“Misericórdia no centro de cada ação”

“Misericórdia no centro de cada ação”

Roma (NEV/CELI), 28 de abril de 2021 – Às vésperas do Sínodo Luterano, o decano da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI) Heiner Bludau nos convida a “Seguir o chamado de Jesus, mesmo que o caminho não seja seguro”.

Heiner Bludau é reitor da Igreja Evangélica Luterana na Itália há sete anos. A 2ª Sessão do XXIII Sínodo marca o início de seu último ano como decano e também de sua estada na Itália. O título do Sínodo, “Continuidade, mudança e futuro – a Misericórdia como responsabilidade da Igreja”, tem para ele um profundo significado teológico: a misericórdia como expressão de toda ação cristã, a partir da percepção – e consequente aceitação – da outro.

Faltam poucos dias para o Sínodo, o primeiro Sínodo online da história do CELI. Como ele se sente?

Devo admitir que, a longo prazo, estar sempre no escritório, à secretária, com a maior parte dos contactos limitados ao ecrã ou ao telefone – e agora também com o Sínodo nesta modalidade – é desgastante. Além disso, este é meu penúltimo sínodo. Na verdade, devo aposentar-me já em fevereiro de 2022, mas espero, também de forma voluntária, poder manter-me no cargo até ao verão de 2022.

A 2ª Sessão do XXIII Sínodo tem um título ambicioso: “Continuidade, mudança, futuro: a misericórdia como responsabilidade da Igreja”. Um título que aponta diretamente para a sociedade, mas que ao mesmo tempo tem um forte significado teológico.

Depois de 15 meses de pandemia, acho muito importante fazer um balanço. Onde estamos? Onde estamos indo? Talvez também: Quem somos nós (nos tornamos)? Nesta situação extrema da vida humana, a relação consigo e com os outros mudou, por vezes até profundamente. Muitas pessoas estão sob forte estresse. Muitos se encontram em uma situação de vida muito diferente. Você tem que estar ciente disso e saber como percebê-lo.

E é aqui que entra a misericórdia?

Exatamente. A misericórdia é muito mais do que apenas apoio diaconal e financeiro aos necessitados. Misericórdia significa perceber o próximo como um todo. Esteja aberto para perceber todas as outras pessoas como tal! Como igreja, somos uma instituição aberta à sociedade, mas firmemente enraizada em seu próprio centro. E este centro é fundamental como base de todos os impulsos que damos. Tem um forte impacto em todas as áreas, incluindo, claro, aquelas que vamos explorar durante o Sínodo nos grupos de trabalho: justiça de gênero, meio ambiente, diaconia, gestão da pandemia, juventude e digitalização. A misericórdia é um critério importante em todos os lugares.

A fortiori diz respeito à questão da justiça de gênero e ao documento do CELI que o Sínodo é chamado a discutir e adotar…

Isto é verdade. Com a questão de gênero é importante, ainda mais do que em outros campos, prestar atenção à vida conjunta da igreja, bem como à sociedade. A igualdade de todas as pessoas é para nós uma questão de fé. Eu percebo o outro como ele é! Estou muito feliz que antes do Sínodo este tema tenha sido levado às nossas comunidades e que todos tenham tido a oportunidade de contribuir com o documento.

E a misericórdia em relação ao meio ambiente?

Aqui a perspectiva muda novamente. Aqueles que veem Deus como Criador têm uma abordagem diferente daqueles que consideram a evolução como resultado do acaso. Nossas contribuições nascem em nosso centro que mencionei anteriormente, de um senso de responsabilidade pelo outro e pela criação. Isso também é misericórdia.

Você acha que, apesar do formato online do Sínodo, um verdadeiro debate pode se desenvolver e, acima de tudo, pode levar a resultados válidos?

A comparação com o outro é a base de nossas ações. Aqui vejo dois efeitos decorrentes da pandemia. Por um lado, uma grande dificuldade em manter vivo o diálogo, o confronto direto entre as pessoas. Por outro lado, também há aspectos positivos. Por exemplo, nós pastores do CELI e também os presidentes das comunidades nos aproximamos de certa forma por meio de frequentes reuniões online, estamos mais em contato uns com os outros do que antes. Isso certamente é uma consequência positiva, e vamos continuar nesse caminho. Por outro lado, temo que o formato digital exclua muito o elemento pessoal. Ainda somos uma igreja, não uma empresa. Um sínodo é sempre uma ocasião para um debate muito aberto, para uma discussão acalorada e comprometida, até mesmo para expressar críticas… Espero muito que tudo isso seja possível.

Com o secretário geral da Federação Luterana Mundial (FLM) Martin Junge, o CELI tem um convidado de honra muito especial…

Este convite e seu entusiasmo em aceitá-lo são fruto de uma colaboração mundial nascida com as comemorações dos 500 anos da excomunhão de Lutero. Achei muito positivo que a FLM tenha nos contatado explicitamente como igreja nacional italiana a respeito das celebrações planejadas com o Vaticano. A próxima reunião do Conselho FLM também deveria ter sido realizada em Roma, mas devido à Covid no final optaram por uma solução online. Aqui também a misericórdia entra em jogo novamente no sentido da percepção recíproca. Imagino que a fala de Junge será muito útil para nossa reflexão sobre continuidade, mudança e futuro.

Seu último ano começa com o Sínodo. Não só como decano, mas também como pároco da sua comunidade de Turim e da sua permanência na Itália. Já está começando a olhar para trás?

Sim, fui reitor por sete anos e no verão fará onze anos que moro na Itália e que cheguei à pequena Comunidade de Turim, que na época acabava de nascer. Devo dizer que esses onze anos foram mais emocionantes do que qualquer coisa que já vivi em minha vida profissional. Gosto muito de morar na Itália e sou muito apegada ao CELI. A Igreja sempre foi muito importante para mim, mas nunca me senti tão envolvida emocionalmente como com esta pequena Igreja na Diáspora. As coisas são possíveis aqui que funcionam de maneira diferente em outros lugares. A colaboração é mais próxima, o compromisso pessoal mais forte. Antes de chegar ao CELI eu jamais poderia me imaginar em um cargo de responsabilidade dentro da igreja. Mas, claro, cabe aos outros julgar. Eu tentei enfrentar esse desafio com todas as minhas forças. Estou em paz comigo mesmo. Fui acompanhado pela mesma imagem bíblica que me inspirou quando fui eleito reitor, uma imagem pela qual vivo: Jesus caminha sobre as águas e Pedro diz-lhe: Senhor, chama-me e eu seguir-te-ei… por um caminho que às vezes nem mesmo perceptível, que até parecerá inacessível, mas que emerge passo a passo olhando para Jesus.

Leia a entrevista de Nicole Steiner com Heiner Bludau no site do CELI

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Pastor Luca Maria Negro, presidente da Federação das Igrejas Evangélicas na Itália Roma (NEV), 6 de junho de 2018 – Voltando da Assembleia da Conferência das Igrejas da Europa (KEK), que acaba de terminar em Novi Sad (Sérvia), o presidente da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), pároco Luca Maria Negrointervém sobre questões políticas italianas atuais. A Assembleia da Conferência das Igrejas Europeias (KEK), organismo internacional que reúne cerca de 115 igrejas de tradição protestante, anglicana, catolicismo antigo e ortodoxo, concluiu-se ontem em Novi Sad. Você participou da Assembleia como palestrante, conduzindo um estudo bíblico sobre o tema da acolhida aos estrangeiros. Você tem a impressão de que a preocupação das igrejas evangélicas italianas com a situação dos migrantes é compartilhada pelas igrejas européias? Certamente: entre os compromissos assumidos pela Assembleia no documento final sobre questões públicas está o de encorajar o desenvolvimento de rotas seguras e legais para os refugiados para a Europa, lembrando os governos de suas responsabilidades no resgate de migrantes à deriva no mar e convidando a não criminalizar atos de solidariedade para com os migrantes. No documento aprovado há uma referência explícita ao projeto piloto dos corredores humanitários promovidos pela FCEI, a Tavola Valdese e a comunidade de Sant'Egidio. Como avalia os primeiros passos do novo governo? Não vou comentar algumas medidas económicas e de segurança social anunciadas porque teremos de perceber a sua coerência e sustentabilidade financeira. A esperança é que eles atendam a uma necessidade generalizada de segurança social e apoio à renda que se faz sentir há anos: especialmente entre os jovens e no Sul, para quem os efeitos da modesta recuperação que ainda existe ainda são incertos e pouco efetivos. Pelo contrário, preocupa-me muito o capítulo da "imigração" que, a julgar pelas palavras e gestos dedicados ao tema, parece ser o centro da acção deste Governo que parece confiar ao Ministro do Interior um papel decisivo mesmo ao ditar a agenda internacional: a ideia improvisada de uma aliança com a Hungria, e não com os países historicamente mais próximos da Itália, desperta certa perplexidade. Embora concordando com a ideia de que os fluxos migratórios devem ser gerenciados e os bolsões de irregularidade e ilegalidade devem ser combatidos, estamos preocupados com expressões como "acabou a carona", referindo-se a pessoas que vivem em condições de sofrimento, marginalização e discriminação. Outro dia um imigrante foi morto perto de Rosarno e a notícia já sumiu das páginas dos jornais: esse é o carona? Ou dos trabalhadores imigrantes que ganham 15 ou 20 euros por dia no interior do sul? Ou a dos 48 que morreram no Egeu enquanto fugiam da violência e da tortura? 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Acolhemos em nossos centros e em nossos trabalhos diaconais, acolhemos colaborando com as ONGs que realizam buscas e salvamentos no Mediterrâneo. O cristão acolhe e não pode fazer diferente. Mas há limites e regras. Claro, e por isso acreditamos que a solução para o drama da migração global não está apenas em nossos ombros, mas pertence à política nacional e europeia. Como evangélicos não acreditamos que devamos substituir os políticos que têm a tarefa de encontrar soluções sustentáveis ​​compartilhadas pela maioria. Mas também sabemos que a nossa vocação não é bajulá-los nem obter os seus aplausos: pelo contrário, somos chamados a interrogá-los, a pressioná-los, a contradizê-los quando promovem políticas inaceitáveis ​​para a nossa consciência. Diálogo impossível, então, com este governo? Longe disso. Este governo tem consenso e maioria e esperamos que faça o melhor e no interesse geral. 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Migrantes, evangélicos italianos para igrejas protestantes da UE: “Solidariedade e compromisso”

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Desenho de Francesco Piobbichi, equipe, programa Mediterranean Hope, Federação de Igrejas Protestantes na Itália (FCEI) Roma (NEV), 10 de novembro de 2022 - Uma carta às igrejas protestantes em toda a Europa pedindo "solidariedade e compromisso" no acolhimento de migrantes. A iniciativa vem da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, que há poucos dias em nota também se manifestou contra a “seleção” de pessoas a serem desembarcadas em território italiano. “O novo governo italiano – explicou Paulo Naso, pessoa de contacto para as relações institucionais e internacionais do Mediterranean Hope, programa de migrantes e refugiados da FCEI - adoptou recentemente uma política ilegal e imoral para gerir o desembarque de refugiados dos vários navios de ONGs envolvidos em operações de busca e salvamento. Esta política é triste e insustentável. 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Escrevo para pedir o apoio de suas igrejas para uma ação conjunta de pressão sobre seus governos para que assumam suas responsabilidades no acolhimento das cotas programadas de refugiados que desembarcam na Itália ou em outros países mediterrâneos. Hoje não temos justificativas: sabemos muito bem do que fogem, de quais tragédias e de quais violências e, tanto por razões evangélicas quanto pela tradição de proteção dos direitos humanos que caracteriza a União Europeia, devemos levantar a voz e rejeitar projetos ilegais , imorais e insustentáveis ​​como os "muros" em defesa da fortaleza Europa, os "bloqueios navais", as rejeições de refugiados, os obstáculos colocados no caminho de quem faz busca e salvamento no mar. A Itália, tal como a Grécia, Espanha e Malta são os países mais expostos a esta pressão migratória que, em determinadas épocas do ano, atinge picos excepcionalmente elevados. Pela nossa parte, estamos empenhados em acolher e recompensar o nosso Governo por operar dentro da legalidade europeia e na tradição humanitária que tem caracterizado o nosso país. No entanto, a Itália e os outros países mais expostos não podem ficar sozinhos. A questão da migração não é italiana nem espanhola, mas europeia e, como tantas vezes já dissemos, a Europa – a nossa Europa – começa em Lampedusa. Para isso pedimos o seu empenho e a sua solidariedade. Ao mesmo tempo, queridas irmãs, queridos irmãos, propomos mais uma vez uma ação conjunta para promover aqueles "corredores humanitários" que salvaram milhares de vidas humanas nos últimos anos. Esta proposta enquadra-se perfeitamente nos compromissos europeus de abrir "caminhos complementares" para abrir vias legais e seguras para os refugiados acederem aos países onde pretendem asilo. Unidos na fé, na oração e no testemunho do Senhor que ama e salva a humanidade, renovamos nosso apoio a todas as igrejas irmãs e agências ecumênicas que trabalham no setor de migração. Neste espírito de fraternidade evangélica, espero que seja possível trabalharmos juntos. fraternalmente Prof. Passado. Daniele Garrone, presidente da FCEI Prezadas irmãs e irmãos em Cristo,Escrevo da Itália onde, mais uma vez, apoiamos o desembarque demilhares de migrantes resgatados por ONGs envolvidas em missões de busca e salvamento no mar. Comogente de fé, reconhecemos os que estão no mar como nossos próximos, feridos na beira do caminho, ao encontrá-los no caminho “que desce de Jerusalém para Jericó” (Lc 10,30). Muitas vezes deixamos de atender a essas mulheres, homens e crianças que batem à nossa porta.Estou escrevendo para pedir o apoio de suas igrejas em um chamado conjunto à ação, urgentemente seugovernos assumam a responsabilidade por sua cota designada de chegada de refugiados à Itália e outros países mediterrâneos. Agora não temos mais desculpas: conhecemos bem as violações dos direitos humanos e os atos de violência dos quais as pessoas são forçadas a fugir para chegar às nossas costas.Nosso mandato cristão nos obriga a responder, assim como o compromisso da União Européia de proteger os direitos humanos. Elevamos nossa voz coletiva em dissidência contra os mecanismos ilegais, imorais e inaceitáveis ​​que atuam como “muros de proteção” para defender uma “fortaleza europeia”. Opomo-nos aos sistemas de dissuasão, bloqueios navais, retrocessos e obstáculos impostos contra refugiados que buscam resgate no mar. Os países da Itália, Grécia, Espanha e Malta enfrentam pressões para responder aos fluxos migratórios, testemunhando números especialmente altos de chegadas durante determinadas épocas do ano. Da nossa parte, comprometemo-nos a receber e acolher e apelamos ao nosso governo para que opere dentro das leis e práticas europeias de acordo com a longa tradição humanitária mantida pelo nosso país. No entanto, a Itália e os outros países de resposta direta não podem ser deixados sozinhos. As questões que giram em torno da migração dizem respeito à Europa como um todo, não apenas à Itália ou à Espanha, e reiteramos a afirmação de que a Europa– a nossa Europa – começa em Lampedusa. Por isso pedimos hoje o seu empenho e solidariedade.No mesmo fôlego, queridas irmãs e irmãos, pedimos mais uma vez um apelo conjunto à ação, para promover os corredores humanitários que proporcionaram segurança a milhares de vidas humanas nos últimos anos. Esses corredores estão em perfeito alinhamento com o compromisso europeu de abrir e expandir caminhos complementares e aumentar a passagem segura e legal para os refugiados chegarem aos países onde podem solicitar asilo.Unidos na fé, na oração e no testemunho público do Senhor que ama e salva a humanidade, reafirmamos nosso apoio a cada uma das igrejas irmãs e agências ecumênicas que participam do trabalho de serviço aos migrantes. Nesse espírito de unidade cristã, espero que trabalhemos juntos.Seu em Cristo,Daniele Garrone ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.