Sínodo Luterano. A Caminho Do Futuro

Sínodo Luterano. A caminho do futuro

Roma (NEV/CELI CS10), 30 de abril de 2021 – O primeiro sínodo digital da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI) foi aberto ontem. O Sínodo decorre na 2ª Sessão até amanhã. O XXIII Sínodo Luterano tem como título “Continuidade, mudança, futuro. Misericórdia como responsabilidade da Igreja”. Entre os temas: a misericórdia como chave para o futuro; o coronavírus acelerando a transformação digital. E ainda jovens, gênero, clima e serviço.

O Sínodo foi aberto com os Relatórios do Presidente do Sínodo Wolfgang Prader e o reitor Heiner Bludau às 75 pessoas conectadas, delegados e convidados, incluindo 56 sinodais.

À espera do convidado de honra, Martin JungeSecretário Geral da Federação Luterana Mundial (FLM) que falará às 15h.

“A pandemia e as consequentes restrições sociais tiveram um forte impacto não só na vida de cada indivíduo, mas também na vida da Igreja. E, portanto, também sobre a preparação e condução do Sínodo 2021”, lê-se no comunicado de imprensa do CELI.

O clima é “de otimismo, combinado com uma grande vontade de seguir em frente e começar de novo”, afirmam os luteranos. Como também surgiram dos relatórios do presidente sinodal, Wolfgang Prader e do reitor, Heiner Bludau.

Abertura do Sínodo Luterano

Os trabalhos começaram com o culto do Sínodo, quinta-feira, 29 de abril, às 18h00, e depois com o relatório do presidente sinodal, Wolfgang Prader, no cargo desde outubro passado. O relatório começou com um agradecimento especial ao reitor que passou os últimos meses construindo o primeiro sínodo digital da história luterana na Itália.

“O distanciamento social causado pela pandemia – disse Prader – acelerou a transformação digital”. O relatório sobre as atividades da presidência sinodal, escrevem os luteranos, é fortemente influenciado pelo Covid-19. As atividades dos grupos e comissões nunca pararam. “O resultado deste intenso trabalho preparatório – continuou o presidente Prader – ocupará o sínodo nos próximos dias e esperamos resultados frutíferos. Que nestes tempos difíceis, esta seja a esperança, que os nossos corações não fiquem nublados ou mesmo fechados pela inveja, ressentimento ou tristeza, mas abertos às nossas ações”.

Discurso de Dean Bludau

o reitor Heiner Bludau, no relatório de hoje da 2ª sessão, convidou os membros do sínodo a prestar uma atenção particular aos efeitos que o recurso à modalidade online tem sobre eles. “Ao olharmos para o futuro e discutirmos a digitalização da igreja, é importante estar ciente de todos os aspectos, positivos e negativos, do digital.” Bludau, cujo último ano como reitor começa com o Sínodo 2021, dedicou especial atenção à explicação do conceito de misericórdia, que junto com “futuro” é a palavra-chave do Sínodo 2021.

“Viver da misericórdia de Deus não significa dar esmola, mas voltar-se para o outro agarrando-o na sua plenitude”. Sobre a mudança tantas vezes invocada, especialmente nestes tempos de pandemia, convidou os membros do sínodo a refletir a fundo sobre qual caminho de renovação deve comprometer a Igreja. O sínodo será então convocado para aprovar um documento programático sobre justiça de gênero. Ainda a propósito deste tema, Dean Bludau referiu-se ao princípio da misericórdia. Também aqui será tarefa da Igreja trabalhar nesta direção para uma sociedade mais equitativa e mais aberta. As iniciativas a serem tomadas para os jovens, outro tema que aponta para o amanhã, não devem visar o recrutamento de novos membros para a igreja, uma ideia totalmente enganosa na sociedade atual, caracterizada pela mobilidade, mas devem ser concebidas como um acompanhamento de sua jornada à idade adulta.

Olhando para o futuro, o reitor Heiner Bludau quis então afirmar fortemente a identidade do CELI como igreja luterana na Itália.

Concluindo, o reitor disse: “Eu pessoalmente olho para o futuro com confiança, confiando naquele que é o verdadeiro mestre de nossa igreja, o Deus trino. O versículo de hoje, Isaías 9:6, de fato diz ‘Grande será o seu poder e a paz não terá fim’”.

Saudações da Spreafico

Pela manhã, o presidente da Comissão Episcopal para o Ecumenismo e o Diálogo da Conferência Episcopal Italiana (CEI), mons. Ambrogio Spreafico e o bispo Leon Novak da Igreja Evangélica da Confissão de Augsburgo, na Eslovênia.

Spreafico abriu seus cumprimentos com uma mensagem de carinho e amizade à presidência e ao Reitor Bludau. Falando em sofrimento, ele nos convidou a nos reunir para responder às perguntas dos homens e mulheres que carregam o peso da crise. Citando o Estatuto do CELI, Spreafico disse ter ficado favoravelmente impressionado com a ideia da centralidade da comunidade como “irmãos e irmãs do mesmo mestre”. Em seguida, sublinhou “a sinodalidade como manifestação de estarmos juntos em um caminho que nos une ao Senhor e uns aos outros”. Finalmente, mencionou os 20 anos da Carta Ecumênica. E os compromissos que dela derivam ainda hoje. Por caminhos comuns que nunca pararam. Com as comemorações dos 500 anos da Reforma. Com orações ecumênicas e outros encontros, que representam “sinais que dão esperança para um caminho comum com os cristãos de outras igrejas”. São passagens que tornam “a pergunta de Deus cada vez mais forte, mesmo que às vezes escondida. É nossa tarefa apreendê-lo, rumo ao Evangelho do Senhor. Os pobres nos ajudarão a entender com suas perguntas e gritos de socorro dos migrantes, refugiados, idosos em lares de idosos que estão sozinhos há muito tempo. Devemos ser sinal de amor e unidade, num tempo em que nacionalismos, muros e divisões parecem ser as únicas respostas ao medo e ao sofrimento. O Evangelho – conclui Spreafico – nos empurra para fora das cercas. Caminhar rumo à unidade e desfrutar da alegria daquilo que já nos une, com humildade e com a convicção da riqueza das diferenças, que podemos oferecer de presente ao mundo, especialmente hoje”.

Saudações de Novak

O bispo Novak trouxe as saudações dos irmãos da igreja da confissão augusta na Eslovênia que vivem em uma situação extrema de diáspora. “Graças ao Senhor pelos tantos projetos na diaconia. Nos cultos, no Aniversário da Reforma e além.” disse Novak, enfatizando a importância das visitas, amizades e colaboração. “Podemos trabalhar juntos. Aquele que busca o caminho será capaz de percorrê-lo.” concluiu, desejando a bênção de Deus sobre os trabalhos do sínodo.

para mais informações

clique aqui: e aqui

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Cancelar Resposta

Outros artigos

O relatório das Igrejas europeias: “Rezar é uma vacina”

Foto da capa do CEC Report 2020: Mike DuBose/UM News Roma (NEV), 5 de julho de 2021 – A Conferência das Igrejas Europeias (KEK) publicou seu Relatório Anual de 2020. O relatório, intitulado “Viver com esperança em tempos de pandemia” (Viver na esperança em tempos de pandemia) analisa as atividades do CEC durante o “ano tumultuado da pandemia de covid-19”. Em particular, são descritos na publicação os projetos significativos que expressam a visão do CEC na perspectiva da esperança e do testemunho. O relatório está disponível em inglês, francês e alemão. É possível saber mais sobre as iniciativas realizadas pelas Igrejas europeias na área da paz e reconciliação. De eclesiologia e missão. Do diálogo com as instituições europeias, da política e legislação da União Europeia. Dos direitos humanos. Do cuidado da criação e do desenvolvimento sustentável. E de novo: ciência, novas tecnologias, educação. De democracia e diversidade. Bem como migração e asilo. Na apresentação do relatório, o Presidente do CEC, pároco Christian Krieger e o Secretário-Geral da CEC, Jørgen Skov Sørensen, escrevem que “apesar dos obstáculos, o CEC ainda conseguiu alcançar resultados em quase todas as áreas em 2020. Reuniões, eventos e encontros presenciais foram em grande parte cancelados ou adiados. No entanto, como nossas Igrejas membros têm feito, encontramos formas e ferramentas alternativas para levar o trabalho adiante”. 2020 “foi um ano de muitas orações – continuam os líderes religiosos -. Rezar juntos tornou-se uma vacina poderosa contra a perda da esperança, contra a ausência de resiliência comunitária e contra a falta de sustentabilidade humana”. Baixe o CEC Report 2020: inglês, francês e alemão. Para maiores informações: Naveen QayyumGestor de Comunicações: [email protected] – www.ceceurope.org – FB www.facebook.com/ceceurope – Twitter @ceceurope – You Tube Conferência das Igrejas Europeias ...

Ler artigo

Religiões do G20, Peacock (CMCR): “Unidos contra as desigualdades”

Roma (NEV), 15 de setembro de 2021 – O G20 Interfaith Forum 2021 terminou ontem com a cerimônia final com a presença do Presidente do Conselho de Ministros, Mario Draghi. Com mais de 370 participantes, o G20 das Religiões reuniu delegados de 70 países em Bolonha para 32 sessões de trabalho. 160 palestrantes, 94 políticos e diplomatas, 50 autoridades religiosas e 93 especialistas chegaram à capital da Emilia-Romagna "com o objetivo de construir um espaço de encontro e diálogo, estimulando o debate sobre o tema no centro do Fórum", disse o Time Curar”, consta na nota de encerramento do evento. Philip Vinod PavãoSecretário-Geral Interino de ProgramasComunhão Mundial das Igrejas Reformadas Entrevistamos alguns desses líderes de igrejas, com foco particular na representação evangélica internacional. O primeiro é Philip Vinod PavãoSecretário Geral Interino para Programas da Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas (CMCR), professor de teologia e diácono da Igreja do Norte da Índia. Quais foram suas primeiras impressões sobre o trabalho do Fórum? É importante que haja encontros inter-religiosos deste tipo entre as várias comunidades de fé, ocasiões como esta de discussão para apresentar uma agenda muito clara e concreta sobre o que estamos pedindo ao G20. No entanto, acho que alguns dos pedidos e deliberações são muito “conservadores”, talvez pudéssemos ser mais enfáticos sobre o que queremos, principalmente como comunidade de fé. Em quais questões você acha que precisamos de mais ênfase, mais coragem? Em particular sobre dois itens da ordem do dia. A primeira é a crise climática: que é real e, portanto, requer uma pergunta mais profunda e clara sobre ações concretas de combate às mudanças climáticas e voltadas para a proteção da criação. Em segundo lugar, no que diz respeito às desigualdades econômicas, também ligadas a este momento de crise: deve haver indicadores muito claros de como vamos atuar nessa frente. Seria preciso pedir um imposto para os mais ricos. As igrejas reformadas sempre estiveram comprometidas com a questão de gênero, justiça econômica e ecológica, começando com a Confissão de Acra em 2004. Como esse compromisso continua? Sobre a justiça econômica, problematizamos a confissão de Acra em uma nova arquitetura financeira e econômica internacional, um programa colaborativo, implementado em conjunto com o Conselho Mundial de Igrejas, a Federação Luterana Mundial, o Conselho Metodista Mundial, o Conselho Mundial de Missões. Nesta campanha, estamos trabalhando em dois níveis. A primeira diz respeito à atividade de defesa o que fazemos com nossas igrejas, que representam cerca de meio bilhão de pessoas em todo o mundo, especialmente para organizações financeiras internacionais e as Nações Unidas, tanto para democratizar essas instituições, quanto para exortá-las a trabalhar para o bem das massas, em todo o mundo , em vez de servir aos interesses de alguns. Em 2019 lançamos uma campanha fiscal, o #ZacTax, o projeto Zaqueu, pela tributação justa, que continua e continua recebendo apoios e assinaturas. Estamos pedindo um imposto sobre grandes fortunas, um imposto sobre transações financeiras e um específico contra as mudanças climáticas. As indústrias poluidoras têm de pagar um imposto ad hoc. Assim como acreditamos que as empresas e indivíduos que ganharam muito dinheiro durante a pandemia devem ser tributados, com um imposto único que pode, por exemplo, contribuir para um serviço de saúde global universal. Grandes multinacionais, como Amazon e Google, aumentaram seus ganhos durante esta crise, agora têm que contribuir. Finalmente, pedimos fundos para um sistema abrangente de reparações pelos danos da escravidão e do colonialismo. Falando de ecumenismo e diálogo, quais são os principais desafios que você enfrenta? Para ser honesto, no momento o ecumenismo parece estar muito focado na situação da unidade da Igreja. Isso é importante, claro, há pessoas que parecem crescer em suas próprias tradições denominacionais sem perder o foco na visão mais ampla de um horizonte ecumênico. Mas, enquanto se dão esses passos rumo à unidade, creio que também é importante nos perguntarmos: "O que nos une?" E acho que a resposta é, principalmente neste momento em que a pandemia revelou tanta desigualdade no mundo, que devemos nos unir em prol da justiça para todos. Como as igrejas reagiram à pandemia de Covid19 e tudo o que ela envolveu? As igrejas individuais são muito ocupadas e ativas, localmente, em todo o mundo. Tanto para disseminar informações e aumentar a conscientização sobre saúde, quanto com outros tipos de intervenções, por exemplo nos EUA, onde há uma grande demanda por assistência médica universal, ou em outros países da Ásia, duramente atingidos pela crise econômica após o bloqueio , com apoio para trabalhadores migrantes e pessoas que não tiveram acesso a bens de uso diário. Temos apoiado algumas dessas iniciativas por meio de pequenas doações. Tanto para o lado "prático", mas para nós da comunidade reformada, este é realmente um momento apocalíptico. Apocalipse no sentido bíblico: ou seja, não um grande desastre, mas uma revelação do que está acontecendo, das desigualdades pré-existentes, a realidade é revelada. Usamos muito essa linguagem do “novo normal”, mas o que estamos tentando trazer à tona é que o que é normal é muito avassalador para tantas pessoas. Assim, na vida cotidiana, por exemplo, na língua que falamos, na forma como organizamos nosso mundo, o patriarcado está arraigado: até mesmo usando a palavra "humanidade (humanidade)” exclui metade do mundo. Então o que é “normal” muitas vezes não é bom, é um espaço onde ocorre a opressão. Queremos outro mundo, não um novo normal, mas algo radicalmente diferente. Para nós esta visão é teológica. A entrada neste novo espaço faz-se através do sacramento da comunhão, que é também um momento simples, uma refeição. Mas comer juntos não é mais possível em tempos de pandemia. Assim, devemos também simbolicamente regressar a um lugar onde nos possamos sentar à mesa, reconhecendo que todas as mesas são espaços sagrados, não só as da igreja, mas também as das salas de reunião onde são tomadas decisões que influenciam – e devem proteger – a vida dos pessoas. Com a renovação dos votos batismais, morremos para a velha vida e ressuscitamos para uma nova, em um novo espaço transformado onde há fartura para todos. Migrantes e a situação afegã: o que as igrejas reformadas estão fazendo? Trabalhamos em estreita colaboração com a Comissão das Igrejas para a Migração na Europa e com todas as realidades das Igrejas envolvidas, em particular nestas questões. Nossas igrejas na Grécia e na Itália estão ainda mais "na vanguarda" da hospitalidade. Em escala global, então, fomos até a fronteira entre os EUA e o México, em El Paso, vimos como as pessoas estavam sendo paradas na fronteira e em Washington apoiamos as iniciativas de nossas igrejas, também em termos de advocacy. Também gastamos na crise em Mianmar, Líbano e Síria. No que diz respeito ao Afeganistão, onde, no entanto, não há igrejas-membro e, portanto, não temos uma "voz" direta, pedimos e continuamos a pedir um compromisso para proteger a população. Em geral, no que diz respeito à questão da migração, na minha opinião, houve uma mudança marcante nos últimos anos: a Europa foi muito mais acolhedora no passado do que agora. Até o Covid19 tem sido usado de alguma forma como um meio, um pretexto para fechar ainda mais as fronteiras e não deixar as pessoas migrarem. Os migrantes costumam ser vistos como propagadores. Então, acho que a pandemia trouxe um retrocesso em termos de direitos dos migrantes. Ao mesmo tempo, sabemos que muitas de nossas igrejas têm oferecido hospitalidade e acolhimento, ou seja, estão tentando fazer a sua parte. Recordemos, por exemplo, o caso da igreja protestante na Holanda que conseguiu evitar a expulsão de uma família de refugiados, continuando a celebrar um culto durante dias. Por um ano não haverá novo secretário geral da Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas, mas a responsabilidade será compartilhada por um secretariado coletivo. Essa estrutura pode se tornar uma nova expressão de liderança? Mudamos de organização e agora estamos trabalhando em uma secretaria geral coletiva, onde trabalhamos três juntos, depois de quatro anos fui secretário executivo de justiça e testemunho (Pastor Chris Ferguson, secretário-geral cessante, terminou o seu mandato após sete anos no passado dia 31 de agosto, ed.). Essa nova forma coletiva de organização também significa que as decisões serão mais coletivas. Estamos tentando trabalhar com discernimento e consenso, e todas as decisões são tomadas coletivamente. Portanto, também estamos nos movendo em direção a uma nova forma de liderança, que acreditamos ser verdadeiramente reformada. Infelizmente, persiste um problema de gênero e representação feminina, do qual estamos cientes. Isso precisa mudar, e esperamos fazer isso muito em breve, na verdade." A Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas (CMCR) reúne mais de 225 igrejas protestantes em mais de 110 países. As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo. ...

Ler artigo

Despedida de Don Aldo, um dos “pais” da Charta Oecumenica

Neste ano de 2021 comemoramos vinte anos de Charta Oecumenica, o pequeno documento que estabelece as diretrizes para o crescimento da colaboração entre as igrejas na Europa. A Best-seller movimento ecumênico que em grande parte ainda é atual, mas que há poucos dias perdeu um de seus "pais" – enquanto muitos de nós que estamos envolvidos no movimento ecumênico perdemos um amigo e um irmão. Refiro-me a Monsenhor Aldo Giordano, arcebispo católico e representante da Santa Sé junto à União Europeia, falecido de Covid-19 em 2 de dezembro em Bruxelas. A morte de Dom Aldo é uma perda séria para aqueles que se preocupam com o destino do ecumenismo na Europa. Giordano havia retornado recentemente ao velho continente, depois de oito anos como núncio apostólico na Venezuela. Antes disso tinha sido observador da Santa Sé no Conselho da Europa, em Estrasburgo, mas sobretudo, durante treze anos (1995-2007), secretário-geral do Conselho das Conferências Episcopais Europeias (Ccee), organismo católico que, juntamente com a Conferência das Igrejas Europeias (CEC, que reúne protestantes, anglicanos e ortodoxos), promoveu as três grandes Assembleias Ecuménicas Europeias: a de Basileia (Suíça) em 1989, a de Graz (Áustria) em 1997 e a de Sibiu ( Romênia) de 2007. Giordano esteve diretamente envolvido na organização dos dois últimos, e um dos frutos desse trabalho estava ali Charta Oecumenicaassinado em Estrasburgo na Páscoa de 2001. Não só participou na redacção do Fretamento, mas foi um de seus mais ferrenhos apoiadores, apresentando-o e promovendo-o incansavelmente em dezenas e dezenas de encontros em todos os países europeus, inclusive na Itália. Dom Aldo gostava de dizer que o Charta Oecumenica não é apenas um documento, mas um processo e uma sonhar. E quero recordá-lo com estas suas palavras, escritas dois anos depois do encontro ecuménico de Estrasburgo: «Um metropolita ortodoxo que sai da igreja Saint-Thomas de Estrasburgo depois de assinar o Charta Oecumenica ele disse-me: "O céu nublado destes dias abriu-se para um vislumbre de azul sobre nós: é um sinal de que Deus abençoa o que conseguimos!". Viajando pelas estradas da Europa, muitas vezes temos a impressão de que o céu está fechado ou que falta ar fresco para respirar. Lá Charta Oecumenica é um texto, um processo, mas também um sonho: ajudar a reabrir o céu azul sobre a Europa e suas igrejas... ajudar os cristãos de nossos países a redescobrir sua vocação e responsabilidade pela reconciliação». Aqui está: A Covid-19 infelizmente acabou com a vida terrena de Dom Aldo, mas não conseguiu desfazer o seu sonho, porque é também o nosso sonho, o de todas e todos aqueles que, para citar as palavras conclusivas do Fretamento, acreditam firmemente que «Jesus Cristo, Senhor da “única” Igreja, é a nossa maior esperança de reconciliação e paz. Em seu nome queremos continuar nossa caminhada juntos". Para ouvir o podcast clique AQUI ...

Ler artigo