Foto de Marcelo Schneider
Karlsruhe (NEV), 1º de setembro de 2022 – Uma espécie de Fórum Social Mundial*, das igrejas, mas não só. Esta pode ser a primeira impressão, para iniciantes, ça va sans dire, andando esses dias em Karlsruhe, Alemanha, a meio caminho entre Estrasburgo e Stuttgart. Milhares de pessoas de todo o mundo, crentes e leigos, reuniram-se na 11ª Assembleia Geral do Conselho Mundial de Igrejas. Uma vitrine para ONGs, associações, sociedade civil e realidades engajadas em várias capacidades de justiça social, direitos das pessoas, meio ambiente... Mas também um caldeirão de personalidades e pessoas, nacionalidades e povos, papéis e línguas faladas. Aqui está uma primeira – e obviamente muito parcial – visão geral.
Karlsruhe, cidade da lei (e descanso…)
“Karlsruhe – ele explica Dorothee Mack, um pastor protestante que depois de anos de serviço pastoral na Igreja Valdense e Metodista de Milão mudou-se para a cidade de Baden-Württemberg - literalmente significa "descanso de Charles". Porque foi fundada após o descanso de um marquês, Carlo Guglielmo, que depois de um passeio a cavalo nesta zona, sonhou com um castelo. Desse sonho surgiu o desejo de ter um castelo como o de Luís XIV em Versalhes: assim nasceu Karlsruhe, em 1715. Primeiro com a construção do castelo na sua forma atual e depois com todas as estradas que partem daqui, em forma de leque ". Hoje a cidade é reconhecida como a capital do direito, como sede do Tribunal Constitucional alemão.
Pela paz entre as duas Coreias
Cem milhões de assinaturas pela reconciliação e paz entre as duas Coreias. O Conselho Nacional de Igrejas da Coréia ( também está presente com um estande de informações e alguns voluntários que promovem uma petição e uma coleta de assinaturas para uma solução e uma evolução pacífica das relações entre Pyongyang e Seul. De fato, no próximo ano marcará o septuagésimo aniversário do armistício de paz que pôs fim à guerra da Coreia de 27 de julho de 1953. O objetivo, como mencionado, é recolher cem milhões de assinaturas "contra a guerra" entre as duas Coreias até 2023, "para uma transição da para a paz" e a criação de uma península coreana e de um mundo "livre de armas nucleares". A campanha tem como título Fim da guerra da Coréiapara mais informações: en.endthekoreanwar.net.
Por uma Índia sem castas (e pela interseccionalidade das lutas)
O pastor Chandran Paul Martin vem da Índia e trabalha para a Igreja Evangélica Luterana na América. O estande onde o encontramos se chama “casta expulsa” (jogo de palavras que significa “expulsar a casta” mas também “marginalizado”, ed). Ele se refere a um sistema, o de castas na Índia, “totalmente opressor, social, econômico, mais antigo que todas as religiões. As castas dividem as pessoas em categorias e hierarquias e nós – os párias – não pertencemos a nenhuma delas. Lutamos por justiça até dentro das igrejas porque não podemos seguir a Cristo e praticar castas; você não pode ser cristão e apoiar o racismo. Não podemos apoiar o patriarcado, não podemos apoiar nenhuma forma de sexismo. O corpo de Cristo é um corpo que fala de inclusão. Pedimos ao CMI e a todo o movimento ecumênico que olhem para a interseccionalidade da justiça”. Eles pedem um compromisso mais forte das igrejas, contra todas as formas de racismo. E ao Conselho Mundial de Igrejas, em particular, para "incluir o problema das castas" em seu programa e agenda, com referência e citação em declaração pública entre as emitidas pelo CMI.
Para mulheres afrodescendentes em todo o mundo
a pastora Barbarann Brelnd Paween dos Estados Unidos é representante da rede ecumênica de empoderamento Pan-Africano das Mulheres de Fé, que promove o workshop intitulado "Justiça, paz, amor & Ubuntu". Sobre o que é isso? “Trabalhamos para a organização e ofortalecimento de mulheres afrodescendentes e africanas em todo o mundo. Queremos educar todas as mulheres e nossos filhos, e nossas comunidades, de todos os continentes. Queremos mudar a narrativa sobre o papel da mulher afrodescendente na sociedade e na história."
O seminário realiza-se no dia 6 de setembro a partir das 17 e pode inscrever-se em
Ainda sobre questões de gênero, inúmeras atividades foram dedicadas ao #ThursdaysInBlack, a campanha global por um mundo sem estupro e violência.
E ainda, sobre mulheres e feminismos, um banquete entre os presentes no Brunnen (espaços onde decorrem atividades culturais, espetáculos e espectáculos), pertence à Associação Internacional de Mulheres Pastoras, que “promove, encoraja e celebra a mulher no ministério cristão”, ou seja, a ordenação de mulheres.
Da Espanha
a pastora Marta López Ballalta é delegada da Igreja Evangélica Espanhola. Para Ballalta, a Assembleia do CMI "é um espaço que abre os olhos para as situações em muitas partes do mundo, para a complexidade e amplitude do que acontece longe de nós, uma oportunidade para conhecer diferentes formas de pensar, mesmo aquelas que não estão em harmonia com as nossas, mas que conduzem a um diálogo muito interessante. Espero que seja uma oportunidade de abrir portas e contactos, de poder partilhar diferentes realidades”.
Quanto aos desafios das igrejas na Espanha, “a laicidade: defendemos uma sociedade laica na qual a igreja é uma opção. Mas há um laicismo incompreendido pela sociedade, que tende a esconder a religião, o fato de haver um comprometimento da fé em muitos âmbitos. Sobre as migrações, sejam elas climáticas ou causadas por guerras, devemos ser como igrejas capazes de nos comprometermos com todos – para todos. O mundo é complexo, existem muitas religiões e crenças, devemos saber nos comprometer com essa complexidade, respeitando as peculiaridades de cada um”.
Em relação aos direitos LGBTQI+, “são desafios importantes para nossas comunidades e igrejas. Pelo menos na Espanha é uma questão crucial, mas sobre a qual as igrejas ainda não fizeram o suficiente”.
Grupos de trabalho ecumênicos
Também se iniciaram os trabalhos de vários grupos temáticos, dos quais participam também membros da delegação italiana presente em Karlsruhe. “Hoje apresentei o resultado do grupo de trabalho conjunto entre a Igreja Católica e o Conselho Ecumênico de Igrejas – explica o pároco valdense Michael Charbonnier – , um grupo de cerca de vinte pessoas que, entre uma assembleia e outra, prosseguem uma reflexão comum entre estas duas entidades. É um grupo de trabalho consultivo, portanto não decisório, mas que orienta o trabalho e a discussão sobre temas considerados de importância comum, produzindo documentos para estes dois órgãos, que os auxiliam no seu posterior compromisso. Por exemplo, nos últimos sete anos, o grupo trabalhou em dois importantes documentos teológicos, um sobre a construção da paz, outro sobre o tema das migrações e o acolhimento dos migrantes nas igrejas. Ambos provaram ser extremamente atuais”.
Vozes da fronteira: a esperança do Mediterrâneo, as laranjas de Rosarno
À tarde, entre as numerosas atividades à margem da assembléia, realizou-se um seminário sobre a experiência do Mediterranean Hope (MH), o programa para migrantes e refugiados da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália e, em particular, sobre as atividades no Piana di Gioia Tauro. O coordenador do projeto participou da oficina para MS, marta bernardini, Fiona Kendall e a operadora em Rosarno Ibrahim Diabate. No centro do encontro esteve a venda de laranjas da cadeia de abastecimento "Etika", promovida pelo MS em conjunto com a Sos Rosarno, com os testemunhos da Igreja da Escócia e da Igreja da Vestfália, que organizaram uma rede de distribuição de produtos cítricos que respeitem os direitos dos trabalhadores e dos trabalhadores ambientais.
*ed. para os mais jovens, os Fóruns Sociais Mundiais são reuniões anuais nascidas do movimento antiglobalização (o chamado “no global”); a primeira aconteceu em Porto Alegre, em 2001.
As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo.
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“Alguns anos atrás – explica o pároco Luca Baratto que supervisionou os três sermões – aconteceu de eu ver um livro intitulado ‘As consequências da Bíblia’ em uma vitrine. Entrei na livraria e comprei imediatamente, sem ver!”
O primeiro sermão, transmitido em 14 de junho, contou a história de muito, o patriarca falhou. Sua vida procede primeiro em paralelo e depois em oposição à de seu tio Abraão. Os dois saem de Ur juntos, mas a cada novo movimento de sua caravana eles se afastam cada vez mais um do outro, até se separarem (Gênesis 13).
21 de junho foi a vez de Sansão, “uma história de violência, amor, sexo e até humor, perfeita para o cinema. É uma história de excessos, cujo fracasso se deve principalmente às expectativas, também enormes, ligadas ao nascimento de Sansão”, explica Baratto.
A última personagem, no episódio do Culto Evangélico transmitido no domingo, 5 de julho, é a mais trágica das três: para baixo de, o traidor. “Sim, o traidor – reitera Baratto -. Porque Judas é marcado por sua culpa. Quando os Evangelhos mencionam seu nome, Judas Iscariotes, sempre acrescentam: ‘aquele que o traiu’.
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