Resolução da ONU sobre violência sexual: violação grave de direitos

Resolução da ONU sobre violência sexual: violação grave de direitos

Roma (NEV), 3 de maio de 2019 – AObservatório inter-religioso sobre a violência contra a mulher manifesta sua indignação com a resolução adotada pelo Conselho de Segurança das Nações Unidas sobre violência sexual em conflitos armados (nº 2.467 de 23 de abril de 2019).

“O que aconteceu na ONU é uma violação gravíssima dos direitos de todas as mulheres do mundo – as mulheres do Observatório (cristãs protestantes – luteranas, metodistas, valdenses, batistas, adventistas, pentecostais -, católicas, ortodoxas, judias, islâmicas , hindu, budista) –. Não ter escrito expressamente que após um estupro de guerra a mulher tem direito à proteção da saúde e a possibilidade legal de aborto é intolerável”.

O comunicado recorda ainda a necessidade de fiscalizar as leis sobre a matéria: “tanto no julgamento de Nuremberga como no de Tóquio, embora a violação já tivesse sido estabelecida como crime, não foi processada; de facto, nem sempre é suficiente que existam leis, mas é também necessário que exista um contexto cultural capaz de as transpor e aplicar”.

A condenação da violência, explicam as mulheres do Observatório, está muito articulada no texto da resolução: “de fato, ela recomenda a todas as comunidades, inclusive religiosas, que desempenhem um papel mais ativo na defesa contra a violência sexual nos conflitos, evitar a marginalização e a estigmatização dos sobreviventes e suas famílias, e comprometer-se a auxiliá-los em sua reintegração social e econômica”. Por exemplo, o documento reconhece a importância de apoiar e promover “organizações de mulheres, guias religiosas e lideranças comunitárias, para uma mudança do estigma da violência sexual da figura da vítima para a do agressor”, mas revela-se completamente insuficiente no que diz respeito à proteção da saúde sexual e reprodutiva das mulheres violentadas, sobre o que, continua o Observatório, “a Resolução nos decepciona e nos ofende com suas reticências”.

Mais uma vez, os corpos das mulheres se tornam objeto de discórdia. O Observatório explica ainda: “Para evitar o incumprimento total do acordo, a linha pretendida pelo Donald Trumpde acordo com qual as mulheres estupradas na guerra não têm direito ao aborto; a referência à saúde reprodutiva teria sido um sinal verde para o aborto. Aliás, notamos que foi retirado do texto o estabelecimento de um mecanismo formal para monitorar e denunciar atrocidades cometidas na guerra, contra Estados Unidos, Rússia e China, três das nações mais poderosas do mundo”.

O secretário-geral da ONU António Guterres ela disse: “Apesar de muitos esforços, a violência sexual continua a ser uma característica horrível dos conflitos em todo o mundo e é usada deliberadamente como uma arma de guerra. Devemos reconhecer que o estupro na guerra afeta em grande medida as mulheres porque está ligado à questão da discriminação de gênero”.

Apesar disso, o veto dos EUA negou a dignidade e o respeito humanos. “Como mulheres de fé, dizemos que o veto dos EUA também nega o misericórdia para mulheres horrivelmente ofendidas e violentadas – conclui o Observatório -. O estupro de guerra tem uma longa história nas culturas patriarcais; tem muitos significados, inclusive para humilhar o país inimigo e consolidar o pacto criminoso homofóbico entre os agressores. É um ato brutal, muitas vezes vivenciado no silêncio e na vergonha da vítima; um acto de crueldade feroz, cujas consequências dilacerantes para a integridade da pessoa são gravíssimas. Se, além disso, a mulher também é ferida pela humilhação de ter engravidado pelo agressor voraz, então outro vexame se junta a um vexame. É desumano impor-lhe este ‘peso’, forçá-la a acolher a presença de um feto nas suas entranhas que só pode ser um sinal dessa terrível desgraça. Cada uma então será livre para escolher seu próprio destino, mas precisamente: ela terá o direito de escolhê-lo. E apoio não deve faltar para ela seja qual for a sua escolha”.

O Observatório nasceu em março passado com um Memorando de Entendimento e suas atividades incluem iniciativas culturais, de conscientização e vigilância sobre o tema da violência contra as mulheres.

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850 anos de fé e liberdade.  História, compromisso, cidadania

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Torre Pellice (NEV), 23 de agosto de 2023 – A conferência de imprensa foi realizada ao vivo na terça-feira, 22 de agosto, no Sínodo “WALDENSIANOS: 850 ANOS DE FÉ E LIBERDADE. História, compromisso, cidadania”. Ao microfone, o pastor valdense Eugênio Bernardini (ex-moderador da Mesa Valdense e coordenador do grupo de trabalho dos 850 anos do nascimento do movimento valdense - hoje Igreja Valdense - com a escolha da pobreza de Waldo di Lione, precursor da Reforma Protestante) e Débora Michelin Salomon (historiadora, chefe de promoção de Claudiana Editrice). Em sua introdução, Gian Mário Gillio revisou brevemente os momentos marcantes destes dois primeiros dias do Sínodo das igrejas Metodista e Valdense, que foi inaugurado oficialmente em Torre Pellice (Turim) em 20 de agosto. 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Celebrar os 850 anos desta igreja significa “lembrar aos italianos que este país, embora de maioria católica, sempre foi plural do ponto de vista religioso e cultural, com presenças muito antigas: judeus, ortodoxos, mas também nós, valdenses, presentes há muito séculos com uma proposta cristã diferente da católica, mais atenta à responsabilidade pessoal, ao fundamento bíblico da fé e à liberdade de consciência”. Bernardini lembrou que Valdo di Lione, que viveu cerca de 40 anos antes de Francisco de Assis, era um comerciante têxtil que se converteu a uma forma essencial e pobre de cristianismo. “É importante porque o movimento valdense – que em 1500 se tornará uma igreja evangélica protestante – nasceu de suas intuições, que manterão sempre três princípios fundamentais: o conhecimento direto e pessoal da Bíblia, que leva a ter que aprender a ler e escrever, e compreender o que se lê, e portanto à educação e educação das classes populares; a liberdade de pregar em público por parte de todos e não apenas do clero, que é o fundamento da moderna liberdade de opinião e de consciência; a pobreza da Igreja, que a liberta de uma relação com o poder político e económico que distorce a sua missão específica”. O movimento valdense passou por séculos de clandestinidade e perseguições, depois amadureceu a decisão de aderir formalmente à Reforma Protestante (1532), obteve liberdades civis (1848), concretizou o Acordo com o Estado (1984) exigido pela Constituição Republicana ( artigo 8.º). Uma cronologia que leva a Igreja Valdense - União das Igrejas Metodistas e Valdenses a ser, na história dos anos 1900 até aos dias de hoje, um ponto de referência no que diz respeito à liberdade religiosa, à laicidade do Estado e das suas instituições, aos direitos de todos e não apenas a igreja. Debora Michelin Salomon ilustrou o “dramático Sínodo de 1943”, tema do vídeo 80 anos depois da apresentação de “duas agendas de relevância histórica, teológica e eclesiológica”. O número 13, proposto pelo pastor Tron e aprovado após acalorada discussão, que reafirmou a separação entre Igreja e Estado. 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