Valorizando Revistas Culturais - Nev

Valorizando Revistas Culturais – Nev

LaNuvola_Fuksas — “La Nuvola”, Rome Convention Center EUR, projeto do Studio Fuksas

Roma (NEV), 10 de dezembro de 2022 – “As revistas de cultura são uma garantia de liberdade, democracia e pluralismo. Não só isso, mas também uma valiosa ferramenta de formação para as classes dominantes e devemos trabalhar para que as revistas de cultura sejam mais conhecidas”. Ele afirmou isso Valdo Spinipresidente da Coordenação das Revistas Culturais Italianas (Cric), durante o debate sobre o papel das revistas culturais, junto com Paola Passarelli, diretora geral das Bibliotecas do Ministério da Cultura, Rosa Maiello, presidente da Associação Italiana de Bibliotecários e Ilaria Milana, presidente da Associação dos Livreiros de Roma, sediada na Nuvola di Fuksas, em Roma, onde decorre a Feira “Mais Livros, Mais Grátis”. Ele trouxe suas saudações para a manifestação do Cric Ricardo Franco Levi, presidente da Associação Italiana de Editores. Coordenou o debate Cláudio Paravatisecretário geral Cric.
“A ação do Governo, das Regiões, das autarquias para garantir que as revistas tenham espaços de exposição e debate pode ser muito importante, a começar naturalmente pela relação que estabelecemos com o Centro do Livro e da Leitura”, continuou Spini . “A anterior legislatura encerrou sem poder aprovar a lei do Livro”, acrescentou, manifestando-se satisfeito pelo facto de o Ministro da Cultura, Gennaro Sangiuliano, comprometeu-se a reapresentá-lo. Com efeito, o projeto de lei da anterior legislatura fala da produção, distribuição e comercialização de livros, mas nunca consta do texto a expressão “revistas de cultura”. Valdo Spini ilustrou então o pedido ao governo de apoio às revistas de cultura, solicitando a inclusão de um artigo no projeto de lei que prevê a seguinte fórmula: “As medidas de apoio previstas neste projeto de lei estendem-se também à produção, distribuição e comercialização de revistas culturais. Por revistas culturais entende-se aquelas que nos últimos vinte anos, a partir de 2002, foram admitidas aos prêmios e menções especiais para as publicações periódicas de alto valor cultural da Direção Geral de Bibliotecas do Ministério da Cultura, ou são publicadas por Fundações ou institui os destinatários das contribuições do Ministério da Cultura nos termos da lei n. 534 de 1996”. Por fim, Spini lembrou que “a presença no Più Libri, Più Liberi com um estande coletivo de revistas é possível graças sobretudo a uma contribuição de oito por mil da Igreja Valdense, que deve ser reconhecida por este precioso apoio”.

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As fogueiras dos valdenses, em nome da liberdade

Roma (NEV), 17 de fevereiro de 2023 – Algumas imagens, tiradas por Free Ciuffredamembro do conselho da FCEI, de uma das fogueiras acesas nos vales valdenses, em particular neste caso em Villar Pellice, por ocasião da festa de 17 de fevereiro.Para saber mais: Os valdenses celebram o dia 17 de fevereiro em memória do reconhecimento de seus direitos civis pelo rei da Sardenha, Carlo Alberto. É uma festa sentida com particular solenidade nos vales valdenses do Piemonte, onde o 17 de fevereiro assumiu o caráter de festa civil e religiosa: de um lado, as procissões com fanfarras e fogueiras noturnas - em memória de como, do vale a vale, espalhavam-se as notícias das liberdades concedidas – de outro, os cultos celebrados nos vários templos. As "Patentes da graça" assinadas pelo rei Carlo Alberto em 17 de fevereiro de 1848 (e publicadas em 25 de fevereiro seguinte) concederam aos valdenses do Piemonte direitos civis e políticos, mas não plena liberdade religiosa. De fato, a disposição diz: “os valdenses podem desfrutar de todos os direitos civis e políticos de nossos súditos, frequentar escolas dentro e fora das universidades e obter graus acadêmicos. Porém, nada se inovou no exercício do seu culto e nas escolas que dirigem”. Apesar das limitações dessa redação, as "Cartas Patentes" puseram fim a uma condição de inferioridade civil que durou séculos: até fevereiro de 1848, os valdenses foram proibidos de frequentar escolas públicas e de exercer suas profissões (a não ser a de tabelião). e médico, para benefício exclusivo dos correligionários); fora do "gueto alpino" de seus vales, eles não podiam nem mesmo possuir imóveis. Além disso, as administrações municipais deviam ser compostas majoritariamente por católicos, mesmo nos municípios quase totalmente valdenses. Quanto ao exercício do culto, este continuou a ser permitido apenas num certo número de templos autorizados, localizados nos lugares mais altos, com proibição absoluta de atividades religiosas fora desses locais. Vários liberais piemonteses lutaram em favor de direitos civis iguais para os valdenses: isso é demonstrado por uma petição cujo primeiro signatário foi Roberto d'Azeglio; seguido por, entre os outros seiscentos, Camillo Cavour e 75 eclesiásticos católicos. Em 29 de março do mesmo ano, uma disposição semelhante de emancipação foi adotada para os judeus, enquanto nos anos seguintes amadureceram as condições para uma verdadeira liberdade – não sem duras batalhas que, por exemplo, envolveram a construção de locais de culto em Turim e Génova. Por outro lado, os desenvolvimentos legislativos para as duas confissões foram diferentes: o regime jurídico das comunidades judaicas foi estabelecido por uma lei específica (a chamada "lei Rattazzi" de 1857). Em vez disso, os valdenses recusaram a promulgação de uma lei especial com uma famosa declaração de 1848, na qual o Conselho Valdense (o mais alto órgão executivo) declarou, entre outras coisas, que "a Igreja Valdense, sendo assim em virtude de sua regra de fé e de sua constituição, deve administrar-se de forma absolutamente independente de acordo com seus princípios, dentro dos limites da lei comum; todo impedimento e redução colocado pelo Estado em sua atividade e no desenvolvimento de sua vida interna desvirtuaria seu caráter de igreja e constituiria uma tentativa de destruí-la”. Nenhuma lei especial foi aprovada sobre os valdenses e o sistema de "lei comum" permaneceu em vigor até 1929, oferecendo assim a todas as outras confissões evangélicas que apareceram na Itália unificada uma estrutura de liberdade religiosa. O aniversário de 17 de fevereiro – hoje comemorado por todos os protestantes de nosso país – tem, portanto, um duplo significado: é a celebração dos direitos civis concedidos a uma minoria e é, ao mesmo tempo, a memória de uma disposição que, em limitada, abriu caminho à liberdade religiosa em toda a Itália: uma festa que, devido aos seus significados gerais, tornou-se uma recorrência mais abrangente. ...

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O grito de Paz. Em Roma, oração e diálogo entre as religiões do mundo

Roma (NEV), 19 de outubro de 2022 - O habitual encontro internacional de oração e diálogo pela paz entre as religiões do mundo, organizado pela Comunidade de Sant'Egidio, será realizado em Roma de 23 a 25 de outubro. Título desta edição: "O grito da Paz". O programa desenvolve-se em várias sessões e fóruns no Centro de Congressos “La Nuvola”. Na terça-feira, 25, dentro do Coliseu, às 16h30, haverá uma oração cristã presidida por Papa Francisco, na presença de representantes das Igrejas e comunidades cristãs. Outras religiões também se reúnem em oração em outros locais da cidade. A cerimônia de encerramento, novamente no Coliseu às 17h, conta com a presença de representantes de religiões e instituições mundiais. Na cota “protestante”, o presidente participa pela Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI). Daniele Garrone E Paulo Naso, ex-coordenador do programa Mediterranean Hope. Haverá também outros líderes de igrejas reformadas europeias e mundiais, incluindo Parque Jong Chun E Gillian Kingstonrespectivamente Presidente e Vice-presidente do Conselho Metodista Mundial (WMC). Christian KriegerPresidente da Conferência das Igrejas Europeias (KEK). Olav Fykse Tveit, Bispo, Presidente do Conselho da Igreja da Noruega, ex-Secretário Geral do Conselho Mundial de Igrejas (CEC). Junto com eles, também líderes ortodoxos, judeus, muçulmanos, budistas e outros. “Enquanto as tensões e os conflitos se multiplicam no mundo, homens e mulheres de diversas religiões e culturas se encontram para três dias de diálogo e oração, para ouvir o clamor dos povos do mundo e encontrar juntos os caminhos da paz”, lê-se no site da iniciativa. A Assembleia de abertura (23 de outubro) conta com a participação, entre outros, do fundador da Comunidade de Sant'Egidio Andrew Riccardido Presidente da República Italiana Sérgio Mattarellado Presidente da República Francesa Emmanuel Macrondo Presidente da República do Níger Mohamed Bazoumdo Presidente da Conferência Episcopal Italiana Matteo Zuppipelo rabino-chefe da França Haim Korsiado secretário-geral da Liga Mundial Muçulmana Shaykh Muhammad bin Abdul Karim al-Issa. Abaixo, uma seleção do programa geral com os atendimentos reformados. 24 de outubro de 2022 09h30 – A Nuvem FÓRUM 1 – MÃE TERRA: UM PLANETA, UMA HUMANIDADE Mudanças climáticas, crise climática: além das negações, o planeta grita há tempos seu sofrimento, enquanto os eventos extremos, que sempre e cada vez mais afetaram os países mais pobres, também se tornaram a experiência cotidiana dos países mais ricos. Seca, fome, exploração da terra, grandes migrações, poluição, modelos de desenvolvimento. A resposta será global ou uma não resposta. Participe entre outros: Gillian Kingstonvice-presidente do Conselho Metodista Mundial (WMC). 16h30 – A Nuvem FÓRUM 5 – A GUERRA DESAFIA O FUTURO DA EUROPA A Queda do Muro de Berlim deu esperança ao mundo e acelerou o caminho para a formação de uma Europa unida, para uma União como um grande ator global de estabilidade e paz. As guerras não desapareceram, mas multiplicaram-se e a guerra na Ucrânia, por si só, arrisca quebrar a globalização, a cooperação entre países e povos, estilos de vida de forma não ocasional, trazendo as suas terríveis consequências em grande parte do planeta mas também entre os europeus. Muito do futuro da Europa e do seu papel no mundo depende da capacidade de fomentar o diálogo e os caminhos da paz mesmo em tempos de guerra. Participe entre outros: Christian KriegerPresidente da Conferência das Igrejas Europeias (KEK). 16h30 – A Nuvem FÓRUM 7 – A PALAVRA DE DEUS GERA SONHOS Na Bíblia, a Palavra de Deus é a palavra que cria, que realiza o que promete e realiza, não está distante da história, é a Palavra-que-faz a história. A história do mundo não é um tempo linear e há épocas em que é mais difícil ver e imaginar um futuro capaz de eliminar os sofrimentos e distorções do presente: "A palavra do Senhor era rara naqueles dias, as visões não eram frequentes” (I Sam. 3, 1). Na Palavra de Deus está também o segredo de não se aplanar no presente e de gerar o futuro com a imaginação de Deus e a sua amizade para cada mulher e cada homem. Participam entre outros: Daniele GarronePresidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália. Parque Jong ChunPresidente do Conselho Metodista Mundial (WMC). 25 de outubro 09h30 – A Nuvem FÓRUM 10 – NINGUÉM SE SALVA: DIÁLOGO E MULTILATERALISMO EM UM MUNDO DIVIDIDO A guerra voltou a entrar com força no mundo ocidental no século XXI. Toda guerra promete ser curta e decisiva, mas todas as guerras se autoperpetuam, abrem-se para cenários impensáveis antes de começarem, imprevisíveis. Dependem das decisões de poucos, mas envolvem todos. A crise alimentar, a instabilidade social e política repercutem-se agora não só nas populações dos países em guerra, nos países vizinhos, mas no resto do mundo, noutros continentes, no diálogo e nas fracturas geopolíticas do mundo . É preciso redescobrir os caminhos do diálogo e do multilateralismo para curar as feridas do mundo e reabrir o gosto pela paz. Participe entre outros: Olav Fykse TveitBispo, Presidente do Conselho da Igreja da Noruega. 09h30 – A Nuvem FÓRUM 13 – A RESPONSABILIDADE DAS RELIGIÕES NA CRISE DA GLOBALIZAÇÃO Nas últimas décadas, a globalização unificou os mercados e aproximou as populações. A globalização inacabada encontrou-se numa luta contraditória pela livre circulação de mercadorias, mas não de pessoas e povos. A globalização quebrou, após um aumento das tensões, com a guerra na Ucrânia e suas consequências. Nunca houve uma globalização do espírito e da solidariedade, ela não cresceu junto com a riqueza produzida, enquanto as desigualdades cresceram exponencialmente. As religiões têm a responsabilidade de ajudar todos a pensarem juntos uns com os outros e não uns contra os outros, além das fronteiras pessoais e nacionais, étnicas, religiosas e sociais. Por uma nova globalização. Participe entre outros: Paulo NasoFederação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI). ...

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Natal do trabalhador, dedicado aos trabalhadores da antiga Ilva

Foto Creative Common Zero Roma (NEV), 25 de dezembro de 2019 – Publicamos o texto do sermão do pastor Raffaele Volpe foi ao ar na manhã desta quarta-feira, 25 de dezembro, durante o programa "Culto Evangélico" da Radiouno RAI. O Natal é o nascimento de Jesus, o Filho de Deus, mas também o filho de José, o carpinteiro, operário e trabalhador. E é precisamente aos trabalhadores, e em particular aos da ex-Ilva, que o Pr. Volpe dedica este Natal de 2019, valendo-se tanto das passagens bíblicas como da sua experiência pessoal. Caro ouvinte e querida ouvinte, Feliz Natal! Somos guardiães e testemunhas de um milagre: a gruta de Belém é o lugar onde Deus decidiu nos chamar. Devemos deixar nossas casas, nossas moradas aquecidas, nossos lugares seguros e caminhar rumo ao grande milagre da história da humanidade: na gruta de Belém, o próprio Deus se fez humano. Oremos: Senhor, decidiste encontrar-nos na carne e no sangue daquele menino chamado Jesus. Ali quiseste dizer-nos que as nossas misérias, as nossas angústias, as nossas tentações, o nosso pecado, toda a nossa humanidade não está abandonada a si mesma, mas se tornou seu. Assumiste as nossas fragilidades para que pudéssemos encontrar neste gesto de amor a força para sermos mais humanos. Amém. Agora vamos ouvir a leitura do texto bíblico para a meditação de hoje: "Não é este o filho do carpinteiro? Sua mãe não se chama Maria e seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas?“, (Mateus 13:55) O Natal é a festa dos filhos e filhas. Celebração das famílias, mesmo diferentes. Festa para os pais que sonham em construir o futuro dando a vida. A passagem do Evangelho de Mateus que ouvimos nos lembra que Jesus também era um filho. Imediatamente pensamos em Jesus como o Filho de Deus e nos esquecemos de Jesus, filho do carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, José, Simão e Judas. Filho de uma família da classe trabalhadora. Aquela que vive pensando no futuro dos filhos. Compras no supermercado tentando economizar dinheiro. Em uma família da classe trabalhadora você luta de manhã à noite, mas os filhos e filhas não precisam saber disso; você luta para avançar, peça por peça, passo a passo. O Italsider de Bagnoli Meu pai era um simples trabalhador em Olivetti. Ele havia perdido quatro dedos de uma das mãos no canteiro de obras da estação central de Nápoles. Tinha sido sua sorte, disse ele, porque lhe permitiu ter um pouco de deficiência e encontrar um emprego na Olivetti. Cresci em uma família da classe trabalhadora, aprendendo a respeitar o próximo e a viver com o essencial, nada mais, mas nunca menos. E nunca tive vergonha de não ter dinheiro suficiente no bolso aos domingos com os amigos. Em neste dia de Natal, como filho de um trabalhador, gostaria de dedicar este culto aos trabalhadores da antiga Ilva de Taranto. O pastor trabalhador Umberto Delle Donne Lembro-me da sensação de calor quando meu pastor, Umberto Delle Donne, um trabalhador da Italsider em Bagnoli, me levou em frente ao quarto alto-forno. Era tudo um brilho de chamas, uma luz intensa, toda concentrada naquela boca do forno e escuridão ao redor. Não foi o inferno, mas apenas graças àqueles trabalhadores que alimentaram o forno, mexeram como uma panela. ele disse bem Pier Paolo Pasolini: “O que permanece original no trabalhador é o que não é verbal: por exemplo, sua fisicalidade, sua voz, seu corpo. O corpo: aqui está uma terra ainda não colonizada pelo poder”. Uma fábrica não é um inferno graças aos corpos de trabalhadores e trabalhadoras. Ainda que muitas vezes até os corpos não colonizados pelo poder sucumbam à lógica do poder. José, o pai de Jesus, também era trabalhador. E Jesus foi apelidado: filho do carpinteiro. Aí esse apelido sumiu e chamaram de Jesus"o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago e de José, de Judas e de Simão", (Marcos 6:3). O pai, Giuseppe, desapareceu repentinamente. Os Evangelhos não nos dizem onde foi parar José, mas conhecendo a vida de um trabalhador não é descabido imaginá-lo esmagado sob o peso de uma longa trave de madeira, essa mesma trave onde se encontrava o seu filho, e também o Filho de Deus, então subirá esmagando a ganância do mundo sob o peso de seu corpo. Muitos se perguntam: o que Jesus fez em seus trinta anos antes do início de sua peregrinação da Galiléia a Jerusalém anunciando a esperança aos desabrigados de que Deus estava ali perto deles? Muitos têm levantado esta questão. E mais uma vez que resposta mais simples e natural do que pensar que depois da morte de José, Jesus trabalhou como carpinteiro na mesma carpintaria. Jesus, trabalhador, filho de trabalhador. Então, a quem dedicar este Natal senão a vocês, trabalhadores e trabalhadoras da antiga Ilva de Taranto? Você que certamente sabe mais sobre José e Jesus do que eu. Gostaria de dedicá-lo a vocês, a vocês que trabalham dia e noite, muitas vezes juntos, deixando seus filhos com os avós. Para vocês, especialistas em orçamento mensal. Para você que sussurra uma oração: Senhor, deixe-me voltar para casa hoje também. A você que, por outro lado, reivindica em voz alta o direito ao trabalho e o direito à saúde ao mesmo tempo. Mesmo que mecanismos diabólicos tenham tornado essa afirmação antinatural. Taranto e Ilva Dedico a vocês este Natal, trazendo-lhes uma boa notícia: Jesus, o carpinteiro, filho de carpinteiro, também era o Filho de Deus, aquele Deus dos profetas que chamou os governantes a juízo; que denunciaram aqueles que constroem suas casas pisoteando os pobres; aquele Deus que no monte Sião fez do respeito à lei o fundamento de toda liberdade; aquele Deus que não parou no julgamento, mas se fez trabalhador em Jesus até sua morte e morte de cruz. Este Deus está do seu lado! O Natal está do seu lado! O Filho de Deus está com você! Feliz Natal então. Adriano Olivetti Então, depois das férias, será necessário recomeçar um projeto simples: tornar novamente humano o trabalho de um trabalhador. “Ao trabalhar todos os dias entre as paredes da fábrica e as máquinas e bancadas e outros homens para produzir algo que vemos correr pelas ruas do mundo e nos devolver em salários que são pão, vinho e casa, participamos todos os dias na pulsante vida da fábrica, nas suas pequenas coisas e nas suas grandes coisas, acabamos por amá-la, apegando-nos a ela e então ela torna-se verdadeiramente nossa, a obra vai-se tornando aos poucos parte da nossa alma, portanto torna-se uma imensa força espiritual”, assim ele se expressou Adriano Olivetti. A partir daqui, depois das férias, teremos que recomeçar. Enquanto isso, no entanto, muitas felicidades e que Deus os abençoe e proteja. Amém Oremos: Senhor neste dia extraordinário, neste dia de Natal, quero rogar-te pelos trabalhadores da antiga Ilva. Eu quero orar a você por todos os trabalhadores. Proteja-os, Senhor, proteja suas famílias e suas vidas. Amém! ...

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