Morte na solidão.  E a nova vida que nos espera

Morte na solidão. E a nova vida que nos espera

O Cristo Amarelo, de Paul Gauguin (1889)

Roma (NEV), 7 de abril de 2020 – Na última conferência de imprensa do primeiro-ministro Giuseppe Conte, ontem à noite, ao vivo, o primeiro-ministro, depois de anunciar a dotação de 400 bilhões para as empresas, mencionou repetidamente a Páscoa “como uma celebração religiosa, mas também um secular”. Pedimos ao pároco Luca Barattoeditor da coluna Evangelical Worship e secretário executivo da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), um parecer e uma visão sobre o significado das festividades nos próximos dias.

Você também acha que é uma festa que envolve todos os cidadãos, independente de religião? Por que?

“A Páscoa é um feriado claramente religioso. Há a Páscoa, a pesach, que se celebra de amanhã, quarta-feira, 8 de abril, a 16 de abril, e está ligada à narrativa da libertação do povo judeu. Depois há a cristã, ligada à morte e ressurreição de Jesus, que se celebra no Ocidente a 12 de abril e no Oriente a 19 de abril. A mensagem pascal é a primeira mensagem cristã, é o elemento fundamental do cristianismo. É possível que esta narração tenha elementos significativos mesmo para quem não acredita ou acredita no contrário, mas não se pode dizer que se trate de uma celebração secular.

“A Páscoa – continuou o primeiro-ministro – significa, como bem sabem os cristãos, a passagem, e também a redenção, da escravidão no Egito”. Qual é o significado da Páscoa, teologicamente falando?

A Páscoa cristã tem como centro a paixão, morte e ressurreição de Cristo. Uma história intimamente ligada à judaica. Há dois momentos: a morte, ou seja, a destruição, a cruz, por um lado, e a vida, precisamente a Páscoa, a vida que ressuscita. A mensagem é esta, portanto, uma mensagem de vida que passa pela morte de Jesus.A passagem à vida pela morte é o cerne do sentido da Páscoa cristã.

Conte novamente, ontem à noite: “Na consciência, que uma passagem do pecado para a redenção, através do sacrifício de Cristo”. O que o sacrifício de Jesus representa para os protestantes?

Na Bíblia a morte de Jesus tem um espaço muito grande, porque foi a coisa mais difícil de explicar. É difícil explicar que o Messias é um “perdedor”, como “o Justo” pode ser derrotado. A imagem do sacrifício se impôs, no mundo cristão, a respeito disso, para o qual a morte de Cristo é uma espécie de oferenda a Deus, que perdoa. Uma interpretação que considero rígida, que não faz jus à diversidade de linguagens que a Bíblia nos oferece: vão desde a linguagem da redenção, da libertação do escravo, até a morte do profeta que permanece fiel. Existem várias imagens que devem ser consideradas.

Na teologia protestante, a imagem da cruz é fundamental porque nela, como disse Martinho Luteroisto mostra espécies subcontrárias, isto é, segundo uma modalidade que não é sua, a de ser julgado pelo mundo. Jesus que morre como um criminoso, que está entre os criminosos, como quem errou na vida, que não tem poder. E aqui Deus se mostra de maneira inesperada, segundo a teologia protestante, em contraste com a teologia da glória, a teologia da cruz.

A ressurreição é na verdade uma inversão da história, porque se na crucificação o mundo julga Jesus, na ressurreição é Deus quem julga o mundo. Traz à vida o mundo inteiro e todas as palavras que Jesus incorporou. A ressurreição não é um final feliz, é o julgamento de Deus sobre o mundo, que julgou e condenou Jesus.De perdedor para o mundo, Jesus se torna o justo, e então até a palavra ‘perdedor’ ganha um novo significado. Reflitamos sobre quem muitas vezes é classificado assim, sobre quem são os ‘perdedores’: por que Jesus morre como os excluídos e nos pede para olhar para eles como Deus os olha.

O que deseja, que mensagem gostaria de deixar aos crentes – e também aos ateus – face ao próximo feriado da Páscoa, a passar em casa, na sequência das restrições impostas para conter a propagação do Covid19?

Não sou religioso, mas sou um pregador que lida com o texto bíblico. Na narração bíblica da morte e ressurreição de Jesus há alguns elementos de atualidade dramática: a morte na solidão, uma das coisas mais trágicas que vivemos nestes dias. Talvez a Páscoa nos traga essa reflexão, é uma forma de estar perto, de de alguma forma fazer o luto pelas pessoas que se foram. Jesus foi sozinho, mas não estava sozinho.

Finalmente, a Páscoa é o dia em que a vida se afirma. Em dois sentidos. A primeira é que a fé cristã nos diz que sempre há algo novo para esperar. A segunda é que a vitória da vida, enfim, não é um simples retorno à vida, mas fazê-lo de forma consciente. Assim também nós, quando, esperemos que em breve, voltemos à nossa vida “normal”, o mais normal possível, teremos talvez de procurar uma vida melhor, mais equitativa, na qual as injustiças, talvez até as razões daquilo que estamos a viver, sejam enfrentou”.

As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo.

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

um gesto violento em um lugar de fraternidade

um gesto violento em um lugar de fraternidade

A igreja ADI de Orta di Atella Roma (NEV), 14 de dezembro de 2022 – No Extremo Oeste, a nova fronteira do crime eram os assaltos a trens; hoje, na Itália, incrivelmente parece ser roubos a igrejas. As cerca de 70 pessoas que se reuniram para o culto noturno nas dependências da igreja das Assembléias de Deus (ADI) em Orta di Atella (Caserta), no domingo, 11 de dezembro, foram agredidas por seis assaltantes com os rostos cobertos. “Foi um verdadeiro assalto à mão armada – explicou o pároco Dario Jazzetta que presidiu o culto no domingo à noite -. Alguns de nossos irmãos foram ameaçados com uma arma na cabeça e todos foram solicitados a entregar seus objetos de valor”. Perplexidade, consternação, mas também surpresa, são os sentimentos que o pastor transmite ao relatar o roubo. “Acho que algo assim nunca aconteceu antes. E certamente as igrejas pentecostais na Itália não vivenciam momentos de violência como este desde os tempos das leis fascistas que nos discriminavam”. O interior da igreja. O prejuízo é, por um lado, econômico. “Em cada culto – explica o pároco – existe um espaço dedicado à recolha de ofertas” que os fiéis doam à igreja e que a igreja utiliza para se financiar. “Mas é sobretudo o dano moral que tanto pesa. Ficamos impressionados com a violência deste ataque, sem qualquer consideração pelas muitas crianças presentes que estavam assustadas. Houve também pessoas com problemas cardíacos, a quem não aconteceu nada de grave, mas que certamente sofreram mais do que os outros”. Além disso, "lamentamos essas ações, mas infelizmente não nos surpreendemos, ao ouvi-las se referir a roubos em supermercados ou outros estabelecimentos comerciais", acrescenta o pastor Iazzetta. E embora na concepção evangélica o local de culto não seja um local sagrado, todavia “a igreja é e continua sendo um local de fraternidade e alegria, deve ser percebida e respeitada como um local seguro, de paz”. “Naturalmente, a comunidade não se deixa desanimar, somos sustentados pela fé em Deus e pela fraternidade mútua de irmãos e irmãs. Além disso, o perdão é um elemento fundamental na fé cristã. No entanto, nos faz sentir mal pensar que nosso mesmo contratempo pode acontecer com outras pessoas também”. A solidariedade da diocese católica chegou à comunidade. A polícia assegurou o seu total empenho na investigação em curso. ...

Ler artigo
De Karlsruhe 2022 a Chiang Mai 2025: o grande engarrafamento ecumênico

De Karlsruhe 2022 a Chiang Mai 2025: o grande engarrafamento ecumênico

Roma (NEV), 4 de março de 2023 – Será um verdadeiro engarrafamento ecumênico, em termos inequívocos. Dentro de três anos, nada menos que seis organismos ecumênicos internacionais e grandes famílias confessionais realizarão suas Assembléias Gerais em todo o mundo. As agendas, já cheias de compromissos, tornam-se inviáveis; passam a estudar as rotas aéreas ou ferroviárias para chegar à Estônia, aos Estados Unidos ou à Tailândia, tentando (desnecessariamente) buscar aquelas com menor impacto ambiental. E, é claro, os tesoureiros suam frio ao pensar nos custos de participação que, para algumas igrejas, envolvem mais de um evento. Esta é a imagem, entre o entusiasmado e o dramático, que Mário Fisher, secretário-geral da Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (CCPE), delineado perante os representantes dos Conselhos Nacionais das Igrejas Europeias (ENCC), reunidos em Bruxelas de 27 de fevereiro a 1º de março passado. O culpado deste engarrafamento é facilmente identificável: é a pandemia de Covid19 que tem impedido os vários Assisies de cumprirem os seus horários, suficientemente distanciados uns dos outros. Porém, por mais exigente que seja o calendário, o que prevalece é a vontade de restabelecer relações e continuar raciocínios que só fazem sentido olhando-se nos olhos, pessoalmente. Esperando que daqui a seis ou sete anos, quando as mesmas assembleias forem convocadas novamente, o gargalo não se repita e as diversas entidades adotem uma estratégia de sobrevivência para tornar sustentáveis ​​os grandes encontros de fé. De qualquer forma, aqui está a programação. XI Assembleia Geral do Conselho Mundial de Igrejas (CMI) Karlsruhe, Alemanha, 31 de agosto a 8 de setembro de 2022 – Lema: O amor de Cristo move o mundo à reconciliação e à unidade É o único evento já concluído. A Assembléia do CMI voltou à Europa 50 anos depois da última vez, trazendo 4.000 pessoas de todos os continentes para a Alemanha. Um encontro dedicado à inclusão para caminharmos juntos em um mundo dividido e sem paz. Da Itália, participaram delegados e observadores da Igreja Evangélica Valdense, da Obra para as Igrejas Evangélicas Metodistas da Itália, da União Cristã Evangélica Batista da Itália e da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália. Para saber o que aconteceu, clique aqui. XVI Assembleia Geral da Conferência das Igrejas Europeias (KEK) Tallinn, Estônia, 15 a 20 de junho de 2023 – Lema: Sob a bênção de Deus – moldando o futuro A Assembleia Geral da CEC será um momento de oração, fraternidade e reflexão pela vida e testemunho das igrejas do continente. Haverá um espaço de escuta e discussão dedicado às igrejas em “áreas de conflito”. Entre os oradores, o ex-arcebispo de Canterbury Rowan Williams e o patriarca de Constantinopla Bartolomeu. As igrejas italianas membros da CEC são a Igreja Evangélica Valdense, a Obra para as Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália, a União Cristã Evangélica Batista da Itália, a Igreja Evangélica Luterana na Itália e a Federação das Igrejas Evangélicas na Itália. XIII Assembléia Geral da Federação Luterana Mundial (WLF) Cracóvia, Polônia, 13 a 19 de setembro de 2023 Lema: Um Corpo, um Espírito, uma Esperança Na Polônia, são esperados 355 delegados de igrejas luteranas de todo o mundo, incluindo a Igreja Evangélica Luterana da Itália (CELI). O programa pretende refletir sobre a unidade na fé dos luteranos do mundo e sobre seu compromisso de dar testemunho do evangelho por meio do serviço, da missão e da ação diaconal profética. Uma visita ao Museu e Memorial Auschwitz-Birkenau faz parte do programa. Conferência geral da Igreja Metodista Unida (UMC) Charlotte, Carolina do Norte, EUA, 23 de abril a 3 de maio de 2024 Lema: …e reconhecer que eu sou Deus Já adiada para 2020 e 2022, a Conferência UMC trará entre 5.500 e 7.000 pessoas de todo o mundo para Charlotte. A UMC está sediada nos Estados Unidos, mas é uma igreja internacional com 12 milhões de membros em quatro continentes. Na Europa, os metodistas austríacos, sérvios e alemães são afiliados à UMC, só para citar alguns. Um dos tópicos da Conferência será a discussão sobre a sexualidade humana, que há muito está em andamento nas igrejas da UMC em todo o mundo. VI Assembleia Geral da Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (CPCE), Sibiu, Romênia, 27 de agosto a 2 de setembro de 2024 Lema: À luz de Cristo – Chamados à esperança A Assembleia será também uma ocasião para celebrar o 50º aniversário da acordo de Leuenberg (1973-2023) em torno do qual nasceu o CPCE. O CPCE inclui a Igreja Evangélica Valdense, a Sociedade para Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália e a Igreja Evangélica Luterana na Itália. Conselho Geral da Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas (CMCR)Chiang Mai, Tailândia, 2025 Lema: Persevere em seu testemunho A Igreja Evangélica Valdense faz parte da CMCR. ...

Ler artigo
Kingston, apelo ecumênico pela paz

Kingston, apelo ecumênico pela paz

Kingston, Jamaica Roma (NEV), 23 de março de 2011 – Ao som de um hino composto para a ocasião, a cerimônia de lançamento da Convocação Ecumênica Internacional pela Paz, convocada na capital da ilha caribenha pelo Conselho da Conferência Ecumênica de Igrejas (CEC) de 17 a 25 de maio próximo. A cerimônia, organizada pelo Conselho de Igrejas da Jamaica e pela Conferência de Igrejas do Caribe (CCC), foi aberta pelo arcebispo católico Donald Reece, presidente do CCC: "A Jamaica é um lugar adequado para refletir sobre a paz, porque aqui sabemos bem o que significa marchar da violência para a paz”, disse Reece referindo-se à história de violência de toda a região do Caribe marcada pelo tráfico de escravos e pelos contratos de servidão. Apesar desta história passada, nenhum ser humano “é chamado ao ódio e à guerra, mas a experimentar a unidade e a paz”. No discurso principal da reunião, Mathews George Chunakara, diretor do programa de assuntos internacionais do CMI, destacou como a Convocação de Kingston está fortemente enraizada na experiência da Década para derrotar a violência (2001-2010), patrocinada pelo CMI. “Kingston representa o ápice da Década - sublinhou Chunakara -, bem como mais uma oportunidade para as igrejas renovarem seu compromisso com a não-violência e a paz justa”. , que recordou os muitos momentos que caracterizarão a Convocação de maio: não só conferências e grupos de estudo, mas também o plantio de árvores e um concerto pela paz. Um momento que vai unir as igrejas ao redor do mundo é o Domingo da Paz, convocado para o dia 22 de maio, durante o qual os cultos das igrejas de todos os continentes rezarão com as palavras de uma oração composta pelas igrejas caribenhas para a ocasião. Os protestantes italianos também estarão presentes na Convocação pela Paz em Kingston, representados pela Pastora Letizia Tomassone, vice-presidente da Federação de Igrejas Evangélicas da Itália. (www.overcomingviolence.org/). Tomassone também estará entre os palestrantes do seminário "Ousando a paz pela fé", que será realizado em Roma no sábado, 2 e domingo, 3 de abril, com o título "Além da violência". À margem do seminário, que também terá intervenções do teólogo adventista Hans Gutierrez e Tonio Dall'Olio da associação “Libera” e membro do conselho da Mesa da Paz, a reunião dos delegados italianos será realizada na Convocação de Kingston. ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.