Sínodo Luterano.  Inclusivo e digital no futuro

Sínodo Luterano. Inclusivo e digital no futuro

Roma (NEV/CELI CS12), 2 de maio de 2021

2ª Sessão do XXIII Sínodo da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI) 29.04/01.05.2021

Continuidade, mudança, futuro. A misericórdia como responsabilidade da Igreja

Declaração sobre Justiça de Gênero

Igualdade de gênero como expressão de fé

Criação de uma plataforma digital profissional

Um desafio superado de forma excelente e com muita disciplina: um sínodo em formato online. Em vez do habitual encontro presencial, dois dias e meio de trabalho concentrado em frente a uma tela. O resultado mais importante da 2ª Sessão do XXIII Sínodo da Igreja Evangélica Luterana na Itália são duas decisões corajosas que guiarão a Igreja e suas comunidades em seu trabalho futuro. A aprovação de uma declaração programática sobre justiça de gênero e uma moção da Comissão Digital, aprovada por ampla maioria, sobre a criação de uma plataforma digital CELI. Outro destaque deste sínodo 2.0 foi a conferência com o convidado de honra, o secretário geral da Federação Luterana Mundial (WLF), Martin Junge.

Muitos ferros na brasa no último dia do Sínodo, 1º de maio, com grande número de moções a serem aprovadas. O documento sobre justiça de gênero, aprovado após um debate muito intenso e acalorado, não é apenas a expressão de uma mentalidade aberta, mas quase uma declinação específica do título do sínodo, que colocou no centro de seus trabalhos o tema da misericórdia, ou seja, a a aceitação do outro sem preconceitos e o profundo respeito pelo seu ser. Foi claramente sublinhado que este tópico não apresenta nenhum perfil problemático dentro da igreja. A aceitação do outro (tanto em relação à orientação sexual quanto contra qualquer discriminação étnica) é um dado adquirido. A Igreja, por outro lado, tem como missão específica “sair do armário” e promover fortemente os temas do acolhimento e da integração na sociedade. O pré-requisito é uma atitude aberta e sem preconceitos, que deve ser expressa pelo menos adotando um modo de falar e agir inclusivo em todos os níveis, inclusive na pregação, culto e catequese, e nas comunicações públicas.

A sede do Decanato da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI)

Destaque também para o projeto de três anos de um plataforma digital profissional. Especialmente após a experiência da pandemia e para superar um problema objetivo de acessibilidade “geográfica” ou por outros motivos, o CELI pretende viabilizar a pastoral e a assistência religiosa, bem como a informação sobre o luteranismo em sentido geral, através de podcasts, online estudos bíblicos, possibilidade de diálogo através de blogs, culto online e páginas interativas. E isso também para atender às necessidades e expectativas daqueles que se interessam por temas religiosos e pela igreja, mesmo que não desejem se comprometer em uma comunidade.

Na sexta-feira, 30 de abril, os temas justiça de gênero, digitalização, pandemia, diaconia, juventude e meio ambiente foram discutidos em Grupos de trabalho. Nesses grupos menores, uma troca de ideias frutífera e animada foi possível, apesar do formato digital. Porém, há um elemento que une as conclusões de todos os grupos: todos os temas dependem muito da estrutura das respectivas comunidades.

Vamos Saudações do convidado houve profundo apreço pelo CELI e suas atividades, bem como pela positiva cooperação. Entre outros, Luca Maria Negro, presidente da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI); o moderador do Tavola Valdese, Alessandra Trotta; o presidente da Ópera das Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália (OPCEMI), Mirella Manocchio e o presidente da União das Igrejas Evangélicas Batistas da Itália (UCEBI), João Paulo Arquidiácono; o bispo Leon Novak (Eslovênia); mons. Ambrogio Spreaficopresidente da Comissão Episcopal da CEI para a cooperação entre as Igrejas; Martin Hubner, secretário-geral do Martin Luther Bund; os representantes da Igreja Evangélica Luterana Unida da Alemanha (VELKD) e da Igreja Evangélica da Alemanha (EKD), Norbert Denecke E Olaf Wassmuth; Klaus Rieth da Igreja de Württemberg; Enno Haakssecretário-geral da Gustav Adolf Werk; Mário Fishersecretário-geral da Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (ECCP); a presidente da Federação das Mulheres Evangélicas da Itália (FDEI), Gabriela Lio; o presidente do Sínodo da Igreja da Baviera, Annekathrin Preidel e o presidente da Claudiana, Eugênio Bernardini.

Leia no site do CELI

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Anexo: Posição de Justiça de Gênero tomada

Veja todo o especial: Sínodo Luterano 2021

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Diálogo entre a Igreja Católica e a Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa

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Foto PCPCU/CPCE, Basel, abril de 2022 Roma (NEV), 10 de maio de 2022 – A primeira sessão de diálogo entre o Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos (PCPUC) e a Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (GEKE/CCPE) aconteceu em abril passado em Basel, na Suíça. Este é um processo que começou em 2018. A reunião aconteceu no palácio episcopal da Catedral de Basel, a convite da Igreja Evangélica Reformada da cidade de Basel, e coordenada pelo secretário cessante do GEKE Martin Friedrich. O objetivo do diálogo é a elaboração de um documento com o título provisório "Auf dem Weg zu einem gemeinsamen Verständnis von Kirche. Vergewisserung, Vertiefung, Ausblick” [In cammino verso una comprensione comune delle Chiese. Confronti, approfondimenti, prospettive]. Os objetivos desta primeira sessão foram aprofundar o conhecimento mútuo e identificar temas e ações para o futuro. A segunda sessão está marcada para Augusta, no início de novembro. O GEKE foi fundado em 2003 como um corpo ecumênico continental que reúne 106 igrejas luteranas, metodistas, reformadas e unidas de mais de 30 países europeus, representando cerca de 50 milhões de cristãos protestantes. Sua história, no entanto, tem suas raízes no período da Reforma. O diálogo com a Igreja Católica, até poucos anos atrás, era construído principalmente em encontros bilaterais com as diversas confissões. O encontro de Basileia representa uma novidade no panorama ecumênico mundial. As igrejas do Concorde de Leuenberg Como é bem sabido (aqui o arquivo NEV que fala sobre isso em detalhes), no século XVI os dois principais ramos da Reforma – os luteranos e os reformados – estavam divididos quanto ao entendimento da Ceia do Senhor. Martinho Lutero acreditava que Cristo estava corporalmente presente nos elementos do pão e do vinho. Huldrych Zwinglio em vez disso, ele acreditava que a presença de Cristo era espiritual. Durante muito tempo, as duas famílias protestantes não se reconheceram em plena comunhão. A divergência amenizou-se ao longo dos séculos e encontrou solução em 1973 com a formulação e assinatura do chamado "Acordo de Leuenberg". O fato de as igrejas de Concordia e da Igreja Católica se encontrarem é, portanto, um passo a mais no diálogo. “O Concorde de Leuenberg é um exemplo concreto (e talvez único) de 'unidade na diversidade' – continua o perfil aprofundado -. Graças a ela, hoje, as igrejas autônomas e independentes reconhecem mutuamente seus ministros do culto, a validade dos sacramentos, praticam a intercomunhão e acolhem os fiéis de outras igrejas em suas comunidades”. Este documento expressa “uma compreensão comum do evangelho e da administração dos sacramentos compartilhada pelas igrejas que assinaram o acordo. Cumprindo assim os dois únicos requisitos que, segundo a teologia protestante, determinam a unidade da Igreja. Com base no que afirma a Confissão de Augsburgo (1530), quando se chega a um acordo sobre a pregação do Evangelho e a celebração dos sacramentos, segue-se automaticamente a comunhão eclesial, para além das diferentes estruturas, ritos e tradições de cada Igreja”. A Igreja Evangélica Valdense – União das Igrejas Metodista e Valdense e a Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI) também aderem ao Acordo de Leuenberg. Para ver a composição das delegações católica e protestante presentes em Basileia em abril, clique AQUI (leia mais em alemão, inglês, italiano e francês). ...

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