Conselho Para As Relações Com O Islã, Um Novo Começo

Conselho para as relações com o Islã, um novo começo

Roma (NEV), 3 de dezembro de 2020 – O Conselho para as relações com o Islã está de volta em movimento. Conforme refere uma nota do Ministério do Interior datada de 2 de Dezembro, “Com efeito, foram identificados os membros do órgão chamados a exercer funções consultivas para o aprofundamento de questões relacionadas com a integração e o exercício da função civil direitos daqueles que professam a fé islâmica na Itália”.

Entre os membros do conselho, órgão consultivo do ministério para desenvolver as relações com o Islã italiano, estão personalidades do mundo da cultura, professores e especialistas de várias disciplinas e religiões, incluindo a Valdense Paulo Nasoprofessor de ciência política na Sapienza e coordenador do Mediterranean Hope, o programa de migrantes e refugiados da FCEI.

Reunião do Conselho para as Relações com o Islã Italiano, por videoconferência, no dia 19 de novembro (Foto do site do Ministério do Interior).

“Na última fase do Conselho para as relações com o Islão – explica Paolo Naso -, iniciada em 2015, o resultado mais importante foi a assinatura de um acordo, em 2017 (Naso era então coordenador do Conselho, ed.), com o Islã italiano, assinado por todas as principais associações islâmicas da Itália. Um resultado importante, concebido e orientado para um entendimento com o Islã italiano, de acordo com o artigo 8 da Constituição”. Por que isso é tão importante? “Como se sabe, há mais de dois milhões de muçulmanos na Itália. Constituem assim uma presença numericamente e não só muito significativa no panorama cultural, social e religioso nacional. No entanto, por várias razões, esta comunidade de fé ainda não teve o devido reconhecimento legal”.

Portanto, entre os principais objetivos deste conselho “está, portanto, o de iniciar, facilitar e acompanhar as comunidades islâmicas em um processo de reconhecimento legal no âmbito das normas vigentes e do ordenamento jurídico italiano”.

O conselho presidido pelo ministro ou por um subsecretário delegado passa a ter a seguinte composição: Francisco Alcinoprofessor de direito eclesiástico no Lum “Jean Monnet” de Casamassima (Ba), Stefano Allieviprofessor de sociologia da Universidade de Pádua, Pasquale Annicchinopesquisador do Cambridge Institute on Religion & International Affairs, Rosaria Maria Domianelloprofessor de direito eclesiástico na Universidade de Messina, Alexandre Ferrari, professor de direito eclesiástico na Universidade de Insubria (Varese), Maria Chiara Giordaprofessor de história das religiões na Universidade “Roma Tre” (Roma), Shahrzad Houshmand Zadecprofessor de estudos islâmicos na Pontifícia Universidade Gregoriana e na Pontifícia Faculdade Teológica “Marianum (Roma), Paolo Naso, professor de ciência política e coordenador do mestrado em religiões e mediação cultural na Universidade La Sapienza de Roma, Vincent Paceprofessor de sociologia da Universidade de Pádua, Younis Tawfikprofessor de língua e literatura árabe na Universidade de Gênova e escritor, Francesco Zanniniprofessor de língua e cultura árabe na Lumsa (Roma), Ida Zilio Grandiprofessor de língua e literatura árabe na Universidade “Ca’ Foscari” (Veneza).

Para além deste caminho mais estritamente jurídico, “outros também se vão abrindo – prossegue Naso – . A referência é à validade de algumas experiências de anos anteriores. Como o curso de formação de ministros de religião, não só muçulmanos, mas de diferentes comunidades de fé. Ou ainda uma prática de encontro com jovens de segunda geração, uma novidade muito importante também dentro da comunidade islâmica, porque nascidos e educados na Itália, eles expressam assim uma sensibilidade específica, que merece ser valorizada”.

Finalmente, com base no que está acontecendo na Europa, “é importante promover programas e políticas para combater a radicalização: mesmo que na Itália não tenham sido registrados os eventos dramáticos de violência gravíssima ocorridos em outros países, ainda é necessário não baixar a guarda e envolver em primeiro lugar a comunidade e as associações islâmicas, para que se protejam a si próprias e à comunidade nacional que as rodeia do pernicioso e destruidor “vírus” da radicalização religiosa”.

Quanto à contribuição de Paolo Naso aos trabalhos do Concílio, “dada a minha biografia, a minha perspectiva pessoal – conclui – é a de contribuir para o pleno reconhecimento, não só jurídico, mas também social e cultural, do pluralismo religioso na Itália, do qual O Islã é uma carta decididamente importante”.

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