Sarah Everard, a voz das igrejas pela segurança das mulheres

Sarah Everard, a voz das igrejas pela segurança das mulheres

Big Ben, Londres (foto de Kate Krivanec, unsplash)

Roma (NEV), 15 de março de 2021 – Uma menina morta, um agente da Scotland Yard preso pelo assassinato, uma vigília de protesto – não autorizada devido às restrições contra a covid – violentamente reprimida pela polícia: a história de Sarah Everard abala o Reino Unido.

Boris Johnson ele disse que estava “profundamente perturbado” com as imagens das tensões de sábado em Londres, conforme relatado pela BBC. O Primeiro-Ministro e o Ministro do Interior, Priti Patelporém, não pretendiam tirar a confiança do comandante da Scotland Yard, Cressida Dick. Patel, conforme noticiado pela agência de notícias Agi, pediu à Polícia Metropolitana de Londres um “relatório completo” sobre o ocorrido na noite de sábado no quiosque Clapham Common, nos arredores de Londres – último local em que a vítima esteve vista viva -, onde os policiais prenderam e arrastaram quatro mulheres entre os manifestantes que exigiam justiça para a vítima.

Até as igrejas fizeram ouvir suas vozes. Bekah Leggadministrador da Restaurada, instituição de caridade cristã cele apóia sobreviventes de violência contra as mulheres e promove um papel ativo da Igreja nessa questão, escreveu um editorial sobre cristão hojeintitulado “Após o trágico assassinato de Sarah Everard, a Igreja deve falar e agir”.

“Temos que conversar e fazer alguma coisa – escreveu Legg -, o povo de Deus está empenhado em tornar o mundo um lugar mais seguro para as mulheres. […] Lentamente, aqueles de nós que nunca conheceram Sarah vão esquecer e voltar a viver como a conhecíamos, mas acredito que Deus está nos chamando para algo mais. Gostaríamos de ver a Igreja assumir o seu lugar na luta contra a violência contra as mulheres. […] Devemos desafiar as crenças subjacentes a esses comportamentos, as crenças de que a vida das mulheres tem menos valor. Precisamos ensinar nossos filhos a apreciar, respeitar e honrar as mulheres, e precisamos que os homens comecem a fazer isso e a dar o exemplo. Para acabar com a violência contra as mulheres, precisamos que os homens ajudem a desafiar as atitudes e os comportamentos que a perpetuam, neles mesmos e nos outros homens. Precisamos de mais homens para se levantar e fazer a diferença onde quer que estejam.”

O Bispo de Gloucester, uma cidade no Sudoeste da Inglaterra, e Bispo da Igreja da Inglaterra para as Prisões, Rachel Treweekexpressou suas condolências e condolências com a campanha de segurança das mulheres.

“Esta noite para #SarahEverard e sua família e amigos. Todas as noites para #AllWomenGirls caminharem com segurança. Ansiando que venha o reino de Deus “assim na terra como no céu”…”, lê-se no tweet do pastor.

Uma reunião ad hoc sobre o caso Everard da força-tarefa técnico-governamental sobre crime e justiça, presidida pelo primeiro-ministro, será realizada hoje na capital britânica.

As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo.

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Irpinia, uma história que nos pertence

Irpinia, uma história que nos pertence

Roma (NEV), 18 de novembro de 2020 – O terremoto de Irpinia de 40 anos atrás veio com uma violência para a qual ninguém estava preparado. Em poucas horas ficou claro que uma vasta região do sul da Itália foi totalmente destruída e que o país teve que mobilizar todas as suas energias para enfrentar uma tragédia sem precedentes na história do pós-guerra.Nessa conjuntura, a Federação das Igrejas Evangélicas também quis fazer a sua parte organizando os primeiros socorros; os jovens da Federação Juvenil Evangélica (FGEI) se deslocaram, mas também várias comunidades locais, responsáveis ​​de centros juvenis, numerosas obras diaconais.Foi um esforço coral inédito que, em suma, possibilitou várias operações de resgate, algumas das quais se enraizaram e se estenderam para além da primeira emergência: gosto de lembrar a "tenda" de Senerchia onde durante meses foram servidas refeições quentes aos desabrigados ou o trabalho desenvolvido em Ruvo del Monte onde dezenas de voluntários evangélicos da Itália e de todo o mundo animaram um programa voltado para crianças que, além de casa, também perderam a escola.Mas essa foi apenas a primeira fase de uma intervenção que – ficou logo claro – queríamos prolongar no tempo: e o Serviço de Acção Social (SAS) foi criado precisamente para dar coerência e continuidade ao empenho. As igrejas irmãs de vários países europeus estavam prontas para acompanhar a FCEI e suas igrejas componentes em projetos de longo prazo. A ideia orientadora foi a de que não só as casas mas também o tecido económico, social e cultural daquela zona deveriam ser reconstruídos. E com o apoio da Federação, nasceram cooperativas agrícolas, vilas residenciais, centros de reunião. Recordamos a de Monteforte Irpino, perto de Avellino; e de Nápoles Ponticelli, onde ainda hoje se encontra a Casa Mia – centro social Emilio Nitti. Outras iniciativas se esgotaram com o tempo, outras se transformaram. Mas a intenção clara da FCEI era dar continuidade a esta aposta no Sul na esperança de que, precisamente a partir da tragédia do terramoto, pudessem crescer as sementes de uma nova sociedade civil, liberta da chantagem da clientela e das superstições, capaz de promover negócios sustentáveis ​​e produzir uma nova qualidade de desenvolvimento. A crítica explícita era ao modelo decadente das "catedrais do deserto" com as quais o Mezzogiorno - essa era a linguagem da época - havia sido recompensado pelo atraso no desenvolvimento. Iniciou-se assim uma terceira fase de análise e estudo, que deu origem a conferências, livros e um afinamento das várias intervenções.Difícil fazer um balanço dessa época, muito importante para a vida do FCEI. A balança econômica daquela empresa está decididamente no vermelho: algumas iniciativas, principalmente econômicas, fracassaram; outros não cresceram; apenas alguns, ao longo do tempo, conseguiram se reinterpretar e ainda hoje são capazes de oferecer um serviço valioso. Mas também há a avaliação ética desses meses, e as coisas ficam diferentes. Naquela conjuntura, talvez como nunca antes, os evangélicos italianos fizeram algo juntos e puderam contribuir efetivamente para um grande projeto de reconstrução nacional. Muitos jovens daquela época formados entre as tendas de Irpinia e as igrejas que compõem a Federação entenderam a importância de estar juntos e dar ferramentas comuns de trabalho. Para a FCEI foi também uma ocasião de testemunho e pregação ao país na crença de que uma verdadeira reconstrução não diz respeito apenas às pedras, mas deve envolver os corações e as consciências. E essa lição inesquecível permanece viva hoje. ...

Ler artigo
Vigília ecumênica e encontro do povo de Deus para um caminho sinodal

Vigília ecumênica e encontro do povo de Deus para um caminho sinodal

O logotipo de “Juntos – Reunião do Povo de Deus” - retirado de together2023.net Roma (NEV), 23 de janeiro de 2023 - A coletiva de imprensa para a apresentação da vigília ecumênica de oração e da iniciativa "Juntos - Reunião do Povo de Deus" foi realizada esta manhã, a ser realizada em setembro, na vigília do XVI Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos sobre o tema: "Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão". um quadro da gravação da coletiva de imprensa de 23 de janeiro de 2023 - Vatican News Cardeal Jean-Claude Hollerich; Frere Alois, Prior da Comunidade de Taizé; o arcebispo Ian Ernest, representante pessoal do Arcebispo de Cantuária junto à Santa Sé; Sua Eminência Khajag Barsamian, Representante da Igreja Apostólica Armênia junto à Santa Sé; o pastor Christian KriegerPresidente da Conferência das Igrejas Europeias (KEK) e da Federação Protestante Francesa (FPF). “A coletiva de imprensa de hoje destacou repetidamente a relação entre o caminho sinodal empreendido pela Igreja Católica e o ecumenismo”, declarou o secretário executivo da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), pároco Luca Barattopresente na Sala de Imprensa da Santa Sé. E acrescentou: “Creio que essa relação existe, com razão, antes de tudo porque há tantas igrejas cristãs que têm sua própria experiência de sinodalidade a respeito da qual a Igreja Católica ouviu de várias maneiras. E depois porque falar de sinodalidade não é simplesmente falar da estrutura da igreja organizacional ou da eclesiologia, mas é também falar da maneira pela qual os cristãos pretendem se conectar uns com os outros em essência. Portanto, ecumenismo e sinodalidade são certamente dois conceitos que se cruzam, também nesta ocasião. Creio que é importante também que as igrejas evangélicas se comprometam com a iniciativa, porque se convergirem na Praça de São Pedro para uma vigília de oração, o dia será, no entanto, dedicado a itinerários de cidade nos quais as várias vozes cristãs presentes na cidade será valorizada, presente em Roma, mesmo as das igrejas evangélicas. Estar pronto com uma oferta de encontros, sobre temas que nos são específicos, e de roteiros que possam mostrar e destacar os lugares evangélicos da cidade parece-me precisamente um bem e uma oportunidade a não perder”. A vigília ecumênica de oração será presidida pelo Papa Francisco e faz parte de uma "iniciativa ecumênica promovida pela Comunidade de Taizé em colaboração com a Diocese de Roma, a Secretaria Geral do Sínodo, o Dicastério para a Promoção da Unidade dos Cristãos, o Dicastério para a Leigos, Família e Vida, assim como numerosas outras igrejas cristãs e associações eclesiais e ecumênicas", lê-se no Boletim oficial. Por uma teologia do Espírito O espírito sinodal e o espírito da unidade cristã, disse Hollerich em sua introdução, são baseados no batismo comum. “Há irmãos e irmãs batizados em outras igrejas. Como católico, digo que precisamos deles, precisamos de vocês, para realmente estarmos em um caminho de conversão”. Nos últimos anos, graças ao Dicastério dirigido pelo cardeal Koch, “muitas diferenças doutrinárias foram melhor compreendidas. Agora temos que ir mais longe”, disse novamente o cardeal. Sublinhando que colocar a ênfase, no caminho sinodal, no batismo e no espírito santo “é uma grande oportunidade para dar mais um passo no ecumenismo. Vimos em outras igrejas como é importante a teologia do espírito. Devemos humildemente aprender com eles e garantir um papel maior para o espírito, em nossas ações e na igreja. Não há sinodalidade real sem unidade entre os cristãos […] Precisamos de irmãs e irmãos de outras igrejas. Podemos aprender com eles que existem tantas maneiras diferentes de ser sinodal e criar um novo começo. Ouvir o Espírito Santo e converter-nos à sinodalidade nos aproximará como irmãs e irmãos em Cristo”. Os jovens chamam para ouvir os pobres e a terra Frei Alois nos convidou a nos comprometermos com o projeto sinodal com estas palavras: “As sociedades e as igrejas precisam de unidade. Devemos fazer o importante esforço de escuta das novas gerações, que nos exortam a estar atentos à solidariedade e à responsabilidade ecológica, ao grito dos pobres e da terra”. Novas asas para o ecumenismo Ernesto recordou a longa tradição sinodal anglicana e sublinhou “o empenho de todas as Igrejas na busca de compreensão, como testemunhas da compaixão de Deus em um mundo necessitado de justiça e paz”. Sublinhou também como este caminho retoma a visão do Concílio Vaticano II, que reúne de diversas maneiras o povo de Deus de todos os cantos do mundo: "um caminho que nos conduz à Igreja que escuta, que vai além dos confins da a Igreja de Roma e abre as portas para uma colaboração mais ampla, um ecumenismo de ação e para promover a inclusão […] A jornada sinodal de Papa Francisco dará novas asas à forma como nos unimos de maneira ecumênica”. A humildade é uma fonte de inspiração Barsamian falou de como o processo sinodal iniciado pelo Papa Francisco está sendo acolhido, graças também ao envolvimento de outras confissões, do Oriente ao Ocidente. Sublinhou também o valor do encontro, por exemplo nas ocasiões em que pôde apresentar as tradições sinodais das igrejas ortodoxas orientais, em particular a armênia, reconhecendo neste caminho "abertura e sinceridade, espírito de humildade", em continuidade como já mencionado do Vaticano II e indicando Francisco como “fonte e inspiração desta visão. Eu realmente admiro e amo sua humildade. O Santo Padre, seu espírito, é um grande exemplo. Isso nos motiva e nos encoraja a todos para alcançar a unidade”. “Ouvir todo o povo de Deus é uma grande novidade” O presidente da CEC, Krieger, expressou gratidão por outras igrejas terem sido convidadas a contribuir: “Isso marcará a história das igrejas por décadas. Não só para a Igreja Católica, mas para todo o movimento ecumênico. A CEC é muito sensível à maneira como o papa tentou envolver outras igrejas no processo sinodal. Como pastor da igreja reformada acredito e sei que o processo sinodal tem um caráter transformador, pois todas as decisões que são tomadas são resultado de um processo que marca a igreja. Não se entra na escuta, na troca ou no debate sem ser por ela transformado. É a ação do Espírito de Deus que pela primeira vez na história do ecumenismo as igrejas oram por outras igrejas. Acho importante aceitar o convite e que todos os protestantes da Itália também participem deste encontro, da vigília e das atividades preparatórias. […] A realidade sinodal é muito diferente nas igrejas. Na família ortodoxa é a reunião de bispos e patriarcas. Na minha igreja reúne leigos e mulheres, ministros e ministros do culto, teólogos... este processo organizado pela Igreja Católica, de escuta em todo o mundo, de escuta de todo o povo de Deus, é uma grande novidade. Além disso, nos sínodos costumamos rezar por questões internas. O convite a todas as igrejas para rezar pelo caminho da Igreja Católica também é uma novidade pela qual me sinto muito grato”. Caminhe com o Senhor Hollerich encerrou a reunião dizendo que estava “confiante de que, como igreja, seremos capazes de progredir juntos. Não podemos avançar como católicos sem olhar humildemente para outras confissões cristãs. Somos chamados a caminhar com o Senhor, a confiar-nos a Deus e ao Espírito Santo. Não é política da igreja, estamos falando sobre a oração do povo de Deus caminhando juntos em humildade”. E anunciou que depois da vigília, em setembro, os bispos e os participantes do Sínodo se encontrarão em retiro durante três dias. Aqui está a gravação completa da conferência de imprensa [embed]https://www.youtube.com/watch?v=mQWATYg4zL4[/embed] ...

Ler artigo
“Sonhar mesmo de olhos abertos para o nosso bem”

“Sonhar mesmo de olhos abertos para o nosso bem”

A partir da esquerda, Daniele Garrone, Giampiero Comolli, Manuel Kromer. 19 de agosto de 2023 - Torre Pellice (TO) Torre Pellice (NEV), 22 de agosto de 2023 – À margem do Sínodo Valdense de 2023, será realizada a apresentação do livro “Bíblia e sonho” de Giampiero Comolli. O pastor conversou com o autor Daniele Garrone, presidente da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), além de professor de Antigo Testamento na Faculdade Valdense de Teologia. Ele moderou a reunião Manuel Cromerdiretor da editora Claudiana. Daniele Garrone fez uma série de perguntas e focou em alguns temas que perpassam o livro de Comolli, onde o sonho da Bíblia é contado com diferentes facetas e aparece como uma revelação misteriosa. Garrone começa com uma excursão. Ernesto Ayassot foi pastor em Turim de 1954 a 1968 e proferiu uma série de sermões sobre “As montanhas da Bíblia”. Não no perdão, na graça, em Deus, mas nas montanhas. “Pensemos no Sinai, esta montanha que tem dois nomes e ninguém sabe onde fica”, disse Garrone. Poderíamos escrever um livro sobre as montanhas do ponto de vista arqueológico, histórico, geográfico... e em vez disso temos sermões aqui. Outro exemplo: “riso”, no sentido de “riso” na Bíblia. Garrone cita volumes sobre humor na Bíblia, na antiguidade, na Grécia (o próprio Garrone assina alguns ensaios sobre o tema do riso, da comédia, mas também "Rir e zombar na Bíblia Hebraica"). As Escrituras se prestam a muitos temas: vinho na Bíblia; o porco da Bíblia (estudo realizado em Fossano no âmbito de uma iniciativa da Faculdade de Veterinária); pão (sobre o qual podem ser encontradas monografias, como verbete específico em enciclopédia acadêmica); mas também a espada, a prostituta ou muitos outros temas e palavras-chave. O livro de Comolli fala sobre sonhos e sono na Bíblia. “Quando este livro chegar à biblioteca vamos colocá-lo na categoria 'edificação' – diz Garrone -. Aqui encontramos a construção de um discurso que toma o texto tal como ele é, muito de perto, o acompanha e o lê. Por exemplo, ao ler o sonho da mulher de Pilatos, Comolli procura uma ligação com o famoso gesto de ‘lavar as mãos’”. Mateus escreve: “Enquanto ele estava sentado no tribunal, sua esposa lhe mandou um recado: «Não se envolva com aquele justo, porque hoje sofri muito em sonho por causa dele»”. E um pouco mais adiante: “Pilatos, vendo que não obteve nada, mas que surgiu um alvoroço, pegou um pouco de água e lavou as mãos na presença da multidão, dizendo: «Sou inocente do sangue deste justo; pense nisso". O que conecta essas duas frases? Para Comolli, a palavra “certo”. Garrone diz: “É também uma intuição no nível exegético. Aparentemente, construções estrangeiras aparecem perto de nós. Comolli tem a capacidade de se questionar e abraçar o texto para repeti-lo”. A construção de Comolli, segundo Garrone, é “sapiencial”. Em alguns desses livros da Bíblia, às vezes um pouco “esnobados” pelos protestantes (como Provérbios, Jó), encontramos – continua o pastor – uma voz que “Quer nos guiar para uma vida de sucesso, nos ensinar a viver bem , para ter sucesso. Ensina-nos a não falhar com a experiência. Pensemos no versículo do salmo ‘Em ritmo dormirei’. A Bíblia, para Comolli, também pode nos mostrar um método para encontrar boas imagens hipnagógicas. Nas escrituras podemos procurar palavras, murmurar palavras que atuam em nós e ajudam a regenerar. Podemos aprender a dormir, a sonhar acordado para o nosso próprio bem." Daniele Garrone conclui seu discurso com uma “pergunta crítica” a partir do sonho de Salomão. “Quando Deus diz a Salomão para perguntar o que quiser, Salomão diz: 'Dê ao seu servo um coração compreensivo para que eu possa administrar justiça ao seu povo e discernir o certo do errado; porque quem no mundo poderia administrar justiça a este teu povo tão numeroso?'. Um rei deve saber julgar e governar, e por isso nos perguntamos: este texto fala conosco? Poderíamos voltar a um germe de sonho? No Antigo Testamento os sonhos são contados a partir do significado, e quem conta a história inventa o sonho. Até as visões são muitas vezes um pretexto para dizer mais. Por exemplo, quando eu era consultor bíblico dos filmes de Bernabei, os designers gráficos tinham dificuldade em imaginar as máquinas voadoras do Apocalipse. O autor do Apocalipse, expliquei, construiu essas imagens a partir de símbolos, pois é o símbolo que determina a representação – conclui Garrone -. E o significado é transposto como significante”. Referindo-se também às suas próprias experiências oníricas, Comolli “explora as narrativas dos sonhos e das horas noturnas presentes na Bíblia: encontrará ali aquelas palavras que nos ajudam a fechar os olhos com serenidade à noite, e a reabri-los com serenidade novamente à noite. manhã. São passagens bíblicas que nos abrem um mundo novo: a maravilha inesperada do sono tranquilo e luminoso”, lê-se no site Claudiana. O próprio Comolli escreve: “Existe uma sabedoria bíblica de dormir bem, uma forma bíblica de ir para a cama em paz, de estar preparado para receber sonhos de vida. Um ensinamento ainda mais precioso numa época como a nossa, em que facilmente dormimos pouco e até mal, muitas vezes agitados pela ansiedade, muitas vezes apenas acalmados por um poderoso comprimido para dormir. Enquanto nas Escrituras encontramos palavras que à noite nos ajudam a fechar os olhos com tranquilidade, a reabri-los com tranquilidade pela manhã. Seria então necessário procurá-los com cuidadosa calma, tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento. E talvez realmente valha a pena. Porque, uma vez finalmente colocadas uma ao lado da outra, estas palavras nos abrirão um mundo novo: a maravilha inesperada do sono tranquilo e luminoso, dos sonhos tão regeneradores, esperançosos e consoladores, que nos fazem supor que nos foram enviados por o Espírito Santo. o mesmo que o Senhor". A apresentação foi realizada na galeria cívica Filippo Scroppo em Torre Pellice (TO) no dia 19 de agosto de 2023. ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.