Oito Por Mil Batistas. Espero Primeiro

Oito por mil batistas. Espero primeiro

OPM battista 2022 — Uma das imagens da campanha Otto per mille battista 2022 – Photo Hero Communication, redator Roberto Raffone – diretor de arte Carlo Barbanera

Roma (NEV), 14 de junho de 2022 – “Onde falta a esperança, não pode faltar o Batista 8×1000”. Este é o slogan da campanha Otto per mille Baptist 2022.

Estamos falando do compromisso da União Evangélica Batista Cristã da Itália (UCEBI) para fins sanitários, humanitários, sociais e muito mais.

Todos os anos, a UCEBI continua a aplicar 100% dos fundos recebidos “com extremo rigor, destinando-os – até ao último cêntimo – exclusivamente a intervenções sociais, assistenciais, humanitárias e culturais, em Itália e no estrangeiro”, lê-se no site da batistas.

Entre os projetos ativos, financiados com os recursos do Otto per mille (que, lembramos, não custa nada aos contribuintes), podem ajudar idosos, mulheres vítimas de violência, meninos e meninas. “Você pode alocar o 8×1000 em sua declaração de imposto sem nenhum custo. Apenas uma assinatura. Ajude a Igreja Batista a realizar projetos de utilidade social para os mais necessitados” lê-se ainda nas páginas sociais dos Batistas.

Entre as atividades realizadas pela UCEBI com fundos Otto per mille, destacam-se um projeto dos Médicos Sem Fronteiras contra a violência contra as mulheres, a casa de repouso GB Taylor em Roma (recentemente concedida pelo ACNUR), o apoio às atividades da Associação Italiana de Down People (AIPD) – Onlus de Pisa, que atende crianças Down. Além disso, o projeto Medical Hope da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI) para assistência médica a refugiados sírios no Líbano e na Itália.

O 8×1000 para a Igreja Batista multiplica a esperança de milhares de pessoas

Mais uma vez este ano, a campanha UCEBI Otto per mille é concebida e criada pela Hero Comunicazione. A agência escreve: “A esperança também é sugerida nas expressões dos sujeitos (que representam apenas algumas das muitas áreas de ajuda): idosos solitários, mulheres vítimas de violência, meninas e meninos necessitados de cuidados e atenção e pessoas sozinhas e longe de casa.

Quem são os batistas? “Para explicar de forma simples podemos dizer: os cristãos da igreja de Martin Luther King”. É o que consta no site da UCEBI, que é membro da FCEI. Fundada em 1956, recolhe o legado da União Batista Apostólica Cristã (UCAB), fundada em 1884 pelas missões inglesas e americanas que chegaram à Itália na década de 1860, por sua vez herdeiras dos anabatistas e da chamada Reforma Radical da Inglaterra de 1600.

“Eu luto por um sonho. Isso inclui hoje não só a superação do racismo, mas também da pobreza em todos os cantos do planeta” Martin Luther King

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Cancelar Resposta

Outros artigos

300 anos de Henri Arnaud, o “coronel-pastor”

Roma (NEV/fondazionevaldese), 15 de julho de 2021 – 300 anos se passaram (1721-2021) desde a morte de uma das figuras lendárias da história valdense: Henri Arnaudcoronel e pastor daqueles valdenses que em 1689, com uma façanha que ficou épica, regressaram da Suíça aos seus vales, após dois anos de exílio forçado, para readquirir o direito de aí viver mantendo a sua confissão religiosa diferente da do seu duque ( os valdenses ontem como hoje são protestantes de afiliação reformada). Para celebrar esta importante data podemos falar do homem Arnaud, nascido em Embrun a 15 de julho de 1643 e falecido em Schönenberg a 8 de setembro de 1721, situá-lo no seu tempo, falar das suas vitórias e derrotas, das suas ideias, das suas escolhas; e podemos falar dele descrevendo como sua figura foi narrada e mostrada através das imagens e gravuras que foram produzidas ao longo dos séculos. Uma espécie de viagem na criação da história que sobre ele, e sobre os valdenses, foi feita por aqueles que nestes três séculos contaram esta minoria protestante na Itália, adaptando-a à sua própria época: de historiadores franceses a valdenses, de ilustradores ingleses a Edmondo De Amicisdo artista Vicente Amato para o pintor Maurício Pellegrinido artista holandês Mia van Oostveen para Paulo Paschettode Umberto Stagnaro para Andrea Tridico. Henri Arnaud, o "coronel-pastor" “A história da narração de Arnaud – diz ele David Rosso, diretor da Waldensian Cultural Center Foundation e curador da exposição sobre Arnaud que será inaugurada no dia 14 de agosto na Torre Pellice – é significativo porque nos permite proceder por pares opostos e por diferenças para encontrar os caminhos interpretativos que se desenvolveram em História valdense e européia dos anos 600-700. O primeiro par de termos que vem à mente quando se fala de Arnaud é o clássico do 'pastor-coronel', o homem da igreja e o homem das armas; mas depois surgem outros pares opostos muito mais interessantes nesta narrativa que avança ao longo dos séculos: por exemplo 'fé e resistência' ou 'ser valdense/não ser valdense', ou seja, pertencer à minoria em que se insere ou não pertencer a isso”. Arnaud nasceu um "huguenote de Embrun", então francês reformado, mas também era filho por parte de mãe de uma família italiana reformada que fugiu de Dronero por motivos religiosos. Henri, no entanto, também era "valdense" porque foi "adotado" pelo mundo dos vales valdenses onde sua família se refugiou e, a partir de certo momento, por filiação eclesiástica. Precisamente por ser primeiro francês, depois valdense, acaba refugiado na Suíça e depois definitivamente na Alemanha, onde viverá os últimos anos de sua dupla pertença. Em suma, uma vida passada nos vales e na Europa como resistente, muitas vezes como migrante por motivos religiosos ou como exilado porque lidera o seu rebanho. Percursos interpretativos que foram percorridos na preparação do rico programa de encontros, exposições, eventos que de julho até o final do ano contarão com Henri Arnaud, "o herói da Gloriosa Repatriação" para usar a primeira imagem que muitas vezes nos é proposta dele. Eventos a serem realizados nos vales valdenses, mas também na Alemanha em Schönenberg no museu Arnaud. PLANO A programação começa no dia 18 de julho, às 16h30, em Perosa Argentina (TO), com a apresentação do livro "Henri Arnaud: imagens de um não valdense", de David Rosso, e “Bandidos nos vales valdenses. Histórias do século XVII” de Lucas Perrone, editora Claudiana 2021, como parte da resenha do livro “Scritto misto”. Os autores estarão presentes. Depois, uma série de outras consultas (clique AQUI para ver o programa completo. Ou faça o download em PDF: Arnaud página 1 – Arnaud página 2). A resenha dos 300 anos de Arnaud será encerrada no dia 19 de setembro em Pragelato, com a caminhada histórica do centro da cidade até a Costapiana. Seguindo os passos de Henri Arnaud, no caminho da Gloriosa Repatriação (www.lestradedeivaldesi.it) Para maiores informações [email protected] Folha NEV: FORMA. Os Valdenses ...

Ler artigo

Toda empresa é uma empresa compartilhada

Arcebispo Emérito Anders Wejryd Roma (NEV) 25 de outubro de 2018 – O arcebispo luterano emérito Anders Wejrydatual Presidente do Conselho Mundial de Igrejas (CMI) para a Europa, participou da conferência “Combating Intolerance and Discrimination, with a Focus on Discrimination Based on Religion or Belief: Towards a Comprehensive Response in the OSCE Region”, organizada pela Ministério das Relações Exteriores no âmbito da presidência rotativa italiana da Organização para a Segurança e Cooperação na Europa (OSCE). “Os conflitos entre grupos religiosos são fortalecidos em sociedades em crise. Quando as injustiças crescem, quando o sistema de justiça funciona mal, as instituições falham e fica cada vez mais difícil sustentar uma família ou até a si mesmo, o descontentamento cresce. Então você procura seus aliados e procura seus inimigos”, disse Wejryd sobre a violência e a discriminação com base na religião e nas crenças individuais. Falando da Europa e dos conflitos que vive, o arcebispo disse que ainda que estejamos acostumados a pensar neste contexto como "uma parte do mundo em que o respeito pela pessoa, o respeito pela lei, o cuidado dos cidadãos e a consciência histórica , incluindo o conhecimento de séculos de migrações muitas vezes dramáticas, estão presentes e importantes, muitos de nós também sabemos que esta é uma realidade ideal, mas não abrangente. Os direitos humanos e os direitos dos cidadãos estão gradualmente se transformando em um conflito visível para todos”. Por isso a referência de Wejryd recaiu sobre a relação entre religião e política e como essas áreas se entrelaçam com a vida individual: “As religiões e a política devem ser muito mais claras sobre a nossa interdependência, entre indivíduos, países, religiões e gerações. Todos nós precisamos ser mais capazes de formular e expressar nossos valores e sonhos mais profundos. Muito do que tínhamos como certo se foi. Um dos valores que precisa ser declarado com muito mais clareza é que toda sociedade é uma sociedade compartilhada. Uma sociedade só pode ser construída com respeito compartilhado, apesar de origens e histórias diferentes”, concluiu. ...

Ler artigo

Nove teses e meia para um Jubileu da Terra

Roma (NEV), 13 de junho de 2020 - "Nove teses e meia" não é o título de um filme, mas a contribuição que o teólogo luterano francês Martin Kopp oferecido aos participantes do webinars “Jubileu para a terra: novos ritmos, nova esperança”. Martin Kopp durante o webinar O encontro, realizado na plataforma Zoom no dia 8 de junho e disponível para visualização no YouTube, foi organizado no âmbito das iniciativas da coligação "Temporada da Criação", que reúne organizações como o Conselho Mundial de Igrejas (CEC) e a Rede Europeia Christian for the Environment (ECEN), na promoção do Tempo da Criação, o período litúrgico ecumênico que vai de 1º de setembro a 4 de outubro de cada ano, dedicado à oração, reflexão e ação em favor do meio ambiente. “Você deve ter se perguntado como eu poderia, depois de ter ilustrado 9 deles, apresentar uma meia tese…”, piscou Kopp com os participantes do webinars. Para dar conta disso, oferecemos a seguir a tradução do pequeno texto de Kopp, até a tese "9.5". A versão pdf do mesmo texto está disponível clicando aqui. Nove teses e meia para um Jubileu da Terra por Martin Kopp, presidente da Comissão de Ecologia e Justiça Climática da Federação Protestante da França O fato de nos conectarmos hoje, para este webinars, de todo o mundo é um sinal de que os cristãos iniciaram um caminho de cuidado com a criação. E, no entanto, o baixo número de crentes, igrejas e instituições concretamente comprometidas com o meio ambiente me faz dizer que a "reforma verde" do cristianismo ainda está por vir. Como teólogo luterano, gostaria de compartilhar com vocês 9 teses e meia sobre o Jubileu da Terra. Ou seja, 9 pensamentos curtos e meio para explorar nos próximos meses. Tese 1: Um Jubileu dedicado à Terra é, na sua essência, um Jubileu dedicado a Deus, o Criador. A Terra, e tudo nela, pertence a Deus.Um Jubileu nos lembra que literalmente não possuímos nada, mas compartilhamos tudo com outras criaturas, humanas e não humanas. Tese 2: A Terra não pode mais se beneficiar plenamente de um Jubileu. Alguns danos permanentes já foram causados. Um triste exemplo é que algumas espécies foram extintas e nunca mais poderão ser recuperadas. O Jubileu da nossa geração inclui arrependimento e luto. Tese 3: Um Jubileu da Terra no início do século XXI é o último possível. Estamos nos aproximando do ponto climático sem retorno; a sexta extinção em massa já começou. O Jubileu da nossa geração é o último Jubileu possível para a Terra tal como a conhecemos. Tese 4: O Jubileu da Terra é antes de mais nada sobre pessoas e nações ricas. As chamadas nações “desenvolvidas” consomem uma média de 3,7 planetas Terra por ano, e 50% de todos os gases de efeito estufa são emitidos pelos 10% mais ricos do planeta. O Jubileu começa com os ricos. Tese 5: Um Jubileu da Terra a partir dos ricos inclui um caminho de decrescimento sustentável. O progresso tecnológico não será suficiente para reduzir o consumo mundial a apenas um planeta Terra por ano. Pessoas ricas não devem simplesmente consumir de forma diferente, mas consumir menos, embarcando voluntariamente em um caminho de frugalidade feliz. Tese 6: Só um Jubileu da Terra que comece pelos ricos pode abrir caminho a um Jubileu dos pobres. O decrescimento dos povos e nações ricos poderá liberar recursos para os povos e nações mais pobres, aos quais deve ser reconhecido o direito a um crescimento saudável e limitado do consumo para viver com dignidade. Tese 7: Um verdadeiro decrescimento jubilar implica uma mudança radical do paradigma econômico. Diminuir não significa produzir e consumir menos em um sistema econômico que continua sistematicamente baseado no crescimento contínuo. Em vez disso, o decrescimento é uma mudança de paradigma e do sistema econômico. Tese 8: O Jubileu da Terra da nossa geração não pode ser limitado no tempo, mas deve ser um Jubileu permanente. Nossa situação ecológica é tão difícil que exige uma libertação, um descanso e uma renovação da Terra que não pode durar apenas um ano, mas várias décadas. O desafio ecológico requer uma conversão. Tese 9: Eu confinamento devido ao Covid-19 ofereceram uma amostra do que poderia ser um Jubileu para a terra. Durante o confinamento vimos os animais voltarem às ruas, as emissões de gases de efeito estufa diminuírem, o ar e a água ficarem mais limpos. Isso deve nos inspirar e encorajar. Um Jubileu é possível. Tese 9.5: Por ocasião do Tempo da Criação 2020, empreenderei um Jubileu para a terra fazendo… Você deve ter se perguntado como eu poderia apresentar uma meia tese… bem, aqui está! A primeira parte convida você a fazer uma mudança em sua vida. Cabe a você continuar a frase e completar a tese! ...

Ler artigo