Copa do Mundo do Catar, entre a lavagem esportiva e o silĂȘncio

Copa do Mundo do Catar, entre a lavagem esportiva e o silĂȘncio

O logotipo da copa do mundo de futebol 2022

Roma (NEV), 21 de novembro de 2022 – A Igreja EvangĂ©lica na Alemanha (EKD) fez duras acusaçÔes contra a organização da Copa do Mundo no Catar por meio do presidente e comissĂĄrio de esportes da Igreja EvangĂ©lica na RenĂąnia, Thorsten Latzel: “A Fifa acredita que essas Copas do Mundo estĂŁo unindo o mundo. No entanto, em muitos paĂ­ses, os direitos dos trabalhadores, das mulheres, das minorias sexuais, da liberdade de imprensa, de religiĂŁo e de opiniĂŁo nĂŁo sĂŁo realmente respeitados”. A Igreja EvangĂ©lica Luterana na ItĂĄlia (CELI) o relança em um artigo.

A Igreja alemĂŁ, informa o CELI, denuncia uma espĂ©cie de “lavagem esportiva” com a qual, por meio da competição esportiva, pretende reabilitar a imagem de regimes que sĂŁo tudo menos tolerantes com as minorias, a diversidade e os direitos das pessoas.

Estes Campeonatos do Mundo, preparados e iniciados no meio de polĂ©mica, jĂĄ estĂŁo no Twitter com quase um milhĂŁo de tweets, um dia apĂłs o “pontapĂ© inicial”. Nestas primeiras vinte e quatro horas de Copa do Mundo,A seleção iraniana nĂŁo cantou o hino em protesto, a inglesa se ajoelhou contra o racismo e, com outras seis seleçÔes europeias, teve que abrir mĂŁo da banda arco-Ă­ris da campanha “One Love” em apoio Ă  comunidade LGBTQIA+. É sobre Inglaterra, PaĂ­s de Gales, BĂ©lgica, Dinamarca, Alemanha, Holanda e Suíça, conforme consta na fanpage, que recuaram por medo das sançÔes da Fifa.

Na ItĂĄlia, o semanĂĄrio das igrejas evangĂ©lica batista, metodista e valdense “Riforma” optou pelo silĂȘncio, como afirma o editorial assinado pela redação:

“Milhares de trabalhadores mortos no trabalho, direitos humanos negados, corrupção não pode ser varrida para debaixo do tapete”.

A escolha de nĂŁo falar sobre a Copa do Mundo no Catar, lemos no Riforma, Ă© “uma forma modesta e limitada de denunciar essas injustiças, das quais continuaremos falando. Como escreveu o editor do jornal francĂȘs ‘Christianisme aujourd’hui’ David Metreauque anunciou uma escolha semelhante, ‘o tempo economizado por nĂŁo assistir a esses jogos poderia ser gasto rezando e pedindo justiça por esses ‘desgraçados oprimidos’ e ‘pobres que gemem’, porque, diz o Senhor ‘Pela opressĂŁo dos pobres, por o clamor do necessitado, agora me levantarei’ (Salmo 12:5)”.

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30 anos depois de Basel, os milagres de entĂŁo e os de hoje

30 anos depois de Basel, os milagres de entĂŁo e os de hoje

Marica das trĂȘs naçÔes, a partida no Lungo Reno Roma (NEV/Riforma.it) 14 de junho de 2019 – Continua a memĂłria e o relançamento do espĂ­rito de Basileia 1989, da primeira Assembleia EcumĂȘnica Europeia, poucos meses antes da queda do Muro de Berlim e da crise da UniĂŁo SoviĂ©tica para inspirar o trabalho e os pensamentos de muitas mulheres e homens de fĂ©. Como lembrou o pĂĄroco no programa de rĂĄdio Culto EvangĂ©lico Luca Maria Negro, presidente da Federação das Igrejas Protestantes da ItĂĄlia (FCEI) “Em 15 de maio de 1989 foi aberta a primeira AssemblĂ©ia EcumĂȘnica EuropĂ©ia, sobre o tema 'Paz na justiça', inspirada no Salmo 85: 'Justiça e paz se abraçarĂŁo'. Pela primeira vez em sĂ©culos - desde os tempos do Grande Cisma entre o Oriente e o Ocidente (1054) e a Reforma Protestante - mais de 600 delegados oficiais das trĂȘs principais denominaçÔes cristĂŁs - ortodoxos, catĂłlicos e protestantes - reuniram-se para uma assemblĂ©ia comum. Mas foi tambĂ©m a primeira vez que se reuniram cristĂŁos de todos os paĂ­ses da Europa”. Uma passagem chave, portanto, tambĂ©m lembrada pelo seguinte texto de Otto SchĂ€fer pastor da Igreja Protestante Unida da França e responsĂĄvel pelas questĂ”es teolĂłgicas e Ă©ticas da Federação das Igrejas Protestantes da Suíça. Para o site da CLCC, a comunidade de trabalho das igrejas cristĂŁs na Suíça, um local de planejamento e colaboração ecumĂȘnica dentro das igrejas suíças: “O milagre de Pentecostes se repete ano apĂłs ano. O mesmo EspĂ­rito sopra sobre nĂłs, em nossas igrejas, grandes e pequenas. Fazemos parte da mesma famĂ­lia e todos juntos fazemos parte do mundo: o EspĂ­rito de Deus age por sua vez no mundo. Um duplo milagre ganha vida no Pentecostes. Em um mundo polarizado, nos aproximamos uns dos outros. E em comunidades e parĂłquias que podem cuidar de si mesmas, somos enviados ao mundo. No Pentecostes de 1989, em Basel, durante o primeiro encontro ecumĂȘnico europeu, este duplo milagre foi sentido intensamente. As convulsĂ”es na Europa Central e Oriental abalaram um continente atĂ© entĂŁo dividido. Claro, a Suíça em particular nunca esqueceu completamente a grande Europa, aquela que se estende atĂ© os Urais e o CĂĄucaso. Mas nunca esta visĂŁo foi tĂŁo visĂ­vel como comunhĂŁo eclesial como em Basileia, no Pentecostes de 1989. Muitas irmĂŁs e irmĂŁos da Europa Central e Oriental participaram ativamente do evento de Basel. Pertencemos Ă  mesma famĂ­lia, experimentamos isso rezando, cantando, celebrando, ouvindo a Palavra, compartilhando tantos dons e talentos diferentes. Esses momentos nos deixam gratos e esperançosos. FicarĂŁo em nossas memĂłrias por toda a vida. Este Ă© o primeiro milagre, um milagre eclesial, no Pentecostes de 1989 em Basileia: uma Igreja de toda a Europa, aberta ao mundo alĂ©m-fronteiras, animada e unida pelo EspĂ­rito. O outro milagre foi, e ainda Ă©, a mudança polĂ­tica e social geralmente pacĂ­fica na Europa. O que seis meses depois se tornou realidade em muitos paĂ­ses, ou seja, uma revolução pacĂ­fica, jĂĄ se fazia sentir no Pentecostes de 1989. Com muita esperança e nĂŁo menos medo: parecia impossĂ­vel quebrar o equilĂ­brio do terror sob a ameaça de armas de destruição em massa em ambos os lados, parecia impossĂ­vel chegar a uma situação de normalidade sem sacrifĂ­cio ou destruição. O fato de que as coisas poderiam ter tomado um rumo pacĂ­fico nunca foi previsto. Foi um milagre e ainda Ă© hoje. Nunca serĂĄ suficientemente lembrado o milagre polĂ­tico de 1989, que se opĂŽs e ainda se opĂ”e ao 'curso das coisas', como acontece com o EspĂ­rito de Pentecostes. Devemos a ele este milagre, e nĂŁo apenas isso, e pode ser visto hoje onde homens e mulheres envolvidos na Igreja trabalham como construtores de paz. A decepção e a desilusĂŁo nĂŁo esperaram 30 anos para aparecer. Conflitos, velhos e novos, injustiças, velhos e novos, a crescente desintegração de um mundo cada vez mais inquieto deixam seus rastros na consciĂȘncia pĂșblica. A Europa estĂĄ mancando, as igrejas na Europa estĂŁo mancando. O ecumenismo dobrou suas asas largas, parece caminhar, com os pĂ©s doloridos, por caminhos pedregosos. No entanto, o ecumenismo Ă© a tela que pintamos e que fica gravada em nossas mentes. O duplo milagre de Pentecostes em Basel em 1989 parece muitas vezes deixado de lado. Mas podemos revogar um milagre? Onde o milagre acontece, ele pede uma lembrança agradecida e um novo começo, com coragem. Para uma vida inspirada pelos milagres de Deus: 'Contarei todas as tuas maravilhas', reza o salmista. De novo e de novo 
 As sensibilidades tambĂ©m mudam com o tempo; vejamos hoje a maravilhosa encĂ­clica Laudato Si, 26 anos apĂłs a manifestação de 1989. É inegĂĄvel a influĂȘncia do primeiro encontro ecumĂȘnico sobre este texto, com seu ensinamento sobre a Terra como casa comum. Podemos ver quĂŁo perspicaz foi a AssemblĂ©ia EcumĂȘnica de Pentecostes de 1989 ao tornar a mudança climĂĄtica causada pelo homem uma questĂŁo importante, em colaboração com a European Physical Society. Em muitas igrejas, o impulso daqueles dias Ă© implementado diariamente. Claro que o diabo estĂĄ sempre aninhado nos detalhes, segundo uma bela expressĂŁo da lĂ­ngua alemĂŁ usada para evocar as dificuldades encontradas na realização dos prĂłprios projetos. Mas o EspĂ­rito perseguindo o diabo e quebrando os cĂ­rculos viciosos nĂŁo conta mais? E o espĂ­rito daquela Ă©poca continua. Assim como os Atos dos ApĂłstolos continuam depois de Pentecostes. O Pentecostes Ă© mencionado nos capĂ­tulos 2, 26 e seguintes – com maravilhosas descobertas, corajosas reconciliaçÔes, difusĂŁo da Boa Nova e crescimento da jovem Igreja. Mas tambĂ©m com contratempos, cativeiro, terremoto, naufrĂĄgio. Seguimos os outros capĂ­tulos da histĂłria do milagre de Pentecostes de 1989 em Basel: 'Paz e justiça para toda a criação'. Vamos escrever juntos: o EspĂ­rito guia nossa pena”. ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.