Trazendo a mensagem do reino celestial de Deus para a Terra

Trazendo a mensagem do reino celestial de Deus para a Terra

Antes do Sínodo, foi realizada a consulta ecumênica organizada pelo Departamento Ecumênico da EKvW. Entre seus convidados, a pastora Rita Famos, presidente da Igreja Evangélica Reformada na Suíça e membro do Conselho da Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (CPCE), Zoltán Balog, bispo da Igreja Reformada na Hungria, abaixo assinado como coordenador da Mediterranean Hope , o programa para refugiados e migrantes da Federação das Igrejas Protestantes da Itália, e Christoph Picker, diretor da Academia Evangélica da Renânia-Palatinado.

A conferência intitulada “Como funciona a paz? Perspectivas da Igreja sobre a democracia e a paz na Europa” abriu com algumas reflexões de Picker que deram impulso aos trabalhos do dia. As igrejas protestantes podem ajudar a fortalecer as democracias europeias, continuando a promover uma cultura de paz e tolerância, garantindo a pluralidade, a atenção às diferenças e às minorias. Questões críticas também foram expressas, como o risco de certas reflexões permanecerem nas academias, em um nível ideal, sem encontrar a prática e ativar uma participação mais ampla no processo democrático que deveria envolver membros da igreja e da política.

Nos dias seguintes, durante o Sínodo, parece-me que também emergiram outros temas que se tornaram centrais no debate: a guerra na Ucrânia e a busca de uma “paz justa”; mudança climática e a tentativa de se tornarem igrejas de “impacto zero”; o envolvimento com os migrantes em termos de acolhimento, proteção de direitos e preocupação com a tendência para políticas nacionais e europeias de encerramento, expulsão e criminalização; a “saúde” das igrejas com relação a graves declínios no número de membros, frequência e finanças; relações ecumênicas com outras comunidades de fé e compromisso com a missão dentro e fora da igreja.

Independentemente de sermos igrejas majoritárias ou minoritárias, fazemos as mesmas perguntas que os crentes evangélicos e os evangélicos? Temos consciência do impacto que temos na sociedade e na política e, sobretudo, dos instrumentos de que dispomos?

Ao visitar alguns prédios históricos das igrejas da região da Vestfália, sua beleza sóbria e orgulhosa me impressiona e percebo o pesar daqueles que me acompanham e me falam das dificuldades em mantê-los, em manter as comunidades unidas, em continuar o precioso trabalho de testemunho evangélico na cidade.

As palavras da presidente da EKvW (e da EKD) Annette Kurschus no primeiro dia de trabalho do Sínodo me impressionam: “Não devemos lidar apenas com os problemas internos da igreja, mas também com os importantes em nossa sociedade . Devemos manter a terra aberta para o céu e vice-versa: levar a mensagem do reino celestial de Deus de forma tangível à terra”.

Por isso é tão importante que a Igreja ainda se faça ouvir sobre questões que dizem respeito a todos, como as abordadas pelo Sínodo da EKvW.

Também sinto que não falta uma atenção particular aos que fugiram ou ainda fogem das guerras e perseguições, seja da Ucrânia ou do outro lado do Mediterrâneo. Da Itália aproximo um pouco mais o Mediterrâneo da Alemanha, contando o que está acontecendo nas “nossas” fronteiras e o empenho das Igrejas. Mas a sensação é que já está perto: está presente nas palavras para lembrar os que perdem a vida na travessia marítima, no reconhecimento da importância de não esquecer nomes, de não baixar a atenção aos direitos, de trabalhar incansavelmente junto às instituições e sociedade civil para garantir práticas de acolhimento e solidariedade, acompanhamento em percursos educativos, proteção no mercado de trabalho.

Trago a voz de uma igreja pequena, mas que sempre soube que isso não significa ser uma igreja sozinha ou sem possibilidade de fazer a sua parte. E é certamente também nas alianças ecumênicas e nas relações com as igrejas em nível internacional que esse potencial se concretiza. Desafios difíceis, em tempos difíceis mas se os partilharmos, talvez possamos continuar a estar onde mais se necessita – aqui e agora – cuidando da terra para que se abra ao céu.

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

“Descolonizando nosso olhar sobre a migração”

“Descolonizando nosso olhar sobre a migração”

Torre Pellice (Turim), (NEV/Riforma.it), 21 de agosto de 2022 – Se as migrações forçadas são uma das grandes emergências de nosso tempo, com centenas de milhões de pessoas forçadas a abandonar suas casas e embarcar em uma longa odisséia que o soma-se a violação dos direitos mais elementares da pessoa, a mulher nesse processo é uma categoria ainda mais exposta ao risco: de maus-tratos, físicos e psicológicos, violência, preconceitos. agora em #sinodovaldese encontro #FDEI sobre #mulheres E #migraçõescom nossas coordenadoras Marta Bernardini e Loretta Malan @DiaconiaValdese. Para acompanhar o trabalho de #sínodo @nev_it @Riforma_it @ValdeseChiesa @rbe_radio_tv @8x1000Waldensian @Confronti_CNT pic.twitter.com/eZ0yiUcdHV — Esperança do Mediterrâneo (@Medohope_FCEI) 20 de agosto de 2022 Ao mesmo tempo, sua força e tenacidade na busca de um objetivo muitas vezes fazem deles um modelo que derruba nossos clichês, nossos preconceitos. Portanto, dedicar a presidência da Federação das Mulheres Evangélicas da Itália ao tema "Mulheres e Migração: Juntas Portadoras de Valores Universais, Simbólicos e Culturais Inalienáveis" parece ser uma escolha extremamente oportuna. As próprias igrejas crescem e se enriquecem com a contribuição de muitas pessoas, muitas mulheres, que de outros países decidem continuar seu projeto de vida e entre as várias contribuições que trazem para nossa sociedade está também a de hibridizar, inovar e renovar o culto e formas de viver a fé e a Igreja. A Galeria de Arte Cívica dedicada a Filippo Scroppo em Torre Pellice (To) estava lotada ontem à tarde, sinal da grande vontade de nos encontrarmos novamente após mais de dois anos de distâncias forçadas, para nos ouvirmos, conversarmos, discutirmos. Duas mulheres lideram dois dos projetos mais importantes que as igrejas evangélicas italianas estruturaram nos últimos anos em torno do grande tema da migração: da ajuda além do Mediterrâneo à acolhida em nosso país e à construção de novos projetos de vida. Loretta Malan, diretora do Serviço ao Migrante do CSD, a Diaconia Valdense, braço social da Igreja Valdense, destacou o quão apropriado é o título da conferência, justamente "pela grande e variada contribuição que mulheres de todos os cantos do mundo trazem ao nosso mundo. Ao mesmo tempo, somos nós que devemos compreender quantas culturas diferentes nos encontramos perante diferenças que requerem respostas moduladas, certamente não homologadas, num processo contínuo de aprendizagem e enriquecimento”. Malan relembrou as várias ondas migratórias dos anos 1970 (Filipinas, Indonésia) até hoje (África, Oriente Médio, mas não só), cada uma delas trazendo diferentes desafios e valores. Atualmente são acolhidas 700 pessoas nos diversos projetos da Diaconia Valdense, 30% mulheres. Cada um com sua própria história, todos aparentemente semelhantes, mas na realidade profundamente diferentes. E é justamente da escuta, sublinhou Malan, que devemos partir. “As mulheres empreendem jornadas trágicas porque são vítimas de violência, porque elas ou seus filhos estão doentes e precisam de cuidados, para estudar e por muitos outros motivos. Nossa tarefa é também nos questionar, interceptar suas necessidades e entender que cada um tem seu próprio projeto de vida. A escuta dos porcos é o primeiro ato pelo qual eles recuperam uma singularidade, uma dignidade”. marta bernardini em vez disso, coordena o programa Esperança do Mediterrâneo da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, conhecida sobretudo pelo projeto inovador dos "Corredores Humanitários" que trouxeram vários milhares de pessoas à segurança na Itália, fugindo de suas próprias nações atormentadas. Seus longos anos de serviço na linha de frente, na ilha de Lampedusa, também serviram para entender quantos preconceitos todos nós, quer queira quer não, carregamos quando nos aproximamos de uma pessoa, uma mulher em particular, que de alguma forma descende de uma barcaça. “Descolonizar nosso olhar e considerar que nossas ações muitas vezes estão ligadas a uma imagem não neutra que temos do outro”, comentou Bernardini. “Quando conseguimos sair dos estereótipos da mulher vitimizada ou da esperta manobrista, então encontramos acontecimentos individuais, entendemos necessidades e urgências, projetos de vida. O ísquio de julgar está sempre à espreita, mas nós operadores temos que dar um passo atrás diante das expectativas daqueles que literalmente sofreram um inferno para chegar na nossa frente. Começando de baixo porque mesmo na Itália ainda há muitos direitos negados aos migrantes, e às mulheres em particular”. A música e os cantos sobre as migrações de ontem e de hoje em que o Grupo de Teatro Angrogna imergiu o público foi o digno encerramento do encontro, para lembrar sempre quantos italianos migraram e quantos o fazem ainda hoje. ...

Ler artigo
Igrejas Protestantes da Europa Latina.  Que evolução?

Igrejas Protestantes da Europa Latina. Que evolução?

Foto tirada de Roma (NEV), 17 de outubro de 2022 – A Assembleia das Igrejas Protestantes do Sul da Europa (CEPPLE) será realizada nos dias 19, 20 e 21 de outubro na Sicília. Durante os três dias, também uma conferência de abertura intitulada: "Igrejas protestantes latinas, que evolução?". Entre os palestrantes, também o pároco Daniele Garronepresidente da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), bem como professor de Antigo Testamento na Faculdade Valdense de Teologia. Os membros italianos do CEPPLE são a União das Igrejas Metodistas e Valdenses e a União Cristã Evangélica Batista da Itália (UCEBI). O Delegado Titular para a Itália é sabina baral. Por sua vez, o CEPPLE faz parte da Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (CCPE). O CCPE representa cerca de 50 milhões de protestantes e reúne igrejas luteranas, metodistas e reformadas. Nasceu em torno do Acordo de Leuenberg assinado em 1973. É um documento que recompôs as divergências doutrinárias que dividiam protestantes luteranos e reformados, sobretudo em torno do entendimento da Ceia do Senhor: um exemplo exitoso de ecumenismo de “unidade na diversidade”. As igrejas da comunhão, enquanto permanecem independentes, reconhecem os ministérios, sacramentos e membros da igreja uns dos outros. Abaixo, o release de informações retirado do site chiesavaldese.org A CEPPLE (Conferência das Igrejas Protestantes dos Países Latinos da Europa) está organizando um seminário teológico nos dias 19 e 20 de outubro em Riesi, Sicília, sobre o tema "Igrejas Protestantes Latinas, que evolução?" palestrantes: Daniele Garrone (Professor de Antigo Testamento na a Faculdade Valdense de Teologia); Pastor Alfredo Abad, presidente do CEPPLE, e Sabina Baral, membro do comitê executivo do CEPPLE, seguido da Assembleia Geral. A Assembleia (quinta-feira, 20) constituirá uma etapa importante na vida do CEPPLE, pois permitirá avaliar as tarefas e colaborações que as Igrejas protestantes dos países latinos compartilham entre si. A Assembleia também providenciará a eleição de um novo presidente e do Comitê para um mandato de quatro anos. No dia 21 de outubro os delegados poderão visitar os centros de acolhimento de Scicli (RG) e Adelfia (RG) e ver o programa esperança mediterrânea sobre a imigração, iniciada pela Federação das Igrejas Protestantes na Itália. Com base em seu compromisso comum no CEPPLE, as Igrejas membros fortalecem a presença protestante nos países latinos da Europa. Nascido em 1950, o CEPPLE é composto por 19 Igrejas ou Federações Protestantes na Bélgica, França, Itália, Portugal, Espanha e Suíça. A sua atividade desenvolve-se em quatro áreas: intercâmbios no campo catequético; formação teológica; o papel das Igrejas diante da migração; reflexão e partilha de recursos sobre a presença das Igrejas no média e na web. ...

Ler artigo
Nove teses e meia para um Jubileu da Terra

Nove teses e meia para um Jubileu da Terra

Roma (NEV), 13 de junho de 2020 - "Nove teses e meia" não é o título de um filme, mas a contribuição que o teólogo luterano francês Martin Kopp oferecido aos participantes do webinars “Jubileu para a terra: novos ritmos, nova esperança”. Martin Kopp durante o webinar O encontro, realizado na plataforma Zoom no dia 8 de junho e disponível para visualização no YouTube, foi organizado no âmbito das iniciativas da coligação "Temporada da Criação", que reúne organizações como o Conselho Mundial de Igrejas (CEC) e a Rede Europeia Christian for the Environment (ECEN), na promoção do Tempo da Criação, o período litúrgico ecumênico que vai de 1º de setembro a 4 de outubro de cada ano, dedicado à oração, reflexão e ação em favor do meio ambiente. “Você deve ter se perguntado como eu poderia, depois de ter ilustrado 9 deles, apresentar uma meia tese…”, piscou Kopp com os participantes do webinars. Para dar conta disso, oferecemos a seguir a tradução do pequeno texto de Kopp, até a tese "9.5". A versão pdf do mesmo texto está disponível clicando aqui. Nove teses e meia para um Jubileu da Terra por Martin Kopp, presidente da Comissão de Ecologia e Justiça Climática da Federação Protestante da França O fato de nos conectarmos hoje, para este webinars, de todo o mundo é um sinal de que os cristãos iniciaram um caminho de cuidado com a criação. E, no entanto, o baixo número de crentes, igrejas e instituições concretamente comprometidas com o meio ambiente me faz dizer que a "reforma verde" do cristianismo ainda está por vir. Como teólogo luterano, gostaria de compartilhar com vocês 9 teses e meia sobre o Jubileu da Terra. Ou seja, 9 pensamentos curtos e meio para explorar nos próximos meses. Tese 1: Um Jubileu dedicado à Terra é, na sua essência, um Jubileu dedicado a Deus, o Criador. A Terra, e tudo nela, pertence a Deus.Um Jubileu nos lembra que literalmente não possuímos nada, mas compartilhamos tudo com outras criaturas, humanas e não humanas. Tese 2: A Terra não pode mais se beneficiar plenamente de um Jubileu. Alguns danos permanentes já foram causados. Um triste exemplo é que algumas espécies foram extintas e nunca mais poderão ser recuperadas. O Jubileu da nossa geração inclui arrependimento e luto. Tese 3: Um Jubileu da Terra no início do século XXI é o último possível. Estamos nos aproximando do ponto climático sem retorno; a sexta extinção em massa já começou. O Jubileu da nossa geração é o último Jubileu possível para a Terra tal como a conhecemos. Tese 4: O Jubileu da Terra é antes de mais nada sobre pessoas e nações ricas. As chamadas nações “desenvolvidas” consomem uma média de 3,7 planetas Terra por ano, e 50% de todos os gases de efeito estufa são emitidos pelos 10% mais ricos do planeta. O Jubileu começa com os ricos. Tese 5: Um Jubileu da Terra a partir dos ricos inclui um caminho de decrescimento sustentável. O progresso tecnológico não será suficiente para reduzir o consumo mundial a apenas um planeta Terra por ano. Pessoas ricas não devem simplesmente consumir de forma diferente, mas consumir menos, embarcando voluntariamente em um caminho de frugalidade feliz. Tese 6: Só um Jubileu da Terra que comece pelos ricos pode abrir caminho a um Jubileu dos pobres. O decrescimento dos povos e nações ricos poderá liberar recursos para os povos e nações mais pobres, aos quais deve ser reconhecido o direito a um crescimento saudável e limitado do consumo para viver com dignidade. Tese 7: Um verdadeiro decrescimento jubilar implica uma mudança radical do paradigma econômico. Diminuir não significa produzir e consumir menos em um sistema econômico que continua sistematicamente baseado no crescimento contínuo. Em vez disso, o decrescimento é uma mudança de paradigma e do sistema econômico. Tese 8: O Jubileu da Terra da nossa geração não pode ser limitado no tempo, mas deve ser um Jubileu permanente. Nossa situação ecológica é tão difícil que exige uma libertação, um descanso e uma renovação da Terra que não pode durar apenas um ano, mas várias décadas. O desafio ecológico requer uma conversão. Tese 9: Eu confinamento devido ao Covid-19 ofereceram uma amostra do que poderia ser um Jubileu para a terra. Durante o confinamento vimos os animais voltarem às ruas, as emissões de gases de efeito estufa diminuírem, o ar e a água ficarem mais limpos. Isso deve nos inspirar e encorajar. Um Jubileu é possível. Tese 9.5: Por ocasião do Tempo da Criação 2020, empreenderei um Jubileu para a terra fazendo… Você deve ter se perguntado como eu poderia apresentar uma meia tese… bem, aqui está! A primeira parte convida você a fazer uma mudança em sua vida. Cabe a você continuar a frase e completar a tese! ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.