Erica Sfredda Ă© a nova presidente da Secretaria de Atividades EcumĂȘnicas

Erica Sfredda Ă© a nova presidente da Secretaria de Atividades EcumĂȘnicas

Erica Sfredda trabalha na Divisão de Finanças do Município de Torino e é membro ativo da Igreja Valdense, onde ocupa o cargo de pregadora local. Fizemos algumas perguntas a ela.

É a primeira vez que a presidĂȘncia da SAE Ă© assumida por um protestante. O que esses dados representam na sua opiniĂŁo?

A associação sempre teve membros protestantes dentro do ComitĂȘ, pois a interdenominacionalidade, incluindo a gestĂŁo, sempre foi uma prioridade. O presidente Ă© sobretudo a pessoa que representa publicamente a associação, dado que as decisĂ”es sĂŁo sempre colegiadas e remetidas a toda a ComissĂŁo Executiva, que tambĂ©m ouve os dirigentes dos grupos locais. Ter escolhido um presidente protestante significa ter maturidade para acreditar plenamente que a associação Ă© interconfessional e que, mesmo em um paĂ­s de maioria catĂłlica, a interlocução pode estar totalmente a par dos mundos ortodoxo e catĂłlico romano.

Quando nasceu seu interesse pelo diĂĄlogo ecumĂȘnico? E que lugar ocupa no seu caminho de fĂ©?

Meu pai era metodista e minha mĂŁe valdense, entĂŁo, em certo sentido, nasci em uma famĂ­lia que fez do ecumenismo um de seus pilares. Meus pais tambĂ©m experimentaram o ecumenismo com outras confissĂ”es cristĂŁs com grande intensidade desde a Ă©poca do ConcĂ­lio Vaticano II, e por isso sempre respirei um ar de abertura, de escuta, de atenção uns para com os outros. Aos 16 anos vim pela primeira vez para a SAE, que na Ă©poca realizava suas sessĂ”es no Passo della Mendola, e foi uma experiĂȘncia que me marcou para sempre. Ano apĂłs ano, cresci na minha fĂ© e na minha identidade como valdense, atravĂ©s do diĂĄlogo com muitos pastores (na Ă©poca eu vivia na diĂĄspora e, portanto, para mim as SessĂ”es tambĂ©m foram uma oportunidade preciosa para conhecer minha igreja melhor), mas tambĂ©m com os religiosos das outras confissĂ”es e sobretudo com os jovens e as jovens que, como eu, procuravam a sua fĂ© e o seu lugar num mundo em constante turbulĂȘncia e mudança. Hoje, com uma identidade que se tornou clara e profunda, sĂł posso afirmar que minha fĂ© foi forjada e desenvolvida em meu caminho ecumĂȘnico, Ă  luz daquelas passagens bĂ­blicas que nos pedem com absoluta clareza para trabalharmos juntos na busca da um sĂł Senhor, para nĂŁo ser escĂąndalo para o mundo, para sermos dignos da vocação que nos foi dirigida.

Na 57ÂȘ formação ecumĂȘnica da SAE, realizada em julho passado, o nĂșmero de jovens participantes foi crescente: um interesse renovado pelo diĂĄlogo ecumĂȘnico?

Eu gostaria de poder responder que sim, mas estaria blefando. O nĂșmero de jovens foi absolutamente o habitual, mas numa percentagem superior porque muitos dos idosos nĂŁo participaram devido ao Covid. A sessĂŁo deste ano foi particularmente bonita e intensa e eles tiveram uma presença significativa. A esperança do novo ComitĂȘ Executivo Ă© tornar os jovens mais protagonistas e, portanto, aumentar seu nĂșmero e importĂąncia: eles nĂŁo sĂŁo o futuro do associativismo e do ecumenismo na ItĂĄlia, mas sĂŁo jĂĄ hoje a Igreja; precisamos de sua voz fresca, crĂ­tica, animada e curiosa para continuar a crescer, jovens e velhos. É uma aposta no futuro, ao invĂ©s de uma realidade jĂĄ hoje.

Quais sĂŁo os projetos futuros da SAE?

A SAE quer continuar a ser sal e fermento na terra. Assim, procuraremos trabalhar com pessoas e comunidades tendo em mente o conceito de diferenciação: não somos todos iguais e o que atrai alguém pode não ser compreendido ou adequado para outra pessoa. A nossa tentativa serå diferenciar as nossas propostas: a par da Summer Session, um momento fundamental de crescimento e formação para todos e todos aqueles que dela sintam necessidade, e da Spring Conference, em que a associação também se reflecte, queremos poder desenvolver algumas linhas específicas, por exemplo sobre a salvaguarda da criação ou a questão do género.

Partindo da bagagem de experiĂȘncias pessoais, laborais e comunitĂĄrias, qual serĂĄ a sua contribuição especĂ­fica para o trabalho do Sae?

Sou uma mulher muito ocupada porque sou esposa e mĂŁe, trabalho na DivisĂŁo de Finanças do MunicĂ­pio de Turim e sou membro ativo da Igreja Valdense, onde ocupo o cargo de pregadora local: digamos que esta a presidĂȘncia da SAE Ă© uma aposta que alguns membros quiseram fazer focando em mim e “abordando minha vocação” como dizem em nossas igrejas. Sei que nĂŁo estarei sozinho, tenho uma boa equipe ao meu lado, Simone Morandini, Donatella Saroglia, LĂ­via Gavarini E Frances Del Corso, e conto tambĂ©m com o trabalho de muitos e muitos parceiros que se disponibilizaram para dar continuidade a esta obra visionĂĄria iniciada hĂĄ 60 anos por Maria Vingiani. A contribuição, portanto, nĂŁo serĂĄ apenas minha, mas de muitos e muitos: juntos tentaremos trabalhar Ă  luz daquela Ășnica esperança que Ă© o nosso Ășnico Senhor. Ser ecumĂȘnico nĂŁo Ă© algo mais, uma vitrine que alguns querem e da qual outros podem abrir mĂŁo. Ser ecumĂȘnico faz parte da prĂłpria essĂȘncia do ser cristĂŁo: em primeiro lugar porque Ă© o prĂłprio Senhor que nos chama Ă  unidade. Tudo isso a partir da minha individualidade de mulher europĂ©ia e valdense, criada em uma comunidade multicultural que viveu o processo de “Ser igreja juntos”, onde aprendi que a contaminação Ă© uma graça, porque a diversidade e a diferença sĂŁo uma riqueza inestimĂĄvel, uma preciosidade dom que nos enriquece espiritualmente, mas tambĂ©m existencialmente.

entrevista por Marta D’Auria

Leia em Riforma.it

admin

admin

Deixe o seu comentĂĄrio! Os comentĂĄrios nĂŁo serĂŁo disponibilizados publicamente

Outros artigos

Trabalhar ilegalmente ou nĂŁo trabalhar?  Essa Ă© a questĂŁo


Trabalhar ilegalmente ou nĂŁo trabalhar? Essa Ă© a questĂŁo


Foto por rawpixel - Unsplash Roma (NEV), 24 de março de 2023 – A apresentação do segundo papel do RelatĂłrio 2023 FamĂ­lia (Net) Trabalho, "Workshop sobre casa, famĂ­lia e trabalho domĂ©stico". Promovido pela Assindatcolf e editado, nesta parte, pelo Centro de Estudos e Investigação Idos, o relatĂłrio centra-se na necessidade familiar de mĂŁo-de-obra estrangeira no sector dos cuidados e assistĂȘncia ao domicĂ­lio. Entre os palestrantes tambĂ©m JĂșlia Gori, oficiais de projeto do programa de refugiados e migrantes da Federação das Igrejas EvangĂ©licas da ItĂĄlia (FCEI), "Esperança do MediterrĂąneo", representando a campanha "Fui estrangeiro" Ă  qual a prĂłpria FCEI adere. “Ficou claro que na ItĂĄlia, em termos de polĂ­ticas de entrada, existe um paradoxo antigo – diz Gori -. Por um lado, o mercado de trabalho italiano precisa de mĂŁo de obra. Por outro lado, os decretos de fluxo nĂŁo prevĂȘem cotas para o setor domĂ©stico e, no fundo, a rigidez e a miopia dos mecanismos de entrada na ItĂĄlia para quem procura trabalho geram essencialmente uma imigração irregular”. Trabalho domĂ©stico, trabalho nĂŁo declarado Alguns dados relativos ao setor domĂ©stico. “Estima-se que 50% dos trabalhadores do setor domĂ©stico sejam ilegais; de todos os trabalhadores ilegais, 1 em cada 4 trabalha no setor domĂ©stico. E 70% dos residentes regulares sĂŁo estrangeiros, principalmente de fora da UE”, explica Giulia Gori. A escassez de trabalhadores masculinos e femininos tambĂ©m afeta o setor agrĂ­cola, onde sĂŁo necessĂĄrias 100.000 pessoas. O setor turĂ­stico-hoteleiro (segundo Federalberghi, hĂĄ 50.000 desaparecidos). As pequenas e mĂ©dias empresas, segundo o Confartigianato, em 2022 tiveram dificuldade em encontrar 1,4 milhĂ”es de trabalhadores (43% dos recrutamentos esperados). HĂĄ tambĂ©m 20.000 transportadores rodoviĂĄrios desaparecidos. A mĂĄquina administrativa estĂĄ "perpetuamente com falta de pessoal e continuamente bloqueada por um nĂ­vel muito alto de burocracia", escreve Gori novamente. Passados ​​quase 3 anos, portanto, “cerca de 40.000 trabalhadores ainda aguardam a obtenção de autorização de residĂȘncia, assim como muitos empregadores e famĂ­lias aguardam finalizar a contratação e estabilizar a relação laboral com estas pessoas. Obviamente insustentĂĄvel." O decreto "Cutro" e os pedidos de um estrangeiro Gori analisa em seguida o "Decreto Cutro" em detalhe, sublinhando os seus aspectos positivos e crĂ­ticos, nomeadamente o facto de que "o Ășltimo decreto de fluxo introduz pela primeira vez a 'Verificação prĂ©via da indisponibilidade dos trabalhadores italianos' para realizar um trabalho especĂ­fico antes de contratar um trabalhador estrangeiro". Ao encerrar sua fala, Giulia Gori retoma as reivindicaçÔes da Campanha Eu Fui Estrangeira, ou seja, “a superação do mecanismo de cotas. A introdução de uma autorização de procura de emprego de doze meses, que facilita as reuniĂ”es entre trabalhadores estrangeiros e empregadores italianos. Introduzir um canal adicional de entrada de patrocinadores, que permite apoiar a entrada de um estrangeiro de forma a permitir a sua entrada no mercado de trabalho mediante um conjunto de garantias iniciais. Criação de um mecanismo permanente de regularização a tĂ­tulo individual contra contrato de trabalho. No caso dos cuidadores, a Ășnica forma de poderem regularizar a sua situação e sair do trabalho nĂŁo declarado”. O projeto de lei de iniciativa popular proposto por Ero Straniero estĂĄ de volta Ă  pauta, com o texto mais uma vez articulado na agenda de trabalho da ComissĂŁo de Assuntos Constitucionais da CĂąmara. Os direitos de todos, para nĂŁo perder todos “É um novo e importante passo – comenta Gori -, mesmo que a caminhada certamente ainda seja longa, mas acreditamos firmemente que Ă© preciso olhar para a polĂ­tica migratĂłria italiana de forma honesta, pragmĂĄtica, sobretudo colocando os direitos em o Centro. Os direitos de todos, porque no sistema atual todos estamos perdendo: trabalhadores, empregadores, famĂ­lias, empresas, a economia e nossa humanidade. NĂŁo Ă© por acaso que o subtĂ­tulo da Campanha Ero Straniero Ă© 'HUMANIDADE QUE FAZ O BEM'. O objetivo Ă© transformar a imigração em uma oportunidade para todas as pessoas”. O RelatĂłrio 2023 promovido pela Assindatcolf serĂĄ apresentado na Ă­ntegra em novembro deste ano e estĂĄ dividido em 4 capĂ­tulos, cada um dos quais foi confiado a um dos parceiros do projeto: Censis, Effe (European Federation for Family Employment & Home Care), Fondazione Employment Consultant Studies e Idos Study and Research Centre. Leia o discurso completo: Family Net Work por Giulia Gori.docx. Leia o comunicado de imprensa final de Assindatcolf: ...

Ler artigo
31 de outubro de 2022. A Reforma Protestante completa 505 anos.

31 de outubro de 2022. A Reforma Protestante completa 505 anos.

Roma (NEV), 27 de outubro de 2022 – somente as Escrituras. Somente Cristo. SĂł Graça. FĂ© sozinho. (escritura sozinha. Solus Christus. GratidĂŁo sozinha. Sola Fide). Estes sĂŁo quatro princĂ­pios fundamentais da Reforma da Igreja, cujo inĂ­cio se convencionou situar em 31 de outubro de 1517. De fato, nesta data, Martinho Lutero afixou suas 95 teses no portal da igreja do Castelo de Wittenberg. A partir do sĂ©culo XVI, a Reforma Protestante expandiu-se e transformou-se, levando ao nascimento de movimentos e igrejas que, ainda hoje, se inspiram no princĂ­pio de uma igreja"sempre reformando”. A maioria das igrejas protestantes italianas "histĂłricas" estĂŁo hoje reunidas na Federação das Igrejas EvangĂ©licas da ItĂĄlia (FCEI), que se reĂșne em sua segunda ReuniĂŁo geral. O dia 31 de outubro, que este ano marca os 505 anos da Reforma Protestante, cai precisamente nos dias Ășteis dos "estados gerais" das igrejas reformadas italianas. Marcado, jĂĄ a partir de 29 de outubro, um culto inaugural e uma iniciativa pĂșblica. Para comemorar esta data sĂŁo organizados cultos, conferĂȘncias, encontros em todo o mundo... Quanto Ă  "Festa della Reforma" na ItĂĄlia, alĂ©m da jĂĄ citada Assise, destacamos as seguintes iniciativas. domingo, 6 de novembro Protestantismo especial. Culto evangĂ©lico da Reforma em directo EurovisĂŁo. Da Igreja Protestante Unida da BĂ©lgica em PĂąturages (Colfontaine). RAI TRE – de 10 a 11. Edição italiana editada pelo programa “Protestantesimo”. Domingo 30 de outubro TELEVISÃO – Domingo 30, atĂ© RAITRE Ă s 7, novo episĂłdio da coluna “protestantismo" por tĂ­tulo "As mil faces da Reforma”. Para o Domingo da Reforma, as arrecadaçÔes arrecadadas nos cultos das igrejas metodista e valdense irĂŁo para o sustento da Sociedade BĂ­blica na ItĂĄlia. Em vĂĄrias cidades italianas sĂŁo realizados "cultos da Reforma" especiais, organizados pelas igrejas locais. TambĂ©m no mesmo dia, na Igreja Valdense na Piazza Cavour em Roma, a ComunhĂŁo Mundial das Igrejas Reformadas (WCRC/CMCR) organiza um culto especial bilĂ­ngue (italiano e inglĂȘs) – tambĂ©m em streaming. Aqui os detalhes. Aqui a liturgia em inglĂȘs. terça-feira, 1 de novembro O Conselho das Igrejas EvangĂ©licas do TerritĂłrio Romano convida Ă  celebração da Reforma. A partir das 15h30 na Piazza Lutero, dentro do parque Colle Oppio. TELEVISÃO – Na noite entre terça-feira, 1Âș e quarta-feira, 2 de novembro, no RAITRE em 1.10, primeira rĂ©plica do episĂłdio de “protestantismo" por tĂ­tulo "As mil faces da Reforma”. TELEVISÃO – Na noite entre quarta-feira 2 e quinta-feira 3, atĂ© RAITRE em 1.10, segunda rĂ©plica do episĂłdio de “protestantismo" por tĂ­tulo "As mil faces da Reforma”. Para saber mais Arquivos: A Reforma Protestante; Martinho Lutero. Agenda de compromissos. ...

Ler artigo
Adoração inaugural do Sínodo.  Winfrid Pfannkuche: “Comece de novo a partir daqui”

Adoração inaugural do Sínodo. Winfrid Pfannkuche: “Comece de novo a partir daqui”

A partir da esquerda, Winfrid Pfannkuche, Gabriele Bertin e Monica Natali. SĂ­nodo das Igrejas Metodistas e Valdenses, 22 de agosto de 2021 Roma (SSSMV03), 22 de agosto de 2021 – O culto de abertura do SĂ­nodo das igrejas metodistas e valdenses contou com a pregação do pastor Winfrid Pfannkuche. Durante o culto, a consagração de Gabriel Bertin ao ministĂ©rio pastoral e de MĂŽnica Natali ao ministĂ©rio diaconal (aqui as entrevistas em vĂ­deo). O sermĂŁo sobre o hino ao amor, da carta de Paulo aos CorĂ­ntios, destacou "o caminho por excelĂȘncia” indicado pelo apĂłstolo. Em grego, "hiperboleno". HipĂ©rbole, disse o pastor Pfannkuche: “Sim: a paixĂŁo, o entusiasmo, a beleza, a arte, a vitalidade mediterrĂąnea. NĂŁo Ă© apenas um jeito certo, reto, reto, sĂłbrio, modesto, politicamente correto. Nem mesmo uma via secundĂĄria, provinciana, escondida da maioria, para os especialistas, um nicho, uma saĂ­da secreta do grande trĂąnsito. Nunca pode ser um atalho ou um bypass. Mas o caminho por excelĂȘncia. Sim, existe um protestantismo que nĂŁo perde de vista a paixĂŁo, a beleza e a arte”. O pĂĄroco falou ainda da vocação da Igreja, “neste mundo onde tudo tem o seu limite, o seu tempo, tudo Ă© precĂĄrio, passageiro, mortal”. Tudo falha. No entanto, lembra Pfannkuche, hĂĄ uma "profecia", como a da pregação do hino ao amor por TĂșlio Vinay, que hĂĄ 70 anos inaugurou o Centro EcumĂȘnico de AgĂ pe. Uma profecia que “deixou uma marca profunda na biografia de muitos e muitos. Uma experiĂȘncia de amor apĂłs o fracasso absoluto da Segunda Guerra Mundial. Ele falhou? Nossa espiritualidade, nossa força positiva e proativa, sim, falharam nos Ășltimos anos. Claro, estamos na boa companhia de todas as criaturas, gememos com elas: atĂ© a biodiversidade, os animais, atĂ© as lĂ­nguas no sentido prĂłprio, estĂŁo amplamente ameaçados de extinção. Sim, claro, atĂ© nossas igrejas falharam nos Ășltimos anos". O caminho Ă©, portanto, "Reler, encontrar-se de fato no hino ao amor e recomeçar daqui, hoje". É uma escolha que “envolve uma coisa: deixar de pensar como crianças que querem tudo e nĂŁo abrem mĂŁo de nada”. E, novamente para dizĂȘ-lo com Tullio Vinay: “Que tipo de edifĂ­cio seria o nosso hoje AmĂ©m! ao hino ao amor?”. O pĂĄroco tenta uma resposta teolĂłgica e diaconal: “SĂł saberemos vivendo, caminhando, discutindo juntos. Talvez, como o apĂłstolo, sĂł possamos mostrar um caminhodesta forma, e construir no caminho desta palavra por excelĂȘncia”. É um desafio que exige coragem e humildade. “Esvaziar-se, desistir de si mesmo, sempre permanece maior do que qualquer outro desafio que encontramos em nosso caminho. O desafio por excelĂȘncia. Nossa prioridade: o amor que exige sempre uma decisĂŁo, uma escolha clara. Deste caminho por excelĂȘncia sabemos que no final algo dura, permanece. Caminhando juntos neste caminho, fica algo de nĂłs: a fĂ©, a esperança, o amor”. Para ler o sermĂŁo completo clique aqui. A sede do SĂ­nodo tomou posse oficialmente e foi eleita presidente Valdo Spini, que comentou: “Emoção, gratidĂŁo, humildade”. Aqui a mensagem completa do Presidente Spini. Esta manhĂŁ o SĂ­nodo tambĂ©m recebeu a visita do bispo de Pinerolo, Derio Olivero. Chegou tambĂ©m a mensagem de saudação do cardeal Walter Bassetti, presidente da ConferĂȘncia Episcopal Italiana (CEI), que escreve: "A condição diaspĂłrica das comunidades religiosas sempre foi uma situação normal para aqueles que vivem ao redor da bacia do Mare Nostrum: uma riqueza complexa da qual haurir para uma cultura cultural fĂ©rtil e renovada e religiosa". Bassetti tambĂ©m compartilhou as palavras ""ouvir, pesquisar e propor", como um traço ecumĂȘnico para "conhecimento mĂștuo, testemunho autĂȘntico e compromisso com o bem comum". Em chiesavaldese.org, as entrevistas em vĂ­deo com o pastor recĂ©m-consagrado Gabriel Bertin e ao diĂĄcono recĂ©m-consagrado MĂŽnica Natali. AmanhĂŁ, a noite pĂșblica: “PrĂłxima geração Eu? – os jovens e a Europa, entre o sonho da recuperação e o risco da marginalização”. A partir das 20h45, presencialmente no Templo Valdense da Torre Pellice e online, ao vivo, nas pĂĄginas do fb da Igreja Valdense, RĂĄdio Beckwith, e no canal do YouTube da mesma emissora. O SĂ­nodo das Igrejas Metodistas e Valdenses Ă© o ĂłrgĂŁo mĂĄximo de decisĂŁo dos valdenses e metodistas e estĂĄ ocorrendo de forma mista (presencial e online) apĂłs um ano parado devido Ă  pandemia. Todos os detalhes nesta pĂĄgina. FACT SHEET: Igrejas metodistas e valdenses na ItĂĄlia. Veja tambĂ©m: www.rbe.it – www.riforma.it Assessoria de Imprensa: NEV-AgĂȘncia de Imprensa de NotĂ­cias EvangĂ©licas – www.nev.it – Twitter: @nev_it – Facebook: @AgenziaNEV – [email protected] (NEVCS/20) [embed]https://www.youtube.com/watch?v=3IKvI-ZP880[/embed] ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.