A nova chamada para o funcionalismo público

A nova chamada para o funcionalismo público

Foto do site da Diaconia Valdense – Culto jovem

Roma (NEV), 21 de dezembro de 2022 – Começa a nova convocação de voluntários e voluntários da função pública. Também este ano estão disponíveis duas vagas na Federação das Igrejas Protestantes da Itália, em Roma, no âmbito do programa de migrantes e refugiados, Mediterranean Hope.

Os projetos são realizados junto ao Csd Diaconia Valdese, órgão credenciado no Cadastro de Órgãos da Função Pública Universal. O CSD gerencia projetos no âmbito das estruturas das Igrejas Metodista e Valdense na Itália e de instituições parceiras com as quais mantém relações de colaboração de dez anos.

A chamada expira às 14h do dia 10 de fevereiro de 2023.

Os projetos de serviço público universal têm a duração de 12 meses, podem ser realizados por rapazes e raparigas entre os 18 e os 28 anos inclusive, uma vez na vida (com exceção dos que tenham exercido função pública ao abrigo do programa Garantia para a Juventude), e são recebe um salário de 444,30 euros por mês. Mais informações para se inscrever na página ad hoc do site da Diaconia com detalhes.

O concurso público em questão inclui os seguintes projetos da Diaconia Valdense para um total de 61 lugares: 28 no Piemonte, 10 na Sicília, 15 na Toscana, 4 na Lombardia e 4 no Lácio. Os projetos a seguir indicados inserem-se em quatro programas de intervenção distintos: “O velho e a criança”, “Neverland”, “A força da comunidade” e “Além do obstáculo” e são realizados em coprogramação com a Confcooperative, Legacoop e outras entidades.

As fichas resumo dos projetos estarão brevemente disponíveis nesta mesma página.

Um sulco ao longo do rosto

Código do projeto: PTXSU0019022012924NMTX

2 vagas na Creche dos Velhos de San Germano Chisone (TO), Via Carlo Alberto Tron 27 – Código Sede: 178917

2 vagas no jardim de infância valdense em Luserna San Giovanni (TO), Via delle Scuole 11 – Sede código: 178885

3 vagas no Uliveto di Luserna San Giovanni (TO), Strada Vecchia di San Giovanni 93 – Código do local: 178964

2 vagas no Refúgio Re Carlo Alberto em Luserna San Giovanni (TO), Località Musset 1 – Sede código: 178955

1 vaga na Casa Valdese delle Diaconess em Torre Pellice (TO), Viale Gilly 7 – Código local: 178918

1 vaga no Serviço de Adultos e Territórios de Torre Pellice (TO), Via Angrogna 18 – Código Sede: 178959

Oh mamãe

Código do projeto: PTXSU0019022012922NXTX

1 vaga no serviço Juventude e Território em Luserna San Giovanni (TO), Via Fuhrmann 23 – Sede código: 178973

1 vaga no Voluntariado em Luserna San Giovanni (TO), Via Fuhrmann 23 – Código Sede: 178999

2 vagas no Centro BUM em Pinerolo (TO), Via Bogliette 20 – Código Sede: 178893

1 vaga no Centro Ecumênico Ágape em Prali (TO), Borgata Agape 1 – Sede código: 178881

mundo inteiro fora

Código do projeto: PTCSU0019022012925NXTX

1 vaga na Assessoria de Comunicação DVV na Torre Pellice (TO), Via Angrogna 18 – Código Sede: 178958

1 vaga no Centro Culturale Valdese em Torre Pellice (TO), Via Beckwith 3 – Código local: 178970

1 vaga na Radio Beckwith Evangelica em Luserna San Giovanni (TO), Via Fuhrmann 23 – Sede código: 178985

1 lugar no Centro Cultural Protestante de Turim, Corso Vittorio Emanuele II 23 – Sede código: 178894

Eu gostaria de levantar você

Código do projeto: PTXSU0019022012923NXTX

2 vagas no Refugee Office of Villaholland em Luserna San Giovanni (TO), Via Fuhrmann 23 – Código da sede: 178997

2 vagas no Refugee Office em Pinerolo (TO), Via Bogliette 20 – Código Sede: 178996

Uma bagagem de fantasia

Código do projeto: PTXSU0019022013630NXTX

2 vagas no Il Passo Social Point em Turim, Via Nomaglio 8 – Código da sede: 178974

2 vagas no Escritório dos Corredores Humanitários de Torino, Via Renato Martorelli 15 – Código da Sede: 178995

Você encontra a estrada sozinho

Código do projeto: PTXSU0019022010894NMXX

4 vagas nos Serviços de Inclusão de Milão, Viale Lombardia 25 – Código Sede: 178912

Este é o caminho

Código do projeto: PTXSU0019022010895NXX

2 lugares nos Serviços de Inclusão de Roma, Via di Torre Spaccata 161 – Sede código: 178989

2 posições nos escritórios da FCEI em Roma, Via Firenze 38 – Código da sede: 178966

Segunda estrela a direita

Código do projeto: PTXSU0019022010892NMXX

4 vagas nos serviços sociais do Centro Diaconal La Noce de Palermo, Via Giovanni Evangelista di Blasi 12 – Sede código: 178895

2 vagas na escola primária do Centro Diaconale La Noce de Palermo, Via Giovanni Evangelista di Blasi 12 – Sede código: 178899

Direto de manhã

Código do projeto: PTXSU0019022010893NMXX

4 lugares na Casa Valdese di Vittoria (RG), Via Giuseppe Garibaldi 60 – Sede código: 179002

Chamas nos olhos

Código do projeto: PTXSU0019022010891NXX

3 vagas no Gould Institute – Comunidade Arco e Colonna de Florença, Via Maffia 43 (código do assento: 178931)

2 vagas no Gould Institute – Limonaia day center em Florença, Via de’ Serragli 49 (Código do site: 178948)

1 vaga no Gould Institute – Projeto para UASC La Fonte em Florença, Via de’ Serragli 49 (Código do site: 178952)

1 lugar na Comunidade Airone de Florença, Via Santa Maria 3 – Sede código: 178949

2 vagas no Instituto Ferretti de Florença, Via Silvio Pellico 2 – Sede código: 178933

1 vaga no projeto Ulisse em Florença, Via Bernardino Ramazzini 14 – Código da sede: 178980

1 posição no projeto Nautilus Fonderia em Florença, Via della Fonderia 77 – Código da sede: 178981

Gotas de memória

Código do projeto: PTXSU0019022010899NXX

3 vagas na casa de repouso Il Gignoro em Florença, Via del Gignoro 40 – Código da sede: 178941

1 lugar na área adulta de Florença, Via de’ Serragli 49 – código da sede: 178950

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A partir da esquerda, Daniele Garrone, Noemi Di Segni, Paolo Ricca, Luca Maria Negro Roma (NEV), 24 de fevereiro de 2020 - Em 17 de fevereiro de 1898, por ocasião do quinquagésimo aniversário da patente da Carta com a qual Carlo Alberto concedeu direitos civis aos seus súditos valdenses - e um mês depois também aos judeus -, o pároco Ernesto Giampiccolilembrou os "corações generosos" daqueles que apoiaram os valdenses em sua batalha pela liberdade: Massimo e Roberto D'Azeglio assim como muitos bispos e padres católicos liberais do Piemonte. Uma solidariedade que levou o pároco a dizer: “Estejamos também nós prontos para apoiar aqueles que são injustamente oprimidos e vilipendiados”. Com estas últimas palavras, o pensamento de Giampiccoli dirigiu-se às comunidades judaicas. Um mês antes, em 13 de janeiro de 1898, o julgamento havia reaberto na França Dreyfus graças ao famoso “J'accuse" De Émile Zola. Se os "gritos loucos e selvagens" do anti-semitismo também tivessem surgido na Itália, os valdenses teriam ficado ao lado dos judeus. Este episódio foi contado pelo Prof. Daniele Garrone, professor de Antigo Testamento na Faculdade Valdense de Teologia, entre os palestrantes e organizadores de "Contra o anti-semitismo e a deriva do ódio". O encontro, promovido no âmbito da Semana da Liberdade 2020 promovida pela Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), foi realizado no domingo, 23 de fevereiro, em Roma, no grande salão da faculdade valdense lotado com cerca de 150 pessoas. “Evangélicos não têm santos. No entanto, em algumas aldeias e cidades nos vales valdenses do Piemonte, o festival de 17 de fevereiro é equiparado ao patronal. Portanto, se os protestantes italianos têm padroeira, esta é a Santa Liberdade”, começou o pároco Luca Maria Negropresidente da FCEI. Negro quis sublinhar uma coincidência de datas. Em 1848, os judeus receberam direitos civis em 29 de março. Alguns séculos antes, em 1558, mas sempre em 29 de março, o pastor valdense foi queimado na Piazza Castello em Turim Godfrey Varaglia. Hoje Varaglia é lembrado por uma placa de latão, colocada no lugar de seu martírio. À sua maneira, é como uma das pedras de tropeço que nas ruas de numerosas cidades italianas recordam os nomes e as histórias de muitos judeus deportados para campos de concentração. O teólogo valdense Paulo rico em vez disso, ele definiu o anti-semitismo como "uma doença endêmica, típica e crônica do cristianismo". Se é verdade que o anti-semitismo foi teorizado por Wilhelm Marr somente em 1879, porém estes encontraram no bimilênio o terreno para crescer e as categorias com as quais se expressar. “Para se recuperar desta doença, é necessário um remédio radical: a conversão. Não a conversão dos judeus, mas a conversão dos cristãos”. Ricca também acrescentou que a rejeição dos judeus é também a rejeição do Deus de Israel, "o Deus de Abraão, Isaac e Jacob, aquele Deus que te conhece tão bem que te chama pelo nome", um Deus que ama e pede para amar, mas só encontra a indisponibilidade de quem quer ser amado sem amar em troca. No centro, Noemi di Segni Ele respondeu aos três expoentes evangélicos Noemi Di Segni, presidente da União das Comunidades Judaicas Italianas (UCEI). “O anti-semitismo – disse Di Segni – é uma espinha dorsal ao longo da qual se estratificaram séculos e séculos de história”. A tarefa de hoje é entender por que "depois do fim da Segunda Guerra Mundial, depois de Auschwitz, ela ressurge de forma tão virulenta".Di Segni indicou três linhas de ação que poderiam ser seguidas. A primeira é a da aliança das experiências de valor das religiões, da valorização e partilha do diálogo e do sentido de comunidade. A segunda é a linha de coerência que exige, por exemplo, desafiar o negacionismo em todas as suas formas, denunciar palavras de ódio não como exercício de liberdade de expressão, mas como agressão e escárnio: "São palavras que geram esquecimento". Da mesma forma, acrescentou Di Segni, a linha de coerência impõe não aceitar a ideia de que os próprios judeus são a causa de seu próprio mal, nem permitir que a linguagem de shoah é usado contra os judeus e contra o Estado de Israel, definindo-o como nazista. A terceira linha é a ação. Também amplamente identificado pelos outros falantes, o cultural e educacional. No âmbito cristão, isso pode significar que as numerosas declarações contra o anti-semitismo assinadas por representantes de igrejas e instituições religiosas se tornem patrimônio comum de simples crentes. ...

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