A nova edição do Dossiê Estatístico de Imigração

A nova edição do Dossiê Estatístico de Imigração

Foto do Centro de Estudos e Pesquisa IDOS

Roma (NEV), 18 de outubro de 2022 – Está de volta o encontro com a apresentação do Dossiê Estatístico de Imigração 2022. O evento será realizado no dia 27 de outubro, às 10h30, no Nuovo Teatro Orione, em Roma, e será aberto com a introdução do moderador da Mesa Valdense, Alessandra Trotta, cuja fala será seguida da projeção de um vídeo. O conteúdo do Dossiê será então ilustrado por Luca Di Sciullopresidente do Centro de Estudos e Pesquisas IDOS.

Entre as prévias do Dossiê Estatístico de Imigração 2022 publicadas nos comunicados de imprensa do IDOS, lemos trechos de um relatório sobre o que deu errado no acolhimento de ucranianos e sobre a situação dos trabalhadores imigrantes na Itália.

“Se eles pudessem não apenas trabalhar mais horas regularmente – declara em comunicado de Sciullo – dado que o subemprego muitas vezes esconde um black job contextual, mas também o acesso a profissões mais qualificadas, com contratos mais estáveis ​​e proteção efetiva, seria valorizado um potencial ainda hoje mortificado, embora extremamente precioso nesta fase de crise global. Um potencial que beneficiaria, além dos imigrantes, todo o sistema do país, pois diminuiria a economia subterrânea e a evasão, aumentaria ainda mais a arrecadação em impostos e contribuições, tornaria a economia italiana mais transnacional e competitiva”.

Estão programados discursos aprofundados de vários convidados. Entre eles, o jornalista Eleanor Camillio professor de sociologia das migrações Maurizio Ambrosini, Paulo de Nardis, presidente do Instituto de Estudos Políticos “S. Pio V” que encerrará o evento e Cláudio Paravatidiretor do Centro de Estudos e da revista Confronti e apresentador do Protestantismo, para coordenar a apresentação.

O Dossiê será apresentado, assim como em Roma, simultaneamente em todas as regiões e províncias autônomas, a entrada é gratuita e um exemplar do volume será distribuído gratuitamente a cada participante.

A programação completa da iniciativa está disponível neste link.

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Mensagem de saudação do Papa Francisco ao Sínodo Valdense e Metodista

Mensagem de saudação do Papa Francisco ao Sínodo Valdense e Metodista

Torre Pellice (Turim), 25 de agosto de 2019 (SSSMV/03) – Papa Francisco enviou sua saudação pessoal ao Sínodo das igrejas metodistas e valdenses que se abre hoje, domingo, 25 de agosto, na Torre Pellice, expressando "a proximidade fraternal” dele e em nome da “Igreja Católica”. Eugênio Bernardini, moderador da Mesa Valdense, leu a carta de Papa Franciscona sessão de abertura dos trabalhos. “Eu me uno à sua oração – escreveu em sua mensagem ao Sínodo Papa Francisco – também para pedir ao Senhor a consolidação do espírito ecumênico entre os cristãos, bem como uma crescente comunhão entre nossas Igrejas”. “Como discípulos de Cristo – continuou - podemos oferecer respostas comuns aos sofrimentos que afligem tantas pessoas, especialmente os mais pobres e fracos, promovendo assim a justiça e a paz”. Voltando sua atenção para as reuniões sinodais, o papa expressou seu desejo "para que nestes dias de encontro, oração e reflexão façais uma experiência viva do Espírito Santo, que anima e fortalece o testemunho cristão”. Abaixo, a íntegra da saudação do Papa Francisco: “Queridos irmãos e irmãs, O Sínodo da União das Igrejas Metodistas e Valdenses é uma ocasião propícia para dirigir-vos a minha cordial saudação, expressão da minha proximidade fraterna e de toda a Igreja Católica. Rezo por todos vós, para que nestes dias de encontro, oração e reflexão façais uma experiência viva do Espírito Santo, que anima e fortalece o testemunho cristão. Uno-me também à vossa oração pedindo ao Senhor a consolidação do espírito ecuménico entre os cristãos, bem como uma comunhão crescente entre as nossas Igrejas. Somos chamados a continuar o nosso empenho no caminho do mútuo conhecimento, compreensão e colaboração, para dar testemunho de Jesus e do seu Evangelho de caridade. Como discípulos de Cristo podemos oferecer respostas comuns aos sofrimentos que afligem tantas pessoas, especialmente os mais pobres e fracos, promovendo assim a justiça e a paz. Apresento os meus melhores votos à vossa Assembleia sinodal e, enquanto invoco a bênção do Senhor, peço-vos, por favor, que rezeis por mim. fraternalmente, Francisco Do Vaticano, 22 de agosto de 2019 (NEV/CS44) ...

Ler artigo
é preciso manter a antevisão do olhar

é preciso manter a antevisão do olhar

Foto Elvis Bekmanis - Unsplash Roma (NEV), 16 de maio de 2022 – Existem remédios para o mal, o terror, as emergências, a dor? Nós perguntamos Frederico Vercellone, Professor de Estética na Universidade de Torino e Presidente do Centro Cultural Protestante. Vercellone moderou a reunião final da conferência "Ainda sabemos reconhecer o mal? Reflexões sobre o mal entre ciência, filosofia e teologia”, realizada recentemente na capital piemontesa. “Como reconhecer e vencer o mal? Existe a capacidade intelectual e ética de olhar além da emergência contínua. É preciso manter a antevisão do olhar”, diz Federico Vercellone. É um processo que afeta tanto a política quanto a cultura, segundo o professor. “Não devemos nos deixar cegar todas as vezes pela crise atual, por mais grave que seja, mas sim ver a concatenação de causas e efeitos. As consequências. O contexto”, continua Vercellone. Talvez precisemos de “uma política capaz de observar quanto e como mudam os hábitos das pessoas. Como as necessidades mudam. Precisamos de verde, de tempo, ainda que estejamos numa época em que o tempo livre aumenta num espaço cada vez menos rico. Devemos nos insinuar nesses espaços e direcionar as perguntas das pessoas que caminham, ou deveriam caminhar, rumo à felicidade e ao desejo. Com o objetivo de realmente entender o que eles querem, por que e como. Mantendo a complexidade diante dos olhos”. O discurso não se aplica apenas à política. Também deveria se aplicar às religiões: “Estamos surpresos que as igrejas estejam vazias. No entanto, como disse o teólogo Paulo rico, os cristãos estão muito abaixo de seus deveres. Se você se torna o corpo de Cristo, deve compartilhar a violência. Nisso, da nossa parte, há uma certa fragilidade a ter em conta”. citações de Vercellone Charlotte Klonk e o livro deleTerror. Wenn Bilder zu Waffen werden” (Ed. Fischer, 2017), sobre imagens de terror que assumem o poder das armas. A representação do terror nos impressiona. No entanto, diz Vercellone, "o mais chocante não são as imagens fotográficas ou de vídeo, mas os esboços feitos em 1800 por testemunhas oculares emocionalmente condicionadas". O risco, diante da exasperação do mal, é o do vício. Vercellone, portanto, retoma não apenas o conceito de uma "política do desejo", mas também o de uma "ecologia da imagem". Novamente, pensando na obra de Klonk, precisamos de uma “revisão dos aspectos edificantes ou tóxicos” de nossa convivência com as imagens”. Temos que decidir com o que queremos viver e o que rejeitar. O professor ainda fala sobre a conferência e menciona outro livro, o de Lucas Savarino E Paolo Vineis "A saúde do mundo: meio ambiente, sociedade, pandemias" (Feltrinelli, 2021). Vinais e Savarino abordaram o tema da epidemia “como um elemento um tanto crônico de nosso tempo, também fortemente ligado à crise ambiental. Intervir na questão ambiental - diz Vercellone - é uma prioridade. Diante das crises gravíssimas da covid e das guerras, estamos tão sobrecarregados com as contingências que não conseguimos enxergar além da perspectiva de curto alcance das emergências. Mas o mundo não para. Se não percebemos a crise ambiental em curso, somos míopes. Devemos nos concentrar na complexidade dos problemas e não nos deixar cegar pela urgência. Devemos aprender a intervir nos fatores fundamentais. Do contrário, e não digo isso por cinismo, mas eticamente, viveremos uma crise perene, sem perspectivas”. As outras intervenções Vercellone volta a resumir alguns conceitos que surgiram durante a conferência: “Existe a possibilidade de reconhecer o mal como covardia ou como a incapacidade dos indivíduos de assumir responsabilidades e riscos, como ilustrado Pepino Ortoleva. Falando do Antropoceno, Christoph Wulf ele relatou como o mundo da arte é sensível a essa questão. Teólogos e filósofos falam pouco com artistas. E os artistas quase têm medo de usar palavras com este mundo. Em vez disso, seria importante criar vínculos, evidências dessa transformação que está ocorrendo na comunidade, em torno de valores a serem redefinidos”. Houve também as intervenções do pastor valdense Sérgio Manácapelão hospitalar e formador de cuidados clínicos e pastorais Enzo Bianchi sobre o enigma do mal na história do cristianismo. Dos teólogos Fulvio Ferrario e Eric Noffke. Ainda, Ariel Di Porto sobre as declinações do mal na tradição judaica. Swamini Hamsananda Giri sobre Dharma, adharma e a finitude do mal. John Balcet sobre o mercado, o poder e o mal na economia. Clare Simonigh sobre a lógica do mal na cultura visual e na mídia. O debate final, moderado pelo próprio Vercellone, contou com a participação de Simon Strong sobre “Qual é o sentido de falar sobre o mal hoje?”. Cláudio Ciancio sobre “Remoção e reconhecimento do mal". Daniele Garrone sobre "Como falar do mal sem simplificações e sem argumentar". Carlo Galli: sobre “Que mal para que política?”. Falou-se da manipulação da dor, do mal como ausência de regras, dos aspectos jurídicos, políticos e econômicos das desigualdades e injustiças, da espiritualidade e da ética. Mauro Belcastro, Maria Bonafede, Paolo Ribet e o próprio Vercellone moderaram A conferência "Ainda sabemos reconhecer o mal? Reflexões sobre o mal entre ciência, filosofia e teologia” aconteceu de 5 a 7 de maio em Turim. Esta conferência nasceu de uma intuição do pastor Paulo RibetPresidente do Comitê Científico do Centro Cultural Protestante de Turim. Para saber mais Na página do FaceBook do Centro Cultural Protestante de Turim: as gravações da conferência, os comentários em vídeo dos protagonistas dos três dias e muito mais. Clique aqui. Abaixo, o comentário de Federico Vercellone. Abaixo do vídeo, o artigo de Emmanuela Banfo no Riforma.it Leia o artigo de Emmanuela Banfo em Riforma.it: A doença é combatida, os doentes são curados ...

Ler artigo
Metodismo, política e maçonaria na Itália entre dois séculos

Metodismo, política e maçonaria na Itália entre dois séculos

Roma (NEV), 12 de fevereiro de 2020. A relação existente entre as igrejas protestantes e a Maçonaria do Grande Oriente da Itália deriva do antigo rito escocês, já desde 1860, e até o primeiro quartel do novo século. "Uma estimativa dos evangélicos pertencentes à Ordem naqueles anos é aproximada por padrão", explicou o Prof. Marco Novarino, da Universidade de Turim, abrindo a segunda parte da jornada de estudos "A limões Católico. Ambições e estratégias do Metodismo para uma Itália unida”. No entanto, disse Novarino: "é possível estimar que houve 123 pastores iniciados na loja maçônica do Grande Oriente da Itália naquele período". E depois acrescentou: “a estes devemos acrescentar também outros membros leigos das igrejas protestantes. A convergência de diferentes elementos sociais e culturais existentes entre os dois mundos deu origem ao que se chamou a figura do maçom evangélico". Em particular, havia: "o amargo sentimento antipapista e anticlerical que os unia a ambos e, além disso, sob a influência político-religiosa britânica e americana, cosmopolita que os unia". Uma relação, aquela entre os membros das igrejas evangélicas e a Maçonaria italiana, que no entanto já trava no início da Primeira Guerra Mundial como resultado da opção intervencionista e do crescente nacionalismo entre os círculos maçônicos, "que antes eram cosmopolita", lembrou o professor Novarino. Assim surgiu o fascismo, o isolacionismo americano e a crise de 1929; e com ela veio o financiamento da missão episcopal que veio dos Estados Unidos, que tinha a ambição de "construir uma nova classe dirigente italiana que fosse iluminada pelo Evangelho e longe das superstições clericais, papais e romanas", como ele explicou no final da tarde, em seu relatório intitulado: "A questão religiosa nas relações ítalo-americanas", o historiador Luca Castagna, da Universidade de Salerno. Uma ambição evidentemente desconsiderada de "formar uma classe dominante metodista na Itália unificada", objeto do relatório final que foi confiado ao professor Daniele Garrone, um dos maiores especialistas do protestantismo italiano. Ele lembrou o caso específico do instituto Monte Mario, em Roma, um instituto de ensino superior de alto nível, criado "com o objetivo de formar jovens que deveriam renovar a classe dominante na Itália". Garrone explicou, citando documentos de Nova York e guardados na Torre Pellice, que: “o objetivo do colégio internacional era aumentar os cursos a serem ministrados em inglês, a frequência de cursos esportivos, melhorar a oferta financeira e a cultura de Monte Mario, em suma, construir uma nova classe dirigente italiana, iluminada pelo Evangelho”. E então concluiu – não sem antes ter descrito o prédio que abrigava o colégio Monte Mário também do ponto de vista arquitetônico e paisagístico – considerando que: “O objetivo de Monte Mário era criar uma espécie de contrapartida educacional ao de origem católica privada”. ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.