A Primeira Edição Do Festival De Cinema De Rosarno Está Em Andamento

A primeira edição do Festival de Cinema de Rosarno está em andamento

Roma, 7 de outubro de 2022 – A primeira edição do “Rosarno Film Festival – fuori dal ghetto” será realizada na próxima semana, de 14 a 16 de outubro. Um festival sobre os temas da dignidade, dos trabalhadores e do território da Piana di Gioia Tauro.

“Um festival-laboratório – explica Francesco Piobbichi, operadora do Mediterranean Hope, programa de migrantes da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, uma das promotoras da revista – que fala sobre redenção e quer demonstrar que é possível construir práticas de solidariedade e cadeias produtivas sem exploração. Não é por acaso que um dos sujeitos envolvidos na organização do evento, juntamente com a Mediterranean Hope e a Solidarity Community Network, é a associação Sos Rosarno que, com a cooperativa Mani e terra, está empenhada há quase uma década no promoção de produtos não explorados no território de Piana di Gioia Tauro”.

E será a Sos Rosarno quem homenageará o vencedor da crítica com uma caixa de produtos orgânicos e éticos, ou seja, cultivados sem exploração.

“O Rosarno Film Festival é uma pequena ferramenta para dar voz a quem não tem, – declara José Pugliese, um dos fundadores do Sos Rosarno -, para tornar protagonistas aqueles que de facto são parte integrante deste território, do seu tecido social, económico e produtivo, apesar das aberrações das cadeias produtivas agrícolas e dos mecanismos infernais da -chamado mercado livre. É uma tentativa de dar dignidade aos trabalhadores estrangeiros e a um território em dificuldade, com os seus habitantes e os seus pequenos produtores, também esmagados pelos donos dos alimentos, e portanto das nossas vidas. É uma forma de convidar pessoas, de todo o mundo, a falar umas com as outras, a criar comunidades num contexto onde por várias razões tudo se torna mais complicado”.

Numerosos curtas-metragens foram enviados para participar da competição.

Destes, cerca de dez são selecionados para a competição. O elemento caracterizador da crítica é o júri do festival, que será constituído por operários.

“O objetivo deste pequeno festival é inverter os significados – acrescenta Piobbichi -, oferecer uma visão das coisas a partir de quem sempre foi usado como objeto e nunca ouvido”.

Após a exibição dos curtas, que acontecerá nos dias 14 e 15 de outubro no auditório Rosarno, no domingo, 16 de outubro, às 18h30, na cidade de tendas San Ferdinando, para homenagear Thomas Sankara, haverá um encontro com Blandine Sankara , irmã do líder burquinense, ativista comprometido com a questão da independência alimentar, a quem o município de Cinquefrondi e Caulonia (Reggio Calabria) concedeu recentemente a cidadania honorária.

A rede associativa que apoia o Festival de Cinema de Rosarno é composta por: Mediterranean Hope – Programa para Migrantes e Refugiados da Federação das Igrejas Protestantes na Itália, Rede de Comunidades de Solidariedade, Sos Rosarno, RiVolti ai Balcani, Altreconomia, Comune-Info, FuoriMercato – autogestão em movimento, Sea Watch, ResQ, Equosud, Confronti, Cinema Metropolis Umbertide, Postmodern Cinema Perugia, Equosud.

Entre as personalidades que apoiaram e apoiam a iniciativa, até diretores e atores como Ken Loachque enviou uma mensagem ao festival, e Andrea Segreque visitou o albergue social Rosarno nas últimas semanas e gravou um vídeo para apoiar a crítica.

Os filmes em competição estarão também disponíveis para críticas e festivais que queiram dar visibilidade ao tema da exploração laboral.

AQUI, na página do fb do festival e abaixo, o programa detalhado de exibições e resenhas:

17h30 Auditório Municipal de Rosarno

apresentação do festival com as associações organizadoras e o júri de trabalhadores

18h30 exibição de curtas-metragens Fora de competição

Campos abertos A planície de Gioia Tauro Duração 8′

por Luca Salvatore Pistone

Alguns testemunhos sobre projetos de combate ao racismo e xenofobia contra trabalhadores estrangeiros em algumas áreas agrícolas como a Piana di Gioia Tauro

Operação Moonbird Duração 22′

por Dustin José

Uma nova pessoa para salvar sua vida. Um navio mercante europeu liga seus motores e se afasta. O piloto de um avião de reconhecimento civil adverte o capitão e apela à sua consciência. A guarda costeira líbia e o nadador chegam ao convés do navio ao mesmo tempo…

Spartacus – vamos libertar os escravos de Rosarno Duração 20′

Por Associação Intercultural International House

O projeto foi desenvolvido segundo uma abordagem holística, que pretende atuar em diferentes frentes, desde a habitacional à social e económica, promovendo uma forma de desenvolvimento sustentável do território

O valor de um doce Duração 20′

Por Elena Bedei

Uma das fronteiras intransponíveis da fortaleza Europa, para muitos, demasiados seres humanos, está na Bósnia junto à fronteira com a Croácia. Ao ouvir as histórias de quem experimenta o “jogo”, a gente se sente incomodado mesmo por ter tido a sorte de ter nascido do lado direito. Mas entre estas reflexões desanimadoras, emergem memórias de gestos e momentos humanos mágicos, espontâneos, muito simples, acumulados ao longo da viagem.

sábado 15 de outubro
17h30 Auditório Municipal de Rosarno
Exibição de curtas-metragens em competição

O poder do ouro vermelho Duração 19′

Por David Minnella

Fundação de Produção com o Sul (2015)

Sob o sol da Apúlia, o confronto entre um mal-humorado fazendeiro da Apúlia e um jovem trabalhador africano, ambos lutando com o cultivo de ouro vermelho.

A canção da Bênção Duração 7′

Por Vincenzo Caricari

Produção LaC Med, Streets Video (2021)

Em 2008, da Nigéria para a Calábria. A travessia no Mediterrâneo.

O impacto com a nova cultura. A história de sua nova vida.

A estrada antiga Duração 20′

Por Damiano Giacomelli

Produção YUK! filme srl (2019)

Como seu pai e seu avô antes dele, Nicola trabalha em um campo ao longo de uma velha estrada na montanha. Ele vende as batatas cultivadas por sua família para os motoristas que passam, enquanto as obras da “nova estrada” estão prestes a ser concluídas bem acima de sua cabeça. Um encontro inesperado lhe dará coragem para correr alguns riscos e… mudar de marcha.

Distância Zero Duração 7′

Por Pierluigi Glionna

Produção de unhas e más distribuições (2020)

Dario, 20 anos, é motorista de um serviço de entrega de comida. Todos os dias ele anda de bicicleta pela cidade por quilômetros, o asfalto de algumas estradas está em más condições, a iluminação é insuficiente para se locomover com segurança e os motoristas de carro costumam ser um perigo para os ciclistas. Um dia ele nota o quiosque de uma floricultura onde uma garota trabalha…

Tudo depende de você Duração 15′

Por Daniele Ceccarini

Lunae produções (2021) See More

A ferocidade do mundo do trabalho. Um jovem que mora sozinho com o filho perde o emprego e se vê obrigado a reconverter sua vida como Rider de uma multinacional.

Jogos de RPG Duração 8′

Por Bárbara Rosano

Produzido pela associação cultural Kinema e pela cooperativa social do projeto Meet.

Vídeo participativo nascido na sequência de um workshop Erasmus+ organizado pela Connecting Europe que o realizador realizou com participantes de diferentes partes da Europa, jovens calabreses e utilizadores dos centros Sprar.

Tomate Preto (Duração 7′)

Por Rossella Anitori, Antonio Laforgia, Raffaele Petralla

Produção de filmes selvagens

A poucos quilômetros de Foggia, existe uma favela habitada pelo exército de irregulares que trabalham para a indústria do tomate. Uma terra de ninguém onde não há eletricidade nem água. No verão, migrantes de toda a Itália em busca de trabalho lotam a Puglia e a favela abriga mais de 800 pessoas. De cabeça baixa, colhem tomates durante dez horas por dia: um caixote de 500 kg vale três euros. Não há folha de pagamento…

Acquasanta Duração 20′

Por Gianfranco Piazza e Tito Puglielli

Centro Experimental de Cinematografia de Palermo Arquivo Audiovisual do Movimento Operário e Democrata Roma

Os estaleiros de Palermo entre o passado e o presente. Uma voz que abre as portas para a história da fábrica, os sonhos e desilusões de alguns miúdos que esperam entrar na fábrica.

O mundo do trabalho em torno da única fábrica de Palermo, o estaleiro Fincantieri

O dia. Abreviação de Paola Clemente Duração 11.22

Por Pippo Mezzapesa

Produção Cgil Puglia FLAI e Fanfara srl. (2017)

A história de Paola Clemente, a trabalhadora apuliana de 49 anos que morreu de cansaço ao sol no verão de 2015. Ela ganhava dois euros por hora. E seu coração não aguentou mais. Sua história vem de suas palavras extraídas dos autos da investigação dos cabos que a exploraram e das mulheres que viajaram com ela

O Engenheiro Duração 12′

Por Stefano Pelleriti

Produção Independente (2016) Sujeito e roteiro: Donatella Nelli

Os sonhos e esperanças de um jovem engenheiro andando de bicicleta pela estrada da vida em busca de uma identidade profissional e social. Um percurso simbólico, mas também real, dos jovens e daqueles que governam um país cada vez mais desinteressado e enganador para com as novas gerações

Domingo, 16 de outubro, às 18h30, tenda da cidade de San Ferdinando, encontro com Blandine Sankarà

Eles organizam o evento:

Esperança Mediterrânea, Rede de Comunidades Solidárias, Sos Rosarno, Destinado aos Balcãs, Altreconomia, Comune-Info, FuoriMercato – autogestão em movimento, Sea Watch, ResQ, Equosud, Confronti, Cinema Metropolis Umbertide, Postmodern Cinema Perugia, Equosud.

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A pandemia até agravou esse processo. “Vamos sair melhores?”, perguntávamos-nos nos primeiros dias da pandemia de covid-19 em Março de 2020, havia uma esperança generalizada e mal respondida de que a catástrofe fosse uma espécie de revolução, como se a natureza pudesse travar batalhas para nós e isso poderia destruir o equilíbrio de poder entre opressores e oprimidos, deixando espaço para modelos de vida mais justos. Mas é claro que não aconteceu assim. Com efeito, como muitas vezes aconteceu na história, a catástrofe foi uma porta pela qual o passado olhou e se reconciliou com o presente, fazendo cair as conquistas mais recentes e trazendo à luz modelos antigos ainda mais desiguais. De facto, naquele espaço suspenso de confinamento as fronteiras entre o público e o privado voltaram a saltar e muitas conquistas que pareciam estabelecidas na relação entre os sexos foram postas em causa. As mulheres foram forçadas a regressar às suas casas como numa espécie de máquina do tempo e chamadas a prestar cuidados, desaparecendo gradualmente como sujeitos do debate público. Voltar apenas como vítimas de abuso e violência. Ainda que durante algumas décadas as mulheres - individualmente e em conjunto - tenham questionado este sistema de dominação com palavras e mais eficazmente com gestos, afastando-se de relações, modelos familiares e de trabalho que já não correspondem aos seus desejos. Esta revolução ainda não está completa. Enquanto a lei do pai está em crise, a violência torna-se mais feroz. É provavelmente uma tentativa de restabelecer essa ordem, que está em declínio. Então o que fazer? Dois dos níveis em que deveríamos tentar actuar para intervir nesta onda de violência contra as mulheres e esta retaliação implicam ouvir e abandonar uma atitude meramente passiva. Há algum tempo, as feministas da Casa da Mulher de Ravenna me disseram que cada vez mais homens e meninos estão batendo à sua porta, porque gostariam de aprender a autoconsciência como uma técnica usada pelas mulheres há décadas. Para utilizá-lo na desconstrução dos modelos masculinos para os quais são educados e com os quais já não se sentem sintonizados, porque enquanto o velho mundo se põe, lutam para encontrar novos paradigmas que os inspirem. Esses meninos e homens deveriam receber mais atenção e mais espaço. Depois, há uma prática coletiva de coragem que deveríamos começar a praticar novamente: se todos nós, juntos, estivéssemos mais dispostos a reagir aos abusos que afetam os outros, os acontecimentos mais extremos não ocorreriam. Muitas vezes penso no assassinato de Alika Ogorchukwuo vendedor ambulante nigeriano morto em Civitanova Marche no verão de 2022, ao longo da estrada principal da cidade litorânea, diante do olhar atônito dos transeuntes, que não intervieram, mas no máximo filmaram para denunciar o agressor. Parece que a pandemia também teve um efeito sobre isto: é mais natural denunciarmos, do que intervir, observarmos do que tentarmos impedir. Provavelmente também pelo medo de se enredar e perder alguma coisa. Deveríamos tentar ser mais corajosos, mais receptivos, mais confiantes. O escritor Michelle Murgia ele disse uma vez: “Nomes e sobrenomes devem ser mencionados e, quando ocorrem casos de sexismo, é preciso ter a coragem de se levantar e dizer que o que estou presenciando não só não me representa como me ofende. Aconteceu comigo quando ganhei o prêmio Campiello (era 2010 e o livro estava Accabadora) e por acaso presenciei uma cena vergonhosamente machista em que Bruno Vespa pedia à direção da noite que rolou no Rai Uno para emoldurar o decote de Silvia Avallone que estava recebendo o prêmio por Campiello Giovani, com a estreia de Aço. Foi quando divulguei a entrevista logo após dizer que tinha achado aquilo escandaloso e achei que era um gesto de poder e abuso. Ninguém se levantou para me defender. Na verdade, muitos disseram que Michela Murgia está com ciúmes porque o seu decote não foi emoldurado. E essa é uma das coisas que pode acontecer quando você se expõe. 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Eco-comunidade para desarmamento climático e conversão ambiental

Representantes da eco-comunidade pedem "desarmamento climático". Assembleia 2022, Nápoles Roma (NEV), 7 de novembro de 2022 - A assembleia bienal de ecocomunidades, que acaba de ser concluída em Nápoles, juntou-se à campanha pelo "desarmamento climático" por ocasião do Dia Internacional para prevenir a exploração do meio ambiente na guerra e conflito armado. Além disso, outras 4 igrejas luteranas aderiram ao processo “eco” da Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), promotora da iniciativa. Estas são as igrejas de Merano, Gênova, Florença e Nápoles. Pedimos um comentário ao coordenador do GLAM, Maria Elena Lacquaniti, após os três dias em Nápoles. Lacquaniti expressou sua satisfação com a entrada das novas comunidades e com o resultado da conferência, repleta de reflexões e propostas. Programada para 2023, uma série de conferências sobre trabalho e meio ambiente. A bienal de eco-comunidades “Entre presenças online e físicas, participaram cerca de 40 pessoas no primeiro dia e cerca de 30 no segundo dia. Também estamos muito felizes que alguns grupos tenham deixado temporariamente os trabalhos da Assembleia para participar da marcha pela paz em 5 de novembro, também realizada em Nápoles”, disse Lacquaniti. O coordenador destacou as excelentes ideias teológicas que brotaram das intervenções do Kirsten Thielepastor luterano e vice-reitor da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI) e da Hanz Gutiérrezteólogo e professor da Faculdade Adventista de Teologia. Kirsten Thiele falou, entre outras coisas, da ética cristã como a ética da gratidão. Além disso, do conceito de "preservação", uma vez que a salvaguarda da criação "não é tarefa exclusiva de Deus, mas exige que o homem respeite e proteja, guarde, mantenha e conserve o que Deus criou". Não só a teologia, mas também a filosofia, quando Thiele fala em “Tornar o motivo corporal cosmológica e ecologicamente fecundo, para a coexistência de todas as criaturas”, sugerindo a ideia de um “organismo” que interliga Deus, a humanidade e o criado. Lacquaniti continua: “Tanto Thiele quanto Gutierrez chamaram a atenção para a relação entre os seres humanos e a criação. Em particular, falamos sobre a visão antropocêntrica que, apesar de nossas boas tentativas, sempre permanece decisiva para provocar um desequilíbrio. Gutierrez abordou o tema da alteração do artigo 9º da Constituição. O que restará para as gerações futuras? Falamos de recursos, mas não mencionamos os direitos precisos do meio ambiente, que permanecem implícitos”. Gutierrez também introduziu a eco-teologia de Jurgen Moltmann. Falando do ser humano, criado à imagem e semelhança de Deus, sublinhou que Deus “se limita”, no sentido de que limita o seu poder de se aproximar do homem. O homem deve fazer o mesmo com a criação. Precisamos de uma conversão ecológica No segundo dia, Maria Elena Lacquaniti continua, focada nas questões da transição energética e na necessidade de uma conversão ecológica e uma corajosa transição para a sustentabilidade, que deve ser feita imediatamente. “Analisamos alguns dados – explica Lacquaniti – e ficamos surpresos com o fato de, por exemplo, ter havido um aumento significativo da produção de energia a partir de fontes renováveis nos últimos dois anos, mas isso não corresponde a uma diminuição dos combustíveis fósseis. Por que? Como se a consciência de um fosse corrigida, mas um continuasse com o consumo habitual do outro”. Das eco-comunidades vem o convite ao comportamento consciente e crítico. O objetivo é dar sentido à sustentabilidade, que deve se basear em três princípios cardeais: proteção ambiental, equidade e economia justa. “Não basta aumentar as renováveis, é preciso reduzir os combustíveis fósseis e mudar o consumo, senão esses princípios não serão cumpridos”, comenta Lacquaniti. …a terra está lá, mas você não pode vê-la Emanuele De Gasperis em seu relatório ele deu um panorama sobre sustentabilidade e o número de habitantes do planeta. Antigamente era criado para comer, mas hoje é "produzido" para comer. O conceito de produção tem impactos no ambiente e nos animais, com uma vertente ética que também, mas não só, diz respeito ao bem-estar animal. Basta pensar, relata Lacquaniti, que a vida útil de um frango orgânico é estimada em 80 dias, enquanto a de um frango em produção industrial é de 30 dias. “Não é com 50 dias de diferença que podemos ficar com a alma em paz” observa a coordenadora da GLAM, que no entanto convida a uma maior sensibilidade sobre que tipo de consumidores queremos ser. De Gasperis também falou das chamadas "fazendas caipiras", uma expressão um tanto romântica ingênuo que lembra a imagem de galinhas alegres ciscando no terreiro, imagem distante da realidade de enormes gaiolas em bateria onde a terra está ali, mas não se vê. Morrendo pela justiça ambiental Foto: Wiki Commons Roberto Stuckert Filho/Gab. Senador Humberto Costa O tema de como a agricultura industrial também se cruza com as guerras em curso que não vemos, nos levou a lembrar aqueles que morreram para proteger o meio ambiente. Entre eles, o jornalista Dom Phillips e o ativista brasileiro Bruno Pereira, assassinado em junho no Brasil enquanto investigava apropriações de terras de povos isolados. A Amazônia está em risco, consumida por políticas gananciosas que ameaçam levá-la a um colapso irreversível. “Contamos com Lula – diz Lacquaniti -, que escreveu em seu programa de governo que pretende proteger a Amazônia. O mundo está pendurado. Pensando na América Latina, na Amazônia, mas também no resto do mundo e na própria Itália, estamos falando de percentuais muito altos de extinção de animais silvestres e perda de biodiversidade (dados do WWF)”. Futuro e presente, entre o trabalho e o ambiente A coordenadora do GLAM, Maria Elena Lacquaniti, conclui com uma nota de otimismo: “A relação com as eco-comunidades é esplêndida. Querem estar e manter-se em contacto, querem informar-se e participar num trabalho sistemático sobre estas temáticas, de forma constante e contínua. Um bom sinal e um bom começo para os próximos dois anos, até à próxima Assembleia. Para 2023 já planejamos uma série de iniciativas sobre trabalho e meio ambiente”. Eco-comunidades A Comissão GLAM está a serviço de comunidades e indivíduos que pretendem abordar questões ambientais e ecológicas a partir de uma perspectiva de fé. Entre suas atividades, está a construção de redes, dentro e fora das igrejas, em nível nacional e internacional. Um dos focos da GLAM é o trabalho para mulheres comunidade ecológica. Existem eco comunidades "iniciadas", "em andamento" e "graduadas", com base na adesão a um determinado limite de 40 critérios ambientais sobre: culto e outros momentos litúrgicos. Trabalhos de manutenção visando a economia de energia. Eliminação de plástico. Educação e implementação de comportamentos virtuosos na administração, compras, uso de energia, mobilidade e gestão de resíduos. Até a verificação da ética dos bancos em que insistem as contas correntes das igrejas. O comunidade ecológica na Itália há cerca de 30 candidatos ao diploma GLAM, de um grupo de mais de cem simpatizantes. ...

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Ágape, aquele sonho realizado por Tullio Vinay que continua…

ágape Roma (NEV), 13 de maio de 2020 - Aboquiaberto (no grego ágape, do latim tardio agparapor exemploem grego ἀγάπη) significa "amor", indica o banquete fraterno entre os antigos cristãos, por extensão o banquete íntimo entre amigos. ágape No verão de 1946, o pároco de Prali Túlio Vinay, nascido hoje, 13 de maio de 1909, falou da necessidade de erguer nos vales valdenses um lugar que expressasse os valores do ágape cristão e que seria, para usar uma expressão contida no primeiro "Manifesto Ágape", o rosto de Cristo "esculpido nas rochas das nossas montanhas". “O projeto arquitetônico de Leonardo Ricci - como afirma o site do centro ecumênico – deu ao Centro uma fisionomia particular, de incrível modernidade. Centenas de voluntários de diferentes origens geográficas, políticas e religiosas estiveram envolvidos na construção; através do trabalho comum e do ideal do ágape de Cristo, foram resolvidas as dolorosas consequências do conflito mundial, que terminara poucos anos antes. Onde hoje está o novo templo em Prali, acamparam os jovens e as jovens que, em poucos anos, construíram a estrutura com entusiasmo e esforço que ainda hoje se esconde entre os larícios acima de Ghigo di Prali. Ágape foi, a partir da década de 1950, um lugar de fecundo debate social, político e teológico nacional e internacional”. A relação do fundador da Agape Tullio Vinay com o centro ecumênico é importante não só por essa experiência, mas por todos os projetos que dela se inspiraram. Uma iniciativa que hoje, devido à emergência do Covid19, vive obviamente uma fase particular. Nós conversamos sobre isso com Sara Marta Rostagnoum dos dois vice-diretores do centro, por ocasião do aniversário de nascimento de Vinay, também senador por duas legislaturas, eleito independente nas listas do Partido Comunista Italiano. “O sonho de Vinay continua – explica Rostagno -: queremos continuar “curando e sonhando” juntos, apesar de tudo. Estamos a tentar planear um verão diferente, ainda estamos a juntar ideias para perceber como gerir as nossas atividades. Gostaríamos de direcionar nosso projeto de internacionalidade em particular para o acolhimento de famílias e pessoas vulneráveis, que foram as mais afetadas pela crise econômica causada pelo bloqueio e após a emergência de saúde. Esperamos a colaboração do país e da aldeia, do território nisso. Depois continuaremos as manutenções, como "casa de férias" seguiremos as disposições do nosso setor, os campos de trabalho ficam assim suspensos por enquanto e adiados por tempo indeterminado. Outra ideia é propor “gostos de acampamentos” virtuais, atividades para crianças, remotamente, sem no entanto “escravizar” os pais ou obrigar os mais pequenos a passar ainda mais horas no computador. Por fim, estamos pensando em entretenimento online específico para a comunidade Agapine". O centro ecumênico não está imune à crise. A paralisação das atividades de hotelaria e turismo terá, portanto, impacto também na Ágape. Por isso, conclui Sara Marta Rostagno, “vamos lançar uma angariação de fundos estruturada nas próximas semanas, entretanto qualquer contributo é bem-vindo”. Aqui estão os dados para fazer uma doação ao centro e ao projeto valdense. ...

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