Um antigo slogan metodista: Fique conectado!

Um antigo slogan metodista: Fique conectado!

Roma (NEV), 2 de junho de 2021 – Relatamos o texto da nota do pároco Luca Baratto foi ao ar ontem à noite, terça-feira, 1º de junho, durante o “Ascolta si fa sera” da Rádio 1 RAI, com uma reflexão à margem da recente Consulta Metodista.


“No último domingo participei da Consulta das igrejas metodistas, evento que todos os anos reúne metodistas de toda a Itália, pastores e pastoras, diáconos e diáconos, pregadores e pregadores locais, simples membros da igreja. Se eu tivesse que destacar um slogan que caracterizou o encontro deste ano, não teria dúvidas. Seria: “Vamos ficar conectados”!

Pode-se dizer que é um slogan muito moderno, um sinal dos tempos da nova comunicação – da web, da internet, das redes sociais – tão essencial para nos ajudar a quebrar a solidão e o isolamento nos períodos mais sombrios desta pandemia.

E, no entanto, “Fique conectado” para os metodistas em todo o mundo – cerca de 82 milhões de pessoas em 134 países – é um slogan antigo, cunhado em 1700.

É um conceito teológico expresso pela palavra inglesa Connexion, ou seja, conexão, e indica a ideia de unidade da igreja típica do metodismo, que não se baseia nas estruturas ou hierarquias que o regem, mas no relacionamento que une todos os seus componentes, todas as pessoas individuais, todos os crentes individuais, uns com os outros, em Cristo Jesus.

O modelo bíblico é o da igreja como o corpo de Cristo de 1 Coríntios 12, um corpo composto de muitos membros, mantidos juntos por um tecido conjuntivo que os une em sua cabeça e Senhor, que é Cristo.

Então, sim, vamos voltar a usar este antigo slogan: Vamos ficar conectados! Permanecemos unidos na alegria da fraternidade, no testemunho franco do Evangelho, no serviço ao próximo, no entusiasmo da fé, na confiança no Deus do futuro e da nossa salvação. Repetimos este antigo slogan metodista: Fique conectado!

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

EffectBible.  A parábola de Jó, um justo sendo testado

EffectBible. A parábola de Jó, um justo sendo testado

Uma imagem do filme "As Maçãs de Adão", retirada de www.teodorafilm.com Roma (NEV), 28 de abril de 2022 – A revista EffettoBibbia foi aberta em 26 de abril deste ano com o título “A parábola de Jó, um homem justo posto à prova”. Oito dias de filmes, debates, leituras e música. O pastor Pedro Ciaccio, especialista em cinema e membro do Conselho da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), abriu o EffettoBibbia com uma prolusão dedicada à figura de Jó no cinema. Ciaccio também apresentou a visão do primeiro filme exibido por ocasião da crítica "As Maçãs de Adão", de Anders Thomas Jensen (Dinamarca, 2005). Discurso de abertura de Peter Ciaccio “A Bíblia é uma biblioteca de imagens. Jó é um dos livros mais imaginativos – começou Peter Ciaccio -. Tecnicamente, o cinema é fruto da pintura e da fotografia, mas a alma do cinema é a literatura, especialmente o romance do século XIX”. O cinema, como o romance do século XIX, explora o mal em suas formas. São muitas as referências que nos remetem mais ou menos explicitamente a Jó e, em geral, à questão do "mal", da fragilidade do ser humano, da fé. Ciaccio citou Charles Dickens, Fiódor Dostoiévski, Alessandro Manzonie então Stanley Kubrick, Terrence Malick: “Em Kubrick há explicitamente Nietzsche. O macaco que se torna consciente e se torna homem, que por sua vez se torna consciente e se torna super-homem ou super-homem. Em Malick, por outro lado, seu amado Heidegger está bastante escondido. O homem nasce super-homem e torna-se homem no embate com a realidade, da qual sai destruído”. Em sua fala, Ciaccio uniu crítica cinematográfica e texto bíblico, também por meio da leitura de algumas passagens do livro de Jó. E falou de “Deus oculto”. Um Deus que se esconde de Jó e um segundo Deus oculto Carl Theodor Dreyer, Robert Bresson, Ingmar Bergman, Andrei Tarkovski e muitos outros. “Imagens, muitas imagens – disse o pastor Ciaccio – nascem todas da pergunta sobre a fé de Jó. Vale a pena acreditar em Deus? E se não vale a pena acreditar, então talvez Deus não exista? As perguntas representam uma tentativa de superar as dicotomias entre realidade e instituições, bem e mal, fé e negação. A dúvida atroz é: "E se Deus me odiava, e se ele não existisse, o que estou fazendo aqui nesta terra?". Uma resposta possível é que Deus é Deus, e não nossa projeção de Deus, concluiu Ciaccio. A EffettoBibbia é organizada e promovida pelo Comitê de Cultura Bíblica de Bérgamo, que reúne ACLI, o Centro Cultural da Graça, o Centro Cultural Protestante, a Fundação Serughetti La Porta, Grupos de Leitura Contínua da Palavra de Deus, o Escritório de Estudos Bíblicos Apostolado da Diocese de Bérgamo. Descarregue aqui o folheto. ...

Ler artigo
Ágape, aquele sonho realizado por Tullio Vinay que continua…

Ágape, aquele sonho realizado por Tullio Vinay que continua…

ágape Roma (NEV), 13 de maio de 2020 - Aboquiaberto (no grego ágape, do latim tardio agparapor exemploem grego ἀγάπη) significa "amor", indica o banquete fraterno entre os antigos cristãos, por extensão o banquete íntimo entre amigos. ágape No verão de 1946, o pároco de Prali Túlio Vinay, nascido hoje, 13 de maio de 1909, falou da necessidade de erguer nos vales valdenses um lugar que expressasse os valores do ágape cristão e que seria, para usar uma expressão contida no primeiro "Manifesto Ágape", o rosto de Cristo "esculpido nas rochas das nossas montanhas". “O projeto arquitetônico de Leonardo Ricci - como afirma o site do centro ecumênico – deu ao Centro uma fisionomia particular, de incrível modernidade. Centenas de voluntários de diferentes origens geográficas, políticas e religiosas estiveram envolvidos na construção; através do trabalho comum e do ideal do ágape de Cristo, foram resolvidas as dolorosas consequências do conflito mundial, que terminara poucos anos antes. Onde hoje está o novo templo em Prali, acamparam os jovens e as jovens que, em poucos anos, construíram a estrutura com entusiasmo e esforço que ainda hoje se esconde entre os larícios acima de Ghigo di Prali. Ágape foi, a partir da década de 1950, um lugar de fecundo debate social, político e teológico nacional e internacional”. A relação do fundador da Agape Tullio Vinay com o centro ecumênico é importante não só por essa experiência, mas por todos os projetos que dela se inspiraram. Uma iniciativa que hoje, devido à emergência do Covid19, vive obviamente uma fase particular. Nós conversamos sobre isso com Sara Marta Rostagnoum dos dois vice-diretores do centro, por ocasião do aniversário de nascimento de Vinay, também senador por duas legislaturas, eleito independente nas listas do Partido Comunista Italiano. “O sonho de Vinay continua – explica Rostagno -: queremos continuar “curando e sonhando” juntos, apesar de tudo. Estamos a tentar planear um verão diferente, ainda estamos a juntar ideias para perceber como gerir as nossas atividades. Gostaríamos de direcionar nosso projeto de internacionalidade em particular para o acolhimento de famílias e pessoas vulneráveis, que foram as mais afetadas pela crise econômica causada pelo bloqueio e após a emergência de saúde. Esperamos a colaboração do país e da aldeia, do território nisso. Depois continuaremos as manutenções, como "casa de férias" seguiremos as disposições do nosso setor, os campos de trabalho ficam assim suspensos por enquanto e adiados por tempo indeterminado. Outra ideia é propor “gostos de acampamentos” virtuais, atividades para crianças, remotamente, sem no entanto “escravizar” os pais ou obrigar os mais pequenos a passar ainda mais horas no computador. Por fim, estamos pensando em entretenimento online específico para a comunidade Agapine". O centro ecumênico não está imune à crise. A paralisação das atividades de hotelaria e turismo terá, portanto, impacto também na Ágape. Por isso, conclui Sara Marta Rostagno, “vamos lançar uma angariação de fundos estruturada nas próximas semanas, entretanto qualquer contributo é bem-vindo”. Aqui estão os dados para fazer uma doação ao centro e ao projeto valdense. ...

Ler artigo
Natal do trabalhador, dedicado aos trabalhadores da antiga Ilva

Natal do trabalhador, dedicado aos trabalhadores da antiga Ilva

Foto Creative Common Zero Roma (NEV), 25 de dezembro de 2019 – Publicamos o texto do sermão do pastor Raffaele Volpe foi ao ar na manhã desta quarta-feira, 25 de dezembro, durante o programa "Culto Evangélico" da Radiouno RAI. O Natal é o nascimento de Jesus, o Filho de Deus, mas também o filho de José, o carpinteiro, operário e trabalhador. E é precisamente aos trabalhadores, e em particular aos da ex-Ilva, que o Pr. Volpe dedica este Natal de 2019, valendo-se tanto das passagens bíblicas como da sua experiência pessoal. Caro ouvinte e querida ouvinte, Feliz Natal! Somos guardiães e testemunhas de um milagre: a gruta de Belém é o lugar onde Deus decidiu nos chamar. Devemos deixar nossas casas, nossas moradas aquecidas, nossos lugares seguros e caminhar rumo ao grande milagre da história da humanidade: na gruta de Belém, o próprio Deus se fez humano. Oremos: Senhor, decidiste encontrar-nos na carne e no sangue daquele menino chamado Jesus. Ali quiseste dizer-nos que as nossas misérias, as nossas angústias, as nossas tentações, o nosso pecado, toda a nossa humanidade não está abandonada a si mesma, mas se tornou seu. Assumiste as nossas fragilidades para que pudéssemos encontrar neste gesto de amor a força para sermos mais humanos. Amém. Agora vamos ouvir a leitura do texto bíblico para a meditação de hoje: "Não é este o filho do carpinteiro? Sua mãe não se chama Maria e seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas?“, (Mateus 13:55) O Natal é a festa dos filhos e filhas. Celebração das famílias, mesmo diferentes. Festa para os pais que sonham em construir o futuro dando a vida. A passagem do Evangelho de Mateus que ouvimos nos lembra que Jesus também era um filho. Imediatamente pensamos em Jesus como o Filho de Deus e nos esquecemos de Jesus, filho do carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, José, Simão e Judas. Filho de uma família da classe trabalhadora. Aquela que vive pensando no futuro dos filhos. Compras no supermercado tentando economizar dinheiro. Em uma família da classe trabalhadora você luta de manhã à noite, mas os filhos e filhas não precisam saber disso; você luta para avançar, peça por peça, passo a passo. O Italsider de Bagnoli Meu pai era um simples trabalhador em Olivetti. Ele havia perdido quatro dedos de uma das mãos no canteiro de obras da estação central de Nápoles. Tinha sido sua sorte, disse ele, porque lhe permitiu ter um pouco de deficiência e encontrar um emprego na Olivetti. Cresci em uma família da classe trabalhadora, aprendendo a respeitar o próximo e a viver com o essencial, nada mais, mas nunca menos. E nunca tive vergonha de não ter dinheiro suficiente no bolso aos domingos com os amigos. Em neste dia de Natal, como filho de um trabalhador, gostaria de dedicar este culto aos trabalhadores da antiga Ilva de Taranto. O pastor trabalhador Umberto Delle Donne Lembro-me da sensação de calor quando meu pastor, Umberto Delle Donne, um trabalhador da Italsider em Bagnoli, me levou em frente ao quarto alto-forno. Era tudo um brilho de chamas, uma luz intensa, toda concentrada naquela boca do forno e escuridão ao redor. Não foi o inferno, mas apenas graças àqueles trabalhadores que alimentaram o forno, mexeram como uma panela. ele disse bem Pier Paolo Pasolini: “O que permanece original no trabalhador é o que não é verbal: por exemplo, sua fisicalidade, sua voz, seu corpo. O corpo: aqui está uma terra ainda não colonizada pelo poder”. Uma fábrica não é um inferno graças aos corpos de trabalhadores e trabalhadoras. Ainda que muitas vezes até os corpos não colonizados pelo poder sucumbam à lógica do poder. José, o pai de Jesus, também era trabalhador. E Jesus foi apelidado: filho do carpinteiro. Aí esse apelido sumiu e chamaram de Jesus"o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago e de José, de Judas e de Simão", (Marcos 6:3). O pai, Giuseppe, desapareceu repentinamente. Os Evangelhos não nos dizem onde foi parar José, mas conhecendo a vida de um trabalhador não é descabido imaginá-lo esmagado sob o peso de uma longa trave de madeira, essa mesma trave onde se encontrava o seu filho, e também o Filho de Deus, então subirá esmagando a ganância do mundo sob o peso de seu corpo. Muitos se perguntam: o que Jesus fez em seus trinta anos antes do início de sua peregrinação da Galiléia a Jerusalém anunciando a esperança aos desabrigados de que Deus estava ali perto deles? Muitos têm levantado esta questão. E mais uma vez que resposta mais simples e natural do que pensar que depois da morte de José, Jesus trabalhou como carpinteiro na mesma carpintaria. Jesus, trabalhador, filho de trabalhador. Então, a quem dedicar este Natal senão a vocês, trabalhadores e trabalhadoras da antiga Ilva de Taranto? Você que certamente sabe mais sobre José e Jesus do que eu. Gostaria de dedicá-lo a vocês, a vocês que trabalham dia e noite, muitas vezes juntos, deixando seus filhos com os avós. Para vocês, especialistas em orçamento mensal. Para você que sussurra uma oração: Senhor, deixe-me voltar para casa hoje também. A você que, por outro lado, reivindica em voz alta o direito ao trabalho e o direito à saúde ao mesmo tempo. Mesmo que mecanismos diabólicos tenham tornado essa afirmação antinatural. Taranto e Ilva Dedico a vocês este Natal, trazendo-lhes uma boa notícia: Jesus, o carpinteiro, filho de carpinteiro, também era o Filho de Deus, aquele Deus dos profetas que chamou os governantes a juízo; que denunciaram aqueles que constroem suas casas pisoteando os pobres; aquele Deus que no monte Sião fez do respeito à lei o fundamento de toda liberdade; aquele Deus que não parou no julgamento, mas se fez trabalhador em Jesus até sua morte e morte de cruz. Este Deus está do seu lado! O Natal está do seu lado! O Filho de Deus está com você! Feliz Natal então. Adriano Olivetti Então, depois das férias, será necessário recomeçar um projeto simples: tornar novamente humano o trabalho de um trabalhador. “Ao trabalhar todos os dias entre as paredes da fábrica e as máquinas e bancadas e outros homens para produzir algo que vemos correr pelas ruas do mundo e nos devolver em salários que são pão, vinho e casa, participamos todos os dias na pulsante vida da fábrica, nas suas pequenas coisas e nas suas grandes coisas, acabamos por amá-la, apegando-nos a ela e então ela torna-se verdadeiramente nossa, a obra vai-se tornando aos poucos parte da nossa alma, portanto torna-se uma imensa força espiritual”, assim ele se expressou Adriano Olivetti. A partir daqui, depois das férias, teremos que recomeçar. Enquanto isso, no entanto, muitas felicidades e que Deus os abençoe e proteja. Amém Oremos: Senhor neste dia extraordinário, neste dia de Natal, quero rogar-te pelos trabalhadores da antiga Ilva. Eu quero orar a você por todos os trabalhadores. Proteja-os, Senhor, proteja suas famílias e suas vidas. Amém! ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.