20 de junho, quem é refugiado?
Oração ecumênica no contexto da conferência "Migrantes e religiões". Roma, 19 de novembro de 2019 Roma (NEV), 20 de novembro de 2019 - A oração ecumênica foi realizada ontem à noite em Roma, na abadia de Tre Fontane, como parte da conferência "Migrantes e religiões". Mais de 250 pessoas se reuniram para rezar e cantar juntas em nome da partilha e da unidade espiritual, respeitando a diversidade e os dons mútuos de cada um. O pastor batista supervisionou a liturgia ecumênica Luca Maria Negro, presidente da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI). Muitos representantes religiosos ecumênicos participaram da liturgia, incluindo Monsenhor Ambrogio Spreafico e don Juliano Savinadiretor do Escritório Nacional para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso (UNEDI) da Conferência Episcopal Italiana (CEI). Também estiveram presentes o vice-presidente da FCEI, Christiane Groebeno presidente da União Batista Cristã Evangélica da Itália (UCEBI) John Archdeacono pastor Jens Hansen e Coordenador do Programa de Refugiados e Migrantes da FCEI, Mediterranean Hope (MH), Paulo Naso. Entre as leituras, o texto de don Tonino Bello “Perdoa-nos, irmão marroquino”, por ocasião do momento litúrgico da confissão do pecado. A pregação foi confiada à pastora Mirella Manocchiopresidente da Obra das Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália (OPCEMI). A celebração ecumênica foi concluída com o gesto simbólico "a luz de Cristo", ou seja, a construção de uma cruz de luz, com o acendimento de algumas velas. A animação musical, com órgão e voz, teve a curadoria do Maestro Alberto Annarillido Ministério da Música da UCEBI. A conferência, que se encerra hoje, foi promovida, planejada e organizada pelo Escritório Nacional para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso (UNEDI) da Conferência Episcopal Italiana (CEI), juntamente com representantes das igrejas cristãs na Itália: Administração paroquial do Patriarcado de Moscou na Itália, Arquidiocese Ortodoxa da Itália e Malta do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla, Igreja Apostólica Armênia da Itália, Igreja da Inglaterra, Diocese Ortodoxa Copta de São Jorge Roma, Diocese Ortodoxa Romena da Itália, Federação das Igrejas Evangélicas da Itália ( FCEI), com a participação da União das Igrejas Adventistas do Sétimo Dia (UICCA). Veja a galeria de fotos da oração ecumênica de 19 de novembro de 2019. ...
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Roma (NEV/chiesavaldese.org), 6 de dezembro de 2022 – Falamos das igrejas, falamos de Lutero e Calvino, celebramos aniversários, mas quando falamos de Deus? Esta foi (mais ou menos) a pergunta que a Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (CCPE) se fez no 500º aniversário da Reforma, promovendo a elaboração de um documento de estudo sobre o "falar cristão de Deus". O rascunho do documento foi objeto de discussão em uma consulta geral, realizada em Bad Vöslau (perto de Viena) de 1 a 3 de dezembro, que contou com a presença de vinte e cinco representantes das igrejas-membro, incluindo o escritor (em nome dos valdenses e igrejas metodistas na Itália). O documento passará então pelo escrutínio de um comitê editorial para chegar à próxima Assembleia em 2024. O leitor poderia achar as reflexões aqui relatadas teóricas e afetadas, certamente insuficientes, e não estaria totalmente errado! De fato, como cristãos vivemos um dilema: Pascal disse: "Só Deus fala bem de Deus" e estamos condenados a balbuciar palavras inoportunas; mas tal consciência não é justificativa suficiente para não falar sobre Deus. Deus fala conosco e sobre nós. Deus nos transforma e nos reconcilia consigo mesmo e com o próximo. Em um relacionamento baseado no amor de Deus por nós, é apropriado arriscar dizer algo, mas apenas repetir (?) as palavras da Bíblia. Então, o que o documento provavelmente dirá? Está dividido em oito capítulos, mas por questão de espaço menciono apenas o primeiro e o último. A primeira tem o papel de introdução e esclarece que por “falar cristão” o título significa o discurso protestante, declarando de imediato que falar de Deus só pode ser um discurso parcial e, portanto, aberto. Entre outras coisas, a significativa presença na Europa de cristãos de outros continentes, nem sempre integrados nos processos decisórios das Igrejas europeias, torna inviável a pretensão de expressar um discurso fechado e acabado. Uma passagem importante da introdução sublinha que na tradição teológica protestante não se pode falar de Deus de forma teórica e abstrata, mas apenas a partir de si mesmo ou, melhor, da revelação de Deus ao ser humano e a consequente relação. Após um caminho de reflexão que vai da relação entre o poder, o amor e a liberdade de Deus ao discurso sobre o Deus Trino e a revelação em Cristo, passando pelo culto, espiritualidade e oração, chegamos ao capítulo 8, que talvez seja o verdadeiro objetivo da discussão, ou melhor, um exame dos quatro contextos em que se fala de Deus, contextos que, de fato, estão interligados. Em primeiro lugar, a esfera pública e política. A ação da Igreja se desenvolve por meio do testemunho, da liturgia, da diaconia e da koinonia. Portanto, não pode ser relegado a uma esfera puramente privada. Em particular, o documento exorta a não colocar em conflito a liberdade de expressão e a liberdade religiosa, como infelizmente acontece com frequência. Alguma atenção é dada à condição de diáspora de muitas igrejas-membro e à necessidade de encontrar maneiras de falar sobre Deus em um contexto diverso e plural. Um ponto importante (não dado como certo) é que o diálogo com as demandas da sociedade deve ser pensado como um momento de aprendizado mútuo, formação e crescimento. Depois a esfera privada e profissional, referindo-se, portanto, aos membros das igrejas. Em particular, o documento sugere evitar um testemunho baseado exclusivamente na repetição da palavra “Deus”, mas preparar o discurso sobre Deus através de uma ética de apoio dos colegas de trabalho. Então, novamente a cultura contemporânea. Um tema vasto, que vai da arte figurativa ao cinema, da literatura de consumo à música pop: uma cultura emancipada há séculos do controle das igrejas. A atitude deve ser de escuta, conhecimento e interação com as instâncias culturais, sem esquecer o vínculo etimológico entre "cultura" e "culto". Finalmente, o diálogo ecumênico e inter-religioso. Esta área revela a complicada trama de falar de Deus hoje, numa época em que não somos os únicos a falar de Deus. Os cristãos são vivamente convidados a não se retirarem deste diálogo, lugar privilegiado para testemunhar o amor, a fé e a esperança em Deus. Artigo por Pedro Ciaccio. Leia em Chiesavaldese.org O CCPE nasceu em torno do Concorde assinado em 1973 em Leuenberg. Promove um modelo voltado para a ampliação do ecumenismo baseado no lema “unidade na diversidade reconciliada”. Tem mais de 100 igrejas membros em toda a Europa (com seus respectivos braços sul-americanos) representando mais de 50 milhões de pessoas: luteranas, reformadas, unidas, metodistas, que graças ao Acordo de Leuenberg reconhecem seus respectivos ministérios e sacramentos. A declaração de 1973 acabou efetivamente com a divisão entre as igrejas luterana e reformada que durou mais de 450 anos. A Igreja Valdense também pertence ao CCPE. Para mais informações www.leuenberg.eu. ...
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Roma (NEV), 4 de julho de 2023 – Os outros dias começaram no dia 2 de julho, na Torre Pellice, com uma lezione di Pietro Grassona província de Torino, no Valli Valdesi, a segunda edição da “Scuola per la democrazia”, um ciclo de controvérsias com estúdios e especialistas sui dei diritti temem. A Escola para a Democracia é promovida pela Fondazione Centro Culturale Valdese, pelo Collegio Valdese em colaboração com a Sapienza Università di Roma e a Federazione Chiese Evangeliche na Itália. Ora la prolusione di @PietroGrasso Valdese casa de Torre Pellice (To) pic.twitter.com/2LyUZj5cl4 —Gian Mario Gillio (@GianMarioGillio) 2 de julho de 2023 A iniciativa prolonga-se até ao final do 8.º mês. No corso di questi giorni participarão do evento, entre outros e outros, os operadores do Mediterranean Hope, o programa de migrantes e refugiados da Federazione delle chiese evangeliche na Itália e, em particular, o coordenador do projeto intervir com o dibattito, marta bernardi. Aqui está o programa completo da série de incontri. A “Scuola per la Democrazia” é uma iniciativa pensada pela Fondazione Centro culturale valdese, do Collegio valdese, da Torre Pellice e da Università La Sapienza di Roma, que retorna pelo segundo ano graças ao apoio do 8× 1000 delle Chiese methodiste e valdesi. Se se trata de uma iniciativa que propõe um período de sete semanas de incontriga, dibattiti e laboratórios, para o espaço lasciare a uma riflessione em torno da Democrazia, louvada a parola, neste momento histórico, pode evocar ideias diferentes ou avere significati non condivisi. O título desta segunda edição é “I colori della democrazia” escolhido para sugerir a completude deste conceito. O fim de semana, que terá lugar na aula sinodale na via Beckwith 2, na Torre Pellice, e no Liceo valdese, prevê lezioni frontali e laboratórios, todos com entrada gratuita, com possibilidade, para que todos participem no fim de semana destes accolto , sempre gratuito, durante toda a edição. [embed]https://www.youtube.com/watch?v=wXXv_CdEuI0[/embed] ...
Ler artigoOtimizado por Lucas Ferraz.
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