Otto per mille, as novas diretrizes da chamada 2021 estão disponíveis

Otto per mille, as novas diretrizes da chamada 2021 estão disponíveis

Roma (NEV), 13 de novembro de 2020 – As diretrizes para a próxima convocação para o Otto per mille Waldensian (OPM) foram publicadas (com antecedência). A notícia foi dada pelo site chiesavaldese.org e pelo portal OPM.

“A Igreja Evangélica Valdense (União das Igrejas Metodista e Valdense) contribui, como outras confissões religiosas, para a distribuição dos fundos Otto per Mille IRPEF – lê-se em nota – e optou por destinar todas as contribuições que lhe são devidas exclusivamente para apoio social , bem-estar, intervenções humanitárias e culturais, tanto na Itália como no exterior. Para o efeito, todos os anos, é oferecida aos órgãos associativos a oportunidade de apresentarem propostas de projetos de forma a obterem um contributo económico”.

Hoje, portanto, “as diretrizes para a chamada 2021 que será aberta de 4 a 25 de janeiro de 2021. Para facilitar a correta participação na licitação, foram inseridos detalhes explicativos e adicionados alguns documentos obrigatórios, além de possibilitar o acréscimo de documentação opcional. Por fim, existe a possibilidade de envio de perguntas para esclarecimentos, cujas respostas serão publicadas na forma de FAQs”. Todas as informações e materiais estão disponíveis no site www.ottopermillevaldese.org.

“Nunca como neste momento – declarou Manuela Vinay, chefe do Gabinete Otto per mille de Tavola Valdese – estamos conscientes da importância do apoio que podemos oferecer ao nosso e aos outros países. Por isso decidimos não mudar a abordagem ampla que sempre caracterizou o anúncio da chamada, tentando agregar ferramentas que possam facilitar a participação”.

“As Diretrizes da chamada para financiamento 8xmille da Igreja Valdense, União das Igrejas Valdenses e Metodistas – explica Vinay -, são o documento oficial que descreve as características para participação em nossa chamada. Publicamos as orientações do edital 2021 em novembro, mesmo que as candidaturas possam ser submetidas em nossa plataforma de 4 a 25 de janeiro de 2021, para permitir que as instituições estudem bem o documento e tenham tempo para formular sua proposta.
Em comparação com o concurso do ano passado, não há alterações substanciais mas introduzimos algumas alterações importantes com o objetivo de facilitar que as instituições não caiam em erro, de modo a não ficarem bloqueadas por meras razões formais na fase de investigação preliminar. No ano passado cerca de 25% das candidaturas não passaram pela fase formal, aquela que verifica se o pedido tem todos os requisitos previstos no edital, desde a habilitação da instituição à presença dos documentos obrigatórios. Posso assim dizer que a alteração mais importante diz respeito a uma maior descrição, de forma a clarificar, de alguns requisitos relacionados com a documentação obrigatória. Também disponibilizamos uma janela de tempo para nos enviar perguntas sobre a chamada e, em seguida, fazer uma posterior publicação no site das respostas na forma de FAQs.
Em comparação com a plataforma Juno, melhoramos e descrevemos melhor, expandimos com capturas de tela e adicionamos conteúdo a quase todas as instruções de preenchimento dos aplicativos.
As orientações – conclui o gestor do OPM – são o nosso documento de referência mais importante porque descrevem as nossas áreas de intervenção e definem os requisitos de participação no concurso para fundos 8×1000. A Tavola Valdese questionou a introdução de algumas linhas particulares de financiamento, dada a situação excecional que vivemos, mas decidiu confirmar a abordagem ampla e generalista que sempre caracterizou o nosso concurso para poder apoiar o terceiro setor, que sempre sido o suporte e a seiva vital de nossa sociedade”.

Recorde-se que em termos de emergência Covid, o Conselho Valdense alocou um fundo extraordinário de 8 milhões já parcialmente alocados.

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850 anos de fé e liberdade.  História, compromisso, cidadania

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Torre Pellice (NEV), 23 de agosto de 2023 – A conferência de imprensa foi realizada ao vivo na terça-feira, 22 de agosto, no Sínodo “WALDENSIANOS: 850 ANOS DE FÉ E LIBERDADE. História, compromisso, cidadania”. Ao microfone, o pastor valdense Eugênio Bernardini (ex-moderador da Mesa Valdense e coordenador do grupo de trabalho dos 850 anos do nascimento do movimento valdense - hoje Igreja Valdense - com a escolha da pobreza de Waldo di Lione, precursor da Reforma Protestante) e Débora Michelin Salomon (historiadora, chefe de promoção de Claudiana Editrice). Em sua introdução, Gian Mário Gillio revisou brevemente os momentos marcantes destes dois primeiros dias do Sínodo das igrejas Metodista e Valdense, que foi inaugurado oficialmente em Torre Pellice (Turim) em 20 de agosto. A procissão, o culto de abertura, as saudações ecuménicas, as presenças internacionais, a noite pública, a mensagem de saudação de Papa Francisco assinado pelo Cardeal Secretário de Estado Parolin, onde se expressa o desejo de “crescer no conhecimento mútuo”. 180 deputados e deputadas de toda a Itália reuniram-se na sala sinodal para debater juntos e construir a agenda da Igreja para a qual 2024 será uma etapa fundamental, com as celebrações do 850º aniversário do nascimento do movimento Valdo di Lione. “O nosso Sínodo é um lugar onde a assembleia tem o poder real de definir as linhas da missão da Igreja para o ano seguinte, controlar e nomear os órgãos executivos e representativos e aprovar os orçamentos dos órgãos centrais”, explicou Bernardini. Celebrar os 850 anos desta igreja significa “lembrar aos italianos que este país, embora de maioria católica, sempre foi plural do ponto de vista religioso e cultural, com presenças muito antigas: judeus, ortodoxos, mas também nós, valdenses, presentes há muito séculos com uma proposta cristã diferente da católica, mais atenta à responsabilidade pessoal, ao fundamento bíblico da fé e à liberdade de consciência”. Bernardini lembrou que Valdo di Lione, que viveu cerca de 40 anos antes de Francisco de Assis, era um comerciante têxtil que se converteu a uma forma essencial e pobre de cristianismo. “É importante porque o movimento valdense – que em 1500 se tornará uma igreja evangélica protestante – nasceu de suas intuições, que manterão sempre três princípios fundamentais: o conhecimento direto e pessoal da Bíblia, que leva a ter que aprender a ler e escrever, e compreender o que se lê, e portanto à educação e educação das classes populares; a liberdade de pregar em público por parte de todos e não apenas do clero, que é o fundamento da moderna liberdade de opinião e de consciência; a pobreza da Igreja, que a liberta de uma relação com o poder político e económico que distorce a sua missão específica”. O movimento valdense passou por séculos de clandestinidade e perseguições, depois amadureceu a decisão de aderir formalmente à Reforma Protestante (1532), obteve liberdades civis (1848), concretizou o Acordo com o Estado (1984) exigido pela Constituição Republicana ( artigo 8.º). Uma cronologia que leva a Igreja Valdense - União das Igrejas Metodistas e Valdenses a ser, na história dos anos 1900 até aos dias de hoje, um ponto de referência no que diz respeito à liberdade religiosa, à laicidade do Estado e das suas instituições, aos direitos de todos e não apenas a igreja. Debora Michelin Salomon ilustrou o “dramático Sínodo de 1943”, tema do vídeo 80 anos depois da apresentação de “duas agendas de relevância histórica, teológica e eclesiológica”. O número 13, proposto pelo pastor Tron e aprovado após acalorada discussão, que reafirmou a separação entre Igreja e Estado. 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Saber o que aconteceu no passado ajuda-nos a ter a perspetiva de que as decisões, de uma forma ou de outra, têm de ser tomadas”, concluiu Michelin Salomon. Durante a conferência de imprensa, falou-se também da protecção das minorias, dos mais fracos, dos menos favorecidos, dos direitos constitucionais e da relação entre as organizações religiosas e o Estado. “A Concordata dá destaque à ação da Igreja Católica – comentou Bernardini – em áreas importantes e delicadas como escolas, hospitais, prisões e militares. No entanto, a Itália já era plural mesmo antes da Concordata e hoje é ainda mais. Seria muito importante que a Igreja Católica aceitasse e propusesse uma mudança de quadro, de paradigma, que se abrisse a outras presenças religiosas, e de forma equilibrada e respeitosa também aos não religiosos. Seria um ganho para todos e um sinal de inteligência e coragem espiritual.” Quanto às obras para os 850 anos do movimento valdense, uma prévia. 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Migrantes, eu era estrangeiro: são necessários canais de entrada acessíveis

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Roma (NEV), 7 de março de 2023 – A campanha Eu era estrangeiro, à qual também adere a Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), intervém sobre a tragédia de Cutro. “Nos últimos dias houve apelos, com diferentes tons, à necessidade de gerir os fluxos migratórios e garantir a possibilidade de chegar a Itália de forma segura – lê-se numa nota hoje divulgada -. Como campanha fui estrangeiro, hoje sentimos a necessidade de esclarecer, na grande confusão de títulos, declarações, análises apressadas a que assistimos, sublinhando alguns pontos firmes da nossa visão quanto ao tema da entrada para trabalho que é o área com a qual lidamos.O primeiro ponto fixo é a obrigação – nacional, europeia, internacional – de garantir às pessoas que fogem canais seguros e dedicados que lhes permitam ser acolhidas e encontrar proteção. Por outro lado, no que diz respeito aos fluxos de trabalho, desde 2017, pedimos uma alteração profunda ao atual sistema de entrada, mais de vinte anos após a sua introdução, uma vez que não funciona, é de difícil acesso para homens e mulheres trabalhadoras, não consegue satisfazer as exigências do mundo produtivo - como sublinham as associações patronais de muitos sectores - e continua a criar e alimentar irregularidades e trabalho não declarado. Este é o segundo ponto fixo: hoje só pode entrar na Itália quem já tem contrato e exclusivamente dentro das cotas e setores de trabalho definidos pelo decreto de fluxo, não com base nas necessidades concretas das empresas. Na prática, o empregador deve enviar o trabalhador do exterior já com o compromisso de contratá-lo, mesmo que – presumivelmente – nunca o tenha visto. Além disso, não há como contratar e legalizar uma pessoa já presente na Itália, mas sem documentos, com quem talvez você já tenha uma relação de trabalho informal (como costuma acontecer no cuidado e no trabalho doméstico). Outro ponto fixo de nossa análise: o verdadeiro método de recrutamento e estabilização na Itália foi e continua sendo o recurso às anistias periódicas, como vimos a partir de 2002. Uma negação de facto das escolhas políticas feitas até agora e uma admissão de impotência”.Face a tudo isto, “pensamos que não são suficientes os ajustamentos mínimos feitos recentemente ao decreto de fluxos que, embora confirmem o aumento de quotas já previsto no ano passado, não põem em causa o mecanismo excessivamente rígido. Já a campanha Eu era um estranho propõe uma abordagem pragmática, que parte do que acontece na realidade. Identificamos duas intervenções de reforma: a introdução de canais de entrada mais flexíveis (como a introdução da figura do patrocinador ou de uma autorização de procura de emprego) que sejam verdadeiramente acessíveis aos trabalhadores de países terceiros e que, ao mesmo tempo, respondam a as necessidades do nosso mundo produtivo. Outra intervenção fundamental: a possibilidade de regularizar as pessoas já presentes na Itália se tiverem disponibilidade de trabalho, com um mecanismo de regularização individual, sem necessidade de nova anistia. Acreditamos que estes são os únicos caminhos a seguir para tentar limitar o uso de viagens com risco de vida e devolver a dignidade a quem, mesmo sem autorização de residência, contribui para o progresso social e económico do país. Oferecemos ao governo e a todo o parlamento essas ferramentas, resultado de anos de trabalho conjunto de inúmeras organizações e de discussões com os territórios e o mundo produtivo. Além das restrições às licenças: o objetivo comum só pode ser, finalmente, aquela reforma evocada por todos, mas nunca perseguida até o fim”. A campanha Eu era estrangeiro é promovida por: Radicais Italianos, Fundação Casa da Caridade “Angelo Abriani”, ARCI, ASGI, Centro Astalli, CNCA, A Buon diritto, CILD, Fcei – Federação das Igrejas Evangélicas na Itália, Oxfam Italia, ActionAid Italia, ACLI , Legambiente Onlus, ASCS – Agência Scalabriniana de Cooperação para o Desenvolvimento, AOI, com o apoio de numerosos prefeitos e dezenas de organizações. Para informações e contactos: [email protected] ...

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