Centro Inter-religioso para a Paz.  Carta aos Sínodos e associações

Centro Inter-religioso para a Paz. Carta aos Sínodos e associações

Desenho de Anna Contessini retirado de www.cipax-roma.it/galleria_contessini/index.html

Roma (NEV), 6 de abril de 2022 – O Centro Interconfessional pela Paz (CIPAX) “recebeu com interesse e esperança a iniciativa da Igreja Católica de lançar uma dupla jornada sinodal, da Igreja italiana e universal, convidando os católicos a ouvir e à participação também de quem não está inserido nas estruturas eclesiásticas, de quem se sente distante, de quem pertence a outra tradição cristã ou professa outra religião, ou não crente”.

Com estas palavras, a CIPAX apresenta a sua mensagem aos Sínodos e à Rede Sinodal de associações constituídas para o “caminho sinodal” da Igreja Católica. O ponto de vista da CIPAX expressa sua natureza de associação inter-religiosa comprometida com a paz. “Acreditamos que o networking é em si um valor importante: muitas vezes nossa capacidade de influenciar é enfraquecida pela incapacidade de superar o individualismo, o narcisismo e o egoísmo. Pretendemos, portanto, caminhar juntos. Por isso, além de pedir ao Sínodo dos Bispos Católicos que se abra ao mundo, propomos passos comuns às nossas associações para que tenham mais força e impacto, sobretudo porque uma instituição, religiosa ou não, seja ela qual for, não pode evoluir sem ser empurrado de baixo”.

A carta é composta por diferentes seções e propõe objetivos e caminhos comuns. “Considera-se essencial que neste percurso haja igual dignidade e respeito por cada componente participante, e que também sejam acolhidos e incluídos os não crentes que queiram partilhar valores e compromissos”, escreve o CIPAX. E acrescenta: “Pretendemos ir mais longe, numa dimensão inter-religiosa que aproxime todos em torno de alguns valores fundamentais. Esses valores para a CIPAX são paz, não violência, respeito aos direitos, igualdade e paridade entre as pessoas, liberdade e justiça, respeito ao meio ambiente. Para a CIPAX, ecumenismo e inter-religiosidade não podem prescindir da paz, e vice-versa”.

O documento também fala de secularismo, minorias, não-violência, casamentos mistos, ministérios femininos, hospitalidade eucarística. Além disso, de um ecumenismo feito de escuta, portanto de silêncio e de superação das divisões: “Todos os fiéis devem poder participar das decisões que afetam sua vida e sua fé. Que todos eles sejam mestres e discípulos ao mesmo tempo. A diversidade é aceita como um ativo e não percebida como um obstáculo. Nesse sentido, o ecumenismo pode ser visto como uma projeção para o encontro inter-religioso, onde valores e ações comuns podem ser compartilhados. Práticas espirituais devem ser valorizadas. Diante das dificuldades iniciais imagináveis, é importante abrir espaço para a alteridade por meio da escuta, esvaziando-se de suas certezas para dar espaço ao “outro”, talvez até pelo silêncio que potencializa nossa sensibilidade. Incentivar o ecumenismo e a inter-religiosidade a partir de baixo, abrindo-se ao encontro com as diferentes experiências das associações religiosas para acolher as práticas que permitem avançar num caminho comum entre as diversas Igrejas e religiões. Na Ecúmena, no espaço habitado, recupera-se a dimensão espacial do círculo, numa referência à centralidade do púlpito, onde o centro é a comunidade, ainda que composta. A roda facilita o diálogo, o conhecimento, a inclusão, a partilha”.

Baixe o documento completo.

Acesse a apresentação da CIPAX.


O Centro Inter-religioso pela Paz (CIPAX) é uma associação cultural que desde 1982 promove “a colaboração de forças religiosas e seculares para a construção da paz, da justiça e da proteção da criação”. A CIPAX também se comprometeu, desde a sua criação, com o diálogo ecumênico e tem visto muitos protestantes em sua diretoria e entre seus membros. O canteiro de obras foi criado graças à contribuição de Otto per mille da Igreja Valdense – União das Igrejas Metodista e Valdense.

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Migrantes e religiões, um compromisso ecumênico que se fortalece

Migrantes e religiões, um compromisso ecumênico que se fortalece

Roma (NEV), 21 de novembro de 2019 - Acolher os migrantes e combater a xenofobia todos os dias: um compromisso prioritário para as igrejas, reunidas nos últimos dias em Roma para a conferência ecumênica anual promovida pelo Escritório Nacional para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso (UNEDI) da Conferência Episcopal Italiana (CEI), juntamente com os representantes das Igrejas cristãs na Itália. Um compromisso que as várias confissões unidas parecem querer assumir pessoalmente e cada vez mais. Ontem, quarta-feira, 20, a sessão final da conferência foi aberta com uma meditação do rabino Benedetto Carucci Viterbi, uma meditação que partiu da figura de Abraão como modelo da tradição judaica: “perante a relação com o outro necessitado, também a relação com Deus fica em segundo plano. Abraão mostra a urgência de acolher quem é diferente de nós, ou que a hospitalidade prevalece sobre a imanência de Deus”. A experiência migratória, segundo o representante do mundo judaico, diz respeito a todos: “ninguém está a salvo da hipótese da migração, somos todos migrantes potenciais, certamente não sedentários, de Adão em diante”. Ao final da intervenção de Carucci Viterbi, alternaram-se alguns testemunhos de 'quem acolhe', depois dos acolhidos, ouvidos pelos participantes da assembléia na tarde desta terça-feira, 19. Entre os 'acolhimento', apresentados pelo pároco Mirella Manocchiopresidente da Obra para as Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália, Irmã Eleonora das Missionárias Servas do Espírito Santo, que anunciou a iminente acolhida, depois de outras experiências deste tipo, por sua comunidade de uma família afegã do campo de refugiados de Lesbos. Stefano Specchiaoperadora do Mediterranean Hope, o programa de refugiados e migrantes da Federação das Igrejas Evangélicas na Itália, que trata da assistência jurídica aos beneficiários dos corredores humanitários e seu acolhimento, explicou "o que significa ser um refugiado", convidando os presentes colocar-se no lugar de quem migra, pensando nesta condição como "o maior luto que já experimentou na vida". Terceiro e último dia de trabalho da conferência ecumênica sobre #migrantes E #religiõesintervém agora @IlariaValenzi. @nev_it @Protestantismo @RadioBeckwith @Riforma_it pic.twitter.com/u4tWvClWWG — Esperança do Mediterrâneo (@Medohope_FCEI) 20 de novembro de 2019 E o acolhimento dos migrantes deve incluir também o respeito pelo pleno direito à liberdade e à expressão da própria fé. Um direito que não parece estar garantido sempre e em nenhum caso. Para o advogado Ilaria Valenzi, assessor jurídico da FCEI, “o pluralismo religioso é um direito de todos e os locais de culto não são apenas espaços físicos, mas também simbólicos. A Consulta tem repetidamente manifestado-se a favor da liberdade de culto no nosso país”, testemunhando o facto de haver, em todo o caso, um fosso entre os cultos “maioriais” e as religiões que de alguma forma representam uma minoria. “As religiões – concluiu Valenzi – pertencem ao conceito de igualdade e ao de justiça, conforme constam dos artigos 2º e 3º da Constituição”. Monsenhor também Luca Bressanvigário episcopal da diocese de Milão, se perguntou "por que precisamos de mais lugares de culto?", entendidos como "lugares de trânsito e não de exclusão". 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[BB] ...

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O KultuuriKatel, a sede da Assembléia CEC em Tallinn / CEC photo site Roma (NEV), 5 de julho de 2023 – “Meus pronomes são eles/eles” é uma frase intraduzível em italiano: basicamente, significa que a pessoa que a pronuncia não quer ser dirigida nem ao masculino nem ao feminino. Uma maneira de traduzi-lo em nosso idioma é o uso do schwa (ə, ɜ) que, de fato, usei neste artigo. Porém, nunca tinha ouvido essa frase ao vivo, e nunca esperei ouvi-la durante oAssembleia Geral da Conferência das Igrejas Européias (KEK) que aconteceu em Tallinn (Estônia) de 14 a 20 de junho, durante um workshop vespertino no qual falamos sobre nossas igrejas, os desafios que elas enfrentam na sociedade e como ser crentes hoje. Mas então, por que eu não deveria ter esperado isso? Talvez eu não saiba que as pessoas LGBTQIA+ existem em todos os contextos e, portanto, podem ser facilmente encontradas em uma Assembleia Ecumênica? De facto, o encontro não tardou: entre um workshop, um debate, um jantar, um momento de oração e um passeio por Tallinn, a certa altura apareceu um letreiro feito à mão, com um arco-íris desenhado, que convidou os presentes a participarem de uma noite indiscutivelmente temática queer. Gostaria de lembrar o que foi escrito, gostaria de ter fotografado; infelizmente, algumas horas depois, o sinal desapareceu. O logotipo do Fórum Europeu de Grupos Cristãos LGBTQIA+ Alguém diz que é porque não era uma reunião oficial, outra pessoa porque a reunião teria acontecido no local usado como capela, onde de manhã e à noite nos reuníamos em oração. Cartel ou não cartel, a reunião, porém, transcorreu igual: não constava do programa oficial, semi-clandestino se quiserem, ao qual nos referimos então no dia seguinte chamando-o simplesmente "a reunião”, com uma piscadela final. O reunião foi em uma noite de domingo. Na manhã daquele mesmo dia, descobri que a Igreja Metodista da Estônia se retirou da Igreja Metodista Unida (UMC), a partir de 1º de julho de 2023, por “motivos de consciência e ética”. Agora, neste caso específico, como no caso de outras igrejas metodistas ao redor do mundo, esta frase significa que a única ideia que a Conferência Geral da UMC em 2024 pode considerar eliminar a afirmação de que "a prática da homossexualidade é incompatível com a vida cristã”, constitui motivo de ruptura entre as igrejas filiadas a esta denominação no mundo. Assim, a UMC ainda não "descriminalizou" oficialmente a homossexualidade, e já a Igreja Metodista da Estônia, assim como outras, decidiram abandoná-la. Apesar disso, há aspectos positivos, e não são poucos. Por exemplo, é claro que as pessoas LGBTQIA+ estão presentes em todos os níveis em todas as denominações cristãs e, portanto, também na Assembleia da CEC. Além disso, há grandes mudanças em curso que ocorrerão ao longo deste século e estamos apenas começando a ver: dentro do Exército de Salvação na Grã-Bretanha, por exemplo, um movimento de acolhimento e aceitação de identidades LGBTQIA+ foi ativado e há uma Fórum Cristão LGBTQIA+ que organiza encontros e eventos. Um distintivo de mordomo com a bandeira do arco-íris Para mim, o ponto alto foi ver tantos dos comissários muito jovens na convenção terem uma bandeirinha de arco-íris em seus crachás, e ver amizades e laços florescerem entre aqueles que tinham e aqueles que não tinham. Espero ver grandes coisas desta geração, que pratica o ecumenismo também nesta frente, de forma direta e sem tirar nada de sua fé e de seu compromisso com as igrejas. Nós do "encontro" criamos um pequeno grupo de Whatsapp para nos manter atualizados sobre o andamento das coisas, e espero muito que na próxima Assembléia do KEK o encontro seja oficialmente anunciado e esteja acessível e visível a todos aqueles que queiram trabalhar no sentido de um inclusivo e não repelente. ...

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