Manifesto Justiça Digital.  Apelo ecumênico em defesa de direitos

Manifesto Justiça Digital. Apelo ecumênico em defesa de direitos

Foto Albin Hillert

Roma (NEV), 21 de setembro de 2021 – O Manifesto da Justiça Digital está disponível em inglês, francês, espanhol e alemão. Este Manifesto é o resultado do trabalho do simpósio internacional realizado de 13 a 15 de setembro, parte online e parte presencial em Berlim, Alemanha. Intitulado “Comunicação para a Justiça Social na Era Digital”, o simpósio é organizado pela Associação Mundial para a Comunicação Cristã (WACC) e pelo Conselho Mundial de Igrejas (CEC) em colaboração com outros parceiros.

O Manifesto denuncia as ameaças decorrentes da desinformação, vigilância digital e transformação tecnológica.

“As tecnologias digitais estão transformando nosso mundo e os múltiplos espaços em que vivemos e nos movemos – lê-se no texto -. Essas tecnologias nos oferecem novas maneiras de nos comunicar, defender nossos direitos humanos e dignidade e fazer nossas vozes serem ouvidas.”

As tecnologias digitais, argumentam os comunicadores cristãos e ecumênicos, oferecem oportunidades e desafios.

“As plataformas digitais também são usadas para espalhar desinformação e ódio deliberados – continua o texto -. Campanhas digitais de ‘notícias falsas’, exploradas para fins políticos, prejudicam os processos democráticos e o jornalismo responsável”.

Os crescentes monopólios de tecnologia digital também ameaçam a diversidade de vozes e perspectivas: “Os usuários se tornaram a nova mercadoria. Dados privados são cada vez mais solicitados, coletados e controlados por um número limitado de plataformas para explorar pessoas para fins econômicos e políticos.

Durante os três dias do simpósio, os participantes identificaram a vigilância, a marginalização e a militarização como ameaças significativas: “As preocupações com a segurança cibernética aumentaram, principalmente no setor de saúde. À medida que procuramos responder às questões levantadas pela transformação digital, podemos encontrar em muitas tradições religiosas uma incrível profundidade de compreensão sobre o que significa ser humano e viver corretamente dentro da criação”.

Por uma ecologia digital: uma abordagem holística

O simpósio também explorou como a digitalização levanta preocupações ecológicas. “Atores políticos, culturais, da sociedade civil e comunidades religiosas estão lutando para responder de forma eficaz. Para responder aos desafios e oportunidades da era digital, precisamos de uma abordagem participativa inclusiva e holística, internacional e intergeracional, baseada no valor sagrado da justiça social”. O manifesto, portanto, descreve uma abordagem holística e inclusiva para a criação de tecnologias digitais que promovam a vida, a dignidade e a justiça.

“Precisamos de princípios que permitam que todas as pessoas participem de um debate transparente, informado e democrático. Em que as pessoas tenham acesso irrestrito à informação e conhecimento essenciais para a convivência pacífica, empoderamento, engajamento cívico responsável e responsabilidade mútua – conclui o manifesto -. Para alcançar a justiça digital, precisamos de um movimento transformador de indivíduos, comunidades, instituições educacionais, agências de mídia e sociedade civil. Incluindo comunidades de fé. E precisamos de políticas e ações governamentais informadas e apoiadas pela sociedade civil, fundamentadas nos direitos, na dignidade humana e nos princípios democráticos”.

Os direitos fundamentais não prevalecerão por conta própria ou por meio de promessas voluntárias de corporações, o manifesto finalmente observa: “Vamos criar uma resistência popular inspirada pela fé contra as forças que desafiam a dignidade humana e prosperam em espaços digitais”.


Para saber mais:

Consulte o manifesto on-line.

Simpósio Internacional “Comunicação para a Justiça Social na Era Digital”.

Assista as gravações em vídeo do simpósio.

Galeria de fotos.


Juntamente com WACC e CEC, o simpósio contou com a colaboração de: Brot für die Welt (Pão para o mundo). Evangelische Kirche in Deutschland (Igreja Evangélica na Alemanha-EKD). Evangelische Mission Weltweit (EMW, Associação de Igrejas e Missões Protestantes na Alemanha). Federação Cristã Mundial de Estudantes-Região da Europa (WSCF). A iniciativa também faz parte da aproximação à XI Assembleia Geral do CMI prevista para 2022 em Karlsruhe.

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Conselho Ecumênico abre indicações para comunicadores da Assembleia 2022

Conselho Ecumênico abre indicações para comunicadores da Assembleia 2022

Foto de arquivo Albin Hillert/CEC Roma (NEV), 13 de julho de 2021 – Até 15 de agosto é possível se inscrever para integrar a equipe de comunicação da 11ª Assembleia do Conselho Mundial de Igrejas (CMI), prevista para 2022 na Alemanha. O CEC convida comunicadores de todo o mundo a se juntarem à equipe. “Estamos procurando jovens comunicadores de 18 a 30 anos, bem como comunicadores seniores mais experientes, para nos ajudar a cobrir a comunicação da Assembleia em vários canais, globalmente”, escreve o CEC. Durante a 11ª Assembléia em Karlsruhe, Alemanha, a maioria dos comunicadores trabalhará remotamente em seus países de origem, sob a supervisão de pessoal experiente da equipe de comunicação do CMI. Um programa de treinamento abrangente será oferecido aos candidatos aprovados. Jovens comunicadores também aprenderão sobre ética na comunicação, seu papel fundamental na prevenção da disseminação de desinformação e padrões jornalísticos básicos, como verificação de fatos e citação responsável. “Não se espera que os jovens candidatos tenham tanta experiência, mas devem ter genuinamente interesse pela comunicação e vontade de aprender mais sobre o movimento ecumênico”, explica. Marianne Ejderstendiretor de comunicação do WCC. Proficiência total em inglês não é esperada, mas os candidatos devem ser capazes de se comunicar bem em inglês. Proficiência nas demais línguas oficiais do CMI (alemão, francês e espanhol) são consideradas preferenciais Os jovens finalistas serão selecionados para curtas entrevistas online em agosto e setembro de 2021 e iniciarão o treinamento básico de comunicação em outubro-dezembro de 2021. Espera-se uma certificação emitida pelo escritório de comunicação do CEC. Os finalistas seniores serão selecionados para curtas entrevistas online de setembro a dezembro de 2021. Os cargos de comunicador júnior e sênior são voluntários. A CEC arcará com as despesas de viagem e hospedagem dos selecionados para estarem presentes em Karlsruhe. Prazo para inscrições 15 de agosto de 2021. As perguntas devem ser enviadas para [email protected] Apenas as candidaturas online serão consideradas de acordo com os procedimentos indicados. Para mais informações sobre requisitos e procedimentos: Comunicador sênior da Assembleia - para candidatos seniores Junior Assembly Communicator - para candidatos juniores ...

Ler artigo
Nasce a Igreja Evangélica Reformada na Suíça

Nasce a Igreja Evangélica Reformada na Suíça

Roma (NEV), 13 de janeiro de 2019 – A Federação das Igrejas Evangélicas Suíças (FCES) torna-se uma igreja: Com a entrada em vigor de sua nova constituição em 1º de janeiro de 2020, a Federação das Igrejas Protestantes Suíças tornou-se a Igreja Evangélica Reformada em Suíça (CES). Depois de um século de vida federativa, as igrejas membros da FCCES decidiram continuar o seu caminho de comunhão eclesial. Esta comunhão é vivida em três níveis: a paróquia, o cantão e a Suíça. Seu mandato é claro: proclamar o Evangelho de Jesus Cristo em palavras e ações. “A CES é uma irmandade de igrejas, não uma superigreja. A Igreja Reformada é uma igreja de base”, disse ele Gottfried Locherpresidente da Igreja Evangélica Reformada na Suíça. “A forma comunitária em vez da centralização é o que é necessário para implementar o mandato da CES. No futuro, o intercâmbio entre nossas igrejas será ainda mais importante”, continuou. Está também online um novo site, www.evref.ch, que apresenta a organização da CES, notícias e informações sobre o tema "Fé e Vida". Também contém páginas sobre temas como teologia e ética, migração, política e ecumenismo. ...

Ler artigo
“Eles me venderam como escravo.”  As histórias de quem já esteve na Líbia

“Eles me venderam como escravo.” As histórias de quem já esteve na Líbia

Roma (NEV), 23 de junho de 2023 – “Bandidos me venderam como escravo na Líbia. Já estive preso, já vi todo tipo de violência, sei que não estou em paz... A certa altura pegamos um barco. Alguns pularam no mar e sobreviveram. Mas eles nos levaram de volta para a Líbia novamente, ainda na prisão. Violência, fome, sede. Você tem que imaginar as piores coisas." Fale muito e rápido Yaqob Idres, nascido em 1998, quando fala dos anos que passou na Líbia. Nasceu no Sudão, um dos hóspedes da Casa delle Culture de Scicli, na província de Ragusa, uma das iniciativas nascidas no âmbito do Mediterranean Hope, o programa de migrantes e refugiados da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, financiado em grande parte por o Otto por mil valdenses. Yaqob Idres “Éramos 35 pessoas numa garagem que nem era garagem, no chão, só barris, não tinha comida nem bebida. Se você não ligar para sua família e conseguir algum dinheiro, no dia seguinte eles pedem mais dinheiro, queimam seu corpo… "Nós vamos te vender", ouvimos todos os dias. Eles gritam isso para nós. Eles jogam água em você para acordá-lo. É impossível viver na Líbia, eu estava prestes a enlouquecer. Eu vi a morte, se você não se salvar ninguém vai te salvar”, continua. “Conseguimos fugir, de novo, com um grupo, mas eles nos pegaram de novo. Nesse ínterim, tive problemas nas costas, eles quebraram para mim. Fiz uma operação, fui com a cadeira à frente de um gabinete (de uma instituição supranacional, ed) e fizeram-me a operação, depois de 3 meses voltei a andar”. Ele mora na Sicília há um ano, estuda italiano e, como os outros beneficiários dos corredores humanitários, obteve proteção internacional, o status de refugiado. “Aqui tudo é diferente, você pode sonhar em trabalhar, pode estudar, pode construir um futuro pequeno, um pouco de independência, seguir em frente”. E o futuro? “Me vejo com um projeto pequeno, com uma família, com filhos, e gostaria de ajudar quem precisa. Para mim, o importante é a paz”. Projetos futuros são difíceis de imaginar, a migração, aliás a Líbia, parece cancelá-los, se é que algum dia existiram. Acontece que o único sonho é sobreviver. Ou escapar daquele inferno, ou ambos. E memórias, mesmo essas, são difíceis de verbalizar. Ta'ah Ali Mohammed tem 21 anos, nasceu no Sudão, e do seu país natal diz “não houve nada, só problemas. Fui para a Líbia com 14 anos, sozinho, fui de um inferno a outro. Eu estive na Líbia por 4 anos, a "mínima coisa" que pode acontecer com você lá é a prisão. A Líbia é pior que a máfia”, diz ele. Ele tem sérios problemas de saúde, enfrenta uma longa jornada de atendimento médico, com terapias complexas e alguns problemas insolúveis, essencialmente. Como você está agora?, pergunto a ele. “Um ano é como um mês, aqui o tempo voa”, responde, rindo. “Tenho certeza que vou melhorar, desde que haja vontade, é difícil sonhar mas se você acreditar você chega lá... Com certeza meu futuro, minha vida, melhora. Sou uma pessoa que adora estar com os outros, adoro tudo no Scicli, vai correr tudo bem”. ele sorri muito Metwakel Brima, O jovem de 27 anos, natural do Sudão do Sul, diz que procura fazer sorrir também os outros companheiros desta aventura, os miúdos com quem partilha o espaço e a vida na Casa delle Culture. “Sinto-me bem, em um ano e meio nunca vi racismo… Não, não tenho amigos italianos. Faço biscates, estudei italiano”, conta. No próximo ano, ele fará o exame da oitava série. Qual é o seu dia típico? “Tomo café, se tem trabalho vou trabalhar, vejo vídeos no youtube, pra praticar italiano também dessa forma. À tarde vou ao parque com os amigos, preparo o jantar, depois vou para a cama, nas horas vagas estudo mais do que qualquer outra coisa”. Sua melhor lembrança é “quando eu era criança”, sua maior paixão “a história do Sudão”. Metwakel Brima A memória do Sudão e da infância é a primeira coisa que se revela nas palavras de Ahmer Hussain, nascido em 1998, agricultor: “Eu ajudava minha mãe no Sudão no campo, todos os dias, depois da escola, tínhamos uma vida normal. Aqui na Sicília cultivamos tomates, favas, cebolas, beringelas, no Sudão leguminosas e cenouras. Eu gostaria de ter minha própria terra." Em 2011, a guerra, a decisão de fugir para a capital sudanesa, Cartum: “Mas também houve problemas lá, eles nos chutaram... Não sei onde estão meus pais. Minha irmã ainda mora em Cartum, conversamos de vez em quando”. E então a Líbia. “Economizei dinheiro para ir para a Líbia. Fiz uma viagem de quase dois meses pelo deserto de carro via Chad em 2017. De vez em quando o carro quebrava e tínhamos que parar. Paguei 35 mil libras sudanesas pela viagem (equivalente a cerca de 50 euros, ed), valor de um carro pequeno, que fique claro”. O que significa ficar na Líbia, como é? “A Líbia é o lugar mais feio que já vi na África na minha vida. Eles podem queimá-lo, atirar em você, prendê-lo, matá-lo para roubar seu fone de ouvido. Não há lei, não há tribunais, se não te pagam pelo teu trabalho”. O que você quer fazer agora? "Eu só quero me sentir bem". Um abraço entre Ahmer Hussain e o mediador Redouane El Khadiri Para saber mais: As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo. ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.