por uma nova teologia da terra

por uma nova teologia da terra

Milão (NEV), 20 de novembro de 2018 – Participantes da conferência ecumênica “Que o teu coração guarde os meus preceitos (Provérbios 3:1). Uma Criação a ser guardada por cristãos responsáveis, em resposta à Palavra de Deus“, inaugurada ontem em Milão, recebeu a saudação do teólogo protestante alemão Jurgen Moltmann. A idosa acadêmica, hoje com 92 anos, enviou uma mensagem em vídeo em forma de entrevista realizada pelo Mark David, editor-chefe do programa de televisão RAIDUE “Protestantismo“. Reproduzimos o texto abaixo.

Do ponto de vista protestante, quais são as razões do compromisso cristão de salvaguardar a criação?

Vivemos no final dos tempos modernos e no início da era ecológica que será o futuro do nosso mundo se quisermos sobreviver. O mundo moderno é “conhecimento e poder”; seu lema é: subjugamos a terra. Conhecemos a natureza, mas a destruímos porque queremos conquistá-la. O futuro ecológico, por outro lado, é “conhecimento e sabedoria”. O seu lema terá de ser: integrar-se na comunidade da terra, porque queremos sobreviver.

Qual é o papel da teologia nisso tudo?

A teologia moderna é culpada de criar uma visão antropocêntrica do mundo. A tarefa da nova teologia será transformar essa abordagem em uma nova teologia da terra. A terra é um organismo vivo: dá vida às plantas e aos animais e acolhe a humanidade. A terra é nossa mãe! Tradicionalmente, a espiritualidade cristã foi orientada para o além: somos hóspedes nesta terra, estamos de passagem e, portanto, nos sentimos autorizados a pegar o que precisamos e jogar fora o lixo. Mas se, ao contrário, somos filhos desta terra, devemos parar com a exploração de nossa mãe terra. Portanto, é necessária uma nova espiritualidade do aqui e agora, diria uma espiritualidade dos sentidos: tocar, cheirar e ver Deus em todas as coisas. Precisamos de uma Eucaristia cósmica.

Você é o pai da teologia da esperança. Olhando ao redor, há poucos motivos para ser otimista: ainda há espaço para esperança hoje?

Se olharmos para o “contexto” atual, não há esperança. Mas se somos crentes, então devemos olhar para o “Texto”, aquele com V maiúsculo, a Bíblia. Esse texto está cheio de promessas e esperança. É a esperança de uma nova criação, que não se projeta no além, mas começa com a ressurreição de Cristo. O Espírito da vida é derramado sobre toda a humanidade, e a esperança aponta para um novo céu, uma nova terra e justiça. E é com essa esperança que queremos nos comprometer a defender a natureza da destruição, do aquecimento global, que não só envolverá Mianmar, mas também minha cidade natal, Hamburgo. É esta esperança que nos leva a fazer tudo ao nosso alcance para permitir que nossos filhos, e os filhos dos nossos filhos, vivam.

A conferência ecumênica “O teu coração guarde os meus preceitos (Provérbios 3:1). Uma Criação a ser preservada por cristãos responsáveis, em resposta à Palavra de Deus” (Milão, 19-21 de novembro de 2018), é organizada pelo Escritório Nacional para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso (UNEDI) da CEI em colaboração com a Federação das Igrejas Evangélicas na Itália (FCEI), a Arquidiocese Ortodoxa da Itália e Malta, a Igreja Apostólica Armênia, a Diocese Copta Ortodoxa de San Giorgio em Roma, a Igreja da Inglaterra e a Diocese Ortodoxa Romena da Itália.

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Continuamos humanos.  Apelo de cristãos, católicos e evangélicos sobre migrantes

Continuamos humanos. Apelo de cristãos, católicos e evangélicos sobre migrantes

Desenho de Francesco Piobbichi, equipe, programa Mediterranean Hope, Federação de Igrejas Protestantes na Itália (FCEI) Roma (NEV/CS07), 22 de janeiro de 2019 – Por ocasião da semana de oração pela unidade dos cristãos, católicos e protestantes italianos lançam um apelo conjunto para continuar a viver um espírito de humanidade e solidariedade para com os migrantes. Se para todos é um dever para com aqueles que saem do seu país arriscando a vida no deserto e no mar, para os cristãos é uma obrigação moral. É por isso que, durante a semana dedicada à unidade dos cristãos, celebrada nestes dias (18 a 25 de janeiro) em todo o mundo, sentimos a necessidade de unir nossas vozes, assim como tantas vezes trabalhamos juntos no campo de imigração, permitindo a criação dos primeiros corredores humanitários, iniciados pela Comunidade de Sant'Egidio, a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, a Tavola Valdese, Cei e Caritas Italiana. "Na ocasião em que celebramos o dom da unidade e da fraternidade entre os cristãos, queremos explicar a todos que, para nós, ajudar os necessitados não é um gesto de benfeitor, de altruísmo ingênuo ou, pior ainda, de conveniência : é a própria essência da nossa fé. Lamentamos e desconcertamos a retórica superficial e repetitiva com a qual o tema da migração global vem sendo abordado há meses, perdendo de vista que por trás dos fluxos, desembarques e estatísticas existem homens, mulheres e crianças aos quais são negados direitos fundamentais humanos: nos países de onde fogem, assim como nos países por onde transitam, como a Líbia, acabam em campos de detenção onde é difícil sobreviver. Apontá-los como uma ameaça ao nosso bem-estar, defini-los como potenciais criminosos ou aproveitadores de nossa acolhida, trai a história dos imigrantes - inclusive italianos - que, ao contrário, contribuíram para o crescimento econômico, social e cultural de muitos países. Daí o nosso apelo para que – no confronto político – não se perca o sentido do respeito devido às pessoas e às suas histórias de sofrimento”. Mas além do método, o documento ecumênico aborda problemas substantivos: “Uma política migratória que não abre novas vias seguras e legais de acesso à Europa tende a encorajar a imigração irregular. Por isso, pedimos aos vários países europeus que dupliquem ou, pelo menos, ampliem os corredores humanitários, abertos pela primeira vez na Itália no início de 2016. A fase de experimentação terminou e os resultados, positivos em muitos aspectos , estão abaixo dos olhos de todos. É, portanto, desejável avançar para uma generalização deste modelo, que salva as pessoas dos traficantes de seres humanos e favorece a integração. Por isso, estamos nos dirigindo diretamente ao governo italiano para ampliar o número de beneficiários acolhidos em nosso país e promover um 'corredor humanitário europeu', administrado pela UE e por uma rede de países dispostos, proporcionando um sistema de patrocínio adequado”. O documento também aborda o problema dos resgates no mar: “No curto prazo, porém, buscando o consenso europeu sobre essas medidas, deve-se garantir o resgate no mar, que não pode ser reduzido a uma política de retrocessos ou simples fechamentos. Os migrantes não podem ser vítimas três vezes: das perseguições, daqueles que os detêm em campos que – como a ONU tem repetidamente certificado – não protegem os direitos humanos essenciais, e daqueles que os rejeitam nesses mesmos campos e nessas humilhações. Para nós cristãos, como para todo ser humano, deixar de socorrer alguém caído na estrada ou em perigo de afogamento é um comportamento do qual não podemos deixar de nos envergonhar. Por isso pedimos o reforço das atuais atividades de salvamento, prestadas por meios militares, pela Guarda Costeira e por ONG, no cumprimento das regras do mar e do direito humanitário”. O texto encerra com um apelo à construção de consenso sobre alguns pontos qualificativos sobre os quais as Igrejas estão dispostas a oferecer sua contribuição: “Por mais divisiva que seja a questão da imigração, ela é tão grave e séria que não pode ser abordada sem buscar uma plataforma mínima de solicitações e procedimentos compartilhados. Esperamos por isso e para isso nos colocamos à disposição com nossa experiência e recursos, prontos para colaborar com as autoridades italianas e europeias”. Roma, 22 de janeiro de 2019 Passado. Eugênio BernardiniModerador da Mesa Valdense prof. marco impagliazzoPresidente da Comunidade de Sant'Egidio Passado. Luca M. NegroPresidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália Mons. Stefano RussoSecretário Geral da Conferência Episcopal Italiana ...

Ler artigo
Luteranos.  A igreja luterana de Veneza reabre

Luteranos. A igreja luterana de Veneza reabre

Escola do Anjo da Guarda (Veneza) Roma (NEV), 9 de outubro de 2013 – Em 13 de outubro, após 15 meses fechada para reformas, reabre a igreja que abriga a comunidade protestante mais antiga da Itália: a comunidade luterana de Veneza. Para a ocasião foi organizada uma festa com concerto do coro gospel Joysingers. O anúncio foi feito pelo pastor da igreja, Bernd S. Prigge, que lembra: “Em junho passado, grandes pedaços do teto caíram e a igreja teve que ser fechada. Os especialistas viram as consequências do terrível terremoto na Emilia Romagna que foi sentido até dentro da cidade lagunar”. A extensa restauração do teto da igreja levou dez meses e custou 250.000 euros, disse Prigge. Foi financiado por várias instituições eclesiásticas, como o Comitê Nacional Alemão da Federação Luterana Mundial (FLM), a Igreja Evangélica Luterana de Hanover, a Gustav-Adolf-Werk e a Igreja Evangélica Luterana da Itália (CELI). “Também houve apoio do Ministério das Relações Exteriores da Alemanha e de muitos doadores privados na Itália e no exterior. No entanto, a grande quantia de 100.000 euros teve que ser doada pela própria comunidade”, explicou o pároco luterano de Veneza. Em 1813, o comerciante alemão Sebastian von Heinzelmann comprou a atual igreja e a doou à comunidade. Antes disso, os cultos eram celebrados clandestinamente na casa comercial alemã – o Fondaco dei Tedeschi – perto da Ponte Rialto. O próprio Martinho Lutero já havia escrito cartas em 1543 aos protestantes de Veneza dando-lhes coragem diante da ameaça da Inquisição. A igreja, que antigamente era uma escola da Confraria do Anjo da Guarda, tem algumas obras de arte interessantes, incluindo um Ticiano e um retrato de Lutero por Lucas Cranach. ...

Ler artigo
#Spuc2021 “Frutos em abundância” em Lampedusa

#Spuc2021 “Frutos em abundância” em Lampedusa

Roma (NEV), 25 de janeiro de 2021 – por don Carmelo la Magra E marta bernardini – “Há alguns anos em Lampedusa, a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, com a paróquia de San Gerlando, celebra a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos (SPUC) com uma vigília ecumênica que acontece na própria paróquia. Desde que o Mediterranean Hope, programa de migrantes e refugiados da FCEI, chegou a Lampedusa em 2014, a amizade e colaboração com a Igreja Católica local sempre foi marcada pela espontaneidade, beleza e fraternidade. No entanto, este ano, tal como noutros locais, esta nomeação não pôde ocorrer devido às restrições impostas pela Covid-19. Mais uma importante ocasião de encontro e união espiritual que perdemos em um ano difícil. As comunidades de fé estão sofrendo muito com as limitações impostas pela pandemia. Por definição, uma comunidade assenta no estar junto, mas a crise do Covid-19 coloca-nos perante o risco do isolamento, da solidão e da desintegração. Em um lugar como Lampedusa, já uma ilha em si, essas oportunidades de testemunho evangélico são um dom que pudemos desfrutar com gratidão ao longo dos anos. Neste último período nos acostumamos com os rostos de sempre, os cômodos de sempre, as paredes de sempre e muitas vezes sentimentos de desânimo, desorientação e preocupação caracterizaram dias longos e lentos. Quantas vezes uma sensação de profundo tédio e inutilidade nos dominou? Quantas vezes a necessidade e impossibilidade de sair, passear, ter relacionamentos mais ou menos profundos nos trouxe frustração e peso? O verso escolhido para o SPUC deste ano foi “Permanecei no meu amor: dareis muito fruto” (Jo 15, 5-9). Encontra-se no Evangelho de João, capítulo 15, com Jesus a dirigir-se aos seus discípulos e parece querer dar as suas últimas palavras, os seus últimos conselhos antes de se separar deles. Quase palavras de despedida antes de uma partida importante. Esses versos propõem a imagem da videira e seus ramos, dos quais um lavrador cuida. Aqui diante de nós está esta árvore, uma videira, com raízes bem plantadas e muitos ramos, pequenos e grandes ramos, alguns cheios de vitalidade, outros secos. Não há muito mistério no fato de que Jesus é a videira, sólida, bem enraizada, cheia de seiva, que o lavrador é Deus e que os ramos somos todos nós. Os ramos podem ser secos, estéreis ou cheios de frutos. Quantas vezes ultimamente nos sentimos e sentimos galhos secos, inúteis, incapazes de expressar vitalidade e focar em objetivos frutíferos? Quantas vezes carregamos o peso da esterilidade, da aridez das emoções, das ideias e das relações? Mas aqui a imagem que nos é apresentada é a de uma planta viva, capaz de produzir em abundância! 'Sozinhos não podeis dar fruto meus irmãos e irmãs, se permanecerdes em mim, se permanecermos unidos entretanto estes frutos nascerão' parece-nos dizer Jesus no texto. Não se esconde o fato de haver galhos secos, mas temos diante de nós a esperança, ou melhor, a certeza de que, ao contrário, a linfa continua a correr mesmo nos galhos mais frágeis, pequenos e periféricos para dar frutos em abundância. Com efeito, na videira os primeiros rebentos surgem precisamente nos ramos mais afastados do tronco. Não sabemos exatamente como serão os frutos que vão nascer, quão grandes, suculentos e doces, nem estamos falando de frutos perfeitos. Provavelmente estes frutos não serão como imaginávamos, mas sabemos que serão muitos, abundantes, nascidos de diferentes ramos mas da mesma planta e cuidados pelo mesmo agricultor. Esta imagem definitivamente nos inspira a pensar sobre a unidade das igrejas cristãs ao redor do mundo. Diferentes ramos podem ser frutíferos e abundantes se permanecerem unidos a Deus e à mesma fonte de vida. Vida recebemos, vida espalhamos, vida criamos juntos em unidade. Aqui está, uma imagem da vida a transbordar, do amor que chega até aos lugares mais marginais, desde as raízes, ao longo do tronco, passando por cada ramo, chegando ao céu. Não há mais medo da estagnação, da esterilidade, da inutilidade, mas da vida, da abundância e do amor. Esta é a indicação que talvez Jesus nos queira dar antes de se despedir. Permaneçamos juntos no amor de Deus, aprendamos a ser ramos de uma mesma planta capazes de dar frutos em abundância. Gozamos da beleza de ver algo crescer de nós, libertos e liberados pela Palavra e pelo amor de Deus, um agricultor cuidadoso que sabe cuidar de suas plantas, com proximidade e ao mesmo tempo dando espaço para o crescimento. Num ecossistema bem conectado todos temos o nosso papel, o nosso espaço, a nossa responsabilidade uns para com os outros com as nossas diversidades, sensibilidades, origens, localizações geográficas, posições centrais ou periféricas. Unidos e unidos pelo amor de Deus, compartilhamos o compromisso e a beleza de dar frutos vivos neste mundo e neste tempo”. ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.