Especial Karlsruhe// O Primeiro Dia: “Uma Oportunidade Imperdível De Ver As Crises De...

Especial Karlsruhe// O primeiro dia: “Uma oportunidade imperdível de ver as crises de…

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Outros artigos

Ao Sínodo de bicicleta

Torre Pellice (Turim), 22 de agosto de 2022 - De bicicleta de Turim a Torre Pellice - cerca de 60 quilômetros - para participar da Assembleia-Sínodo. Maria Elena LacquanitiBaptista, coordenadora da Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), diz ter feito “esta escolha porque nos últimos quatro sempre saímos de férias de bicicleta, e também no final da Assembléia-Sínodo partiremos para Gênova e de lá para a Sardenha de bicicleta. Aderimos à ideia deste turismo lento tanto para dar o nosso contributo ao meio ambiente como porque representa uma dimensão diferente do turismo. A bicicleta permite-te penetrar na paisagem em todas as suas características, conhecer os territórios de forma mais profunda, fazer paragens onde quiseres, descobrir também os produtos e gastronomia locais”. Para Lacquaniti e seu companheiro é a primeira vez sobre duas rodas no Sínodo e em geral no Valli Valdesi. Ambos são delegados da assembléia protestante e pertencem à igreja batista de Civitavecchia. “Além de andar de bicicleta, gostamos de caminhar: temos feito nos últimos anos também como forma de educação dos nossos netos, para os fazer descobrir ou redescobrir a natureza, bem como uma necessidade e capacidade de convívio que parecia esquecida”, continua o coordenador do GLAM. E a escolha pessoal reflete um compromisso preciso com a sustentabilidade: “Precisamos rever os parâmetros do turismo de massa e da mobilidade. Vindo de Civitavecchia, por exemplo, estamos bem cientes do impacto do turismo de cruzeiros na taxa de poluição. É preciso refletir e reverter esse modelo baseado no turismo inútil, de atropelamento, que envolve altíssimos danos ao meio ambiente”. E o que poderia fazer a Assembleia-Sínodo em curso na Torre Pellice? “Experimente uma forma de hospitalidade ainda mais eco-sustentável: todos os delegados de bicicleta!”, comenta ironicamente o expoente do GLAM. Quanto à mensagem a ser dirigida às comunidades protestantes, “poderia questionar as igrejas sobre o turismo, assim como sobre a mobilidade. Precisamos olhar mais de perto as atividades sustentáveis, ter uma visão dos lugares e relações que podem ser divulgados às igrejas, contribuindo para a proteção e promoção dos territórios”. GLAM e eco-comunidades A Comissão GLAM está a serviço de comunidades e indivíduos que pretendem abordar questões ambientais e ecológicas a partir de uma perspectiva de fé. Entre suas atividades, está a construção de redes, dentro e fora das igrejas, em nível nacional e internacional. Um dos focos da GLAM é o trabalho para mulheres comunidade ecológica. Existem eco comunidades "iniciadas", "em andamento" e "graduadas", com base na adesão a um determinado limite de 40 critérios ambientais sobre: culto e outros momentos litúrgicos. Trabalhos de manutenção visando a economia de energia. Eliminação de plástico. Educação e implementação de comportamentos virtuosos na administração, compras, uso de energia, mobilidade e gestão de resíduos. Até a verificação da ética dos bancos em que insistem as contas correntes das igrejas. O comunidade ecológica em Itália, algumas dezenas candidataram-se ao diploma GLAM, num universo de mais de uma centena de simpatizantes. "Plantando uma semente". Inscrições abertas para o 6º encontro nacional da ecocomunidade Quanto aos próximos compromissos GLAM, estão abertas as inscrições para o 6º encontro de eco comunidades. Organizado pela Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), será realizado em Nápoles de 4 a 6 de novembro. As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo. ...

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SAE. A 55ª Sessão terminou em Assis

Roma (NEV), 8 de agosto de 2018 – A 55ª Sessão de Formação Ecumênica da Secretaria de Atividades Ecumênicas (SAE) foi concluída no último sábado, em Assis, com o tema “As Igrejas diante da riqueza, da pobreza e dos bens da terra. Uma busca ecumênica”, tema que também será explorado na sessão do próximo ano. A última mesa redonda, intitulada "Testemunhando o Evangelho em sociedades com desigualdades econômicas", teve como palestrantes Erio Castelluccibispo da diocese de Modena-Nonantola, e pároco batista Lydia Maggi. As igrejas podem fazer muito: educar na cultura da doação, na clarividência no uso dos bens, no apoio financeiro não especulativo, na solidariedade com os pobres, os fracos, os últimos, os indefesos. “Esta ação de proximidade e caridade é a melhor verificação da qualidade da nossa fé, tanto a nível pessoal como a nível comunitário” declarou Castellucci. Lidia Maggi, como afirma o comunicado final da SAE, comparou a igreja a "uma mulher que há muito tempo vem perdendo energia vital e sangrando até a morte na tentativa de viver e gerar um futuro, que não ousa transgredir, agir com coragem e criatividade, 'tocar no manto' para ser curado. A Igreja é também semelhante à primeira geração de discípulos, que sob a cruz assistem atônitos à morte de Jesus, cujo rosto hoje é o de um refugiado de guerras e desastres climáticos, de uma menina vítima do tráfico, de um desempregado sem futuro”. . Maggi também dirigiu um convite às igrejas “para que recuperem a coragem de testemunhar o evangelho juntos no mundo sem atalhos. A partir de si mesmo, na consciência de que o cerne da justiça econômica, da partilha dos bens, é questão de vida e morte e imperativo de justiça social para a Igreja”. As conclusões da 55ª sessão foram confiadas ao presidente da SAE Pedro Stefani está em Maria Luísa Sgargetta que retomou os temas: o financiamento das igrejas, as afirmações fundamentais das Escrituras sobre a riqueza, a relação entre as religiões e a economia. Entre outras coisas, os participantes aprovaram uma moção em favor de mulheres e homens migrantes. ...

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Um milhão de “nãos” à religião católica na escola

Roma (NEV), 9 de junho de 2022 – A União dos Ateus e Agnósticos Racionalistas (UAAR) obtém dados ministeriais sobre o ensino da religião católica nas escolas públicas (IRC). “Graças a um pedido de acesso cívico generalizado, a UAAR e o #datibenecomune tiveram oportunidade de examinar pela primeira vez os dados relativos à escolha do IRC recolhidos pelo Ministério da Educação”, lê-se num comunicado hoje divulgado. “Os números, apesar de algumas imperfeições, dão uma primeira imagem do fenómeno em Itália e estão agora à disposição de todos – lê-se no comunicado de imprensa da UAAR -. Mais de um milhão de alunos de escolas públicas não utilizam o ensino da religião católica. A opção por não usá-lo cresce com a idade, os liceus de arte são os institutos mais 'seculares' com um percentual de 28,44% de não usuários, enquanto a Toscana se destaca entre as regiões com 25,23% de 'não' ao ensino religioso”. Comenta o secretário executivo da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), pároco Luca Baratto: “Estes dados confirmam uma anomalia, ou melhor, uma deficiência da escola pública italiana: a de não assumir pessoalmente a comunicação, a análise e o conhecimento do fato religioso, mas de continuar a 'terceirizá-lo' para uma confissão específica em uma hora que , se é verdade que perdeu as conotações doutrinárias do passado, ainda continua a ser chamado de católico. A Itália é há muito tempo uma sociedade multirreligiosa, acredito que seja tarefa das escolas mediar esta realidade às gerações mais jovens através de seus próprios programas, sem confiá-la a outros”. Se, neste momento, os programas das escolas ministeriais consideram possível não informar oficialmente os alunos da existência do resto do mundo até ao oitavo ano (a geografia não europeia não está contemplada antes), é também possível que dêem up (in) treinamento em outros setores importantes para saber. Depois de anos de falta de transparência sobre o assunto, isso ainda parece um avanço. Ainda que, escreve a UAAR, "o Ministério não tenha respondido a todas as nossas questões", declara o secretário Roberto Grendene. alguns números Os dados, conclui a nota, permitem “extrair informação nova e interessante”. No ano letivo 2020/21, dos 7.214.045 alunos a frequentar escolas públicas, 1.014.841 não utilizaram o IRC. Isso é 14,07%, uma tendência crescente. Com efeito, foram 12,90% em 2018/19 e 13,53% em 2019/20. As três regiões com maior taxa de não usuários são Toscana (25,23%), Emilia-Romagna (24,84%) e Ligúria (24,61%). As que apresentam as taxas mais baixas são Molise (3,16%), Campania (2,72%) e Basilicata (2,57%). A escolha de não fazer uso do ensino da religião católica cresce com a idade. Passa de pouco mais de 10% nas creches e escolas primárias para quase 13% nas escolas secundárias inferiores. Até quase 20% para o ensino médio. Neste último, a taxa é maior nos institutos técnicos e profissionais (22,76% e 23,49%, respectivamente). Menor nos liceus (16,05%), com exceção dos liceus artísticos que, comenta a UAAR, “ostentam um registo de 28,44%”. Para saber mais Leia os artigos do NEV sobre o ensino da religião católica nas escolas públicas Leia o artigo: "Laicidade do Estado e agora da religião, quantos passos para trás!" De Cláudio Geymonat ...

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