes. A dissuasão é construída, interromper o desenvolvimento é prejudicial e perigoso…” Há, novamente, o tema ético, que inevitavelmente se confunde com o dos negócios: “Totalitarismos e visões imperialistas não são apetites apaziguados. Por onde circulam negócios e dinheiro, fique de olho. O medo não ajuda nisso, porque se estamos com medo não conseguimos entender como podemos nos defender. Também se aplica a golpes. Cada vez mais vítimas, não só (mais) entre os idosos. Não é ser travesso, é ser esperto para não ser enganado. E para isso é preciso inovação, pesquisa e conscientização”, continua Stefano Frache. E conclui: “É preciso construir e entender a confiabilidade da informação. Temos medo da IA, mas não temos medo dessa tecnologia que carregamos no bolso todos os dias e da qual ninguém fala. Lembremos que a mudança também é influenciada por escolhas de comportamento e de compra. Precisamos voltar na estratificação da tecnologia, que dos sistemas operacionais, às plataformas, chega depois aos consumidores, passando pelos pilotos explorados, só para dar um exemplo. No entanto, as multinacionais são influenciadas por 3% dos consumidores, não 50%… veja o caso da Chiquita. Pouco menos de 3% de abandono foi suficiente para mudar as condições de exploração dos agricultores. Quando uma massa pequena, mas coerente, muda de comportamento, a mudança já foi acionada. Pensar que você é irrelevante porque está em desvantagem numérica pode ser uma desculpa perigosa para sair, em vez disso, você precisa manter uma forte motivação e não desistir”. ...

Ler artigo
Nasce a Igreja Evangélica Reformada na Suíça

Nasce a Igreja Evangélica Reformada na Suíça

Roma (NEV), 13 de janeiro de 2019 – A Federação das Igrejas Evangélicas Suíças (FCES) torna-se uma igreja: Com a entrada em vigor de sua nova constituição em 1º de janeiro de 2020, a Federação das Igrejas Protestantes Suíças tornou-se a Igreja Evangélica Reformada em Suíça (CES). Depois de um século de vida federativa, as igrejas membros da FCCES decidiram continuar o seu caminho de comunhão eclesial. Esta comunhão é vivida em três níveis: a paróquia, o cantão e a Suíça. Seu mandato é claro: proclamar o Evangelho de Jesus Cristo em palavras e ações. “A CES é uma irmandade de igrejas, não uma superigreja. A Igreja Reformada é uma igreja de base”, disse ele Gottfried Locherpresidente da Igreja Evangélica Reformada na Suíça. “A forma comunitária em vez da centralização é o que é necessário para implementar o mandato da CES. No futuro, o intercâmbio entre nossas igrejas será ainda mais importante”, continuou. Está também online um novo site, www.evref.ch, que apresenta a organização da CES, notícias e informações sobre o tema "Fé e Vida". Também contém páginas sobre temas como teologia e ética, migração, política e ecumenismo. ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.