Entre O Leste E O Oeste. Mulheres Transformam Relacionamentos Construindo Pontes

Entre o leste e o oeste. Mulheres transformam relacionamentos construindo pontes

Roma (NEV), 9 de junho de 2021 – O Observatório Inter-religioso sobre a violência contra as mulheres (OIVD) apresenta a dupla consulta intitulada: “Entre o Oriente e o Ocidente. Mulheres que transformam relacionamentos construindo pontes”. Começa hoje, 9 de junho. Segunda reunião em 16 de junho.

“Teremos dois bons momentos de diálogo elaborados pelo grupo de trabalho OIVD ‘Os inter-religiosos entre nós’ – explicam os organizadores -. Elas surgem após uma longa discussão, que identificou afinidades e diferenças sobre os fundamentos comuns do ser mulher de fé. Para esses encontros, escolhemos descobrir juntos a história e o trabalho de duas figuras femininas autoritárias e comprometidas”.

Aqui está o programa proposto pelo grupo inter-religioso, que é formado por mulheres de diferentes tradições religiosas (cristãs protestantes – luteranas, metodistas, valdenses, batistas, adventistas, pentecostais -, católicas, ortodoxas, judaicas, islâmicas, hindus, budistas).

9 de junho de 2021 às 17h30

Conhecemos e apresentamos Mahérzia Labidi-Mai¨za (Hammamed 1963 – Paris 2021)

Intelectual tunisiana, engajada no diálogo inter-religioso, que promoveu os direitos das mulheres na Assembleia Constituinte pós-revolução. Enviado por Chiara Sebastianiem diálogo com Frances Barbano.

16 de junho de 2021 às 17h30

Conhecemos e apresentamos Ayya Khema (Berlim 1923 – Uttenbühl 1997)

Monja budista, de origem judaica, que revitalizou a ordem monástica feminina, proporcionando às mulheres energia positiva e perspectivas de vida. Enviado por Maria Ângela Falaem diálogo com Paula Morini.

Para acesso à plataforma zoom, solicite o link para: [email protected]

Abaixo o folheto:

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Roma (NEV), 27 de junho de 2023 – Que respostas as diferentes religiões deram à pandemia? Como têm reagido os cultos à emergência e à sua gestão, à doença, ao medo, à morte de tantas pessoas? A reunião de apresentação do volume “As religiões e a pandemia na Itália. Doutrina, comunidade e cuidado”, ed. Emanuela Claudia Del Re e Paolo Naso (Editora Rubbettino). Após a saudação do senador Luciano Malan, Mariangela Fala, ex-presidente da União Budista Europeia, vice-presidente da União Budista Italiana e presidente da Fundação Maitreya, sublinhou como a Covid mostrou "nossa fragilidade e, diante disso, a responsabilidade de todos e dos cultos em particular, o que significa compaixão, ajuda". José Contepresidente do Movimento 5 Estrelas, ex-presidente do Conselho de Ministros da República Italiana durante o período da pandemia, depois de relembrar a estratégia implementada por seu governo durante esse período, comentou: “Descobrimos a vulnerabilidade como indivíduos e sociedades”. À frente das comunidades de fé, Daniele Garronepresidente da Federação das Igrejas Evangélicas na Itália, destacou como a pandemia tem sido uma lupa até mesmo para problemas pré-existentes que são substanciais para as comunidades de fé. Yassine Lafram, Presidente Nacional da UCOII (União das Comunidades Islâmicas Italianas), falando das dificuldades, lembrou que "na Itália existem apenas cinco mesquitas arquitetonicamente reconhecíveis e 1217 salas de oração". O tema dos locais de culto, portanto: "é preciso uma lei ad hoc, porque não sabemos como construir uma mesquita na Itália, no momento temos que negociar com os administradores locais". A integração dos muçulmanos, segundo o representante da UCOII, “passa pelo respeito e dignidade dos locais de culto”. O mesmo se aplica à questão dos enterros, mais complexos para as áreas islâmicas em cemitérios. “Para nós, a pandemia ainda não acabou”, concluiu Lafram. Os hindus também vivem uma situação semelhante no que diz respeito aos locais de culto. ele explicou Swamini Shuddhananda Ghiri, Monja hindu que representa a União Hindu Italiana, aludindo ao “sentido de responsabilidade e sentido de união” vivido durante o período da crise sanitária. Além disso, a sociedade tem passado “pelo tema da morte muitas vezes vivenciado como um tabu. Os ritos fúnebres, por outro lado, são de grande importância, esta foi uma ferida para as comunidades hindus - explicou -, a dificuldade de não poder acompanhar os mortos, como também aconteceu a muitas pessoas, a começar pelos médicos e enfermeiras" . Daí a necessidade de “não perder a empatia” com os outros e com o mundo. Paulo Nasoprofessor de ciência política da Universidade Sapienza de Roma, um dos editores do texto apresentado hoje no debate moderado por Ilaria Valenzida revista e centro de estudos Confronti, questionou-se no final da consulta se “será possível que, do pós-pandemia, surja um novo olhar muito pragmático para as comunidades religiosas?”. O Representante Especial da UE para o Sahel Emanuela Claudia Del Reo outro editor do volume sobre religiões e pandemias, espera por fim que cheguemos a “uma sociedade justa, de direitos, um mundo em que haja a capacidade de se reconhecer nas diferenças”. ...

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