Diálogo ecumênico em nosso tempo

Diálogo ecumênico em nosso tempo

Torre Pellice (Turim), 29 de agosto de 2018 (SSSMV/12) – A coletiva de imprensa do Sínodo das igrejas metodistas e valdenses foi dedicada ao tema do ecumenismo, tanto o externo voltado para outras confissões cristãs quanto o intraprotestante , realizada esta manhã na casa valdense em Torre Pellice.

O pastor Fulvio Ferrariodecano da Faculdade Valdense de Teologia em Roma, apresentou o documento “Diálogo ecumênico em nosso tempo” que será discutido na sessão sinodal de amanhã à tarde.

“É um documento que não pretende ser ‘normativo’, mas sim uma ferramenta de referência para reflexão e orientação para nossas igrejas”, explicou Ferrario. Este é o primeiro texto sobre este tema apresentado no Sínodo desde 1998. “A intenção – acrescentou Ferrario – é dar conta do novo clima ecumênico criado com a eleição do Papa Francisco”.

Em particular, questiona-se se o clima de fraternidade criado sobretudo pelas visitas de Francisco à igreja valdense de Turim em 2015, a Lund para o início das comemorações dos 500 anos da Reforma Protestante em 2016 e a sede do Conselho Ecumênico das Igrejas (CEC), em junho passado, em Genebra, teve repercussões “na vida cotidiana das Igrejas e no mútuo reconhecimento teológico”.

O pastor batista também falou na coletiva de imprensa Cristina Arquidiácona que introduziu o tema das relações ecumênicas interprotestantes e em particular entre as igrejas metodistas e valdenses e a União Cristã Evangélica Batista na Itália (UCEBI).

“Relatórios BMV [l’acronimo dei progetti di collaborazione tra Battisti, Metodisti e Valdesi, n.d.r.] eles já são antigos – disse Arcidiacono – e vêem uma multiplicidade de colaborações, desde a “Reforma” semanal comum até o reconhecimento mútuo dos ministros do culto”.

O Sínodo e a próxima Assembleia Batista, marcada para novembro próximo, questionam a oportunidade de organizar nos próximos dois anos a convocação conjunta de uma Assembleia/Sínodo em que as duas assembleias “se encontrariam para discutir questões relacionadas ao testemunho comum na Itália” .

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Roma (NEV), 4 de julho de 2020 – Há mais a aprender com os erros do que com os acertos. Esta é a convicção que anima o curto ciclo dedicado às histórias bíblicas de fracasso que termina amanhã, 5 de julho, no Culto Evangélico, programa da Radiouno RAI, transmitido todos os domingos de manhã às 6h35. “Alguns anos atrás – explica o pároco Luca Baratto que supervisionou os três sermões – aconteceu de eu ver um livro intitulado 'As consequências da Bíblia' em uma vitrine. Entrei na livraria e comprei imediatamente, sem ver!” A série exibida no Culto Evangélico é inspirada justamente no volume do biblista canadense Walter Vogels. Os protagonistas dessas histórias bíblicas de fracasso são personagens de excelência, ricos em talento e humanidade, cuja vida, porém, deu um rumo errado por causa de suas falhas ou azar ou porque Deus, por algum motivo, os abandonou. Vogels manifesta simpatia explícita por eles, advertindo os leitores a não julgarem para não serem julgados por sua vez com a severidade e, às vezes, malevolência, que usamos para com os outros O primeiro sermão, transmitido em 14 de junho, contou a história de muito, o patriarca falhou. Sua vida procede primeiro em paralelo e depois em oposição à de seu tio Abraão. Os dois saem de Ur juntos, mas a cada novo movimento de sua caravana eles se afastam cada vez mais um do outro, até se separarem (Gênesis 13). “É interessante como a Bíblia mostra o andamento dessa separação – explica Baratto -. Nas listas das caravanas de Abraão, o nome de Ló desliza imperceptivelmente da primeira para a última posição. Prima está no começo com seu tio Abraham; depois é cotado em segundo, terceiro e quarto lugar na caravana. É um pouco como sentar à mesa e descobrir que o seu lugar está cada vez mais distante do do anfitrião!” 21 de junho foi a vez de Sansão, “uma história de violência, amor, sexo e até humor, perfeita para o cinema. É uma história de excessos, cujo fracasso se deve principalmente às expectativas, também enormes, ligadas ao nascimento de Sansão”, explica Baratto. “Na verdade, Sansão é o 13º juiz – ou seja, líder militar – de Israel, e isso por si só deve nos dizer muito. As tribos de Israel são de fato 12, um número completo em si. Ser o 13º significa ser um excedente, uma pessoa não agendada de quem pouco se espera. E, no entanto, a história entre Sansão e Dalila é muito mais intrigante do que parece à primeira vista, e sempre vale a pena contar”. A última personagem, no episódio do Culto Evangélico transmitido no domingo, 5 de julho, é a mais trágica das três: para baixo de, o traidor. “Sim, o traidor – reitera Baratto -. Porque Judas é marcado por sua culpa. Quando os Evangelhos mencionam seu nome, Judas Iscariotes, sempre acrescentam: 'aquele que o traiu'. “Judas está arrasado com a sentença de morte que condena Jesus e para a qual, paradoxalmente, ele mesmo contribuiu. Jesus é derrotado e Judas é derrotado; Jesus morre e Judas morre. Judas não teve tempo de ouvir o julgamento da vida pronunciado por Deus sobre Jesus com a ressurreição. E ele ainda está esperando para ouvir esta palavra”. Todos os episódios do culto evangélico estão disponíveis para reouvir na Rádio RaiPlay; enquanto os textos são publicados no site www.fcei.it e na edição impressa de “Riforma”, a revista semanal das igrejas batistas, metodistas e valdenses. ...

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