Metodismo, Política E Maçonaria Na Itália Entre Dois Séculos

Metodismo, política e maçonaria na Itália entre dois séculos

Roma (NEV), 12 de fevereiro de 2020. A relação existente entre as igrejas protestantes e a Maçonaria do Grande Oriente da Itália deriva do antigo rito escocês, já desde 1860, e até o primeiro quartel do novo século. “Uma estimativa dos evangélicos pertencentes à Ordem naqueles anos é aproximada por padrão”, explicou o Prof. Marco Novarino, da Universidade de Turim, abrindo a segunda parte da jornada de estudos “A limões Católico. Ambições e estratégias do Metodismo para uma Itália unida”.

No entanto, disse Novarino: “é possível estimar que houve 123 pastores iniciados na loja maçônica do Grande Oriente da Itália naquele período”. E depois acrescentou: “a estes devemos acrescentar também outros membros leigos das igrejas protestantes. A convergência de diferentes elementos sociais e culturais existentes entre os dois mundos deu origem ao que se chamou a figura do maçom evangélico”. Em particular, havia: “o amargo sentimento antipapista e anticlerical que os unia a ambos e, além disso, sob a influência político-religiosa britânica e americana, cosmopolita que os unia”.

Uma relação, aquela entre os membros das igrejas evangélicas e a Maçonaria italiana, que no entanto já trava no início da Primeira Guerra Mundial como resultado da opção intervencionista e do crescente nacionalismo entre os círculos maçônicos, “que antes eram cosmopolita”, lembrou o professor Novarino. Assim surgiu o fascismo, o isolacionismo americano e a crise de 1929; e com ela veio o financiamento da missão episcopal que veio dos Estados Unidos, que tinha a ambição de “construir uma nova classe dirigente italiana que fosse iluminada pelo Evangelho e longe das superstições clericais, papais e romanas”, como ele explicou no final da tarde, em seu relatório intitulado: “A questão religiosa nas relações ítalo-americanas”, o historiador Luca Castagna, da Universidade de Salerno.

Uma ambição evidentemente desconsiderada de “formar uma classe dominante metodista na Itália unificada”, objeto do relatório final que foi confiado ao professor Daniele Garrone, um dos maiores especialistas do protestantismo italiano. Ele lembrou o caso específico do instituto Monte Mario, em Roma, um instituto de ensino superior de alto nível, criado “com o objetivo de formar jovens que deveriam renovar a classe dominante na Itália”. Garrone explicou, citando documentos de Nova York e guardados na Torre Pellice, que: “o objetivo do colégio internacional era aumentar os cursos a serem ministrados em inglês, a frequência de cursos esportivos, melhorar a oferta financeira e a cultura de Monte Mario, em suma, construir uma nova classe dirigente italiana, iluminada pelo Evangelho”. E então concluiu – não sem antes ter descrito o prédio que abrigava o colégio Monte Mário também do ponto de vista arquitetônico e paisagístico – considerando que: “O objetivo de Monte Mário era criar uma espécie de contrapartida educacional ao de origem católica privada”.

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Gianna Sciclone, primeira pastora valdense

Fortemente empenhado no ecumenismo, o pároco foi membro do Executivo da Conferência das Igrejas Europeias (KEK) e da comissão que redigiu o Charta Oecumenicao documento de 2001 elaborado pelo próprio KEK e pelo Conselho das Conferências dos Bispos Europeus (CCEE), entidade católica, que contém as diretrizes para aumentar a cooperação entre as Igrejas cristãs na Europa. Serviu várias comunidades, de Bari a San Salvo – Vasto, Florença, San Giovanni Lipioni, Carunchio. Ele foi membro da Mesa Valdense de 1988 a 1995 (como vice-moderador desde 1990). Com essa função, em 1993 assinou a integração do Acordo entre a Mesa Valdense e o Estado Italiano (Primeiro Ministro Giuliano Amato) em relação à aceitação das cotas de oito por mil destinadas à Igreja Valdense. De 1992 a 1999 foi membro da comissão Década de solidariedade das igrejas com as mulheres (desde 1994 nomeada comissão da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália - FCEI) Mark Rostan sobre Riforma ele lembrou que “para a igreja valdense, o ponto de partida da longa caminhada rumo ao pastorado feminino foi 1948, quando uma Comissão especial foi nomeada pelo Conselho Valdense (órgão executivo do Sínodo). No ano seguinte, a Comissão apresentou dois relatórios: um sobre o pastorado, outro sobre um possível 'ministério auxiliar'. “Acreditamos que não há motivos suficientes – concluiu o primeiro relatório – para continuar a excluir as mulheres de fé evangélica do ministério pastoral em sua plenitude”. O segundo texto indicava para as mulheres várias funções “além da pregação, da administração dos sacramentos e do cuidado das almas”. A incompatibilidade com o casamento foi prevista não por uma questão de princípio, mas pelo temor de que com os cuidados da família sobrasse menos tempo para a igreja. Regra abolida em 1959. Para preparar este ministério de 'assistente de igreja' foi criado um curso especial na Faculdade de Teologia em 1950, com três alunas, embora ainda não tivessem certeza de qual seria o seu papel. Em 1960, o Congresso da Federação Feminina pediu ao Sínodo o reconhecimento do pastorado para mulheres. Mas a decisão ainda foi adiada e remetida às igrejas locais que enviaram seu parecer: geralmente favorável, mas com muitas perplexidades de natureza prática. Finalmente, o Sínodo de 1962 reconhece “a plena validade do ministério da Palavra às irmãs chamadas”. Não foi uma decisão fácil, porém, como demonstram os números: 57 a favor, 42 contra, 10 abstenções.Em 1967 foram consagradas as primeiras pastoras; com a integração das igrejas metodista e valdense em 1979, o ministério pastoral foi aberto também às mulheres metodistas. Em meados da década de 1980, cerca de vinte anos depois, havia cerca de 10% de mulheres pastoras nas igrejas metodistas e valdenses, hoje elas triplicaram. Na União das Igrejas Batistas, há pastoras desde o início dos anos 1980 e na igreja evangélica luterana na Itália, as pastoras estão em serviço desde os anos 1990. Em outubro de 2004 foi eleita a primeira pastora presidente do Comitê Executivo da União das Igrejas Batistas e em agosto de 2005 a primeira pastora moderadora da Mesa Valdense”. O caminho estava traçado, e Gianna Sciclone foi uma promotora pioneira e incansável. Em agosto de 2017, por ocasião do 50º aniversário dessas primeiras ordenações, o Sínodo Valdense e Metodista quis recordar essas conquistas decisivas: “Hoje em nossas igrejas, entre pároco e diácono, representamos 40% dos inscritos”, informou o pastor Letizia Tomassone, ilustrando em coletiva de imprensa o processo nada óbvio que as mulheres evangélicas seguiram nas últimas décadas, até o "reconhecimento pleno da riqueza da pastoral feminina, com os respectivos papéis de governo na Igreja". A igreja foi enriquecida com outras perspetivas, integrando temas como o combate à violência de género ou a proteção de menores na comunidade”, acrescentou Tomassone. John Archdeacon, presidente da União Batista Cristã Evangélica da Itália (UCEBI), traça uma memória comovente e grata a partir de um episódio preciso. “Depois do reconhecimento mútuo entre batistas, metodistas e valdenses (BMV), sancionado com a Assembleia do Sínodo de 90, nas duas igrejas de Bari, mas também nas outras igrejas da Federação das Igrejas Evangélicas da Puglia e Lucania (FCEPL) , cresce com Gianna a consciência de estar mutuamente unidos na fé comum em Jesus Cristo e de viver a vida comum das igrejas e cada relação com o próximo no amor e na solidariedade. Cresce também o conhecimento mútuo entre as Igrejas, cada vez mais envolvidas em ações de testemunho comum e de evangelização, e a confiança recíproca fortalecida pela fraternidade e sororidade. Em particular, no dia seguinte ao desembarque no porto de Bari de cerca de 20.000 albaneses, a pastora Gianna Sciclone (em virtude de uma doação ao Tavola Valdese de um terreno agrícola com uma construção rural contígua feita por um querido irmão, chamado Pietro), promoveu com a ajuda da igreja batista e outras igrejas evangélicas da cidade, a criação do Centro Social Evangélico "La Casetta" na via Gentile em Bari para a primeira recepção. Ainda hoje recordo com emoção a oração de ação de graças que Gianna elevou ao Senhor na sala do ruidoso tabelião antes da leitura da escritura de constituição do Centro. O amém final foi o próprio selo daquele ato, cheio de esperança e certo do apoio do Espírito de Deus. O Centro não estava equipado para receber os albaneses, e as igrejas estavam muito preocupadas com a organização para receber cerca de 150 albaneses no recém-criado centro da Via Gentile, mas Gianna e Vincenzo, sua querida esposa e pintora, imediatamente disponibilizaram o Centro seu campista. Este sinal foi muito apreciado pelas igrejas envolvidas na gestão e também com a ajuda delas, cerca de uma centena de tendas de campo foram instaladas no Centro que permitiram assistência temporária aos que haviam deixado a Albânia, agora dilacerada pela falta de um Estado, todos de forma e estabelecer. Gianna não parou diante das dificuldades impostas pelas circunstâncias. Enfrentou-os, não sozinha, mas com os irmãos e irmãs que conheceu no seu caminho ecuménico, procurando sempre uma solução prática partilhada, destinada a dar substância ao testemunho comum do Evangelho. Agradeço ao Senhor por vos ter conhecido e ter tido a honra de partilhar convosco um pedaço do vosso caminho de fé e por ter recebido de vós a alegria do serviço na nudez desarmada de quem não tem outra garantia senão o amparo do Espírito de Deus". ...

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Os Corredores Humanitários do Papa Francisco

Roma (NEV), 18 de março de 2023 – O naufrágio de Cutro “não deveria ter acontecido e todo o possível deve ser feito para evitar que isso aconteça novamente. Os corredores humanitários constroem pontes que muitas crianças, mulheres, homens, idosos, vindos de situações muito precárias e de graves perigos, têm percorrido em segurança, legalidade e dignidade até aos países de acolhimento. Atravessam fronteiras e, mais ainda, os muros da indiferença sobre os quais muitas vezes se estilhaça a esperança de muitas pessoas, que esperam anos em situações dolorosas e insustentáveis”. Ele disse isso algumas horas atrás Papa Francisco, durante a audiência desta manhã em que conheceu os refugiados que chegaram à Itália e à Europa graças aos corredores humanitários, criados desde 2016 pela FCEI, Tavola Valdese, com a contribuição do Otto per mille Valdese e da Valdensian Diaconia que cuida de de acolhimento nos vários territórios, Sant'Egidio, com outras realidades da sociedade civil como a Caritas e a Arci. Aula Nervi no Vaticano lotada com vários milhares de pessoas, cerca de 7.000, a partir das 11 de hoje, sábado 18 de março, para a audiência do pontífice. O pastor valdense Daniele Garrone, presidente da FCEI, sublinhou, a propósito do sistema de corredores humanitários: “Não se trata do ingênuo impulso caritativo de almas piedosas ou virtuosas, movidas por um sentimentalismo irrealista. Achamos que é uma das respostas razoáveis, que também os Estados devem adotar, a um problema que também põe em causa a qualidade dessas democracias constitucionais baseadas na proteção dos direitos humanos a que o nosso continente aterrissou tendo atrás de si tragédias bastante semelhantes às que hoje forçam homens e mulheres a fugir, que partem porque não têm outra perspectiva senão sucumbir”. “Mesmo a Europa tem sido ensanguentada por guerras”, recordou o presidente da FCEI, “incluindo guerras de religião, intolerância e ditaduras, também a Europa teve milhões e milhões de migrantes em busca de um futuro melhor. Se olhássemos para o nosso passado, mesmo o recente, talvez nos parecesse clara outra palavra da Bíblia: 'tu conheces a alma do imigrante'”. Hoje, concluiu, “regozijamo-nos convosco; de resto, continuemos a fazer a nossa parte por aqueles que ainda choram”. Ela também compareceu à nomeação no Vaticano Daniela Pompeia, responsável da Comunidade de Sant'Egidio para serviços aos imigrantes, que promoveu a iniciativa de hoje, recordando como os corredores humanitários “nasceram da dolorosa memória das mortes no mar, nasceram do choro e da oração. A oração e a dor nos ajudaram a não desistir, a refletir, a lutar para construir uma rota alternativa para os barcos. A oração e a dor nos empurraram, quase nos forçaram, àquela criatividade no amor de que tantas vezes o senhor, o Santo Padre, falou. De 2016 até hoje, 6.080 vidas humanas foram salvas, chegando legalmente à Europa, chegando principalmente à Itália, mas depois à França, Bélgica e um número limitado no principado de Andorra e San Marino. Uma pequena luz diante do muro da impossibilidade e da ideia de que nada pode ser feito”. Aqui está o discurso completo do presidente da Federação das Igrejas Evangélicas na Itália, Daniele Garrone: “Santidade, querido irmão em Cristo, queridos amigos, nossa Escritura diz: “Alegrai-vos com os que se alegram; chorai com os que choram” (Romanos 12,15 CEI 2008). Hoje a nota dominante, ao ver tantos de vocês aqui, é a alegria e a gratidão. Sabemos o que você passou e o que teve que deixar para chegar até aqui e esperamos e desejamos que aqui você encontre uma vida protegida, aliás abençoada. Há outro motivo de alegria e gratidão: se fizemos alguma coisa para trazê-los até aqui, o fizemos como cristãos de diferentes confissões. É a dimensão ecumênica dos corredores humanitários que sempre redescobrimos: todos somos alcançados pela mesma Palavra de Deus, que nos dá esperança e nos chama a servir o próximo. Uma esperança comum, uma vocação comum, que hoje gostaria de exprimir nas palavras do profeta Miquéias: "Homem, você foi ensinado o que é bom e o que o Senhor exige de você: praticar a justiça, amar o bem, andar humildemente com o seu Deus. “ (Miquéias 6.8 CEI 2008) Foto Sant'Egidio A alegria e a gratidão de hoje não são ofuscadas pela segunda parte do convite: "chorar com os que choram", mas também ela ressoa. Todos nós temos no coração o último trágico naufrágio daqueles que não têm outro recurso senão uma travessia arriscada, de certo modo louca. Aqueles de nós que estão em Lampedusa, no nosso observatório sobre as migrações, para acolher quem as fez, testemunhamos as histórias dramáticas que cada um carrega dentro de si e muitas vezes no corpo. A participação no choro deve mover "praticar a justiça"; este é o chamado que ouvimos dirigido a nós. Os corredores humanitários são uma forma de tentar responder a este chamado. Pensamos que é uma das respostas razoáveis para um problema que envolve também a qualidade dessas democracias constitucionais baseadas na proteção dos direitos humanos que nosso continente chegou a ter atrás de si tragédias bastante semelhantes às que hoje obrigam homens e mulheres fugir, que partem porque não têm outra perspectiva senão sucumbir: também a Europa foi ensanguentada por guerras, mesmo "de religião", por intolerância e ditaduras, também a Europa teve milhões e milhões de migrantes em busca de um futuro melhor. Se olhássemos para o nosso passado, mesmo o recente, talvez nos parecesse clara outra palavra da Bíblia: "tu conheces a alma do imigrante" (Êxodo 23,9). Hoje nos regozijamos com você; de resto, continuemos a fazer a nossa parte por aqueles que ainda choram". A audiência começará em alguns minutos @Pontifex_it com as pessoas acolhidas – e que acolheram – graças ao #corredores humanitários que realizamos com outras igrejas e realidades da sociedade civil. Pastor Daniele Garrone, presidente, falará pelas igrejas protestantes #FCEI pic.twitter.com/y86Bv3k8sF — Esperança do Mediterrâneo (@Medohope_FCEI) 18 de março de 2023 As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo. ...

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Tempo de Criação. Jubileu da Terra: novos ritmos, nova esperança

Roma (NEV), 3 de junho de 2020 – Em nome do Programa de Justiça Econômica e Ecológica do Conselho Mundial de Igrejas (CEC), a Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Protestantes na Itália (FCEI) foi convidada a participar do webinar internacional do Tempo da Criação, intitulado "Jubileu para a Terra: novos ritmos, nova esperança". Entre outros, o coordenador estará presente Antonella Visintin, coordenador do GLAM. A iniciativa conta com vários parceiros, incluindo a Rede Cristã Europeia para o Meio Ambiente (ECEN). O Tempo da Criação é um período litúrgico ecumênico que vai de 1º de setembro a 4 de outubro, que deu seus primeiros passos com a Assembleia Ecumênica Européia em Graz (Áustria) em 1997 e que envolve igrejas cristãs de todas as tradições em todo o mundo. O webinar da Temporada da Criação 2020 será realizado no dia 8 de junho de 2020, das 16h às 17h30, e também será uma oportunidade para apresentar o novo guia de celebrações, disponível no site do CMI neste link: O webinar internacional visa aumentar a conscientização e inspirar as igrejas a abordar o tema deste ano e é promovido pelo Comitê Diretor do Temporada da Criação. Será realizado em vários idiomas: inglês, espanhol, italiano, polonês, português. Para se inscrever clique AQUI caixas de som Rute Valério – Tearfunds Rei Crizaldo – Miquéias Global Martin Kopp – Comissão de Ecologia e Justiça Climática da Federação Protestante Francesa Pe. Joshtrom Kureethadam – Setor de ecologia e criação do dicastério vaticano para a promoção do desenvolvimento humano integral Ruth Padilha de Borst – Sociedade Teológica na América Latina eles moderam pastor Chad Rimmer – Federação Luterana Mundial (FLM) pastor Dave Bookless – Em Rocha O cuidado com a criação é um daqueles aspectos da vida que merece atenção especial no período pós-coronavírus. Este ano, como nos anos anteriores, cristãos de todas as origens e tradições ao redor do mundo serão convidados a celebrar o Tempo da Criação. A comissão diretiva ecumênica do Tempo da Criação, à qual também pertence o ECEN, preparou um guia litúrgico, que já está disponível para ampla utilização. O tema deste ano é “Jubileu pela Terra”. O convite para participar e organizar celebrações é dirigido a igrejas, paróquias e comunidades de todo o mundo. Várias iniciativas estão planejadas, incluindo webinars, serviços de oração, um grupo no Facebook, documentação detalhada e fotos. Para acessar todos os materiais, acesse www.SeasonOfCreation.org ...

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