Consulta metodista para começar a partir de 19 de maio

Consulta metodista para começar a partir de 19 de maio

No sábado, dia 20, após um discurso introdutório do Comitê Permanente da Obra para as Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália (Opcemi), três temas centrais serão discutidos. Em primeiro lugar, a aproximação (em 2025) do 50º aniversário do Pacto de Integração com a Igreja Valdense: de onde viemos e para onde vamos? A discussão será apresentada pelo professor e pastor Daniele Garrone.

O segundo tema “forte” será a ação social. Apresentado por um relatório de Luciano Cirica, o assunto também será discutido com representantes de obras sociais: o Instituto Metodista de Intra-Verbania, segunda casa de acolhida para imigrantes (IEEMI); o Centro Casa mia – Emilio Nitti de Ponticelli (NA) e a Opera diaconale de Scicli. Mas Ecumene também vai falar… Ecumene: depois da inauguração, há um ano, de um primeiro lote de obras de reabilitação, a operação está concluída. Mas aqui faremos um balanço do papel da Ecúmena para nossas igrejas (introdução por Sérgio Aquilante). Esses enunciados são realidades não tanto “da” Igreja Metodista, mas que “da” Igreja Metodista se colocam a serviço de toda a Igreja.

Também falaremos sobre o orçamento, e as contribuições para o ano de 2022, ainda parcialmente marcado pela pandemia. A noite de sábado será um momento de festa, com a participação do Coro Triveneto Ghanaian. No domingo de manhã será realizado o culto litúrgico de renovação da Aliança, com Santa Ceia e a participação de alguns elementos do Coro da Igreja Metodista Coreana de Roma.

Um traço tangível das obras será mantido na crônica analítica que será elaborada por David Trangoni. As próprias obras também serão filmadas em vídeo para uso do Comitê Permanente da Opcemi (Trabalho para Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália).

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“Você só cresce se sonhar”.  Reflexões sobre humilhação e humildade

“Você só cresce se sonhar”. Reflexões sobre humilhação e humildade

Foto Annie Spratt / Unsplash Roma (NEV), 25 de novembro de 2022 - Publicamos a nota do pastor evangélico batista Cristina Arquidiáconatransmitido pela Rádio RAI 1 no domingo, 27 de novembro de 2022, na transmissão "Culto evangelico" - seção "Finestra Aperta". Você só cresce se sonhar. Então ele disse Danilo Doces, pacifista, educador, sociólogo, muito atuante nas áreas mais pobres e esquecidas do país, desde a década de 1950. Você só cresce se sonhado, só se reconhecido como parte de uma visão mais ampla, de uma vida que vai além da minha também. Você cresce apenas se humilhado parece significar hoje. Humilhar é um verbo que se refere à terra. Húmus, terra que fertiliza, que nutre. A humildade é característica de quem sabe que ser baixo é uma condição comum e oferece um ponto de observação diferente. Na Bíblia, no Evangelho de Lucas, Deus é cantado pela voz de uma jovem grávida, Maria, abraçada e reconhecida por Isabel, sua parente, também grávida, como aquela que se rebaixa (se humilha?) que já está abaixo, apenas ela, como aquela que levantou os humildes e tirou o poder dos orgulhosos, enviou os ricos de mãos vazias e encheu de bens tantos e quantos tinham fome. Humilhar, nas palavras do poder, assume o sentido não só de rebaixar, mais, de envergonhar, de não reconhecer, de castigar. Talvez os adultos de hoje humilhem meninos e meninas mesmo quando não os veem, não os escutam, não confiam neles. E ao invés de se questionarem sobre suas próprias escolhas e ações, talvez atuem tal qual foram humilhados, em outros contextos e em outros tempos, e reproponham uma pedagogia "negra", feita de pequenas e grandes torturas psicológicas e físicas de honra, de poder. Tudo isso nada tem a ver com a possibilidade de reparar uma relação, de participar materialmente da restauração de algo que está quebrado, coisas pelas quais um adolescente estaria mais do que disposto. Na última semana, foram comemorados o Dia dos Direitos da Criança e o Dia Internacional contra a Violência contra a Mulher. No espaço de tempo de um dia, condensa-se o cotidiano de dificuldades de reconhecimento, relações de poder, abuso psicológico, violência física, exploração infantil, venda de crianças, disparidades nas condições de trabalho e econômicas, reproposição pública de clichês e estereótipos, desde a infância de mulheres e homens. Diariamente. Sonhar com uma nova forma de ser comunidade passa pela possibilidade de nos reconhecermos sonhados e sonhados, já amados. Juntamente com Maria que canta o magnificat, os Evangelhos propõem um José que sonha e no sonho deixa Deus sonhá-lo, para ser um homem diferente do que o poder gostaria que fosse: José é acompanhado para nascer de novo, graças a uma parteira de Deus , que a reconhece como parte do projeto de amor pela humanidade. Um homem não patriarcal em uma sociedade patriarcal dará o exemplo de um homem para seu filho. E assim o poder será humilhado, trazido de volta à terra. ...

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Ele perguntou a eles em face da riqueza, da pobreza e dos bens da terra

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Roma (NEV), 23 de julho de 2019 - A 56ª sessão de formação ecumênica da Secretaria de Atividades Ecumênicas (SAE) foi aberta ontem em Assis. Cerca de 200 participantes de toda a Itália estão reunidos até 27 de julho sobre o tema "As igrejas diante da riqueza, da pobreza e dos bens da terra". “O abismo que separa pobres e ricos é cada vez mais profundo. Quem vai preenchê-lo? Este compromisso comum dos cristãos aliviará nossas divisões”, escreveu o monsenhor Ambrogio Spreaficobispo de Frosinone-Veroli-Ferentino, em mensagem lida pelo presidente da SAE, Pedro Stefanina abertura da reunião. O bispo recordou a experiência dos corredores humanitários, “nascidos e criados em fraterna colaboração ecumênica”. A SAE dedicou duas sessões ao tema da relação das igrejas com a riqueza e a pobreza: “É um tema que divide as igrejas pelas escolhas que fazem para lidar com isso. Muitas vezes ações antitéticas comparadas ao mesmo Evangelho ouvido. E as igrejas muitas vezes falaram dos pobres, mas não ouviram sua voz, não abriram espaços inclusivos”, diz o comunicado da SAE. Citando o economista Luigino Bruni, Stefani recordou que "não só os pobres precisam de ajuda, como escreve o proponente da 'economia de comunhão', mas precisam ser levados a sério como sujeitos e como pessoas pensantes" e falou sobre como fazer uma "escolha preferencial a favor dos pobres". Apenas em Assis no próximo ano haverá uma grande conferência desejada pelo Papa Francisco, por sugestão do próprio Luigino Bruni, "Economia de Francesco". Ontem vi os relatórios de Hans Gutiérrez Salazarda Faculdade de Teologia Adventista, que falou da divisão intransponível entre o norte e o sul do mundo que "não é apenas um fosso económico cada vez mais radicalizado", mas também um fosso de visão, entre "uma forma 'europeia', nascida na modernidade e com o mito do progresso a todo custo, que exclui outras civilizações consideradas primitivas e da natureza, e uma sociedade de equilíbrio, que valoriza as pessoas, que prefere cuidar dos relacionamentos à aceleração e hipertrofia do ego" . Vicente I. Ifeme, delegado do ecumenismo da diocese de San Benedetto del Tronto-Ripatransone-Montalto, trouxe o testemunho de "um homem entre dois mundos, Itália e Nigéria, partindo da discriminação econômica, da falta de justiça, de um neocolonialismo generalizado disfarçado, pela corrupção dos governantes. A África como o paradoxo de um continente rico afundando na pobreza e no qual os conflitos tribais e políticos são muitas vezes confundidos com conflitos religiosos”. Mesmo as igrejas, observa Ifeme, têm a responsabilidade de não estarem do lado dos pobres. Mas a África “também é bonita, forte, resiliente, espiritual. A resposta para seus muitos problemas deve vir de suas qualidades mais positivas. À tarde, o monge falou Guido Dotti e o pastor luterano Eva Guldanova. Os trabalhos prosseguem até 27 de julho e incluem, além de inúmeras reportagens, reflexões, debates e momentos de oração, também oficinas sobre ricos e pobres no cinema, sobre justiça, paz e proteção da criação, sobre velhas e novas pobrezas , novas formas econômicas, justiça e vida das mulheres. Muitas propriedades protestantes, incluindo a de Gianna Urziojornalista valdense; Luciano Zappellaestudioso bíblico valdense; William Jourdanpastor valdense; Cláudio Garroneauditor ambiental valdense; Dorothee Mackpastora valdense; Ulrike Jourdanpastor metodista; Gabriela Liopastor batista e presidente da Federação das Mulheres Evangélicas da Itália (FDEI); Erica Sfreddapregador valdense; Giuseppina Bagnatopastora valdense; David Romanopastor adventista; Elizabeth Ribetteólogo valdense. Quinta-feira 25 de julho um dia sobre "O Deus dos pobres" com a mesa redonda "Somos mendigos isso é verdade", com Anna Foada Universidade "La Sapienza" de Roma, Yassine Laframpresidente da União das Comunidades Islâmicas da Itália (UCOII), Stephanie Monti do mosteiro capuchinho Clarisse de Fiera di Primiero e o teólogo valdense Paulo rico. Baixe a programação completa clicando AQUI. ...

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Reino Unido.  1450 assinaturas contra as políticas de migração de Downing Street

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A Delegação em Downing Street Roma (NEV), 7 de abril de 2023 – Mais de 1.450 líderes cristãos britânicos assinaram um carta que define a lei de imigração ilegal do governo de rishis Sunak como "incompatível com a crença cristã de que todo ser humano foi criado à imagem de Deus". A carta, entregue no passado dia 4 de abril ao número 10 de Downing Street, expressa a perplexidade dos signatários de uma lei que, em vez de “honrar a dignidade humana”, pretende “deter, punir e rejeitar milhares de pessoas em busca de segurança”. causando "danos imensuráveis ​​a pessoas já vulneráveis". Segundo as estatísticas oficiais, duas em cada três pessoas que atravessam o Canal da Mancha em barcos improvisados ​​têm o seu pedido de asilo aceite, sinal de que são mais do que refugiados legítimos. Com o novo projeto de lei, no entanto, será efetivamente impossível para essas pessoas apresentarem um pedido de asilo simplesmente porque chegaram à Grã-Bretanha por meios ilegais, porque serão automaticamente detidas e expulsas. “Nesta Semana Santa – declarou o pároco Steve Tinningresponsável pelos assuntos públicos daUnião Batista da Grã-Bretanha – mais de 1450 líderes cristãos dizem que a lei de imigração ilegal de forma alguma representa os valores cristãos de compaixão, hospitalidade e misericórdia. Ameaça a detenção de crianças inocentes, não oferece nenhuma obrigação de fornecer rotas seguras para aqueles que fogem da guerra e da perseguição, criminaliza e pune vítimas inocentes”. “Diante do projeto de lei do governo do Reino Unido, é essencial lembrar que a grandeza de nossa nação não está em nos afastarmos dos necessitados, mas em abraçar nossa humanidade compartilhada e nos comprometer a cuidar de todos”, disse a pastora Tessa Henry Robinsonnovo moderador do Igreja Reformada Unida. A carta foi entregue ao primeiro-ministro por uma delegação composta por Steve Tinningzione, além de Tinning e Henry Robinson, pelo pároco David Hardmanresponsável pelos assuntos públicos da Igreja Metodista Britânicade Ricardo Reddiediretor do Departamento de Justiça e Inclusão de Igrejas Juntas na Grã-Bretanha e Irlandae pelo pastor Ben Aldousresponsável pela missão e evangelização de Igrejas Juntas na Inglaterra. A cerimônia das novas "Comunidades Santuário" de Brighton e Hove; à direita, ao fundo, o pastor Boghal As posições de expoentes cristãos contra as políticas migratórias do governo são cada vez mais frequentes. Como aconteceu no último dia 12 de março, durante a cerimônia de reconhecimento de “santuário comunitário” às igrejas metodistas do circuito de Brighton e Hove por seu compromisso com a hospitalidade solidária e inclusiva. No sermão, o pastor Inderjit Boghalfundador de movimento da cidade santuárioEle disse: “Esse reconhecimento ocorre porque nosso governo está tornando cada vez mais difícil para aqueles que procuram refúgio entrar no Reino Unido. Pedir asilo não é crime, mas criminalizar as pessoas por tentarem chegar a um lugar seguro é definitivamente um crime contra a humanidade”. ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.