Pela paz e por 100 mil jovens, funcionalismo público apela às forças políticas

Pela paz e por 100 mil jovens, funcionalismo público apela às forças políticas

Foto retirada de www.facebook.com/cnescserviziocivile

Roma (NEV), 12 de setembro de 2022 – “Singularidade, universalidade e voluntariedade”. Estes são os elementos essenciais da Segunda Função Pública Laura Milani, presidente da Conferência Nacional das Entidades da Função Pública (CNESC). A Diaconia Valdense (Comissão Sinodal para a Diaconia-CSD) também adere ao órgão. Ao todo, o CNESC reúne 7.171 organizações sem fins lucrativos e 247 órgãos públicos.

O CNESC emitiu um comunicado de imprensa de apelo às forças políticas. Fê-lo no dia seguinte ao concorrido Festival Nacional, realizado em Roma nos dias 9 e 10 de setembro para celebrar os 50 anos de objeção de consciência ao serviço militar.

Entre as reivindicações do CNESC, está a de universalizar verdadeiramente o Serviço Público, garantindo a experiência a pelo menos 100.000 jovens por ano. Mas sem obrigatoriedade, o que contrariaria a natureza da livre participação cívica.

O CNESC quis ainda sublinhar “o quadro de valores da Função Pública Universal, vocacionada para a defesa civil, não armada e não violenta da Pátria”. Entre as propostas, a de apostar em inovações e experiências que respondam “aos desafios do tempo presente. Em termos concretos, isso significa reiterar o papel do funcionalismo público, na Itália e no exterior”. A Função Pública é “uma ferramenta para a construção da paz positiva, promoção dos direitos humanos, inclusão social, bem-estar para todos”. A sua valorização pode contribuir, escreve o CNESC, para “a prossecução dos objetivos da Agenda 2030 para o desenvolvimento sustentável e, em particular, do objetivo 16 ‘Paz, justiça e instituições sólidas’”. Entre outras coisas, o CNESC pede para “dar continuidade à experimentação do Corpo de Paz Civil, como uma ferramenta específica e insubstituível para a prevenção de conflitos armados e violência”.

A mesma Diaconia Valdense, por sua vez, no último dia 6 de setembro dirigiu 30 perguntas aos partidos e candidatos. As questões dizem respeito a cinco áreas de intervenção, nas quais a Diaconia sempre esteve envolvida: trabalho, saúde, meio ambiente, idosos e migrantes.


admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

UNEDI.  Uma criação a ser preservada

UNEDI. Uma criação a ser preservada

Foto de Sharon McCutcheon - Unsplash Roma (NEV), 13 de novembro de 2018 - A conferência nacional sobre o tema da Criação intitulada "Que seu coração guarde meus preceitos (Provérbios 3.1)" acontecerá em Milão de 19 a 21 de novembro de 2018. Uma criação a ser guardada, por crentes responsáveis, em resposta à palavra de Deus”. O programa é resultado de uma colaboração entre representantes de várias igrejas; de fato, juntamente com o Escritório Nacional para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso (UNEDI) da Conferência Episcopal Italiana (CEI), que promove a iniciativa, a Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), a Arquidiocese Ortodoxa da Itália e Malta de o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla, a Igreja Apostólica Armênia, a Diocese Ortodoxa Copta de São Jorge – Roma, a Igreja da Inglaterra e a Diocese Ortodoxa Romena da Itália. O encontro visa propor uma reflexão comum sobre uma possível proposta prática a ser implementada em conjunto nas comunidades locais, como cristãos na Itália e a elaboração de um apelo final, no estilo de uma carta à sociedade civil e política italiana. O programa inclui intervenções de representantes das várias igrejas sobre os temas do ecumenismo e da ecologia. O pastor Peter Pavlovich da Igreja Luterana Eslovaca refletirá sobre o tema “Da solidariedade à denúncia de caminhos errados. Os erros do homem recai sobre o próprio homem e, no entanto, ele continua a cometer erros”. A pastora valdense Letizia Tomassone intervirá com um relatório intitulado “Da denúncia à proposta de um novo caminho. Olhares de esperança em vista de uma maior consciência”. No dia 20 de novembro será realizada uma noite pública no Patriarcado Ecumênico da igreja de San Martino in Greco, moderada por Mariachiara Biagionijornalista do SIR, do qual participarão Luciano Gualzettidiretor da Cáritas Ambrosiana, Emanuele De Gasperisrepresentante da igreja batista e veterinário, o arquimandrita Atenágoras Fasiolo do Patriarcado Ecumênico. À noite, serão apresentadas experiências relacionadas a boas práticas ambientais e ecumenismo. As conclusões serão confiadas a Monsenhor Ambrogio Spreafico, presidente da Comissão de Ecumenismo e Diálogo Inter-religioso da CEI; o pastor Luca Maria Negro, presidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália; pai Ionut Comanresponsável pelo ecumenismo da Diocese Ortodoxa Romena da Itália. A nomeação faz parte de um caminho ecumênico retomado em 2016 em Trento, após um longo intervalo das conferências nacionais sobre o Pai Nosso de 1999 e sobre as bem-aventuranças de 2003. A conferência acontecerá no Novotel Milano Nord Ca' Granda, Viale Suzzani 13, 20162 – Milão. Baixe o folder da conferência Milan-2018 ...

Ler artigo
Agora da religião, Tar acolhe apelo

Agora da religião, Tar acolhe apelo

Roma (NEV), 31 de julho de 2023 – Um aluno da quarta série que não quer mais frequentar as aulas de religião. O nº da escola que frequenta, em Florença, motivado pelo calendário da apresentação do pedido de inscrição no ensino alternativo. E o posterior recurso ao Tribunal Administrativo Regional da Toscana pela família da criança. Tar que dá provimento ao recurso, conforme explica a edição florentina do jornal neste artigo A Repúblicae teria ainda condenado o diretor da escola a pagar três mil euros em despesas. Mas qual é o significado dessa decisão? Nós perguntamos Ilaria Valenzi, advogado, assessor jurídico da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, que modera a seção de estudos da Comissão de Estudos, Diálogo e Integração (COSDI) da mesma Federação. “A decisão do TAR da Toscana afirma um princípio cada vez mais forte, confirmando o que já foi expresso em ocasiões anteriores, sempre em relação ao direito de escolha dos alunos e das famílias: a liberdade religiosa e a liberdade de consciência não podem ser submetidas a compactação, nem mesmo por motivos organizacionais. Embora as escolas necessitem de saber atempadamente a escolha dos alunos em recorrer ou não ao ensino facultativo da religião católica (IRC) e, por isso, seja estabelecido um prazo de ano para ano para fazer essa escolha, esta não pode limitar o direito de mudar de ideia. Da mesma forma, o direito de não recorrer ao IRC pode ser exercido ainda que nos anos lectivos anteriores o aluno tenha optado pela frequência da aula de religião confessional. Uma escolha feita no início do ciclo escolar – explica Valenzi – não pode, de fato, condicionar o exercício de um direito constitucionalmente garantido, que pode ser acionado a qualquer momento com proteção integral. Isso se aplica a todas as etapas do curso de estudo e também após o início do ano letivo. Da mesma forma, a opção pela frequência da “hora alternativa” pode ser solicitada mesmo que o aluno não elegível tenha manifestado previamente uma opção diferente (estudo individual ou saída da escola): quando a opção correta é exercida, a escola é obrigada a ativar o ensino. Em suma, a decisão do Tar confirma que os prazos para o exercício do direito constitucional de liberdade de consciência e religião não podem ser peremptórios: ou seja, não podem ter efeito limitante sobre o direito de escolha, que sempre prevalece”. Entretanto, o ano letivo recomeçará em setembro e o tema provavelmente voltará. Que perspectivas para o futuro, no que diz respeito ao debate sobre a hora da religião? “A porcentagem de alunos e alunas que, principalmente no ensino médio, não fazem uso do ensino da religião católica é um número cada vez mais significativo – afirma Valenzi -. Isso significa, por um lado, que se abre um espaço para um pedido de proteção e a necessidade de vigiar cada vez mais para que o direito à liberdade de consciência e religião não seja violado; por outro, que aumenta o apelo ao pluralismo de ideias, convidando todas as entidades seculares a participarem com propostas de caminhos de inclusão, cidadania ativa e educação para a democracia. Neste sentido, a FCEI quer envolver-se tanto no que diz respeito aos instrumentos de defesa dos direitos dos alunos e das famílias, como com propostas de trabalho e reflexões que tenham em conta as mudanças religiosas e culturais que caracterizam o nosso tecido social. O novo pluralismo religioso é uma realidade que, sobretudo nas escolas, não pode ser ignorada, constituindo também um instrumento essencial para a integração recíproca e para o conhecimento profundo do outro. Isso só pode acontecer respeitando o princípio da laicidade, atentando para a sensibilidade de cada um, sem imposições confessionais”. Para saber mais: ...

Ler artigo
A dignidade de morrer em tempos de coronavírus

A dignidade de morrer em tempos de coronavírus

Roma (NEV), 27 de março de 2020 - Um protocolo que mantém "juntos os motivos de saúde e os dos entes queridos" e permite que muitas pessoas que vão sozinhas aos hospitais, sem o conforto de seus entes queridos, morram com dignidade. É o que pede um grupo de reflexão de teólogos evangélicos e católicos numa “Carta sobre a dignidade de morrer em tempo de coronavírus” dirigida “aos cidadãos, com particular referência às autoridades competentes”. Segundo os signatários, “ninguém merece morrer sozinho, nem mesmo numa situação como a atual, sob a chantagem do sacrifício pelo bem de seus entes queridos”. Por isso “tal como os profissionais de saúde, com a devida prudência, podem abordar os moribundos”, assim deveria ser possível elaborar um protocolo que preveja “a presença de um familiar”. Abaixo, a íntegra da carta aberta: “A morte entrou em nossas casas. Todos os dias recebemos com consternação os números de mortes pelo vírus. Assistir ao telefone, ler e ouvir as notícias tornou-se um boletim de guerra. Números desproporcionais. Por trás do anonimato dos números existem rostos, nomes, histórias, pessoas que cruzaram nossas vidas: nossos pais, parentes, amigos, colegas e conhecidos. Muitos deles viveram a tragédia de morrer sozinhos, sem o amor de seus entes queridos. Pode acontecer conosco também. O vírus ataca indistintamente. Também pode acontecer de nos encontrarmos no hospital, sozinhos, sem a presença de um familiar. A gente pensa na própria morte com medo, mas agora a ideia de ter que enfrentá-la na solidão, sem a possibilidade de se despedir dos entes queridos, parece ainda mais terrível. Sabemos que a unidade de terapia intensiva sempre foi um local proibido para visitas; e que em tempos de epidemia, os cuidados tornam-se ainda mais rigorosos. No entanto, no debate democrático que não deve falhar mesmo nesses momentos de emergência, gostaríamos de chamar a atenção para a perda do caráter humanizador do morrer, sem o qual o moribundo fica na solidão afetiva. Quem morre sozinho não tem a possibilidade de fazer ouvir a sua voz, os seus últimos desejos. No máximo, ele pode entregá-los ao pessoal médico. Uma medida de humanidade em uma sociedade civil é dada protegendo os mais fracos, dando voz aos que não têm voz. Acreditamos que também este tem o caráter emergencial que move as decisões dos dias de hoje. Pedimos, portanto, que este aspecto seja seriamente questionado e que se tente formular um protocolo que combine as razões de saúde com as de sofrimento. Será mesmo impensável pensar que um ente querido, no pleno cumprimento das normas sanitárias, possa estar presente para acompanhar um familiar no delicado momento da transição da vida para a morte? Pode-se, com dificuldade, aceitar a solidão do enterro: passada a emergência, pode haver gestos públicos de luto. Mas para aqueles que morrem, os tempos não podem ser adiados: há apenas um momento. Ninguém merece morrer sozinho, nem mesmo numa situação como a atual, sob a chantagem do sacrifício pelo bem de seus entes queridos. Assim como o pessoal de saúde, com a devida cautela, pode abordar o moribundo, também, a nosso ver, é preciso pensar em prever a presença de um familiar. Apelamos, portanto, à inteligência alerta e criativa daqueles que se preocupam em promover a dignidade de viver e morrer para todos. Na emergência, junto com a excelência sanitária e a governança política da situação, destacamos também uma clara atenção ao perfil humano das vítimas da epidemia“. Os signatários: Lídia Maggi; Paolo Squizzato; André Grillo; Fábio Corazzina; Cristina Arquidiácona; Abril Máximo; Paulo Curtaz; Carlo Molari; Gianni Marmorini; Silvia Giacomoni; Marco Campedelli; Ângelo Reginato. ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.