#IoCelebroACasa.  Uma proposta ecumĂȘnica para o Pentecostes

#IoCelebroACasa. Uma proposta ecumĂȘnica para o Pentecostes

Roma (NEV), 27 de maio de 2020 – Esta proposta litĂșrgica para o Pentecostes nasceu informalmente na web, entre catĂłlicos e protestantes. Uma celebração domĂ©stica em duas versĂ”es, uma para adultos e jovens ou pequenos grupos, outra para famĂ­lias com crianças, que inclui, entre outras coisas, oraçÔes, cançÔes de ninar, “ginĂĄstica da alma” e a construção de um cata-vento da paz. O auxĂ­lio litĂșrgico pode ser baixado aqui e utilizado no Domingo de Pentecostes, domingo 31 de maio de 2020: Livreto Definitivo de Pentecostes.

Muitas igrejas, especialmente no norte, decidiram por precaução permanecer fechadas por mais algum tempo, apesar da possibilidade de retomar o culto apĂłs a assinatura dos protocolos no Palazzo Chigi em 15 de maio. A liturgia proposta pelo grupo ecumĂȘnico pode ser praticada em casa por quem quiser, mesmo por quem por diversos motivos nĂŁo pode ir Ă  igreja.

“O contexto do coronavĂ­rus nos levou a nos perguntar como ser uma igreja aberta apesar da impossibilidade de nos encontrarmos”, explica Ă  agĂȘncia NEV Lydia Maggipastora batista que desenvolve seu “ministĂ©rio itinerante” para a UniĂŁo CristĂŁ EvangĂ©lica Batista da ItĂĄlia (UCEBI).

Lidia Maggi, que estĂĄ envolvida na iniciativa, conta: “Voltar para casa como um lugar para viver a fĂ© Ă© uma das formas de sentir que a igreja nĂŁo estĂĄ fechada. HĂĄ novos ministros, que sĂŁo familiares. Um grupo catĂłlico havia proposto o roteiro de preparação para a PĂĄscoa #IoCelebroACasa. Depois da experiĂȘncia pascal, sentiu-se a necessidade de estender este caminho de Pentecostes ao mundo ecumĂ©nico. Parece-nos a ocasiĂŁo ideal para uma proposta que encontramos alinhada nĂŁo sĂł com o espĂ­rito ecumĂ©nico que caracteriza as nossas Igrejas, mas tambĂ©m por outro motivo. Existe uma espiritualidade que corremos o risco de perder, que Ă© a dimensĂŁo da meditação diĂĄria em casa. Talvez o coronavĂ­rus nos ofereça a oportunidade de recuperar esse espaço. NĂŁo hĂĄ apenas a web e o zoom, mas podemos redescobrir a igreja domĂ©stica, a dimensĂŁo domĂ©stica da celebração onde podemos dar autoridade aos pais e familiares que se reĂșnem em torno da Palavra”.

A intenção Ă© “transformar a tragĂ©dia do coronavĂ­rus em uma oportunidade – conclui o pastor Maggi – de entender o que o espĂ­rito diz Ă s nossas vidas, de permitir que o espĂ­rito transforme o que Ă© ruim em bom”.

O projeto de uma liturgia domĂ©stica catĂłlica e protestante “mista” nasceu na web em meio Ă  pandemia de covid-19 e reĂșne pessoas de diferentes origens. A subvenção #IoCelebroACasa di Pentecostes foi elaborada por
alguns membros do grupo “juntos no mesmo barco” (Alexandre Cortesi,
André Grillo, Simone Morandini, Serena Nogueira, Morena Baldacci), de
pertencente ao movimento Pax Christi (rosa siciliana, Tonio dell’Olio, MĂĄximo
preço
), do pastor Lydia Maggi E Ulrike Jourdan e pelo pastor William Jourdan.

Baixe aqui: Livreto Definitivo de Pentecostes

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HĂĄ tambĂ©m muitos outros, grandes e pequenos, que lĂĄ se encontram sem querer, pobres bichos. E eles ficam lĂĄ." A Primeira Guerra Mundial foi uma guerra extremamente sangrenta e viu a tecnologia emergente e o mundo rural se envolverem pela primeira vez. Mauro Neri E Ariadne Tamburini, no livro "Animal War" (2018), ilustram o uso de animais em conflitos. Na verdade, os animais desempenharam um papel cada vez mais fundamental”. Os animais, explica Lacquaniti, estĂŁo incorporados no chamado “trem”, ou melhor, “o aparato militar que movimentava todas as operaçÔes logĂ­sticas dos exĂ©rcitos: cozinhas de campanha, transporte de alimentos, feridos, muniçÔes, armamentos. SĂł o exĂ©rcito italiano, que quando entrou na guerra em 1915 tinha alistado cerca de 800 quadrĂșpedes para puxar 400 carroças, jĂĄ no ano seguinte dispunha de mais de 9.000 animais que puxavam cerca de 2.600 carroças e no Ășltimo ano da guerra os animais disparam usados ​​foram cerca de 18.000 para quase 6.000 vagĂ”es”. 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Otimizado por Lucas Ferraz.