Jornadas teológicas do IFED.  Para onde vai a fé?

Jornadas teológicas do IFED. Para onde vai a fé?

Roma (NEV), 3 de setembro de 2019 – As “Jornadas Teológicas” organizadas pelo Instituto de Formação e Documentação Evangélica (IFED) serão realizadas em Pádua nos dias 6 e 7 de setembro. Entre os palestrantes, Pawel Gajewskipároco da igreja metodista de Terni e da igreja valdense de Perugia, além de professor encarregado de teologia das religiões na Faculdade Valdense de Teologia em Roma.

“Será uma comparação válida e necessária entre duas sensibilidades – disse o pastor Gajewski à agência NEV -. As linhas teológicas que representamos são duas, não incompatíveis, mas diferentes. Para mim esta comparação, que nasce da minha amizade com o fundador do IFED, é estimulante Pedro Bolonha e das ideias de Leonardo De Chirico, que é um dos criadores das jornadas teológicas”.

Não será um debate puramente acadêmico, explica Gajewski, mas “entre igrejas que têm experiências de fé. Duas abordagens, a progressista e a conservadora, que podem representar um importante momento de discussão sobre temas de grande atualidade como o diálogo inter-religioso e o diálogo intercultural”.

Na sexta-feira, das 16h às 17h15, Pawel Gajewski falará sobre “A fé dos outros: todas as religiões levam a Deus?”, juntamente com José Rizzada Igreja Batista Reformada de Trento (IFED).
No sábado, das 11h15 às 12h30, o tema será “A fé confessada no mundo global: que perspectivas?” e verá na mesa do orador também Natalino Valentinido Instituto Superior de Ciências Religiosas “Alberto Marvelli” de Rimini e Pietro Bolognesi (IFED).

“Existem muitos tipos de fé, mas existe um? Para onde vai a fé no mundo contemporâneo? E na igreja? Como a fé move, nutre, preserva, desenvolve, aprofunda, testemunha?” pode ser lido na apresentação da iniciativa, que visa investigar a palavra “fé” também para além das experiências espirituais genéricas. Para ler o programa completo, clique AQUI.

As Jornadas Teológicas acontecerão em Pádua, na sede do IFED na via PM Vermigli 13.

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Teologia.  O fundamentalismo como desafio ecumênico

Teologia. O fundamentalismo como desafio ecumênico

Roma (NEV), 2 de julho de 2018 – O 52º Seminário Ecumênico Internacional organizado pelo Instituto de Pesquisa Ecumênica das Igrejas Luteranas começa hoje em Estrasburgo, França. O título desta edição, que se encerra em 9 de julho, é "O fundamentalismo como desafio ecumênico" e contará com a participação de teólogos de várias igrejas e nacionalidades. Será abordado o tema do fundamentalismo na Ortodoxia, Catolicismo e Protestantismo. “A única coisa que todos os fundamentalismos têm em comum é a pretensão de interpretar autenticamente as Sagradas Escrituras”, lê-se na apresentação do encontro, que pretende ser um momento de reflexão e discussão a partir de algumas questões em aberto. O que é uma abordagem fundamentalista da escrita, distinta de outras abordagens exegéticas? O que torna essa abordagem tão atraente para aqueles que a defendem e quais são suas limitações? E novamente: em que contextos esse termo é usado? Pode ser descrito como um fenômeno sociológico? Ou é um rótulo polêmico aplicado ao ponto de vista de um oponente? Quem são os líderes fundamentalistas? Parte do trabalho se concentrará no fundamentalismo cristão nos contextos geográficos americano, africano, asiático e europeu. O Instituto Ecumênico de Pesquisa é afiliado à Federação Luterana Mundial e reúne teólogos e professores de todo o mundo. ...

Ler artigo
Continuamos humanos.  Apelo de cristãos, católicos e evangélicos sobre migrantes

Continuamos humanos. Apelo de cristãos, católicos e evangélicos sobre migrantes

Desenho de Francesco Piobbichi, equipe, programa Mediterranean Hope, Federação de Igrejas Protestantes na Itália (FCEI) Roma (NEV/CS07), 22 de janeiro de 2019 – Por ocasião da semana de oração pela unidade dos cristãos, católicos e protestantes italianos lançam um apelo conjunto para continuar a viver um espírito de humanidade e solidariedade para com os migrantes. Se para todos é um dever para com aqueles que saem do seu país arriscando a vida no deserto e no mar, para os cristãos é uma obrigação moral. É por isso que, durante a semana dedicada à unidade dos cristãos, celebrada nestes dias (18 a 25 de janeiro) em todo o mundo, sentimos a necessidade de unir nossas vozes, assim como tantas vezes trabalhamos juntos no campo de imigração, permitindo a criação dos primeiros corredores humanitários, iniciados pela Comunidade de Sant'Egidio, a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, a Tavola Valdese, Cei e Caritas Italiana. "Na ocasião em que celebramos o dom da unidade e da fraternidade entre os cristãos, queremos explicar a todos que, para nós, ajudar os necessitados não é um gesto de benfeitor, de altruísmo ingênuo ou, pior ainda, de conveniência : é a própria essência da nossa fé. Lamentamos e desconcertamos a retórica superficial e repetitiva com a qual o tema da migração global vem sendo abordado há meses, perdendo de vista que por trás dos fluxos, desembarques e estatísticas existem homens, mulheres e crianças aos quais são negados direitos fundamentais humanos: nos países de onde fogem, assim como nos países por onde transitam, como a Líbia, acabam em campos de detenção onde é difícil sobreviver. Apontá-los como uma ameaça ao nosso bem-estar, defini-los como potenciais criminosos ou aproveitadores de nossa acolhida, trai a história dos imigrantes - inclusive italianos - que, ao contrário, contribuíram para o crescimento econômico, social e cultural de muitos países. Daí o nosso apelo para que – no confronto político – não se perca o sentido do respeito devido às pessoas e às suas histórias de sofrimento”. Mas além do método, o documento ecumênico aborda problemas substantivos: “Uma política migratória que não abre novas vias seguras e legais de acesso à Europa tende a encorajar a imigração irregular. Por isso, pedimos aos vários países europeus que dupliquem ou, pelo menos, ampliem os corredores humanitários, abertos pela primeira vez na Itália no início de 2016. A fase de experimentação terminou e os resultados, positivos em muitos aspectos , estão abaixo dos olhos de todos. É, portanto, desejável avançar para uma generalização deste modelo, que salva as pessoas dos traficantes de seres humanos e favorece a integração. Por isso, estamos nos dirigindo diretamente ao governo italiano para ampliar o número de beneficiários acolhidos em nosso país e promover um 'corredor humanitário europeu', administrado pela UE e por uma rede de países dispostos, proporcionando um sistema de patrocínio adequado”. O documento também aborda o problema dos resgates no mar: “No curto prazo, porém, buscando o consenso europeu sobre essas medidas, deve-se garantir o resgate no mar, que não pode ser reduzido a uma política de retrocessos ou simples fechamentos. Os migrantes não podem ser vítimas três vezes: das perseguições, daqueles que os detêm em campos que – como a ONU tem repetidamente certificado – não protegem os direitos humanos essenciais, e daqueles que os rejeitam nesses mesmos campos e nessas humilhações. Para nós cristãos, como para todo ser humano, deixar de socorrer alguém caído na estrada ou em perigo de afogamento é um comportamento do qual não podemos deixar de nos envergonhar. Por isso pedimos o reforço das atuais atividades de salvamento, prestadas por meios militares, pela Guarda Costeira e por ONG, no cumprimento das regras do mar e do direito humanitário”. O texto encerra com um apelo à construção de consenso sobre alguns pontos qualificativos sobre os quais as Igrejas estão dispostas a oferecer sua contribuição: “Por mais divisiva que seja a questão da imigração, ela é tão grave e séria que não pode ser abordada sem buscar uma plataforma mínima de solicitações e procedimentos compartilhados. Esperamos por isso e para isso nos colocamos à disposição com nossa experiência e recursos, prontos para colaborar com as autoridades italianas e europeias”. Roma, 22 de janeiro de 2019 Passado. Eugênio BernardiniModerador da Mesa Valdense prof. marco impagliazzoPresidente da Comunidade de Sant'Egidio Passado. Luca M. NegroPresidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália Mons. Stefano RussoSecretário Geral da Conferência Episcopal Italiana ...

Ler artigo
Martin Luther King, aquele sonho que perdemos há 52 anos

Martin Luther King, aquele sonho que perdemos há 52 anos

Roma (NEV), 3 de abril de 2020 – Em 4 de abril de 1968 nos Estados Unidos, em Memphis, Tennessee, Martin Luther King foi morto por um tiro de espingarda enquanto estava na varanda de um motel, baleado de James Earl Ray, um criminoso racista e defensor da segregação. Condenado a 99 anos de prisão, ele morreu enquanto cumpria sua pena em 1998 de hepatite. Martin Luther King esteve em Memphis em solidariedade aos catadores de lixo da cidade, que estavam em greve para exigir o reconhecimento de seus direitos. Washington, protestos após o assassinato de MLK Durante os distúrbios que se seguiram ao assassinato do pastor batista, líder do movimento pelos direitos civis, protestos que duraram vários dias, dez pessoas morreram, várias casas foram incendiadas e lojas foram saqueadas.Hoje, 52 anos depois, o mundo inteiro, incluindo os Estados Unidos, vive a pandemia global de Covid19, com milhares de mortos, feridos, uma emergência sanitária sem precedentes, a consequente crise social e económica.Repassemos, pois, a mensagem de uma das figuras carismáticas mais importantes do século passado, que só hoje mais do que nunca pode testemunhar valores e ideias essenciais, para sair da crise atual, para recomeçar, quando será possível. Martin Luther King nasceu em uma família de pastores da Igreja Batista em 15 de janeiro de 1929 em Atlanta, Geórgia, no extremo sul dos EUA. Seu pai, Martin Luther King Sr., era um pregador da igreja batista e sua mãe, Alberta Williams, um professor. Em 1948, Martin mudou-se para Chester, Pensilvânia, onde estudou teologia e ganhou uma bolsa de estudos que lhe permitiu obter um doutorado em filosofia em Boston. Aqui ele sabe Coretta Scottcom quem se casou em 1953 e desde o mesmo ano é pastor da Igreja Batista em Montgomery, Alabama, um dos lugares onde a situação racial era uma das piores de todos os Estados. Em 1955, naquela mesma cidade, uma costureira de família metodista, Rosa Parques, tornou-se, com seu gesto histórico, recusar-se a ceder seu lugar a um homem branco em um ônibus, A Mãe do Movimento dos Direitos Civis. Foi o pastor Martin Luther King, após aquele episódio extraordinário, quem liderou o protesto que se seguiu, promovendo uma campanha massiva de boicote de todos os afro-americanos contra o transporte público local. Após o sucesso da campanha, em 1956 King e outros líderes do movimento pelos direitos civis afro-americanos fundaram a Southern Christian Leadership Conference, que ele presidiu, uma organização dedicada a alcançar a igualdade e os direitos civis por meio de formas não públicas de protesto. a mensagem de Jesus Cristo e o método de Gandhi. [embed]https://www.youtube.com/watch?v=_IB0i6bJIjw[/embed] A luta pacífica durará toda a sua vida, apesar das prisões e ameaças que sofreu. A Marcha de Washington Em 1963, em Washington, diante do Lincoln Memorial e de 200.000 pessoas, ele fez seu discurso mais famoso, "I have a dream", no final da marcha "For work and freedom". Em 1964 ele ganhou o Prêmio Nobel da Paz; no ano seguinte organizou a marcha antirracista de Selma. [embed]https://www.youtube.com/watch?v=tVymzWrBTww[/embed] Por fim, abaixo propomos, em um vídeo do Guardian, não seu discurso mais famoso, mas seu último, "Eu estive no topo da montanha“, que ele realizou em 3 de abril, 52 anos atrás, esperando que pudesse ser uma mensagem de esperança ou conforto para esses tempos sombrios. “Não sei o que vai acontecer agora. Dias difíceis nos esperam. Mas eu realmente não me importo agora, porque já estive no topo da montanha. E eu não me preocupo. Como qualquer pessoa, gostaria de viver uma vida longa; longevidade tem seu valor. Mas agora não me preocupo com isso. Eu só quero fazer a vontade de Deus e ele permitiu que eu subisse a montanha. E olhei para baixo e vi a Terra Prometida. Posso não alcançá-lo com você. Mas eu quero que você saiba esta noite que nós, como povo, iremos. Estou tão feliz esta noite. Não me preocupo com nada, não temo homem algum. Meus olhos viram a glória da vinda do Senhor”. [embed]https://www.youtube.com/watch?v=e49VEpWg61M[/embed] As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo. ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.