Migrantes, eu era estrangeiro: são necessários canais de entrada acessíveis

Migrantes, eu era estrangeiro: são necessários canais de entrada acessíveis

Roma (NEV), 7 de março de 2023 – A campanha Eu era estrangeiro, à qual também adere a Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), intervém sobre a tragédia de Cutro.

“Nos últimos dias houve apelos, com diferentes tons, à necessidade de gerir os fluxos migratórios e garantir a possibilidade de chegar a Itália de forma segura – lê-se numa nota hoje divulgada -. Como campanha fui estrangeiro, hoje sentimos a necessidade de esclarecer, na grande confusão de títulos, declarações, análises apressadas a que assistimos, sublinhando alguns pontos firmes da nossa visão quanto ao tema da entrada para trabalho que é o área com a qual lidamos.
O primeiro ponto fixo é a obrigação – nacional, europeia, internacional – de garantir às pessoas que fogem canais seguros e dedicados que lhes permitam ser acolhidas e encontrar proteção. Por outro lado, no que diz respeito aos fluxos de trabalho, desde 2017, pedimos uma alteração profunda ao atual sistema de entrada, mais de vinte anos após a sua introdução, uma vez que não funciona, é de difícil acesso para homens e mulheres trabalhadoras, não consegue satisfazer as exigências do mundo produtivo – como sublinham as associações patronais de muitos sectores – e continua a criar e alimentar irregularidades e trabalho não declarado. Este é o segundo ponto fixo: hoje só pode entrar na Itália quem já tem contrato e exclusivamente dentro das cotas e setores de trabalho definidos pelo decreto de fluxo, não com base nas necessidades concretas das empresas. Na prática, o empregador deve enviar o trabalhador do exterior já com o compromisso de contratá-lo, mesmo que – presumivelmente – nunca o tenha visto. Além disso, não há como contratar e legalizar uma pessoa já presente na Itália, mas sem documentos, com quem talvez você já tenha uma relação de trabalho informal (como costuma acontecer no cuidado e no trabalho doméstico). Outro ponto fixo de nossa análise: o verdadeiro método de recrutamento e estabilização na Itália foi e continua sendo o recurso às anistias periódicas, como vimos a partir de 2002. Uma negação de facto das escolhas políticas feitas até agora e uma admissão de impotência”.
Face a tudo isto, “pensamos que não são suficientes os ajustamentos mínimos feitos recentemente ao decreto de fluxos que, embora confirmem o aumento de quotas já previsto no ano passado, não põem em causa o mecanismo excessivamente rígido. Já a campanha Eu era um estranho propõe uma abordagem pragmática, que parte do que acontece na realidade. Identificamos duas intervenções de reforma: a introdução de canais de entrada mais flexíveis (como a introdução da figura do patrocinador ou de uma autorização de procura de emprego) que sejam verdadeiramente acessíveis aos trabalhadores de países terceiros e que, ao mesmo tempo, respondam a as necessidades do nosso mundo produtivo. Outra intervenção fundamental: a possibilidade de regularizar as pessoas já presentes na Itália se tiverem disponibilidade de trabalho, com um mecanismo de regularização individual, sem necessidade de nova anistia. Acreditamos que estes são os únicos caminhos a seguir para tentar limitar o uso de viagens com risco de vida e devolver a dignidade a quem, mesmo sem autorização de residência, contribui para o progresso social e económico do país. Oferecemos ao governo e a todo o parlamento essas ferramentas, resultado de anos de trabalho conjunto de inúmeras organizações e de discussões com os territórios e o mundo produtivo. Além das restrições às licenças: o objetivo comum só pode ser, finalmente, aquela reforma evocada por todos, mas nunca perseguida até o fim”.


A campanha Eu era estrangeiro é promovida por: Radicais Italianos, Fundação Casa da Caridade “Angelo Abriani”, ARCI, ASGI, Centro Astalli, CNCA, A Buon diritto, CILD, Fcei – Federação das Igrejas Evangélicas na Itália, Oxfam Italia, ActionAid Italia, ACLI , Legambiente Onlus, ASCS – Agência Scalabriniana de Cooperação para o Desenvolvimento, AOI, com o apoio de numerosos prefeitos e dezenas de organizações.

Para informações e contactos: [email protected]

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Kristen Thiele.  Sonhos, ações e imaginação para viver bem

Kristen Thiele. Sonhos, ações e imaginação para viver bem

foto NEV/ER Catânia (NEV/CELI), 2 de maio de 2023 – O XXIII Sínodo da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI) foi encerrado ontem em Catânia. Publicamos aqui a entrevista com o vice-reitor, pároco Kirsten Thiele. Vivemos em uma sociedade cada vez mais insustentável, econômica, ecológica e socialmente. Guerras, velhas e novas pobrezas, poluição do planeta e, figurativamente falando, poluição espiritual, poluição dos valores. Por outro lado, existem os privilégios e o poder de poucos. As igrejas (e religiões) podem fazer mais para mudar esse processo? Sim certamente. E devemos fazer mais. É nosso trabalho mudar e também prevenir esse processo. Já falamos muito sobre a poluição na terra e continuamos a dizer que todos vivemos no mesmo solo, na mesma terra, no mesmo mundo, na mesma sociedade. Obviamente, temos que nos comprometer a mantê-lo e cuidar dele. Mesmo no que diz respeito à poluição do pensamento, acho que estamos todos envolvidos. Vendo as novas gerações, por exemplo, tem-se a sensação de que vivem num grande vazio. Parece que temos tudo, mas já não temos futuro, já não temos sonhos, falta-nos imaginação e perspectiva. E é precisamente isso que as religiões, desde os tempos antigos, deram. Uma perspectiva. Somos nós que temos que dar sentido à vida. Não uma possibilidade, portanto, mas precisamente como uma tarefa, como um "dever". Portanto, devemos proclamar que você tem valor, que você é amado, amado por Deus porque você foi criado e criado para viver aqui, para viver bem. E viver bem não significa viver nas costas dos outros. Só se os outros viverem bem eu também posso viver bem. Tudo isso abre a perspectiva de uma existência que não é mais isolada, centrada em si mesma, mas se abre novamente para o mundo. Um mundo que não é apenas virtual, mas real: aquele em que vivemos. Essa abordagem pode mudar a sociedade. Pelo menos essa é a minha esperança. Esta é a mensagem antiga de todas as religiões e, no fundo, é isso que nos une. Esta é a mensagem profunda que temos para dar: redescobrir o sentido da vida, redescobrir os sonhos e encontrar a fantasia de mudar alguma coisa, de se comprometer. E para poder se comprometer, você precisa ter um propósito. Para quem não conhece o CELI: qual é o papel do reitor e do reitor? A vice-reitora da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI), pastora Kirsten Thiele Reitor e reitor andam juntos, mas são duas coisas distintas. A reitoria é o nosso escritório administrativo, onde trabalham quatro pessoas muito competentes para realizar todas as funções administrativas, manter contatos internos e externos com nossas igrejas parceiras, comunidades, pessoas, pastores, presidentes... qualquer pessoa pode ligar, pode pedir ajuda, pode até apenas fale. Em suma, eles são o pilar central no qual todas as comunidades se apoiam para realizar suas diversas atividades.Depois, há o Reitor e o Vice-reitor, que podem atuar como suplentes. Atualmente, essas funções são preenchidas, respectivamente, pelo pastor Carsten Gerdes e de mim. Na prática somos uma equipa, que funciona partilhando as várias tarefas. O Reitor é o líder religioso da igreja que, juntamente com o Vice-Decano, o Consistório, também formado por outros três leigos, conduz a igreja entre os Sínodos. A tarefa do Consistório é implementar as decisões que foram tomadas, e devemos prestar contas do trabalho que fizemos. O Reitor, especificamente, também é o representante espiritual de nossa igreja. O que esperar ao entrar em uma igreja luterana, em uma das muitas cidades onde o CELI está presente? Ao entrar em uma igreja luterana, talvez a primeira coisa que você perceba é que temos poucas imagens e símbolos. Não temos estátuas e estatuetas, as igrejas são essenciais. No fundo está a cruz, sempre está a Bíblia. Ao participar de um de nossos cultos, você poderá vivenciar uma linda liturgia. Cantamos juntos, rezamos juntos, há um envolvimento do corpo e do espírito.Por outro lado, ao entrar nas nossas comunidades, também no sentido de participação na vida comunitária, que vai além de estar presente no culto, na minha opinião encontra-se o desafio de ter que pensar em como participar ativamente. Não temos órgãos que dizem "isso é assim mesmo", ou "você tem que fazer isso". É mais fácil dizer o que está errado, mais difícil é dizer o que está certo. Portanto, todos são chamados a assumir a responsabilidade de contribuir para o caminho da comunidade: para onde queremos ir, o que podemos fazer, como nos comprometer, etc.… Uma comunidade não deve ser guiada apenas pelo presidente ou pelo pároco , mas pela comunidade de vida, ou seja, pela participação comum das pessoas. Entrevista por Gianluca Fiusco e Elena Ribet Para saber mais: Homepage – Inglês – Igreja Luterana Especial NEV Sínodo Luterano 2023 ...

Ler artigo
Bem-estar.  Habilitando projeto de lei de não autossuficiência, trabalho em andamento

Bem-estar. Habilitando projeto de lei de não autossuficiência, trabalho em andamento

Imagem de arquivo Roma (NEV), 3 de outubro de 2022 – O Subsecretário da Presidência do Conselho de Ministros, Roberto Garofoli, disse que o texto da proposta de lei da não auto-suficiência será aprovado pelo actual governo antes da tomada de posse do novo executivo, para que possa ser discutido na nova legislatura sem desperdício do trabalho feito até agora. Confartigianato.it relata isso em um relatório sobre o XVI Itinerário da Segurança Social, realizado há alguns dias em Bari e no qual Garofoli esteve presente. Dias antes, 52 entidades do "Pacto pela Nova Previdência pela Não Autossuficiência", que também inclui a Diaconia Valdese CDS, haviam solicitado ao governo cessante a primeira aprovação de seu texto, justamente para não frustrar o trabalho de reforma feito sobre o tema. “Queremos abrir mão de melhorar a assistência aos idosos não autossuficientes?” pergunte às organizações. “A assistência a idosos não autossuficientes é um setor particularmente fraco de nosso bem-estar. Para o saber não é necessário conhecer os infinitos estudos e dados que o demonstram, basta viver concretamente a realidade quotidiana da não autossuficiência. Em nosso país, cerca de 10 milhões de pessoas o fazem, entre idosos, familiares e pessoas que os auxiliam profissionalmente. Para que as coisas mudem, essa extensa e esquecida faixa da sociedade italiana precisa de boa política”, diz o site da Diaconia Valdense. A lei é aguardada há trinta anos. A legislação ad hoc já está em vigor em todos os países europeus, o que fortaleceu o bem-estar e criou empregos. O texto é "o resultado de meses de trabalho preparatório para o qual o Pacto deu uma contribuição substancial", escrevem os promotores. Sublinhando, entre outras coisas, que se trata de uma reforma prevista pelo PNRR. E concluem: “A sua aprovação em Conselho de Ministros já foi várias vezes anunciada, sempre sem resultado. Portanto, todas as realidades do Pacto vivem dias de grande preocupação. O novo Governo e o novo Parlamento terão de continuar o caminho de elaboração da reforma e levá-la à sua conclusão, tal como previsto no PNRR. Eles serão, portanto, chamados a redigir a versão definitiva: a meta deve ser um texto ambicioso, à altura das expectativas dos idosos e das famílias. Para o Pacto, isso significa uma reforma coerente com sua proposta de 'Sistema Nacional de Assistência ao Idoso' (recentemente sintetizada no 'Manifesto para a nova legislatura' do Pacto). O esforço a desenvolver será considerável, quer na definição dos conteúdos das intervenções, quer na procura dos novos financiamentos necessários, aspecto até agora não abordado. A condição para o sucesso é clara: a não autossuficiência deve se tornar uma prioridade política. Esse, para o Pacto, é o tema básico da nova Legislatura”. Para saber mais: Arquivo de Texto Iter DDL S. 1967 "Estabelecimento do Fundo para não auto-suficiência e delegação ao Governo em licença parental" Políticas de não autossuficiência e deficiência A plataforma do Pacto por um Novo Bem-Estar na Não Autossuficiência ...

Ler artigo
“Eu tenho um sonho”, aquele discurso de 28 de agosto de 1963…

“Eu tenho um sonho”, aquele discurso de 28 de agosto de 1963…

foto de Lee Anne Cline, do unsplash Roma (NEV), 28 de agosto de 2020 - Ao final de uma marcha de protesto pelos direitos civis em Washington, na quarta-feira, 28 de agosto de 1963, o líder do movimento, o pastor batista Martin Luther Kingfez aquele que será seu discurso mais famoso, "Eu tenho um sonho", para mais de 250.000 pessoas. Hoje, mais de 50 anos depois dessas palavras, o racismo e a violência policial contra os afro-americanos estão inflamando os Estados Unidos. É o ano de “vidas negras importam”, “vidas negras importam”. E hoje em dia, algo nunca visto antes, até mesmo o esporte, e o basquete em particular, para em solidariedade aos protestos, àqueles que pedem justiça pelos abusos e por mudanças reais na sociedade americana. Perguntamos ao professor Paulo Nasoprofessor de ciência política e grande conhecedor dos EUA, um comentário sobre essas famosas palavras. “Eu tenho um sonho – explica Paolo Naso – continua sendo um dos discursos mais emblemáticos da história americana e talvez da retórica política de todos os tempos. Sua força está na capacidade de evocar um sonho sem esquecer o pesadelo em que viveram milhões de afro-americanos devido ao racismo persistente e à luta ainda inacabada pelos direitos civis. Décadas depois, esse discurso continua preocupantemente atual. Numa América ainda abalada por confrontos de dimensão racial e por violências que testemunham que o mal negro do racismo continua a afligir a democracia norte-americana. Assim como nos anos de Martin Luther King, na América de hoje a vida dos negros importa muito menos do que a dos brancos e alguns aparatos institucionais imaginam que podem agir em desacato às leis e aos direitos humanos. Tudo isto tem uma dimensão política, mas também ética. E assim permanece viva a advertência do pastor batista King, para construir uma América liberta de seu "pecado original", que ao contrário se represente como uma comunidade integrada e reconciliada de brancos, negros e todas as minorias. Muitas vezes, na comemoração do discurso de 28 de agosto de 1963, abordamos o tema do "sonho" sem entender que o sonho não se realizou, que ainda está diante de nós, que ainda requer o compromisso dos homens e mulheres, brancas e negras". O vídeo completo do discurso de MLK: [embed]https://www.youtube.com/watch?v=EF7E--_BdSg[/embed] ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.